Μη νομίζετε ότι η Γιάγκνα είναι μόνο η τελετή που τελείται σε αυτόν τον περίβολο, που χαρακτηρίζεται ως ιδιαίτερα ιερή, η οποία ακολουθείται από αναγνώσεις και αφηγήσεις ιερών κείμενων και ψαλμωδίες βεδικών ύμνων, και τίποτα άλλο πέρα από αυτό. Όχι. Η  Γιάγκνα είναι μια συνεχής διαδικασία. Όλοι όσοι ζουν στη συνεχή παρουσία του Θεού, και εκτελούν τις πράξεις τους ως αφιερωμένες στον Θεό, εμπλέκονται με τη Γιάγκνα. Τρεις διαδικασίες συνοδεύουν την πνευματική πειθαρχία, όπως ορίζεται από τους σοφούς: Yajna, Dana και Tapas (Θυσία, Φιλανθρωπία και Αυτοέλεγχος). Δεν μπορούν να χωριστούν και να εξατομικευθούν με αυτόν τον τρόπο. Η φιλανθρωπία και ο αυτοέλεγχος είναι αναπόσπαστα μέρη της Γιάγκνα. Γι’ αυτό η Γιάγκνα μεταφράζεται ως θυσία, γιατί η διαδικασία της φιλανθρωπίας ή Dana είναι απαραίτητη στη Γιάγκνα. Το ίδιο και το Tapas, δηλαδή η αυστηρή ρύθμιση των συναισθημάτων και των σκέψεων, για τη διασφάλιση της ειρήνης και της πίστης.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 11 Οκτωβρίου 1972

Πρέπει να εκτελείτε ενός άλλου είδους τελετουργία κάθε μέρα. Ρίξτε τις εγωιστικές επιθυμίες και τα συναισθήματα, τα πάθη, τις παρορμήσεις και τις πράξεις σας στις φλόγες της αφιέρωσης και της αφοσίωσης. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η πραγματική  θυσία, της οποίας αυτά είναι αντανακλάσεις και υποβολείς, οδηγοί και πρωτότυπα. Αυτή η τελετουργία είναι μόνο η συγκεκριμένη συμβολική αναπαράσταση της αφηρημένης υποκείμενης Αλήθειας. Ακριβώς όπως ένα παιδί διδάσκεται να προφέρει τις λέξεις – κεφάλι, δίχτυ, κύμα, γιρλάντα και ούτω καθεξής, κάνοντάς το να συσχετίσει τους ήχους και τα γράμματα με εικόνες των αντικειμένων που ονομάζονται έτσι, μέσω αυτού του προσωρινού συμβολισμού η Αιώνια Αρχή φέρεται ενώπιον της συνείδησης.



Αυτή η προσφορά, αυτή η τελετουργία και αυτή η θυσιαστική φωτιά οργανώνονται εδώ κάθε Ντάσαρα για να σας βοηθήσουν να μάθετε αυτή την άλλη, διαρκή, αφηρημένη τελετουργία, την οποία πρέπει να κάνει ο καθένας σας για να σωθεί από τον φόβο, τη θλίψη και το άγχος.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 11 Οκτωβρίου 1972

Σ` αυτόν τον κόσμο τα πάντα υπόκεινται σε αλλαγές και φθορά. Είτε πρόκειται για φυσικά αντικείμενα είτε για άτομα, όλα είναι παροδικά κι εφήμερα. Τίποτα δεν είναι διαρκές. Μόνο η αγνότητά σας είναι μόνιμη. Η αγνότητα είναι η ουσιαστική φύση του ανθρώπου. Αλλά αν ο άνθρωπος κάνει μια αμαρτωλή ζωή, υποβιβάζει τον εαυτό του. Η αγνότητα του ανθρώπου είναι φανερή όταν οι σχέσεις των ανθρώπων χαρακτηρίζονται από την εγγύτητα της καρδιάς με την καρδιά, και της αγάπης με την αγάπη. Η αγάπη έχει τη μορφή τριγώνου με τις τρεις πλευρές του. Η θεϊκή αγάπη δεν επιδιώκει κανένα αντάλλαγμα. Όπου ο άνθρωπος προσφέρει αγάπη προσδοκώντας κάποια ανταπόδοση, ο φόβος τον κυριεύει. Αυτός που αγαπά χωρίς καμία προσδοκία επιστροφής είναι εντελώς απαλλαγμένος από φόβο. Η αγάπη ξέρει μόνο να δίνει, όχι να παίρνει. Μια τέτοια αγάπη είναι απαλλαγμένη από φόβο. Για την αληθινή αγάπη, η ίδια η αγάπη αποτελεί την ανταμοιβή της. Έτσι, η αγάπη δεν αναζητά ανταπόδοση, είναι απαλλαγμένη από φόβο και η ίδια η αγάπη είναι η δική της ανταμοιβή. Αυτά είναι τα βασικά χαρακτηριστικά της αληθινής αγάπης. Η αγάπη σήμερα βασίζεται στην επιθυμία για ανταποδοτικό όφελος. Είναι γεμάτη φόβο και άγχος. Αυτή η αγάπη έχει κίνητρα. Όταν η αγάπη βασίζεται στην επιθυμία για παροδικά και φθαρτά αντικείμενα, η ζωή καταλήγει μάταιη. Η ίδια αγάπη πρέπει να είναι η  ανταμοιβή της αγάπης.



Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Ιουλίου 1988

Τα βουνά βοηθούν τον άνθρωπο να χτίζει σπίτια χρησιμοποιώντας τις πέτρινες πλάκες που εξορύσσονται από αυτά. Τα δέντρα παρέχουν την ξυλεία για την κατασκευή σπιτιών και επίσης καυσόξυλα για οικιακή χρήση. Ανάμεσα στα έμψυχα όντα,  το κάθε πλάσμα, από ένα μυρμήγκι έως έναν ελέφαντα, βοηθά τον άνθρωπο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Οι αγελάδες παρέχουν θρεπτικό γάλα στον άνθρωπο. Οι ταύροι είναι χρήσιμοι για το όργωμα των χωραφιών και βοηθούν στην ανάπτυξη των καλλιεργειών τροφίμων. Όλα τα άλλα πλάσματα όπως τα πουλιά, τα ψάρια, τα πρόβατα και άλλα υπηρετούν τον άνθρωπο με διαφορετικούς τρόπους. Υπό αυτό το πρίσμα, καθίσταται σαφές ότι όλα τα πράγματα στη δημιουργία βοηθούν τον άνθρωπο να διάγει τη ζωή του. Έτσι ο άνθρωπος αντλεί αμέτρητα οφέλη από τη Φύση. Ποια είναι όμως η ευγνωμοσύνη που δείχνει στη Φύση; Τι ευγνωμοσύνη χρωστάει στον Θεό; Ξεχνάει τον Θεό που είναι ο πάροχος των πάντων. Αυτός είναι ο λόγος που έγινε λεία  διαφόρων δυσκολιών και συμφορών. Ενώ λαμβάνει αμέτρητα δώρα από την Πρόνοια, δεν προσφέρει τίποτα ως αντάλλαγμα στη Φύση ή τον Θεό. Όταν έχει δοθεί η εντολή να απαντάτε στο κακό με το καλό, πόσο ανάρμοστο είναι να αποτυγχάνετε ακόμη και στο  να ανταποκρίνεστε στο καλό με το καλό;



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Ιουλίου 1988

Ο εορτασμός του φεστιβάλ Ντάσαρα έχει σκοπό να εξαγνίσει τις ενέργειες που εκτελούνται από τις πέντε αισθήσεις δράσης και τις πέντε αισθήσεις αντίληψης. Κάθε άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο πρέπει να εμπλακεί σε κάποιου είδους κάρμα (δράση). Η κυρίαρχη θεότητα ή η κινητήρια δύναμη πίσω από αυτές τις ενέργειες είναι η  Ντέβι (ονομάζεται επίσης Ντούργκα), η οποία είναι η προσωποποίηση της ενέργειας. Είναι η χορηγός όλων των ειδών ενέργειας, ώστε τα ανθρώπινα όντα να εκτελέσουν τις διάφορες μορφές δράσης. Η θεά Λάκσμι χαρίζει διάφορα είδη πλούτου όπως χρήματα, τροφή, χρυσό, ποικίλα αντικείμενα, οχήματα για κίνηση κ.λπ., στους ανθρώπους, ώστε να ζήσουν μια ευτυχισμένη ζωή σε αυτόν τον κόσμο. Η τρίτη όψη της θεϊκής γυναικείας αρχής είναι η Σαράσβατι, η θεά της μάθησης και της διανόησης. Έτσι, η Τριάδα της Ντούργκα (θεά της ενέργειας), της Λάκσμι (θεά του πλούτου) και της Σαράσβατι (θεά της μάθησης και της διανόησης) λατρεύονται κατά τη διάρκεια αυτής της γιορτής της Ντάσαρα. Αυτή είναι η αρχή της λατρείας της Τριάδας της Ντούργκα, της Λάκσμι και της Σαράσβατι κατά τη διάρκεια αυτού του φεστιβάλ των εννέα ημερών (Ναβαράτρι). Είναι σημαντικό οι άνθρωποι να λατρεύουν και τις τρεις αυτές πτυχές της θεϊκής Αρχής.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 9 Οκτωβρίου 2008

Ένας άνθρωπος μπορεί να διαθέτει εξαιρετική φυσική ομορφιά, μπορεί να έχει τη λάμψη της εύρωστης νεότητας, μπορεί να υπερηφανεύεται για την υψηλή ευγενή καταγωγή του και  μπορεί να είναι ένας διάσημος μελετητής. Αλλά εάν στερείται των αρετών που μπορεί να εξασφαλίσει η πνευματική πειθαρχία, ο άνθρωπος αυτός πρέπει να θεωρείται απλώς σαν ένα όμορφο λουλούδι χωρίς άρωμα. Όταν ήταν πολύ μικρός, ο Μοχάντας Καραματσάντ Γκάντι είδε μαζί με τη μητέρα του ένα θεατρικό έργο για τον Σράβανα και την αφοσίωσή του στους γονείς του, και αποφάσισε ότι πρέπει να γίνει και αυτός ένας Σράβανα. Παρακολούθησε ένα έργο για τον Χαριστσάντρα και του έκανε τόσο βαθιά εντύπωση, που αποφάσισε να αφοσιωθεί τόσο ηρωικά στην αρετή όσο και ο ίδιος ο Χαριστσάντρα. Αυτά τον επηρέασαν σε τέτοιο βαθμό που έγινε μεγάλη ψυχή (μαχάτμα). Ο Γκάντι είχε έναν δάσκαλο που του δίδαξε τα λάθος μονοπάτια. Όμως ο Γκάντι δεν υιοθέτησε τις συμβουλές  του. Ως αποτέλεσμα, κατάφερε να φέρει την ελευθερία στη χώρα. Σε αυτή τη χώρα της Ινδίας, υπάρχουν πολλές χιλιάδες υποψήφιες μεγάλες ψυχές. Τα παραδείγματα που πρέπει να έχουμε μπροστά τους είναι οι άνδρες και οι γυναίκες που έχουν μάθει και εφαρμόζουν τις διδαχές της πνευματικής εκπαίδευσης.



Μπάμπα, από το βιβλίο «Θεία Γνώση – Vidya Vahini», κεφ 7

Ποια είναι η πηγή της άγνοιας; Είναι η ταύτιση με το σώμα, η αυταπάτη ότι είστε το σώμα. Η άγνοια μπορεί να απομακρυνθεί μόνο με την απόκτηση της σωστής γνώσης. Για να αφαιρέσετε το σκοτάδι, χρειάζεται φως. Δεν μπορείτε να διώξετε το σκοτάδι με προσευχές, παρακλήσεις ή διαμαρτυρίες. Αν δεν είναι ανάψει το φως, το σκοτάδι δεν θα εξαφανιστεί όσο και αν προσπαθείτε. Έτσι, η άγνοια δεν θα εξαφανιστεί με το να εύχεστε απλώς την εξαφάνισή της.



Μπάμπα, από το βιβλίο «Το Θεϊκό Τραγούδι – Gita Vahini»

Προσπαθήστε πάντα να βάζετε τον εαυτό σας στη θέση του άλλου και να κρίνετε τις ενέργειές σας κάτω από αυτό το πρίσμα. Τότε δεν θα κάνετε λάθος. Να είστε αγνοί στα λόγια και στις πράξεις και να κρατάτε μακριά τις αρνητικές σκέψεις. Είμαι μέσα στον καθένα σας και έτσι αντιλαμβάνομαι τον παραμικρό κυματισμό της σκέψης σας. Όταν τα ρούχα λερωθούν, πρέπει να τα δώσετε για πλύσιμο. Όταν ο νους σας γίνει ακάθαρτος, πρέπει να ξαναγεννηθείτε για τη διαδικασία του καθαρισμού. Εκείνος που αναλαμβάνει να πλύνει τα ρούχα τα χτυπά στη σκληρή πέτρα και τα σιδερώνει με το καυτό σίδερο για να ισιώσει τις πτυχές. Έτσι, επίσης, θα πρέπει να περάσετε μέσα από μια σειρά ταλαιπωρίες ώστε να γίνετε ικανοί να πλησιάσετε τον Θεό.



Δείτε Με ως τον κάτοικο σε όλους. Δώστε τους όλη τη βοήθεια που μπορείτε, όλες τις υπηρεσίες που χρειάζονται. Μην αρνείστε τη γλυκιά κουβέντα, το χέρι βοηθείας, το καθησυχαστικό χαμόγελο, τη συντροφιά που ανακουφίζει, και την παρηγορητική συζήτηση.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 11 Οκτωβρίου 1969

Αυτές οι τέσσερις αξίες της ζωής θα πρέπει να ομαδοποιηθούν ως δικαιοσύνη-υλική ευημερία και εκπλήρωση επιθυμιών-απελευθέρωση. Με άλλα λόγια, ο πλούτος πρέπει να αποκτάται για χάρη της δίκαιης ζωής και ο άνθρωπος πρέπει να επιδιώκει μόνο την απελευθέρωση. Μόνο ένας τέτοιος συνετός συνδυασμός αυτών των τεσσάρων στόχων θα επιτρέψει στον άνθρωπο να φθάσει στην ολοκλήρωση της ζωής.



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1979, ch. 27.

Οι άνθρωποι ρωτούν: «Πού είναι ο Θεός;» Την απάντηση δίνει η Φύση. Ποιος είναι αυτός που δημιούργησε τα πέντε στοιχεία, τις πέντε  ζωτικές πνοές, τα πέντε περιβλήματα, τα πέντε εξωτερικά και τα πέντε εσωτερικά όργανα αίσθησης, που όλα εκτελούν ασταμάτητα τις λειτουργίες τους σύμφωνα με τους καθορισμένους ρόλους τους; Οι εποχές, με την κανονικότατα της εναλλαγής τους, δίνουν ένα καλό μάθημα στον άνθρωπο. Επομένως η Φύση είναι η αδιάσειστη  απόδειξη της ύπαρξης του Θεού. Η φύση δεν έχει καμία υποχρέωση σε κανέναν άνθρωπο, δεν παίρνει εντολές από κανέναν και λειτουργεί σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Τα τεχνητά όργανα που παράγονται από τον άνθρωπο λειτουργούν για λίγο και μετά αχρηστεύονται. Οι επιστήμονες σήμερα έχουν εκτοξεύσει πολλούς δορυφόρους στο διάστημα, που αργά ή γρήγορα παύουν να λειτουργούν και χάνονται. Κανείς δεν ξέρει πώς, πότε και υπό ποιες συνθήκες δημιουργήθηκαν οι πλανήτες στη Φύση, αλλά περιπλανώνται στο διάστημα ασταμάτητα και ακατάπαυστα για δισεκατομμύρια χρόνια. Αυτοί οι πλανήτες έχουν δημιουργηθεί στα πλαίσια του σχεδίου για την ευημερία της ανθρωπότητας και όχι με καταστροφικούς σκοπούς. Ο Θεός είναι ο Δημιουργός του κόσμου για το καλό του ανθρώπου.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου 1988

Ο άνθρωπος διακρίνεται από τα άλλα ζώα και πλάσματα εξαιτίας της ικανότητάς του να κρίνει τι είναι μόνιμο και τι είναι παροδικό και λόγω  της δυνατότητάς του να αναγνωρίζει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον.  Μόνο ο άνθρωπος έχει την ικανότητα να κατανοήσει αυτή την τριπλή φύση του χρόνου. Ο άνθρωπος μπορεί να συλλογίζεται το παρελθόν και να κάνει εικασίες για το μέλλον. Μπορεί να βιώσει το παρόν. Ωστόσο, δεν πρέπει να στενοχωριέται για το παρελθόν. Το παρόν είναι προϊόν του παρελθόντος. Αυτό που έχει συμβεί δεν μπορεί να ανακληθεί. Είναι μάταιο να ανησυχείτε για το μέλλον, γιατί αυτό είναι αβέβαιο. Να ασχολείστε μόνο με το παρόν.



Ως «παρόν» μπορεί να θεωρείτε μόνο την τρέχουσα στιγμή. Αλλά αυτό δεν είναι το παρόν όπως το βλέπει ο Θεός. Για τον Θεό, το «παρόν» είναι αυτό που είναι «πανταχού παρόν». Αυτό σημαίνει ότι τόσο το παρελθόν όσο και το μέλλον είναι παρόν σε αυτό που υπάρχει τώρα, διότι αυτό είναι το αποτέλεσμα του παρελθόντος και ο σπόρος του μέλλοντος. Επειδή ο άνθρωπος δεν έχει σταθερή πίστη στην πανταχού παρουσία του Θεού, ανησυχεί για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Για τον Θεό, αυτές οι τρεις κατηγορίες του  χρόνου δεν υπάρχουν.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου 1988

Όπως το νήμα για τη γιρλάντα, ο Θεός είναι το νήμα που διαπερνά και συγκρατεί τη γιρλάντα των ψυχών. Όπως τα θεμέλια για τα κτίρια, ο Θεός είναι το θεμέλιο για το οικοδόμημα της δημιουργίας. Σημειώστε αυτό. Το νήμα και το θεμέλιο δεν φαίνονται. Μόνο τα λουλούδια και το κτίριο είναι εμφανή. Αυτό δεν σημαίνει ότι το νήμα και το θεμέλιο είναι ανύπαρκτα! Μάλιστα στηρίζουν τα λουλούδια και το κτίριο. Επομένως, μπορείτε να μάθετε για την ύπαρξή τους και την αξία τους με λίγη προσπάθεια ή συλλογισμό. Αν δεν κάνετε αυτό τον κόπο, θα διαφεύγουν της προσοχής σας! Σκεφτείτε, εξετάστε και θα ανακαλύψετε ότι είναι το νήμα που κρατά τα λουλούδια ενωμένα και ότι υπάρχουν θεμέλια κρυμμένα στη γη! Μην παρασύρεστε από το περιεχόμενο για να αρνηθείτε τον κάτοχο, το δοχείο, τη βάση, το στήριγμα. Αν το αρνηθείτε, χάνετε την αλήθεια και κρατάτε μια αυταπάτη. Λογική και διάκριση. Κατόπιν, πιστέψτε και βιώστε! Για το ορατό, υπάρχει μια αόρατη βάση. Για να αντιληφθείτε το αόρατο, το καλύτερο μέσον είναι η έρευνα και η καλύτερη απόδειξη είναι η εμπειρία.



Μπάμπα, από το βιβλίο «Το Θεϊκό Τραγούδι – Gita Vahini», κεφ 12

Από μια πέτρα μέχρι ένα διαμάντι, από ένα μυρμήγκι ως έναν ελέφαντα, από έναν συνηθισμένο άνθρωπο ως έναν σοφό, τα πάντα και κάθε ύπαρξη στην Ινδία θεωρούνταν ως εκδήλωση του Θεού. Κάθε αντικείμενο εθεωρείτο άξιο λατρείας. Γι’ αυτό θεωρούσαν ιερό ένα πέτρινο είδωλο και το προσκυνούσαν. Η Ινδία είναι η γη στην οποία το τρυφερό φυτό τούλασι και το γιγάντιο δέντρο μπάνυαν λατρεύονταν με την ίδια αφοσίωση. Οι αγελάδες, τα άλογα, οι ελέφαντες και άλλα ζώα αντιμετωπίζονταν ως ιερά πλάσματα άξια λατρείας. Ακόμη και τα μυρμήγκια θεωρούνταν άξια φροντίδας και προστασίας και καθημερινά τους προσέφεραν ρυζάλευρο ή ζάχαρη. Κοράκια και αετοί, σκύλοι και πίθηκοι κρίθηκαν άξιοι λατρείας. Μη συνειδητοποιώντας τη βαθύτερη αλήθεια που κρύβεται πίσω από αυτή τη στάση απέναντι στα διάφορα πλάσματα της δημιουργίας, οι αδαείς επιλέγουν να θεωρήσουν αυτή τη λατρεία ως μια ανόητη δεισιδαιμονία. Αυτό είναι εντελώς λάθος. Οι Ινδοί θεώρησαν ότι η έκφραση της Θεϊκής αγάπης δεν πρέπει να περιορίζεται στα ανθρώπινα όντα αλλά να επεκτείνεται σε όλα τα πλάσματα. Αυτό είναι το μεγάλο ιδεώδες που η Ινδία έχει προσφέρει στον κόσμο.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου 1988

Περπατάμε στο βαθύ σούρουπο το βράδυ όταν τα πράγματα φαίνονται μεν, αλλά αμυδρά. Ένα σκοινί βρίσκεται τυχαία στο μονοπάτι. Ο καθένας που το βλέπει έχει τη δική του ιδέα για το τι είναι, αν και στην πραγματικότητα είναι απλώς ένα σχοινί! Κάποιος νομίζει ότι είναι γιρλάντα. Άλλος το θεωρεί σημάδι που έχει αφήσει το νερό που τρέχει και το πατάει. Ένα τρίτο άτομο φαντάζεται ότι είναι κλαδί ενός δέντρου που έσπασε και έπεσε κάτω. Κάποιοι άλλοι φοβούνται μήπως είναι φίδι, σωστά;



Κατά τον ίδιο τρόπο, το ένα, υπέρτατο Θείο (Brahman), χωρίς καμία αλλαγή ή μεταμόρφωση να Το επηρεάζει, παραμένοντας συνεχώς το Ίδιο και το Αυτό, εκδηλώνεται ως ο κόσμος των πολλών ονομάτων και μορφών. Αιτία όλων αυτών είναι το σούρουπο της άγνοιας (Maya). Το σχοινί μπορεί να φαίνεται ως τόσα πολλά πράγματα και να προκαλεί διάφορα συναισθήματα και αντιδράσεις στους ανθρώπους· είναι η βάση της ποικιλομορφίας. Αλλά ποτέ δεν αλλάζει σε πολλά· είναι πάντα ένα! Το σχοινί είναι πάντα σχοινί! Δεν γίνεται γιρλάντα, ρυάκι, κλαδί ή φίδι. Το Θείο μπορεί να παρερμηνεύεται με ποικίλους τρόπους, αλλά είναι πάντα μόνο το Θείο.



Μπάμπα, από το βιβλίο «Το Θεϊκό Τραγούδι – Gita Vahini», κεφ 12

Ο άνθρωπος γεννιέται σε αυτόν τον κόσμο αλλά δεν συνειδητοποιεί τον σκοπό της γέννησής του. Ξεχνώντας αυτόν τον σκοπό, θεωρεί τον εαυτό του ως κύριο της Φύσης και με την παράλογη έπαρσή του ξεχνά τη δική του θεϊκότητα. Δεν είναι σε θέση να αναγνωρίσει ότι η Φύση είναι αυτή που παρέχει ή αφαιρεί, που ευλογεί ή τιμωρεί, ότι η επιρροή της Φύσης είναι εκτεταμένη. Η φύση κυριαρχεί σε κάθε πτυχή της ζωής. Στη βαθιά εμπλοκή του με τις εγκόσμιες ανησυχίες, ο άνθρωπος τείνει να ξεχνά τη θεϊκότητά του και όσα οφείλει στη Φύση. Όλα τα πράγματα στη δημιουργία είναι ισάξια  στα μάτια του Θεού. Ο Θεός ενυπάρχει σε όλα αυτά. Ως εκ τούτου, ο Θεός και η Φύση δεν πρέπει να θεωρούνται ως διακριτές οντότητες. Είναι άρρηκτα αλληλένδετες όπως το αντικείμενο και η εικόνα του. Ο άνθρωπος, όμως, κοιτάζοντας τη Φύση εξωτερικά, τη θεωρεί καθαρά υλική και έχει την πεποίθηση ότι προορίζεται να του παρέχει τις ανέσεις που αναζητά. Η φύση είναι ο καλύτερος δάσκαλος για τον άνθρωπο. Κάθε αντικείμενο, κάθε πλάσμα, προσφέρει την κάθε στιγμή μαθήματα ποικίλου είδους στον άνθρωπο. Αυτή η αλήθεια αναγνωρίστηκε από τους Ινδούς από τα παλαιά χρόνια. Αυτό είναι το πρωταρχικό χαρακτηριστικό του ιερού πολιτισμού της Ινδίας.



Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου 1988

Όπου κι αν βρίσκεστε, προσφέρετε υπηρεσία με όλη σας την καρδιά. Σκεφτείτε ότι παρέχοντας υπηρεσία, υπηρετείτε τον εαυτό σας και όχι τους άλλους. Αυτό θα σας κάνει να νιώσετε ικανοποίηση για τον εαυτό σας. Πρέπει να εξετάσετε το εάν κάνοντας υπηρεσία, αντλείτε ικανοποίηση ή προσπαθείτε να επιδειχθείτε. Εάν υπάρχει τάση προς επίδειξη στην υπηρεσία, δεν θα μπορέσετε να αντλήσετε αληθινή  χαρά από αυτή. Ο εγωισμός δεν θα εξαλειφθεί. Και χωρίς την εξάλειψη του εγωισμού, δεν μπορείτε να βιώσετε πνευματική ευδαιμονία.



Ενσαρκώσεις του Θεϊκού Εαυτού! Η παγκόσμια κατάσταση σήμερα προκαλεί τρόμο. Όπου κι αν στραφείτε, βρίσκεστε αντιμέτωποι με τον φόβο. Είτε παραμένετε στο σπίτι είτε βγαίνετε έξω, είτε ταξιδεύετε με τρένο είτε περπατάτε στο δρόμο, ο φόβος σας στοιχειώνει. Ο κόσμος περιβάλλεται από φόβο. Για να διώξετε αυτόν τον φόβο, πρέπει να αναπτύξετε σταθερή πίστη στον Θεό ως το μοναδικό καταφύγιο. Διώξτε κάθε φόβο, συνεχίστε τη δουλειά σας με θάρρος και αποφασιστικότητα και χωρίς καμία ανησυχία, βυθιστείτε στις δραστηριότητες προσφοράς υπηρεσίας!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Νοεμβρίου 1990

Το ανθρώπινο σώμα αποτελείται από κάρμα (δράση). Κατά συνέπεια, οι γραφές περιγράφουν τον άνθρωπο ως κάρματζα, αυτόν που γεννιέται ως αποτέλεσμα δράσης. Όλες οι ενέργειες που εκτελούνται από τον άνθρωπο με τα μέλη και τα όργανά του καθίστανται δυνατές από τον Θεό. Γι’ αυτό ο άνθρωπος πρέπει να θεωρεί όλες τις πράξεις ως ιερές. Αλλά ό,τι κάνει ο άνθρωπος υποκινείται από το εγώ, το προσωπικό συμφέρον και την επιθυμία για τους καρπούς των πράξεών του. Για να γευθεί τους καρπούς των πράξεων που γίνονται με την προσδοκία της ανταμοιβής, ο άνθρωπος ξαναγεννιέται!



Η Γκίτα λέει: «Το κάρμα αποτελεί τα δεσμά που κρατούν τους ανθρώπους δέσμιους σ’ αυτόν τον κόσμο». Ο άνθρωπος δεσμεύεται από το κάρμα. Όταν οι πράξεις γίνονται ως προσφορές στον Θεό, εξαγιάζονται. Όλες οι ενέργειες που είναι φυσικές για τον άνθρωπο θα πρέπει να μετατραπούν από τον πνευματικό αναζητητή σε Κάρμα Γιόγκα. Η διάκριση μεταξύ κάρμα και κάρμα γιόγκα πρέπει να γίνει ξεκάθαρα κατανοητή. Οι πράξεις που γίνονται εγωιστικά και με επιθυμία για ανταμοιβή είναι κάρμα που δεσμεύει. Οι πράξεις που γίνονται ανιδιοτελώς, χωρίς εγωισμό και καμία προσδοκία ανταμοιβής, γίνονται Κάρμα Γιόγκα.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Νοεμβρίου 1990

Πολλοί  μελετητές ισχυρίζονται ότι είναι εκφραστές των Βεδών και των Σάστρας, όμως σημασία δεν έχει αυτό που διδάσκουν, αλλά το πώς ζουν. Πολλοί ψάλλουν τη δόξα του Κυρίου, αλλά λίγοι ζουν στη συνεχή παρουσία Του και στη συνεχή επίγνωση αυτής της Δόξας που γεμίζει το Σύμπαν. Τραγουδούν για τον Κρίσνα του Udupi (ιερό μέρος στη Νότια Ινδία όπου και ο ομώνυμος ναός του Κρίσνα), αλλά δεν κάνουν τις καρδιές τους ιερές όπως το Udupi, ώστε να έρθει ο Κρίσνα και να εγκατασταθεί εκεί.



Σας ζητώ να προσηλώσετε τον νου σας σε οποιοδήποτε όνομα του Θεού που φέρνει στη συνείδησή σας τη δόξα και τη χάρη Του. Επίσης, να εκπαιδεύστε τα χέρια σας να κάνουν πράξεις που υπηρετούν τον Θεό που λάμπει σε κάθε ύπαρξη. Όλοι οι άνθρωποι είναι Εκείνος. Ξυρίζει σαν κουρέας, φτιάχνει δοχεία σαν αγγειοπλάστης, πλένει και σιδερώνει ρούχα σαν πλύστης. Προτρέπει, εμπνέει, επινοεί, εκπληρώνει.



Παίρνετε ένα φύλλο χαρτιού στο οποίο η μορφή Μου είναι τυπωμένη ως ο Εαυτός μου. Το λατρεύετε, πέφτετε στο έδαφος μπροστά Του με ευλάβεια. Γιατί δεν μπορείτε λοιπόν να σεβαστείτε όλους τους ανθρώπους, πιστεύοντας ότι είμαι σε καθέναν από αυτούς, σε μια ακόμη πιο ευδιάκριτη μορφή;



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 26 Απριλίου 1965

Πρέπει να μάθετε κολύμπι για να σωθείτε από ένα φουσκωμένο ποτάμι. Η Γκίτα ή η διδασκαλία του Κυρίου σας οδηγεί να μάθετε να ξεφεύγετε από τη δίνη του χειμάρρου της γέννησης και του θανάτου. Ο Γκουρού σας επισημαίνει τον στόχο. Αποκαλύπτει την πραγματικότητα του Εαυτού. Ένας άνθρωπος που παλεύει μέσα σε έναν βάλτο δεν μπορεί να σωθεί από άλλον που είναι επίσης παγιδευμένος στη λάσπη του. Μόνο κάποιος που στέκεται σε σταθερό έδαφος μπορεί να τον τραβήξει έξω. Έτσι, ο Γκουρού πρέπει να έχει μια ασφαλή βάση, πάνω και πέρα από τη λάσπη της εγκόσμιας ύπαρξης (σαμσάρα). Οι σοφοί πάλεψαν με τον εαυτό τους και ανυψώθηκαν σε πιο αγνές περιοχές σκέψης, για να ανακαλύψουν τη δική τους αλήθεια. Ένιωσαν τη συγκίνηση αυτής της ανακάλυψης και τραγούδησαν την ελευθερία που απέκτησαν. Αυτά τα τραγούδια χρησιμεύουν ως ορόσημα και όλοι όσοι αντλούν οφέλη από αυτά πρέπει να αναγνωρίσουν το χρέος. Πώς να ξεπληρώσετε το   χρέος που οφείλετε στους σοφούς; Με μελέτη, με σκέψη για όσα  εξύμνησαν με στόχο την απελευθέρωσή τους, ασκώντας την πνευματική άσκηση που υιοθέτησαν και αποδεικνύοντας ότι έχουν δίκιο μέσα από τη δική σας εμπειρία!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 26 Απριλίου 1965

Ο Σωκράτης συγκέντρωνε νέους γύρω του και τους εξηγούσε πώς να διερευνήσουν τι είναι παροδικό και τι είναι μόνιμο. Τους δίδασκε ότι μόνο όσοι διαθέτουν αφοσίωση και αφιέρωση δικαιούνται να ασκούν εξουσία. Ένας ηγέτης πρέπει να εμμένει στην αλήθεια και να δείχνει την ευγνωμοσύνη του στον Θεό. Φουσκωμένος από εγωισμό, δεν πρέπει να ξεχνά τον Παντοδύναμο. Όσοι δεν αρέσκονταν  στις διδασκαλίες του Σωκράτη άσκησαν κατηγορίες εναντίον του. Όταν καταδικάστηκε σε θάνατο, επέλεξε να πεθάνει πίνοντας το ποτήρι με το κώνειο από τα χέρια των μαθητών του. Πριν από το θάνατό του, είπε στους μαθητές του ότι κανένας δεν πρέπει να πεθάνει αφήνοντας ένα απλήρωτο χρέος. Είπε σε έναν μαθητή ότι χρωστούσε ένα πετεινό σε έναν φίλο και του ζήτησε να εκπληρώσει αυτή την υποχρέωση. Ο προφήτης Μωάμεθ είπε στους μαθητές του πριν πεθάνει ότι τα χρήματα που χρωστούσε σε έναν καμηλιέρη έπρεπε να επιστραφούν πριν έρθει το τέλος του. Η εξόφληση των χρεών θεωρείται ευσεβής υποχρέωση. Ο Χαριστσάντρα θυσίασε τα πάντα για να τιμήσει τον λόγο του. Όλες οι θρησκείες έχουν τονίσει το μεγαλείο της αλήθειας, της θυσίας και της ενότητας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1990

Μόνο το φως έχει τη δύναμη να διαλύει το σκοτάδι. Το φως έχει και μια άλλη δύναμη. Το φως (ή η φλόγα) κινείται πάντα προς τα πάνω. Ακόμα κι αν κρατήσετε μια φλόγα σε ένα λάκκο, το φως θα εξαπλωθεί μόνο προς τα πάνω. Τα δύο σημαντικά χαρακτηριστικά του φωτός είναι να διαλύει το σκοτάδι και να ανεβαίνει προς τα πάνω. Ωστόσο, εάν το φως πρέπει να λάμπει αδιαλείπτως, ως Akhanda Jyoti, χρειάζεται μια σωστή βάση. Πρώτον, χρειάζεται ένα δοχείο. Πρέπει να υπάρχει ένα φυτίλι για να ανάψει η φλόγα και  πρέπει να υπάρχει λάδι στο δοχείο. Αυτά τα τρία δεν αρκούν για να ανάψει το φως. Χρειάζεται ένα σπίρτο  για να ανάψει το φιτίλι. Μπορείτε ν’ ανάψετε τη φλόγα μόνο με ένα δοχείο, ένα φυτίλι και λάδι; Μπορείτε να φτιάξετε κοσμήματα αν έχετε μόνο χρυσό και πολύτιμους λίθους; Μπορείτε να έχετε μια γιρλάντα μόνο με βελόνα, κλωστή και λουλούδια; Χρειάζεστε κάποιον να φτιάξει τη γιρλάντα από αυτά. Χρειάζεστε έναν χρυσοχόο για να φτιάξετε κοσμήματα από χρυσό και πολύτιμους λίθους. Ομοίως, χρειάζεται κάποιος να ανάψει τη λάμπα, ακόμα κι όταν έχετε τα τέσσερα υλικά. Αυτός ο κάποιος είναι ο Θεός.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Οκτωβρίου 1990

Η καλλιέργεια καλών ιδιοτήτων συνεπάγεται την απαλλαγή από όλες τις αρνητικές ιδιότητες. Μεταξύ των τελευταίων, δύο είναι ιδιαίτερα ανεπιθύμητες: η ζήλια και το μίσος. Αυτές οι δύο κακές ιδιότητες είναι σαν δύο συνωμότες, η μια βοηθά και υποκινεί την άλλη σε κάθε δράση. Η ζήλια είναι σαν το παράσιτο που προσβάλλει τη ρίζα ενός δέντρου. Το μίσος μοιάζει με το έντομο που προσβάλλει τα κλαδιά, τα φύλλα και τα λουλούδια. Όταν συνδυάζονται και τα δύο, το δέντρο, που μπορεί να φαίνεται όμορφο και ανθισμένο, καταστρέφεται ολοσχερώς.



Ομοίως, η ζήλια επιτίθεται σε ένα άτομο εσωτερικά και δεν είναι ορατή. Το μίσος εκτίθεται σε ορατές μορφές. Δεν υπάρχει σχεδόν κανένας που να είναι απαλλαγμένος από τη μέγγενη της ζήλιας. Η ζήλια μπορεί να προκύψει ακόμη και για πολύ ασήμαντα θέματα και απ’ αυτήν αναδύεται το μίσος. Για να απαλλαγείτε από το μίσος πρέπει να λειτουργείτε πάντα με αγάπη. Όπου υπάρχει αγάπη, δεν θα υπάρχει χώρος για ζήλια και μίσος, και όπου δεν υπάρχει ζήλια και μίσος, υπάρχει αληθινή χαρά.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 6 Σεπτεμβρίου 1984

Ο Μπάλι είχε αντιληφθεί τη δόξα και το μεγαλείο του Θεού. Είπε στον Γκουρού του: “Το Χέρι που δίνει ευλογίες σε αμέτρητους πιστούς, αυτό το χέρι απλώνεται για να λάβει αυτό που προσφέρω ως απάντηση στην επιθυμία του Θεού. Αυτό το Χέρι κρατάει όλους τους κόσμους. Και τι θέλει να λάβει ο Θεός από εμένα; Ζητάει μόνο αυτό που μου έδωσε! Ήρθε σε μένα με αυτή τη Μορφή για να ζητήσει όλα όσα έχω, γιατί όλα όσα έχω είναι αυτά που μου  έχει δώσει”. Ο Μπάλι είχε τη πεποίθηση ότι ο Θεός δίνει και ο Θεός παίρνει, ότι δεν είναι παρά ένα όργανο και ότι το πεπρωμένο του είναι να συγχωνευθεί μ` Εκείνον. Έτσι, αυτήν την ημέρα της γιορτής, όταν γιορτάζουμε την αφιέρωσή του και την απάρνησή του, πρέπει να ενισχύσετε την πίστη σας στο ότι το θέλημα του Θεού πρέπει να επικρατήσει και να υπερισχύει κάθε ανθρώπινης προσπάθειας. Και, πρέπει να συνειδητοποιήσετε ότι η θυσία είναι η υψηλότερη πνευματική άσκηση. Γίνετε σαν τον Πραχλάντα και τον  Μπάλι. Μην γίνεστε Χιρανιακασίπου, γιατί αυτός είναι τυφλωμένος από  εγωισμό. Προσευχηθείτε στον Θεό. Ας είναι η προσευχή η αναπνοή σας. Μην βρίσκεστε σε διαμάχη με τον Θεό και έτσι επισύρετε επάνω σας την κατάρα. Δεχθείτε αυτό ως μήνυμα την Ημέρα αυτή του Όναμ.



Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε την 1η Σεπτεμβρίου 1982

Εκτελέστε την πνευματική άσκηση της επανάληψης του θεϊκού Ονόματος και του διαλογισμού όπως ορίζουν οι κανόνες. Μάθετε τα πάντα από τους σοφούς και άλλους που έχουν την εμπειρία. Κάνετε τελετουργικές λατρείες με λουλούδια, επανάληψη του ονόματος με κομποσκοίνια κ.λπ., μέχρι να είστε έτοιμοι να αναλάβετε υψηλότερες προσπάθειες. Πρέπει να προσφέρετε στον Θεό, όχι λουλούδια από φυτά. Αυτό θα ανταμείψει το φυτό, όχι εσάς! Ο Θεός θέλει να προσφέρετε τον λωτό που ανθίζει στη λίμνη της καρδιάς σας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 16 Απριλίου 1964

Όταν ο μαγνήτης δεν έλκει τη βελόνα, το σφάλμα βρίσκεται στη βρωμιά που καλύπτει τη βελόνα. Όταν ο Θεός δεν πλησιάζει τον πιστό, το σφάλμα βρίσκεται στην καρδιά του πιστού. Δεν είναι αρκετά αγνή. Εξαγνίστε την καρδιά σας με το να είστε καλοί και ευγενικοί με όλους. Μην προσπαθείτε να βρείτε λάθη στους άλλους. Κοιτάζετε τους πάντες με αγάπη, σεβασμό και πίστη στην ειλικρίνειά τους.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Οκτωβρίου 1964

Μπορεί να ανησυχείτε επειδή Μου έχετε υποσχεθεί κάτι και αργότερα, μπήκατε στον πειρασμό να αθετήσετε τον λόγο σας.  Τώρα, αφήστε τους δισταγμούς σας. Όταν υπόσχεστε ότι δεν θα καπνίσετε ή δεν θα παρακολουθήσετε ταινίες, η υπόσχεση πρέπει να είναι σαφής, σταθερή και πλήρης. Δεν κερδίζω με την υπόσχεσή σας ούτε χάνω, όταν την αθετείτε. Εσείς κερδίζετε αυτοπεποίθηση, αποκτάτε δύναμη, αποκτάτε ηθικό έρεισμα, κερδίζετε Ευδαιμονία. Ναι! Η Ευδαιμονία σας είναι η τροφή μου. Κερδίζω κι εγώ λοιπόν! Τα χιόνια στις βουνοκορφές λιώνουν κατά τη διάρκεια της ημέρας ως αποτέλεσμα της ενέργειας του Ήλιου. Σκληραίνουν κατά τη διάρκεια της νύχτας, αφού ο Ήλιος απουσιάζει. Έτσι επίσης, η σκληρή καρδιά σας Με κάνει σκληρό. Η τρυφερη καρδιά σας Με μαλακώνει.



Καταλάβετε αυτό: Καθένας από εσάς γνωρίζει την αγάπη μιας  μητέρας μόνο. Αλλά η στοργή Μου, η αγάπη Μου για τον καθένα από εσάς ισοδυναμεί με την αγάπη χιλίων μητέρων! Μην αρνείστε στον εαυτό σας αυτή τη στοργή, αυτή την αγάπη, με το να Μου αρνείστε  την αγάπη σας!



Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 4 Οκτωβρίου 1970

Η ζωή είναι μια εκστρατεία ενάντια στους εχθρούς σας, μια μάχη με εμπόδια, πειρασμούς, κακουχίες και δισταγμούς. Αυτοί οι εχθροί είναι μέσα στον άνθρωπο και έτσι η μάχη πρέπει να είναι αδιάκοπη και αέναη. Όπως οι ιοί που ευδοκιμούν στην κυκλοφορία του αίματος, οι αρνητικές ποιότητες του πόθου, της απληστίας, του μίσους, της κακίας, της αλαζονείας και του φθόνου απομυζούν την ενέργεια και την πίστη του ανθρώπου και τον οδηγούν σε πρόωρη πτώση. Ο Ράβανα διέθετε ακαδημαϊκή γνωση, σθένος, πλούτο, δύναμη, εξουσία και τη χάρη του Θεού. Όμως ο ιός του πόθου και της αλαζονείας που παρέμενε στον νου του προκάλεσε την καταστροφή του παρ` όλα τα επιτεύγματά του! Δεν μπορούσε να βρει γαλήνη και χαρά για μια στιγμή αφότου άρχισε να λειτουργεί ο ιός.



Η αρετή είναι δύναμη, η κακία είναι αδυναμία. Άνθρωπος από  άνθρωπο διαφέρει σε αυτόν τον αγώνα ενάντια στους εσωτερικούς εχθρούς. Ο καθένας παίρνει το αποτέλεσμα που αξίζει η πνευματική του άσκηση, που αξίζουν οι πράξεις του σε αυτήν και προηγούμενες γεννήσεις! Η ζωή δεν είναι ένας μαθηματικός τύπος, όπου το 2 + 2 ισούται πάντα με 4. Σε κάποιους, μπορεί να είναι 3, σε κάποιους 5. Εξαρτάται από το πώς ο καθένας εκτιμά το 2. Επιπλέον, στο πνευματικό μονοπάτι, ο καθένας πρέπει να προχωρήσει από το σημείο που ήδη βρίσκεται σύμφωνα με τον δικό του ρυθμό και το φως της λάμπας που κρατά  στο χέρι του.



Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 16 Μαρτίου 1966

Το ίδιο το σώμα μας μπορεί να ονομαστεί Νταρμακσέτρα (πεδίο αρετής). Διότι, όταν γεννιέται ένα παιδί, είναι αγνό και χωρίς ψεγάδια. Δεν είναι ακόμη θύμα κανενός από τους έξι «εχθρούς του ανθρώπου» –θυμό, απληστία, λαγνεία, εγωισμό, αλαζονεία και ζήλια. Είναι πάντα χαρούμενο. Κλαίει μόνο όταν πεινάει. Όποιος το χαϊδεύει, βασιλιάς ή κοινός άνθρωπος, άγιος ή κλέφτης, το παιδί είναι ευτυχισμένο. Το σώμα του παιδιού δεν επηρεάζεται από καμία από τις τρεις ιδιότητες (σάτβα, ράτζας, τάμας) και γι’ αυτό είναι Νταρμακσέτρα. Καθώς το σώμα μεγαλώνει, αρχίζει να αποκτά ιδιότητες όπως η ζήλια, το μίσος και η προσκόλληση. Όταν αναπτύσσονται αυτές οι κακές τάσεις, το σώμα γίνεται Κουρουκσέτρα (το πεδίο της μάχης μεταξύ των Πάνταβας και των Καουράβας).



Η μάχη μεταξύ των Πάνταβας και των Kαουράβας δεν κράτησε πάνω από 18 ημέρες, αλλά ο πόλεμος μεταξύ καλών και κακών ιδιοτήτων μέσα μας διεξάγεται καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής. Οι ρατζασικές  και οι ταμασικές ιδιότητες (οι ιδιότητες του πάθους και της νωθρότητας) συνδέονται με την αίσθηση του «εγώ» και του «δικού μου». Η ίδια η λέξη «Πάνταβα» αντιπροσωπεύει τη σατβική φύση (αγνότητα). «Πάντου» σημαίνει λευκότητα και αγνότητα. Τα παιδιά του Πάντου, οι πέντε Πάνταβας, ήταν αγνά. Ο πόλεμος μεταξύ των Πάνταβας και των Kαουράβας σημαίνει τον εσωτερικό πόλεμο στον καθένα μας –τον πόλεμο της σατβικής ιδιότητας ενάντια στις άλλες δύο ιδιότητες, της ρατζασικής και της ταμασικής.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 5 Σεπτεμβρίου 1984

Η επίγνωση της ταυτότητάς σας, του ότι είστε ο Θείος Εαυτός (Άτμα), είναι το σημάδι της σοφίας, το άναμμα της λάμπας που σκορπίζει το σκοτάδι. Ο Εαυτός είναι η ίδια η Ευδαιμονία, η Ειρήνη και η Αγάπη, αλλά, χωρίς να γνωρίζει ο άνθρωπος ότι όλα αυτά υπάρχουν μέσα του, τα αναζητά στον εξωτερικό κόσμο και εξαντλείται σε αυτή την απογοητευτική επιδίωξη.



Τα πουλιά που πετούν μακριά από τα κατάρτια ενός πλοίου πρέπει να επιστρέψουν σε αυτά τα κατάρτια, γιατί δεν έχουν άλλο μέρος να διπλώσουν τα κουρασμένα φτερά τους και να ξαποστάσουν! Χωρίς αυτή τη σοφία, όλες οι προσπάθειες για αναζήτηση πνευματικής ευδαιμονίας και ειρήνης είναι μάταιες. Μπορεί να έχετε ρύζι, φακές, αλάτι, λαχανικά και μπαχαρικά, αλλά χωρίς φωτιά για να τα μαγειρέψετε, ώστε να γίνουν μαλακά και εύγευστα, είναι τόσο καλά όσο καλό μπορεί να είναι κάτι ανύπαρκτο! Επίσης, η επανάληψη του Ονόματος, ο διαλογισμός, η λατρεία και τα προσκυνήματα είναι όλα αναποτελεσματικά, εάν η γνώση της βασικής πραγματικότητας και ταυτότητάς σας δεν είναι εκεί για να δώσει νόημα στη διαδικασία.



Ο Εαυτός είναι η πηγή κάθε χαράς και γαλήνης.  Πρέπει το αντιληφθείτε και να εστιαστείτε σε αυτόν. Χωρίς αυτή τη γνώση, η ανθρώπινη ζωή είναι μια ευκαιρία που χάνεται!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 6 Μαρτίου 1966

Μπορείτε να στήσετε είδωλα και να τα λατρεύετε. Αλλά μην ξεχνάτε την εσωτερική σημασία της κάθε λατρείας. Όλες οι εξωτερικές δραστηριότητες είναι απαραίτητες μόνο για να σας βοηθήσουν να μπείτε στο πνεύμα της μη δυαδικότητας και να βιώσετε την ενότητα στην ποικιλομορφία. Η αγάπη και η θυσία είναι πολύ σημαντικές. Όπου υπάρχει αγνή, αμόλυντη, ανιδιοτελής, ιερή και απόλυτη αγάπη, δεν υπάρχει καθόλου φόβος. Το να δίνεις και να μην παίρνεις είναι η βασική αρχή της πνευματικής άσκησης.



Η καρδιά σας είναι γεμάτη αγάπη, αλλά τη χρησιμοποιείτε μόνο για εγωιστικούς σκοπούς αντί να τη στρέφετε προς τον Θεό. Ο Θεός είναι στην καρδιά και όχι στο κεφάλι. Η καρδιά είναι γεμάτη αγάπη. Σε αυτές τις ημέρες των εορτών, θα πρέπει να θυμάστε ότι ο Θεός είναι ένας και ότι όλες οι θρησκείες υποστηρίζουν την ίδια αρχή του «Ένας Θεός, ο οποίος είναι πανταχού Παρών». Δεν πρέπει να περιφρονείτε καμία θρησκεία, καθώς η καθεμία είναι ένα μονοπάτι προς τον Θεό. Καλλιεργώντας την αγάπη προς τους συνανθρώπους σας, λάβετε την ευγενή αγάπη του Θεού. Αυτός είναι ο στόχος της ζωής.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου 1994

«Ξυπνήστε, εγερθείτε και μη σταματήσετε μέχρι να επιτευχθεί ο στόχος». Αλλά δεν χρειάζεται να πορευθείτε προς τον στόχο. Δεν είναι κάπου όπου πρέπει να πάτε. Είναι απλώς το άνοιγμα των ματιών, η  αφαίρεση του πέπλου, το ξύπνημα από το όνειρο, το άναμμα της φλόγας της πνευματικής σοφίας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 24 Ιουνίου 1961

Ο Θεός είναι Πλήρης. Η Δημιουργία είναι Πλήρης. Ακόμη και όταν συνέβη η Δημιουργία και ο Κόσμος φάνηκε να αναδύεται από τον Θεό, δεν υπήρχε μείωση στην Πληρότητα του Πλήρους.



Πηγαίνετε στην  αγορά για να αγοράσετε ένα κιλό τζάγκερυ (ακατέργαστη ζάχαρη από ζαχαροκάλαμο). Ο μαγαζάτορας φέρνει από την αποθήκη του ένα μεγάλο κομμάτι και κόβει μια μερίδα βάρους περίπου ενός κιλού. Στη συνέχεια το ζυγίζει και σας το δίνει, σε αντάλλαγμα ενός χρηματικού ποσού. Είναι φυσικό το μικρό κομμάτι να είναι τόσο γλυκό όσο και το μεγάλο κομμάτι. Πηγαίνετε σπίτι και παίρνετε λίγο για να ετοιμάσετε, ας πούμε, ένα ρόφημα που λέγεται πανάκαμ. Το πανάκαμ είναι κι αυτό γλυκό. Το ένα κιλό τζάγκερυ και το αρχικό κομμάτι είναι εξίσου γλυκά.



Η Πληρότητα είναι η ιδιότητα του Θείου. Βρίσκεται τόσο στο μέρος, όσο και στο μισό ή στο ολόκληρο. Η ποσότητα δεν είναι το κριτήριο. Η ποιότητα είναι. Στον ορατό κόσμο που έχει προέλθει από την ουσία του Θεού, αυτή η ιδιότητα (της Πληρότητας) βρίσκεται εξίσου παντού η ίδια. Δεν  μπορεί θεωρούμε τον κόσμο ως τίποτα λιγότερο από τον Θεό.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Ιουλίου 1975

Δάσκαλοι! Διδάξτε στους μικρούς σας μαθητές τα ιδανικά των μεγάλων σοφών, ηρώων και ηρωίδων της Ινδίας, που υποστήριξαν τις υψηλότερες αρετές και αποτέλεσαν παράδειγμα για τον κόσμο. Θα πρέπει να διδαχθούν να συμπεριφέρονται ως ιδανικοί γιοι όπως ο  Σράβανακουμάρ. Ένας καλός γιος μπορεί να αποκαταστήσει μια ολόκληρη οικογένεια. Ο Eκαλάβια αποτελεί παράδειγμα υπέρτατης αφοσίωσης στον Γκουρού. Ο Πραχλάντα πρέπει να θεωρείται ως το υπέρτατο παράδειγμα απόλυτης πίστης στον Θεό. Οι δάσκαλοι πρέπει να εμφυσούν τέτοια αφοσίωση προς τον Θεό στους νέους.



Στο όνομα της υλικής προόδου, οι κυβερνήσεις δεν πρέπει να παρεμβαίνουν στην άσκηση των αντίστοιχων θρησκευτικών καθηκόντων από τους πολίτες. Κανείς δεν πρέπει να επικρίνει την πίστη των άλλων. Ο Θεός που λατρεύεται από όλες τις θρησκείες είναι ένας και ο ίδιος, αν και μπορεί να χρησιμοποιούνται διαφορετικά ονόματα.  Η βία και οι συγκρούσεις δεν πρέπει να ενθαρρύνονται στο όνομα της θρησκείας. Τα παιδιά πρέπει να διδάσκονται να σέβονται όλες τις θρησκείες. Οι δάσκαλοι πρέπει επίσης να κάνουν τα παιδιά να συνειδητοποιήσουν τον πραγματικό σκοπό της εκπαίδευσης. Η εκπαίδευση πρέπει να είναι προετοιμασία για μια δίκαιη διαβίωση και όχι για την απόκτηση χρημάτων. Οι καλές ιδιότητες είναι πιο πολύτιμες από τα χρήματα.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 22 Ιουλίου 1994

Ενσαρκώσεις του Θείου Εαυτού! Από τα αρχαία χρόνια, τα ερωτήματα «Πού είναι ο Θεός;» και «Πώς εμφανίζεται;» αναστατώνουν τον νου των ανθρώπων. Οι απαντήσεις έχουν αναζητηθεί με διαφορετικούς τρόπους έρευνας. Οι πιστοί, οι  άπιστοι, όσοι αμφιβάλλουν και άλλοι, δεν μπόρεσαν να λάβουν σαφείς απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα.



Για να καταλάβει κανείς την αλήθεια, πρέπει να κοιτάξει μέσα του. Αυτό δεν μπορεί να μαθευτεί μέσα από τα εγχειρίδια ή από τους δασκάλους. Η Συνειδητότητα είναι εκεί στον νου και διαπερνά τα πάντα. Η δύναμη της όρασης στα μάτια και της γεύσης στη γλώσσα προέρχεται από αυτή τη Συνειδητότητα. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τα αισθητήρια όργανα, αλλά δεν γνωρίζουν την πηγή της δύναμης που τα ενεργοποιεί.



Η Συνειδητότητα δεν μπορεί να γίνει αντιληπτή από τη φυσική όραση. Είναι μέσα σε όλους, πάρα πολύ κοντά τους. Οι άνθρωποι μάταια αναλαμβάνουν εξωτερικές ασκήσεις και πνευματικές πρακτικές για να τη βρουν. Ολόκληρη η Δημιουργία είναι μια εκδήλωση της Θείας Θέλησης. Η Φύση είναι η εκδήλωση του Θεού. Ο άνθρωπος είναι επίσης μέρος του Φύσης και έτσι φέρει τη Θεία δύναμη εντός του.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Σεπτεμβρίου 1993

Ακούμε στις μέρες μας για ισότητα, ότι ο καθένας είναι ίσος με τους υπόλοιπους. Αυτή είναι μια λανθασμένη αντίληψη, γιατί βρίσκουμε γονείς και παιδιά σε διαφορετικές καταστάσεις. Όταν ο ένας είναι χαρούμενος, ο άλλος είναι δυστυχής! Δεν υπάρχει ισότητα στην πείνα ή στη χαρά! Φυσικά, όλοι έχουν το ίδιο δικαίωμα στην αγάπη και την ενσυναίσθηση και στη χάρη του Θεού. Όλοι δικαιούνται φάρμακα στο νοσοκομείο, αλλά ό,τι δίνεται στον  έναν δεν πρέπει να δίνεται σε άλλον! Δεν μπορεί να υπάρχει ισότητα στη χορήγηση φαρμάκων! Ο καθένας αξίζει το φάρμακο που θα τον θεραπεύσει από την ασθένειά του.



Ξέρω ότι αυτός ο αγώνας στο όνομα της ισότητας είναι μόνο ένας από τους τρόπους με τους οποίους ο άνθρωπος προσπαθεί να βιώσει την Ευδαιμονία! Σχεδόν σε όλα τα μέρη του κόσμου, ο άνθρωπος σήμερα επιδιώκει πολλούς τέτοιους σύντομους δρόμους και λάθος μονοπάτια για να επιτύχει την Ευδαιμονία. Αλλά επιτρέψτε μου να σας πω, χωρίς την  αναμόρφωση της συμπεριφοράς, της καθημερινής συμπεριφοράς, των μικρών πράξεων της καθημερινής ζωής, η Ευδαιμονία θα είναι απρόσιτη. Θεωρώ τη συμπεριφορά, ως το πλέον ουσιώδες!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1964

Το Άμορφο κατέρχεται με ανθρώπινη μορφή όταν η αρετή των καλών και η ανηθικότητα των κακών φτάσουν σε ένα ορισμένο επίπεδο. Η αφοσίωση του Πραχλάντα και η περιφρόνηση του πατέρα του, έπρεπε να ωριμάσουν και τα δύο πριν από την έλευση του Αβατάρ Ναρασίμχα. Για να γνωρίσει την αλήθεια του Aβατάρ, ο πνευματικός αναζητητής πρέπει να καλλιεργήσει τον νου, όπως κάνει ο αγρότης με το χωράφι του. Πρέπει να καθαρίσει το χωράφι από την ακανθώδη βλάστηση, τα άγρια αναρριχητικά φυτά και τις αδύναμες ρίζες. Χρειάζεται να οργώσει τη γη, να την ποτίσει και να σπείρει σωστά τους σπόρους. Πρέπει να προστατεύει τα βλαστάρια και τα τρυφερά φυτά από τα ζιζάνια καθώς και από τις επιδρομές των κατσικιών και των βοοειδών. Θα πρέπει να υψώσει έναν φράχτη τριγύρω.



Έτσι, επίσης, ο εγωισμός, η αλαζονεία και η απληστία πρέπει να απομακρυνθούν από την καρδιά. Η αλήθεια, η επανάληψη του ονόματος του Θεού και ο διαλογισμός αντιπροσωπεύουν το όργωμα και την ισοπέδωση. Η αγάπη είναι το νερό που πρέπει να υγράνει το χώμα και να το κάνει μαλακό και πλούσιο. Το όνομα είναι ο σπόρος και η αφοσίωση είναι το βλαστάρι. Η επιθυμία και ο θυμός είναι τα βοοειδή και ο φράχτης είναι η πειθαρχία. Η ευδαιμονία είναι η συγκομιδή!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1964

Το σώμα είναι σαν τον μίσχο του ζαχαροκάλαμου. Μόνο όταν περάσετε μέσα από διάφορες δοκιμασίες, μπορείτε να βιώσετε τη γλυκιά ευδαιμονία της Αυτοπραγμάτωσης. Αυτή η γλυκύτητα είναι ο ίδιος ο Θεός. Πού βρίσκεται αυτή η γλυκύτητα στον άνθρωπο; Είναι σε κάθε μέλος και όργανο. Όλοι έχουν πίστη στη δύναμη της αγάπης. Πώς όμως μπορεί να καλλιεργηθεί και να αναπτυχθεί αυτή η αγάπη; Αυτό το ερώτημα μπορεί να προκύψει στον νου πολλών.



Όταν οι άνθρωποι ρωτούν: «Πώς μπορούμε να αναπτύξουμε την αγάπη μας για τον Θεό;» η απάντηση είναι: «Υπάρχει μόνο ένας τρόπος. Όταν κάνετε πράξη την αγάπη στην οποία έχετε πίστη, αυτή η αγάπη θα μεγαλώσει.» Επειδή δεν εφαρμόζετε αυτό που ομολογείτε, η πίστη σας εξασθενεί. Ένα φυτό θα αναπτυχθεί μόνο όταν ποτίζεται τακτικά. Όταν έχετε φυτέψει τον σπόρο της αγάπης, μπορείτε να τον κάνετε να μεγαλώσει μόνο ποτίζοντας τον με αγάπη κάθε μέρα. Το δέντρο της αγάπης θα μεγαλώσει και θα δώσει τους καρπούς της αγάπης. Οι άνθρωποι σήμερα δεν ενεργούν με τρόπο ώστε να προάγουν την αγάπη. Αν επιθυμείτε να αναπτύξετε την αγάπη σας για τον Θεό, πρέπει συνεχώς να εφαρμόζετε στην πράξη και να ζείτε καθημερινά με αγάπη και αφοσίωση στον Θεό.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 1991

Η ανθρώπινη ζωή είναι γεμάτη από ανατροπές, χαρές και λύπες. Αυτές οι εμπειρίες προορίζονται να χρησιμεύσουν ως οδηγοί για τον άνθρωπο. Η ζωή θα ήταν ανούσια αν δεν υπήρχαν δοκιμασίες και δυσκολίες. Αυτές οι δυσκολίες είναι που αναδεικνύουν τις ανθρώπινες αξίες στον άνθρωπο. Λόγω του πώς ο Χαρισάντρα αντιμετώπισε όλες τις δοκιμασίες στη ζωή του, η ιστορία του έγινε ένα ένδοξο κεφάλαιο στα ανθρώπινα χρονικά. Ο Πραχλάντα ξεχωρίζει εξίσου ως μεγάλος πιστός που άντεξε όλους τους  διωγμούς του πατέρα του.



Σήμερα οι άνθρωποι επιθυμούν την άμεση λύτρωση, χωρίς την παραμικρή προσπάθεια ή θυσία από μέρους τους. Εάν επιτευχθεί μια τέτοια άμεση λύτρωση, θα εξαφανιστεί σε μια στιγμή! Μόνο αυτό που αποκτάται με σκληρή προσπάθεια αποφέρει διαρκή οφέλη. Οι άνθρωποι προσεύχονται στον Σουάμι για να τους απαλλάξει από τις δυσκολίες και τις απώλειες. Αυτό είναι ένα λανθασμένο είδος προσευχής. Οι δυσκολίες πρέπει να είναι ευπρόσδεκτες και να ξεπερνώνται. Ο Θεός πραγματώνεται όταν αντιμετωπίζονται τα προβλήματα. Δεν μπορείτε να πάρετε το χυμό του ζαχαροκάλαμου χωρίς να το συνθλίψετε. Δεν μπορείτε να βελτιώσετε τη λάμψη ενός διαμαντιού χωρίς να το κόψετε και να δημιουργήσετε πολλές έδρες!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 1991

Ένα μακρινό αστέρι, όπως o Πολικός αστέρας, μπορεί να υποδειχθεί σε κάποιον, με αναφορά σε κάποιο κοντινό φυσικό αντικείμενο, όπως ένα δέντρο. Παρομοίως, οι Βέδες και οι Γραφές, ενώ δεν καταδεικνύουν τον Θεό, βοηθούν στο να υποδειχθεί το μονοπάτι που οδηγεί στην πραγμάτωση του Θεού. Το θέαμα ενός πυκνού δάσους προκαλεί ευχαρίστηση. Η θέα ενός ψηλού βουνού προκαλεί δέος. Ο χείμαρρος σε ένα ποτάμι δημιουργεί αίσθημα χαράς. Όλα αυτά είναι απόδειξη της δύναμης του Θεού. Τα αστέρια λάμπουν. Οι πλανήτες περιστρέφονται. Ο ήλιος φλέγεται. Ο άνεμος φυσάει. Όλα είναι σημάδια της θεϊκής ενέργειας. Όταν βλέπετε τη σπίθα μιας φωτιάς, μπορείτε να συμπεράνετε τη φύση της φωτιάς. Αν γνωρίζετε τη φύση μιας σταγόνας νερού, μπορείτε να αντιληφθείτε τη φύση του Γάγγη. Ομοίως, αν κατανοήσετε τη φύση του ατόμου, μπορείτε να κατανοήσετε τη φύση ολόκληρης της Δημιουργίας. Αναγνωρίζοντας αυτή την αλήθεια, οι Ουπανισάδες διακήρυξαν: «Ο Θεός είναι πιο λεπτοφυής από το άτομο και πιο μεγάλος από το μέγιστο».



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 4 Σεπτεμβρίου 1996

Η αγάπη είναι ένα πολύτιμο διαμάντι που μπορεί να αποκτηθεί μόνο στο βασίλειο της Αγάπης και πουθενά αλλού. Το βασίλειο της Αγάπης βρίσκεται στην καρδιά, σε μια καρδιά γεμάτη αγάπη. Η εμπειρία της αγάπης μπορεί να υπάρξει μόνο σε ένα νου που κινείται από αγάπη και σε μια καρδιά γεμάτη αγάπη. Το πολύτιμο διαμάντι της Αγάπης δεν μπορεί να αποκτηθεί μέσω διαλογισμού, τελετουργιών ή ιερών πράξεων. Αυτά μπορούν να προσφέρουν νοητική ικανοποίηση. Η αγάπη μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω της αγάπης. Τα διαφορετικά μονοπάτια της αφοσίωσης –της γαλήνιας αφοσίωσης (shanta bhakti), της φιλικής αφοσίωσης (sakhya bhakti), της μητρικής αφοσίωσης (vatsalya bhakti), της στοργικής αφοσίωσης (anuraga bhakti) και της γλυκιάς αφοσίωσης (madhura bhakti)– βασίζονται όλα στην αγάπη.



Η ουσία όλων των πνευματικών δρόμων είναι η αγάπη. Όσο μεγαλύτερη είναι η αγάπη ενός ανθρώπου για τον Θεό, τόσο μεγαλύτερη είναι η ευδαιμονία που βιώνει. Όταν η αγάπη λιγοστεύει στον άνθρωπο, μειώνεται εξίσου και η χαρά. Αυτός που αγαπά τον Θεό βλέπει τον Θεό παντού. Ως εκ τούτου, η καρδιά του ανθρώπου πρέπει να είναι γεμάτη με την αγάπη του Θεού. Η αγάπη δεν θα βρει θέση στην καρδιά κάποιου που είναι γεμάτος εγωισμό και έπαρση. Επομένως, ξεχάστε τον μικρό εαυτό σας και συγκεντρώστε τις σκέψεις σας στον Θεό.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 1991

Ο Κρίσνα εξήγησε στη Γιασόντα τον λόγο για τον οποίο προτιμούσε το βούτυρο στα σπίτια που ζούσαν οι βοσκοπούλες, από το βούτυρο που του πρόσφερε η ίδια. Οι καρδιές τους ήταν αγνές και γεμάτες με ανιδιοτελή αφοσίωση στον Κρίσνα. Η αφοσίωσή τους υπερτερούσε της μητρικής στοργής της  Γιασόντα, η οποία είχε μια χροιά εγωισμού. Ο Κρίσνα είπε στην  Γιασόντα: «Με ελκύουν οι καρδιές εκείνων που είναι αγνοί και ανιδιοτελείς». Ο Κρίσνα πάντα ξέφευγε από τις βοσκοπούλες αφού έκανε τις σκανταλιές του. Αλλά μια φορά, από συμπόνια για αυτές, θέλησε να δώσει μια ένδειξη με την οποία θα μπορούσαν να Τον εντοπίσουν. Μια μέρα όλες περίμεναν γύρω από τα σπίτια τους για να Τον πιάσουν. Ο Κρίσνα μπήκε κρυφά σε ένα σπίτι, έσπασε ένα δοχείο με γάλα και κρύφτηκε ήσυχα. Οι βοσκοπούλες είδαν το σπασμένο δοχείο και προσπάθησαν να Τον βρουν. Τα λευκά σαν το γάλα ίχνη που άφησαν τα βήματα Του τους φανέρωσαν το κρησφύγετό Του. Τότε, ο Κρίσνα τους αποκάλυψε την πνευματική αλήθεια ότι, αν ακολουθήσουν τα ίχνη από τα πόδια του Κυρίου, θα  συνειδητοποιήσουν την πραγματικότητά Του. «Ακολουθήστε  τα βήματά Μου και θα Με βρείτε», είπε ο Κρίσνα στις βοσκοπούλες!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 4 Σεπτεμβρίου 1996

Να διψάτε για τον Κρίσνα, το φλάουτό Του, για να Τον δείτε, να Τον ακούσετε, να Τον εγκαταστήσετε στην καρδιά, στον νου, να συλλάβετε την Πραγματικότητά Του μέσω της διάνοιας – αυτή η δίψα είναι η πιο υγιής, η πιο ευνοϊκή για την επίτευξη της ειρήνης. Η αφοσίωση στον Κρίσνα είναι η αλυσίδα με την οποία ο νους-πίθηκος μπορεί να σταθεροποιηθεί και να υποταχθεί. Μετατρέψτε όλες τις  επιθυμίες, με τις οποίες σας βασανίζουν οι αισθήσεις, σε δίψα για τον Κρίσνα και θα βρείτε τη σωτηρία.



Ο Κρίσνα απομακρύνει τον νου από τις αισθητηριακές επιθυμίες. Έλκει τον νου προς το μέρος του και έτσι απομακρύνονται από όλα τα άλλα, γιατί όλα τα άλλα είναι κατώτερα, λιγότερο πολύτιμα! Ικανοποιεί τη βαθύτερη δίψα του ανθρώπου, για ειρήνη, χαρά και σοφία.



Όταν η δίψα για τον Κρίσνα ικανοποιείται, επιτυγχάνεται η υψηλότερη ευδαιμονία. Δεν υπάρχει πλέον ανάγκη, επιθυμία, ελάττωμα ή εξασθένηση. Η επιθυμία για κατανάλωση ποτών που εξάπτουν μόνο τη δίψα, εξαφανίζεται μόλις γευτείτε τη γλυκύτητα του ονόματος και του στοχασμού Του. Τα αντικείμενα των αισθήσεων είναι σαν το θαλασσινό νερό που δεν μπορεί ποτέ να καταπραΰνει τη δίψα.



– Μπάμπα, από το «Sathya Sai Speaks, vol 6, ch 6»

Ενσαρκώνομαι στη γη από καιρό σε καιρό για να εγκαθιδρύσω το Ντάρμα. Αυτή είναι η δήλωση του Κρίσνα στην Γκίτα. Μόλις οι άνθρωποι γεμίσουν τις καρδιές τους με αγάπη, η δικαιοσύνη και η αλήθεια θα εδραιωθούν εντός τους. Χωρίς αγάπη, η δικαιοσύνη καταλήγει μια μηχανική τελετουργία. Τι είδους δικαιοσύνη μπορεί να υπάρξει χωρίς αγάπη; Θα είναι σαν ένα άψυχο πτώμα. Η αγάπη είναι ζωή. Χωρίς αγάπη, κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να υπάρξει ούτε για μια στιγμή. Ως εκ τούτου, η Αγάπη είναι η μορφή του Υπέρτατου Κυρίου. Για να κηρύξουν το δόγμα της αγάπης, ο Αβατάρ Κρίσνα και άλλες θεϊκές ενσαρκώσεις ήρθαν στη γη. Ανάλογα με τον τόπο, τον χρόνο και τις συνθήκες που επικρατούσαν τότε, δόθηκαν διαφορετικά ονόματα στον Κύριο. Τα ξεχωριστά αυτά ονόματα είναι σαν τις διαφορετικές λιχουδιές τις φτιαγμένες από ζάχαρη που απευθύνονται στις  διαφορετικές προτιμήσεις των παιδιών. Μπορεί να έχουν το σχήμα του παγωνιού, του σκύλου ή της αλεπούς. Εκείνο όμως που είναι κοινό σε όλες είναι η ζάχαρη!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 1991

Κάθε φορά που ένας μαθητής ερωτάται τι κάνει, εκείνος απαντά ότι επικεντρώνεται στις σπουδές του.  Αλλά το πραγματικό νόημα της συγκέντρωσης είναι να προσηλώνει κανείς το μυαλό του σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο. Ο στοχασμός είναι το επόμενο βήμα. Το τελευταίο βήμα είναι ο διαλογισμός. Έτσι, η συγκέντρωση, ο στοχασμός και ο διαλογισμός είναι τα τρία βήματα στην πνευματική άσκηση. Διαλογισμός δεν σημαίνει απλά το να κάθεσαι και να κλείνεις τα μάτια. Η διατήρηση ενός αταλάντευτου και σταθερού νου είναι διαλογισμός. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η συγκέντρωση είναι μια εξαιρετική άσκηση, αλλά είναι το πρώτο βήμα στην πνευματική πειθαρχία, ενώ τα άλλα είναι ο στοχασμός και ο διαλογισμός. Η συγκέντρωση μοιάζει με την πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Ο στοχασμός αναλογεί με την εκπαίδευση στο γυμνάσιο και ο διαλογισμός είναι η εκπαίδευση σε πανεπιστημιακό επίπεδο. Μόνο αφού φτάσει κάποιος στο επίπεδο του πανεπιστημίου μπορεί να αποκτήσει πτυχίο. Όλοι οι αρχαίοι μας σοφοί έφτασαν μέχρις σ’ αυτό το στάδιο διαλογιζόμενοι τον Θεό. Όταν κάποιος φτάσει στο στάδιο του διαλογισμού, δεν υπάρχει κανένα περιθώριο για αμφιταλαντεύσεις και η πίστη του στον Θεό γίνεται σταθερή. Πρέπει να φτάσετε σε αυτό το στάδιο. Μπορείτε να μελετήσετε μια σειρά βιβλίων και να περάσετε τις εξετάσεις σας στο σχολείο ή στο πανεπιστήμιο, αλλά μόνον εκείνος που φτάνει στο στάδιο του διαλογισμού περνά τη δοκιμασία που ορίζει ο Θεός.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 21 Φεβρουαρίου 2009

Γνωρίζετε ότι πρώτα πρέπει να οργώσετε τη γη, να την ποτίσετε και στη συνέχεια να σπείρετε τον σπόρο, να  ξεριζώσετε τα ζιζάνια, να προστατέψετε τις καλλιέργειες από τα βοοειδή και τις κατσίκες με έναν φράχτη, και να περιμένετε υπομονετικά την ώρα της συγκομιδής. Έτσι, επίσης, η καρδιά πρέπει να οργωθεί από τις  αρετές που τρέφονται με το νερό της θεϊκής αγάπης, προτού σπαρθούν σπόροι του θεϊκού ονόματος. Αργότερα, το χωράφι πρέπει να παρακολουθείται και τα ζιζάνια πρέπει να καταστραφούν. Είναι καλύτερο να εμποδίσετε τα κοπάδια της αστάθειας και της αμφιβολίας, στήνοντας τον φράχτη της πειθαρχίας. Τότε, το όνομα του Θεού θα ανθίσει στον διαλογισμό και η πλούσια σοδειά της  γνώσης μπορεί να θεριστεί. Τώρα, αφήνετε το πολύτιμο, εύφορο χωράφι να ξεραθεί. Το χωράφι της καρδιάς είναι μολυσμένο με αγκάθια και ζιζάνια. Δεν δίνει χαρά σε κανέναν. Καλλιεργήστε την καρδιά και συγκεντρώστε τη σοδειά της Ευδαιμονίας του Εαυτού. Αυτή η ευδαιμονία είναι η κληρονομιά σας. Επαφίεται σε σας να τη διεκδικήσετε!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 29 Μαρτίου 1965

Όλα τα έμψυχα και άψυχα όντα που βλέπουμε σε αυτόν τον κόσμο είναι ενσαρκώσεις της Ειρήνης. Οι φυσικές μορφές όλων των ζωντανών όντων είναι οι ενσαρκώσεις της Ομορφιάς. Ο Θεός, ο οποίος είναι η ίδια η Αλήθεια, η Καλοσύνη και η Ομορφιά (Satyam, Shivam, Sundaram), είναι παρών σε όλα τα στοιχεία και σε όλα τα ζωντανά πλάσματα ως η αρχή του Ενός.



Το ίδιο δήλωσε ο Πλάτωνας, ο μέντορας του Αριστοτέλη, εκατοντάδες χρόνια προ Χριστού. Είπε ότι η Αλήθεια, η Καλοσύνη και η Ομορφιά αποτέλεσαν το θεμέλιο του κόσμου. Η Αλήθεια είναι η βάση των πάντων και παραμένει αμετάβλητη στις τρεις χρονικές περιόδους —παρελθόν, παρόν και μέλλον. Η Καλοσύνη είναι ο αληθινός Θεός. Στην πραγματικότητα, η Καλοσύνη είναι Αγιοσύνη. Αν και οι άνθρωποι είναι προικισμένοι με  τις αρχές της Αλήθειας, της Καλοσύνης και της Ομορφιάς, δεν είναι σε θέση να συνειδητοποιήσουν τη δική τους Αλήθεια, Καλοσύνη και Ομορφιά. Μόνο όταν συνειδητοποιήσει κανείς αυτές τις αρχές μπορεί να αντιληφθεί το αληθινό νόημα του να είσαι άνθρωπος.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 15 Ιουλίου 1996

Όταν εφαρμόζετε τον νόμο της Δικαιοσύνης, ο Θεός εντός σας θα εκδηλωθεί αυθόρμητα. Δεν πρέπει να περιορίζετε τη Δικαιοσύνη σε απλά λόγια. Ο άνθρωπος θεωρείται ως η ίδια η ενσάρκωση της δικαιοσύνης. Αλλά δεν θα είναι άξιος αυτής της ονομασίας αν δεν ζει μια ζωή βασισμένη στη δικαιοσύνη. Ο καθένας πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι η επίτευξη ενότητας με τον Θεό  είναι ο στόχος της ανθρώπινης ζωής. Ως εκ τούτου, είναι καθήκον όλων να αναπτύξουν πίστη στον Θεό. Αναπτύσσοντας την πίστη, όταν κάποιος ζει μια ζωή αφιερωμένη στην Αρετή, την Αλήθεια και τη Δικαιοσύνη, θα επιτύχει τον στόχο αυτής της ζωής. Ο άνθρωπος που δεν ακολουθεί τον νόμο της Δικαιοσύνης είναι ένα βάρος στη γη. Όλος ο πλούτος που μπορεί να συγκεντρώσει δεν θα τον συνοδεύσει όταν φύγει από τον κόσμο. Είναι σημαντικότερο να κερδίσετε τη χάρη του Θεού παρά όλα τα πλούτη του κόσμου. Αναπτύξτε την αγάπη για τον Θεό και συνειδητοποιήστε την ευδαιμονία που είναι πέρα από κάθε λεκτική περιγραφή.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Ιανουαρίου 1984

Τι ωφελεί να έχει κανείς τεράστιο πλούτο, αν δεν μπορεί να αντλήσει ανέσεις και ευκολίες από αυτόν; Ακόμα κι αν υπάρχει άφθονο νερό σε μια λίμνη, ένας σκύλος μπορεί μόνο να γλείψει λίγο απ’ αυτό. Παρόμοια είναι η μοίρα ενός φιλάργυρου. Οι άνθρωποι σήμερα είναι προικισμένοι με όλα τα είδη γνώσης, πλούτου και δύναμης, αλλά σε τι χρησιμεύουν ολ’ αυτά; Η κακή ιδιότητα της απληστίας τα κάνει όλα άχρηστα γι’ αυτούς. Η απληστία είναι ανεξέλεγκτη σήμερα λόγω της επιρροής της Kali Yuga (της εποχής που διανύουμε). Δεν χρησιμοποιείτε τον πλούτο για τον εαυτό σας ούτε τον μοιράζεστε με άλλους. Δεν έχει σημασία το ότι δεν μοιράζεστε τον πλούτο σας με άλλους, αλλά το ότι δεν μπορείτε να δείτε τους άλλους χαρούμενους. Ακόμη και τα ζώα δεν έχουν την ανοησία της απόκρυψης και την πονηρή ιδιότητα της λεηλασίας. Αλλά αυτά τα ελαττώματα υπάρχουν στον άνθρωπο και είναι εκτός ελέγχου στις μέρες μας. Αν δεν απαλλαγείτε από αυτά, οι πνευματικές πρακτικές όπως η επανάληψη του Ονόματος, ο διαλογισμός και η λατρεία αποβαίνουν ανώφελες. Η λατρεία χωρίς αγάπη, η αφοσίωση χωρίς πίστη είναι άχρηστες. Μπορεί κανείς να μη διαθέτει κανένα είδος γνώσης, να μην εντρυφά στις διδασκαλίες των ιερών κειμένων ή να μην κατανοεί το εσωτερικό τους νόημα, είναι όμως αρκετό να έχει αγάπη και πίστη.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 15 Ιουλίου 1996

Η σωστή συμπεριφορά και η πνευματική σοφία (Ντάρμα και Γκνιάνα) είναι δύο μάτια που δίνονται στον άνθρωπο για να ανακαλύψει τη μοναδικότητά  και τη θεϊκότητά του. Το Ντάρμα υποδεικνύει τον σωστό δρόμο που πρέπει να ακολουθήσει κάθε άτομο, ομάδα ή κοινωνία. Το Ντάρμα καταστρέφει αυτόν που το παραβιάζει και προστατεύει αυτόν που το προστατεύει. Οι Γραφές έχουν δηλώσει, «Όπου υπάρχει Ντάρμα υπάρχει Νίκη». Δεν υπάρχει Ντάρμα που υπερβαίνει την Αλήθεια. Το οικοδόμημα του Ντάρμα χτίζεται πάνω στα θεμέλια της Αλήθειας. Η Δικαιοσύνη είναι ένα ουσιώδες χαρακτηριστικό του Ντάρμα. Μια κοινωνία ή ένα έθνος ή ένα άτομο λάμπει με δόξα μόνο όταν τηρεί τη δικαιοσύνη. Ακριβώς όπως κάποιος αποκτά πλούτο ασχολούμενος με τη γεωργία, τις επιχειρήσεις ή ένα επάγγελμα, κατά τον ίδιο τρόπο πρέπει να αποκτήσει αξία και τη χάρη του Θεού τηρώντας την ηθική και το Ντάρμα.



Ωστόσο, το Ντάρμα από μόνο του δεν αρκεί. Παρόλο που το Ντάρμα οδηγεί στη σωστή δράση, είναι απαραίτητο να αποκτήσετε και Σοφία (Γκνιάνα). Η αληθινή σοφία συνίσταται στην κατανόηση της ενότητας που αποτελεί το θεμέλιο του κόσμου. Όλα τα βάσανα και τα προβλήματα στη ζωή προκύπτουν από την αίσθηση της δυαδικότητας. Μόλις απαλλαγείτε από το αίσθημα του «εγώ» και του «δικό μου», η συνείδηση του παντοδύναμου Θεού θα εδραιωθεί!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Ιανουαρίου 1984

Η κοινωνία σας έχει εφοδιάσει με ποικίλες δυνατότητες. Γεννιέστε και μεγαλώνετε μέσα στην κοινωνία και ζείτε τη ζωή σας μέσα σ’ αυτήν. Δεν πρέπει να έχετε ευγνωμοσύνη γι’ αυτήν την κοινωνία, που έχει κάνει τόσα πολλά για εσάς; Δυστυχώς, οι σπουδαστές στις μέρες μας δεν διαθέτουν τόσο πλατιά συναισθήματα. Ζουν μια εγωκεντρική ζωή και ενδιαφέρονται μόνο για τον εαυτό τους και την οικογένειά τους. Αν η ζωή σας είναι τόσο εγωιστική, ποιος θα φροντίσει τον λαό; Όλοι είναι παιδιά του Θεού. Όλοι είναι αδέρφια και αδερφές. Επομένως, προσπαθήστε για την πρόοδο όλων. Εργαστείτε για την ανάπτυξη της κοινωνίας με αμοιβαία συνεργασία και ανοχή χωρίς να δίνετε χώρο σε τυχόν συγκρούσεις. Αναπτύξτε τις ιδιότητες της ανεκτικότητας και της ενσυναίσθησης. Η ενότητα είναι πολύ σημαντική. Πρέπει να κάνετε πράξη την αρχή της ενότητας. Μόνο τότε μπορεί αυτή να αναπτυχθεί.  Ενότητα δεν σημαίνει απλώς να χαιρετάμε ο ένας τον άλλον. Πρέπει να αντικατοπτρίζεται στην πράξη. Οφείλετε να εργάζεστε ενωμένοι. Υπάρχει μεγάλη αξία στην ενότητα. Ως εκ τούτου, οι σπουδαστές θα πρέπει να αναπτύξουν πλατιά συναισθήματα και ευρύ τρόπο σκέψης. Εργαστείτε για τη διεύρυνση της καρδιάς.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 15 Ιουλίου 1996

Πρέπει να προχωρήσετε από το γνωστό στο άγνωστο. Τότε η αγάπη απλώνεται σε κύκλους που διευρύνονται συνεχώς, μέχρι να καλύψει όλη τη φύση, ώσπου ακόμη και το να αφαιρέσετε ένα φύλλο από ένα δέντρο σας επηρεάζει τόσο οδυνηρά που δεν τολμάτε να το τραυματίσετε. Η πράσινη ζωντάνια του δέντρου είναι σημάδι της Θείας Θέλησης, που στέλνει τις ρίζες του βαθιά στο χώμα. Οι ρίζες προστατεύουν το δέντρο από τις καταιγίδες, κρατώντας το γερά ενάντια στο βίαιο σπρώξιμο του ανέμου.



Έτσι επίσης, αν οι ρίζες της αγάπης στον άνθρωπο φθάσουν στην πηγή του Θείου εντός του, καμία καταιγίδα οδύνης δεν μπορεί να τον ταρακουνήσει και να τον συντρίψει οδηγώντας τον σε δυσπιστία. Καθώς ένας σβώλος ζάχαρης γλυκαίνει κάθε σταγόνα νερού στο φλιτζάνι, τα μάτια της αγάπης κάνουν κάθε άτομο στον κόσμο φιλικό και ελκυστικό. Οι απλές βοσκοπούλες του Γκοκούλ έβλεπαν η μία την άλλη ως Κρίσνα. Τέτοια ήταν η αγάπη που κατέκλυζε την καρδιά τους για τη Θεία Ενσάρκωση.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 24 Μαΐου 1967

Ο άνθρωπος εξακολουθεί να πιστεύει ότι η ευτυχία μπορεί να προέλθει από τον εξωτερικό κόσμο. Αποθησαυρίζει πλούτη, επιδιώκει εξουσία, φήμη και μάθηση, για να αποκτήσει την ευτυχία. Διαπιστώνει όμως ότι είναι γεμάτος φόβο, άγχος και πόνο. Ο εκατομμυριούχος καταδιώκεται από τον φοροεισπράκτορα, τον απατεώνα, τον κυνηγό δωρεών, τον διαρρήκτη και τους γιους και τους συγγενείς του που διεκδικούν το μερίδιό τους. Η ευτυχία υλικής προέλευσης είναι βραχύβια και έχει ως προμετωπίδα τη δυστυχία. Αγωνιστείτε να συνειδητοποιήσετε τον Εαυτό, να οραματιστείτε τον Θεό. Ακόμη και η αποτυχία σε αυτόν τον αγώνα είναι ευγενέστερη από την επιτυχία σε άλλες εγκόσμιες προσπάθειες. Το βουβάλι έχει κέρατα. ο ελέφαντας έχει χαυλιόδοντες. Αλλά ποια η διαφορά. Το να ζεις στο σώμα, με το σώμα, για το σώμα είναι η ζωή ενός σκουληκιού. Το να ζεις στο σώμα, με τον Θεό, για τον Θεό, είναι η ζωή ενός ανθρώπου. Τα αδρανή, ταμασικά άτομα, που μισούν τη δραστηριότητα, προσκολλώνται στο εγώ και στους συγγενείς. Η αγάπη τους περιορίζεται σε αυτά. Τα ρατζασικά, δραστήρια, παθιασμένα άτομα επιδιώκουν να κερδίσουν δύναμη και κύρος και αγαπούν μόνο εκείνους που θα συνεισφέρουν σε αυτό. Αλλά το σατβικά, αγνά, ενάρετα και γεμάτα ηρεμία άτομα, αγαπούν τους πάντες ως ενσαρκώσεις του Θεού και προσφέρουν υπηρεσία με ταπεινότητα.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 24 Μαΐου 1967

Βυθιστείτε στον Θεό. Τι ωφελεί να λέτε «Θεός» ξανά και ξανά; Σήμερα πολλοί άνθρωποι απομνημονεύουν ολόκληρη την Μπάγκαβαντ Γκίτα. Ξέρουν κάθε στίχο αλλά δεν βλέπουν ένα τέλος στη θλίψη τους. Γιατί; Αν εφαρμόσετε μόνο έναν στίχο, αυτό είναι αρκετό. Υπάρχουν πενήντα σπιρτόξυλα σε ένα σπιρτόκουτο. Χρειάζεστε όμως μόνο ένα σπιρτόξυλο για να ανάψετε φωτιά οποιουδήποτε μεγέθους. Δεν χρειάζεστε και τα πενήντα. Ομοίως, υπάρχουν πέντε ανθρώπινες αξίες εντός σας: Αλήθεια, Δικαιοσύνη, Ειρήνη, Αγάπη και Μη-βία. Εφαρμόστε μία από αυτές. Αυτό είναι αρκετό. Η Αγάπη είναι η βάση. Να μιλάτε με Αγάπη -αυτό είναι Αλήθεια. Να πράττετε με Αγάπη -τότε οι πράξεις σας θα είναι ορθές και δίκαιες. Να σκέφτεστε με Αγάπη –τότε θα βιώνετε Ειρήνη. Να κάνετε την αυτοέρευνά σας με Αγάπη και αυτό θα μετουσιωθεί σε Μη-βία. Όπου η Αγάπη είναι παρούσα, δεν υπάρχει χώρος για μίσος. Όπου υπάρχει Φως, δεν υπάρχει χώρος για το σκοτάδι.



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1995, 20 Μαΐου

Ας κινηθούμε μαζί, ας αναπτυχθούμε μαζί και ας καλλιεργήσουμε τη γνώση που κερδίσαμε μαζί. Ας ζήσουμε μαζί αρμονικά. Η Ινδία ανέκαθεν παρήγαγε πάμπολλους εξαιρετικούς ανθρώπους  – έξυπνους, θαρραλέους, γενναίους, αφοσιωμένους, δυνατούς και ενάρετους. Ωστόσο, κατακτηθήκαμε από ξένους. Γιατί; Γιατί δεν υπήρχε ενότητα. Για το λόγο αυτό, ο Ινδία υπέμεινε τη σκλαβιά και την ανείπωτη αδικία στα χέρια των εισβολέων. Οι σπουδαστές πρέπει να καλλιεργήσουν την ενότητα. Η φήμη και η μελλοντική ευημερία του έθνους εξαρτώνται από τη συμπεριφορά των νέων. Βεβαιωθείτε ότι η συμπεριφορά σας είναι σωστή.



Όλοι οι μελλοντικοί ηγέτες είναι μεταξύ των σημερινών σπουδαστών. «Ξεκινήστε νωρίς, οδηγήστε αργά, φτάστε με ασφάλεια». Εντυπώστε την ευημερία του έθνους ως πρωταρχικό στόχο στην καρδιά σας, ξεκινώντας από τα φοιτητικά σας χρόνια. Οι σπουδαστές πρέπει να μπαίνουν στην κοινωνία ως άνθρωποι της δράσης. Θα πρέπει να κερδίσετε τη νίκη με ανιδιοτελείς προσπάθειες και με αυτοπεποίθηση.



Σήμερα οι άνθρωποι υποστηρίζουν νέες μορφές κοινωνίας με βάση διάφορα κριτήρια. Δεν χρειαζόμαστε μια νέα κοινωνική τάξη πραγμάτων ή μια νέα κοινωνία πρότυπο. Αρκούν μόνο τα ενάρετα αγόρια και κορίτσια. Το έθνος μπορεί να προοδεύσει μόνο μέσω της ενάρετης νεολαίας.



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1995, 20 Μαΐου

Οι Ανθρώπινες Αξίες δεν μπορούν να εφαρμοστούν μελετώντας βιβλία ή ακούγοντας διαλέξεις. Πρέπει να καλλιεργηθούν με ατομική προσπάθεια. Σπουδαστές! Η αληθινή εκπαίδευση συνίσταται στον εξαγιασμό όλων όσων εκφέρετε, καθώς και στον εξαγνισμό κάθε σκέψης και πράξης σας. Η ταπεινοφροσύνη είναι το θεμέλιο. Καλλιεργήστε την ταπεινοφροσύνη ως το πρώτο βήμα. Μην ενδίδετε στις απαιτήσεις του σώματος. Διορθώστε τις αισθήσεις. Εκμηδενίστε τον νου. Αυτό είναι το κλειδί της αθανασίας. Οι ανθρώπινες αξίες δεν είναι απαραίτητες μόνο για τους σπουδαστές. Ο καθένας πρέπει να εφαρμόζει τις ανθρώπινες αξίες ως απόδειξη του αληθινού ανθρώπου. Όταν ένα πλάσμα δηλώνει ότι είναι άνθρωπος, είναι απλώς η μισή αλήθεια. Πρέπει επίσης να δηλώσει ότι δεν είναι ζώο. Το να εγκαταλείψει τις ζωώδεις ιδιότητες και να εφαρμόσει τις ανθρώπινες αξίες θα κάνει έναν άνθρωπο πλήρως ανθρώπινο. Σήμερα έχουμε κάνει τεράστια πρόοδο σε διάφορους τομείς της γνώσης – στα μαθηματικά, τη φυσική, τη χημεία, τις βιοεπιστήμες και ούτω καθεξής. Δεν γίνεται όμως καμία προσπάθεια  να προσεγγιστεί η μελέτη του πνεύματος. Όλες οι γνώσεις μας τελειώνουν με τη μελέτη της ύλης, των φυτών και των ζωντανών πλασμάτων. Η εκπαίδευση πρέπει να πάει πέρα από αυτά στην κατανόηση του Θείου. Μόνο αυτό είναι η αληθινή εκπαίδευση. Το καθήκον της εκπαίδευσης είναι να εξελίξει τον άνθρωπο σε μια  ιδανική και υποδειγματική ύπαρξη.



– Μπάμπα, από ομιλια που δοθηκε στις 24 Σεπτεμβρίου 1987

Αγαπάτε περισσότερο, μιλάτε λιγότερο, υπηρετείτε τους άλλους με ζήλο; Αυτά είναι τα σημάδια επιτυχίας του διαλογισμού. Η πρόοδός σας πρέπει να πιστοποιείται από τον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά σας. Ο διαλογισμός πρέπει να μεταμορφώσει τη στάση σας απέναντι στα πλάσματα και τα πράγματα. Αλλιώς είναι κοροϊδία. Ακόμη και ένας ογκόλιθος, μέσω της δράσης του ήλιου και της βροχής, της ζέστης και του κρύου, θα αποσυντεθεί σε λάσπη και θα γίνει τροφή για ένα δέντρο. Ακόμη και η πιο σκληρή καρδιά μπορεί να μαλακώσει έτσι ώστε το Θείο να βλαστήσει μέσα της. Έρχεστε στο Πρασάντι Νίλαγιαμ όπως τα αυτοκίνητα έρχονται σε ένα συνεργείο. Πρέπει να φύγετε, με καινούργιο χρώμα, με όλα τα κατεστραμμένα και χαλαρά μπουλόνια και παξιμάδια να έχουν αντικατασταθεί, με τον κινητήρα καθαρισμένο και επισκευασμένο, με κάθε εξάρτημα καινούργιο. Όμορφοι, χωρίς προβλήματα, ευπρεπισμένοι, έτοιμοι να ξεκινήσετε για το ταξίδι που είναι εμπρός! Κάθε κακή συνήθεια πρέπει να υποκατασταθεί από μια καλή. Κανένα ίχνος κακίας δεν πρέπει να αφεθεί να παραμείνει, και η καρδιά σας πρέπει να αποξενωθεί από κάθε εγωισμό. Αυτό είναι το κέρδος αυτού του προσκυνήματος που πρέπει να αποκομίσετε. Ας είναι αυτή η απόφασή σας!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 13 Ιανουαρίου 1969

Όλες οι θρησκείες, ομόφωνα, θεωρούν την καρδιά ως την έδρα του Θεού. Οι ινδουιστικές γραφές δηλώνουν ότι η καρδιά είναι ο ναός του Θεού. Οι ιερές Ουπανισάδες αναφέρουν την καρδιά ως ένα σπήλαιο στο οποίο κατοικεί ο Θεός. Στη Βίβλο αναφέρεται ότι ο άνθρωπος με καθαρή καρδιά μπορεί να δει τον Θεό. Οι Μουσουλμάνοι θεωρούν ότι η καρδιά βρίσκεται ανάμεσα στα δύο δάχτυλα του Θεού. Ο Γκουρού των Σιχ, Νανάκ, δήλωσε ότι μόνο ένας άνθρωπος με αγνή καρδιά μπορεί να θεωρηθεί αληθινός Σιχ. Με αυτόν τον τρόπο, οι διάφορες θρησκείες έχουν επιβεβαιώσει ότι η καρδιά είναι η κατοικία του Θεού.



Πολλές μεγάλες ψυχές έχουν βιώσει την καρδιά ως λωτό. Ο λωτός αν και έχει τις ρίζες του στη λάσπη και  μεγαλώνει σε βούρκο, λάμπει από αγνότητα. Όταν ο λωτός ανοίγει τα πέταλά του και κοιτάζει ψηλά, φαίνεται να λέει: «Κύριε, σε παρακαλώ έλα και κατοίκησε εντός μου». Αν και γεννιέται στη λάσπη, δεν κυλιέται μέσα της. Περιτριγυρισμένος από μολυσμένο νερό δεν μολύνεται από αυτό. Αυτό είναι το μεγάλο μάθημα που διδάσκει ο λωτός στον άνθρωπο: «Αν και ζείτε σε έναν φαύλο κόσμο και γεννιέστε στο βούρκο μιας μη-ενάρετης κοινωνίας, πρέπει να στρέψετε τον νου σας προς τον Θεό και να κάνετε την καρδιά σας βωμό του Θεού».



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Ιουλίου 1984

Πώς μπορείτε να είστε ικανοποιημένοι, ζώντας σε αυτόν τον απατηλό κόσμο, συγκεντρώνοντας και βασιζόμενοι σε απατηλή γνώση; Συνειδητοποιήστε το υποκείμενο πέρα από κάθε ψευδαίσθηση, που είναι ο Δημιουργός αυτής της ψευδαίσθησης, που αποκαλύπτεται μέσα και μέσω αυτής της ψευδαίσθησης. Η κοσμική γνώση αφορά το προσωρινό, το ιδιαίτερο, το πεπερασμένο, το ατομικό. Πώς μπορεί να αποκαλύψει το Αιώνιο, το Συμπαντικό, το Άπειρο, το Απόλυτο; Η Βέδα έχει την απάντηση. Μας ζητά να αναλύσουμε την εμπειρία του ονείρου μας.



Τα όνειρα είναι μη πραγματικά, απατηλά. Ωστόσο, για όσο  ονειρευόμαστε, η εμπειρία είναι πραγματική και έγκυρη. Συχνά στα όνειρα, ως αποτέλεσμα της ίδιας της απατηλής εμπειρίας, δημιουργείται η αφύπνιση μέσω του φόβου ή του τρόμου ή του πόνου ή της έξαρσης της χαράς, έτσι ώστε το άτομο που ονειρεύεται ξυπνά, και το όνειρο καταστρέφεται. Τι προκάλεσε την αφύπνιση; Το ίδιο το όνειρο βοήθησε στην καταστροφή του ονείρου.



Το ίδιο και σε αυτό το «όνειρο της εγρήγορσης» – στον απατηλό αυτόν κόσμο όπου κάθε εμπειρία θεωρείται αληθινή και έγκυρη – κάποια εμπειρία ή ο βρυχηθμός των Βεδών που αντηχεί μέσω των μεγάλων ρήσεων των ιερών κειμένων, ξυπνά τον άνθρωπο στην ανώτερη επίγνωση.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 22 Νοεμβρίου 1970

Εγκαταλείψτε όλα όσα πρέπει να εγκαταλείψετε, γνωρίστε αυτό που πρέπει να γνωρίσετε, και τότε η ευδαιμονία γίνεται η ατάραχη φύση σας! Εγκαταλείψτε την ιδέα της εγκυρότητας αυτού του κόσμου. Γνωρίστε την πραγματικότητα του Εαυτού και φθάστε στην Πηγή, τον Θεό!



Αυτή είναι η σημασία της προσευχής των Ουπανισάδων: Asato ma Sat gamaya: Οδήγησέ με από την πλάνη στην Αλήθεια. Tamaso ma Jyotir gamaya: Οδήγησέ με από το σκοτάδι στο φως. Mrityor ma Amrutam gamaya: Οδήγησέ με από το θάνατο στην αθανασία. Με αυτή την προσευχή ζητά κανείς να οδηγηθεί από το εγκόσμιο γίγνεσθαι που συνεχώς χτίζεται και ξαναχτίζεται, στον Θεό, του οποίου το Είναι δεν υφίσταται καμία μεταβολή!



Το σκοτάδι συμβολίζει την άγνοια που προκαλεί ταύτιση με το σύμπλεγμα σώμα-αισθήσεις-νους-λογική. Το φως αποκαλύπτει τον Θεϊκό πυρήνα, πάνω στον οποίο όλα τα υπόλοιπα επιπροβάλλονται από την ομίχλη της ελαττωματικής όρασης. Ο θάνατος επηρεάζει μόνο το σύμπλεγμα σώματος-νου. Όταν οδηγούμαστε στο φως, συνειδητοποιούμε ότι είμαστε ο αιώνιος Εαυτός  και έτσι γινόμαστε αθάνατοι.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 8 Ιανουαρίου 1983

Η τάση να συγκρίνετε τον εαυτό σας με τους άλλους είναι πολύ λανθασμένη. Δεν υπάρχουν δύο πράγματα ή δύο άνθρωποι που να είναι ίδιοι. Ακόμη και τα μονοζυγωτικά δίδυμα μεγαλώνουν με διαφορετικούς τρόπους. Κανένα από τα εκατομμύρια φύλλα στα δέντρα δεν είναι ακριβώς ίδιο με κάποιο άλλο. Οι βοτανολόγοι γνωρίζουν αυτό το χαρακτηριστικό. Δισεκατομμύρια ανθρώπινα όντα βρίσκονται στη γη, αλλά ποια είναι η “Πρέσσα” που έδωσε στον καθένα ένα μοναδικό αποτύπωμα; Αυτή είναι η δόξα του Θεού! Εκατομμύρια κουτιά κατασκευάζονται από ένα εργοστάσιο. Όλα είναι πανομοιότυπα. Όλα μπορούν να κλειδωθούν και να ανοίξουν με τα ίδια κλειδιά. Ο άνθρωπος είναι δημιουργημένος από τον Θεό, ώστε ο καθένας να διακρίνεται για την ξεχωριστή φύση, την ποιότητα, τη δυνατότητα και το πεπρωμένο του. Πώς λοιπόν μπορεί κάποιος να συγκρίνει τον εαυτό του με τον άλλον και είτε να αγαλλιάσει είτε να απελπιστεί; Λέμε ότι κάποιος είναι ψηλός και νιώθουμε απογοήτευση επειδή είμαστε κοντοί. Είμαστε περήφανοι που είμαστε καλύτεροι από τους άλλους. Όλα αυτά είναι πολύ ανόητα όταν καθίσουμε και το σκεφτούμε!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 8 Ιανουαρίου 1983

Κάθε μία από τις θρησκευτικές αιρέσεις ανέπτυξαν τις δικές τους τελετουργίες και τρόπους λατρείας, έθεσαν τις δικές τους προτεραιότητες όσον αφορά την πνευματική επίτευξη και το δικό τους σύνολο δογμάτων για το άτομο, τον κόσμο και τον Θεό. Ο σκοπός αυτών των κωδίκων και τρόπων ήταν, σε όλες τις περιπτώσεις, να εξαγνίσουν το νου και να επιμείνουν στην εφαρμογή υψηλών ηθικών αρετών. Αλλά αυτό σύντομα αγνοήθηκε και άρχισε να αποδίδεται σημασία στην επιφανειακή συμμόρφωση και την εξωτερική καθαρότητα. Η επιθυμία για προσωπική ανάπτυξη και εξουσία έκανε κάθε αίρεση, πίστη και θρησκεία, άκαμπτη και ανούσια.



Υπάρχει μεγάλη ανάγκη σήμερα να ανακαλύψουμε την εσωτερική πηγή όλων των θρησκειών, την πηγή που γονιμοποιεί τις εξωτερικές τελετές και μυσταγωγίες. Μια μικρή αθόρυβη μελέτη θα αποκαλύψει ότι υπάρχει ένα υπόγειο ρεύμα ηθικού ενθουσιασμού και πνευματικής περιπέτειας. Η λέξη που χρησιμοποιείται γενικά για τη θρησκεία είναι matha. H λέξη που αφορά τον νου είναι mathi. Βάζοντας τις δύο μαζί, μπορούμε να πούμε ότι η θρησκεία (matha) ασχολείται κυρίως, ή θα έπρεπε να ασχολείται, με το να κατευθύνει και να εκπαιδεύει το νου (mathi).



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε την 1η Οκτωβρίου 1976

Ο νους πάσχει από μια ψευδή αίσθηση αξιών και προσπαθεί να απορρίψει ό,τι είναι καλό για εκείνον. Το παιδί πρέπει να εκπαιδευτεί να εκτιμά τη σκληρή τροφή που πρέπει να μασήσει, την οποία δεν καλωσορίζει στην αρχή. Κατά τον ίδιο τρόπο, επίσης, ο νους πρέπει να εκπαιδευτεί να οραματίζεται το απέραντο, απεριόριστο, συντριπτικό μεγαλείο που βρίσκεται πέρα από τον χρόνο, τον χώρο και την αιτιότητα. Πρώτα, πρέπει να αναπτύξει μια γεύση για τον Προσωπικό Θεό και αργότερα για τον Απρόσωπο, χωρίς όνομα και μορφή. Όλα τα ονόματα και οι μορφές αποδίδονται στον Απρόσωπο Θεό από τον νου. Τα μπάτζανς, ο διαλογισμός, η επανάληψη του Ονόματος –όλα αυτά είναι βήματα σε αυτήν την εκπαίδευση. Η ευδαιμονία που κερδίζεται με τη συγχώνευση στο Θείο είναι ο σκοπός και η ολοκλήρωση της εκπαίδευσης. Ένας άρρωστος πρέπει να καταπιεί το σιρόπι για τον βήχα, όσο είναι άρρωστος και όσο πικρό κι αν είναι το φάρμακο! Έτσι και ένα άτομο που είναι άρρωστο από άγνοια και επομένως πάσχει από εγωισμό και δυσαρέσκεια, πρέπει να πάρει το φάρμακο της επανάληψης του Ονόματος και του διαλογισμού.



Η ασθένεια της υπερβολικής προσκόλλησης στον κόσμο μπορεί να θεραπευτεί μόνο με το φάρμακο της προσκόλλησης στον Θεό, που καλλιεργείται μέσω της επανάληψης του Ονόματος και του διαλογισμού.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 22 Νοεμβρίου 1970

Υπάρχουν κάποιοι που έλκονται από διάφορα συστήματα και μεθόδους, όπως η Χάθα-γιόγκα, η Κρίγια-γιόγκα ή η Ράτζα-γιόγκα, που δηλώνουν ότι βοηθούν τους ανθρώπους να πραγματώσουν τον Εαυτό. Όμως, πρέπει να σας πω ότι καμία από αυτές τις μεθόδους δεν μπορεί να σας δώσει τη δυνατότητα να πραγματώσετε τον Θεό. Αυτό σας το λέω με έμφαση. Μόνο η Πρέμα-γιόγκα, η γιόγκα της Αγάπης, μπορεί να σας οδηγήσει στον Θεό. Οι άλλες γιόγκα μπορεί να ηρεμήσουν προσωρινά τις αναταραχές του νου και μπορεί να βελτιώσουν την υγεία και να παρατείνουν τη ζωή για μερικά ακόμη χρόνια, αλλά αυτό είναι το μόνο που μπορούν να κάνουν! Ποιο είναι το καλό που ελπίζετε να πετύχετε με αυτό το σώμα στα κάποια  επιπλέον χρόνια; Αν απουσιάζει η αγάπη, θα σας βαραίνει σαν ένα μεγάλο φορτίο. Αν καλλιεργηθεί η αγάπη, τότε το σώμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την υπηρεσία προς τους άλλους, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι δικές του ανάγκες!



Το σώμα πρέπει να προφυλάσσεται και να συντηρείται για την υπηρεσία που μπορεί να προσφέρει κανείς με αυτό και για να πραγματώσει τον Εαυτό ενώ βρίσκεται σε αυτό. Υπάρχουν κάποιοι που ακολουθούν ένα αυστηρό χρονοδιάγραμμα επανάληψης του Ονόματος, διαλογισμού, κ.λπ. Φυσικά, αυτή είναι μια καλή πρακτική, αλλά μη μένετε σε αυτό το χρονοδιάγραμμα ενώ έχετε μια κλήση να πάτε να στηρίξετε έναν άνθρωπο του οποίου η ανάγκη για βοήθεια είναι μεγάλη και επείγουσα. Εάν εγκαταλείψετε τον διαλογισμό σας και τον υπηρετήσετε, θα ωφεληθείτε περισσότερο από αυτό παρά απ’ ό,τι θα μπορούσατε να κερδίσετε από τον διαλογισμό!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 22 Νοεμβρίου 1970

Μπορούμε να αναρωτηθούμε: πώς μπορεί ένας άνθρωπος βυθισμένος στη σχετική γνώση να συνειδητοποιήσει τον αληθινό Εαυτό; Αλλά δεν υπάρχει κανένας λόγος για απελπισία ή για καταδίκη  του εαυτού μας ως μίζερου και κατώτερου. Διότι, όταν οι ασήμαντοι άνθρωποι παίρνουν μεγάλες αποφάσεις, κερδίζουν ενθάρρυνση από τους σπουδαίους. Όταν ο μικροσκοπικός σκίουρος αποφάσισε να συμμετάσχει στην κατασκευή του περάσματος στη θάλασσα, δεν έλαβε τις ευλογίες του Ράμα; Ο σκίουρος ήξερε ότι η βοήθειά του δεν μπορούσε παρά να είναι απειροελάχιστη, αλλά το αίσθημα της αφοσίωσης που τον ώθησε, κέρδισε τη χάρη του Θεού.



Οι άνθρωποι, ωστόσο, δεν εξευγενίζουν τις μικρές πνευματικές τους προσπάθειες μέσω υψηλών σκοπών. Ασχολούνται με ψαλμωδίες, λατρεία και διαλογισμό, αλλά αυτές είναι απλές σωματικές ασκήσεις! Ο νους δεν τους ανυψώνει στο ύψος του σκοπού. Ο νους δεν δονείται μέσα τους. Έτσι, παραμένουν στο ανθρώπινο επίπεδο. Δεν ανάγονται στο επίπεδο του Θεού. «Μπορεί μια λίμνη να γεμίσει με ψιχάλες βροχής; Μπορεί να ανακουφιστεί η δίψα, με το σάλιο; Μπορεί να γεμίσει η κοιλιά, αν κρατήσετε την  αναπνοή σας; Μπορούν να γίνουν κάρβουνα με το να κάψετε γρασίδι;» αναρωτιέται ένας ποιητής. Εάν χρειάζεστε κάρβουνα, πρέπει να κάψετε κούτσουρα. Μόνο η δυνατή βροχή μπορεί να γεμίσει μια λίμνη ως το χείλος. Μόνο ένα ποτήρι κρύο νερό μπορεί να θεραπεύσει έναν άνθρωπο από τη δίψα, τίποτα λιγότερο! Η καρδιά πρέπει να προσφερθεί πλήρως. Η αφοσίωση πρέπει να γεμίζει και να ξεχειλίζει την καρδιά!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 8 Ιανουαρίου 1983

Όπως όλα τα ποτάμια ρέουν βιαστικά προς τη θάλασσα, αφήστε όλα τα πλάσματα της φαντασίας σας να ακολουθήσουν το δρόμο τους προς τον Θεό. Το έργο είναι δικό Του. Ο ρόλος είναι το δώρο Του. Το σενάριο είναι γραμμένο από Αυτόν. Αυτός αποφασίζει για τα κοστούμια και τα σκηνικά, την πλοκή και τον τόνο, την είσοδο και την έξοδο. Πρέπει να παίξετε τον ρόλο σας καλά για να δεχθείτε την επιδοκιμασία Του όταν πέσει η αυλαία. Κερδίστε με την αποτελεσματικότητα και τον ενθουσιασμό σας το δικαίωμα να υποδύεστε όλο και υψηλότερους ρόλους – αυτό είναι το νόημα και ο σκοπός της ζωής.



Μην αναπτύσσετε προσκόλληση  στον κόσμο και μην εμπλέκεστε πολύ στο κοσμικό γίγνεσθαι. Κρατήστε τα συναισθήματά σας πάντα υπό έλεγχο. Τα κύματα ταράζουν μόνο την επιφάνεια της θάλασσας. Κάτω επικρατεί ηρεμία. Έτσι επίσης, όταν βυθίζεστε στον εσωτερικό εαυτό  σας, πρέπει να είστε ελεύθεροι από την αναταραχή των κυμάτων. Να ξέρετε ότι τα περισσότερα πράγματα δεν έχουν διαρκή αξία και επομένως μπορούν να παραμεριστούν. Κρατήστε σταθερά μόνο το Ουσιώδες. Χρησιμοποιήστε τη διάκρισή σας για να ανακαλύψετε ποια πράγματα είναι  ευτελούς αξίας και ποια είναι θησαυρός!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 9 Ιουνίου 1970

Να προσεύχεστε στον Θεό να σας δίνει τη δύναμη να αντέχετε όλα τα προβλήματα και να αντιμετωπίζετε όλες τις δυσκολίες. Εάν έχετε έστω και ένα άτομο χάρης του Θεού, ένα βουνό από προβλήματα μπορεί να ξεπεραστεί. Ο Τσαϊτάνια δήλωσε: «Εάν ένα κλάσμα του χρόνου που αφιερώνεται στην ανησυχία για τον πλούτο, τα εφόδια, τη σύζυγο, τα παιδιά, τους φίλους και τις επιχειρήσεις αφιερωθεί στον διαλογισμό στα πόδια του Θεού, μπορεί κανείς να αντιμετωπίσει τους αγγελιοφόρους του θανάτου χωρίς φόβο και να διασχίσει τον ωκεανό της ψευδαίσθησης!» Δεν είναι απαραίτητο να αφιερώνετε πολλές ώρες στην προσευχή. Αρκεί να σκέφτεστε τον Θεό με όλη σας καρδιά και να αφιερώνετε τον εαυτό σας έστω και για λίγες στιγμές. Ένα σπιρτόξυλο, όταν ανάψει, μπορεί να διαλύσει το σκοτάδι σε ένα δωμάτιο που έχει παραμείνει κλειστό για χρόνια. Βουνά από βαμβάκι μπορούν να καούν από μια μόνο σπίθα. Ομοίως, η εξύμνηση του ονόματος του Θεού με όλη σας την καρδιά, έστω και μια φορά, μπορεί να καταστρέψει βουνά από αμαρτίες. Αλλά η ψαλμωδία δεν πρέπει να γίνεται μηχανικά, όπως παίζει ένας δίσκος γραμμοφώνου. Πρέπει να πηγάζει από τα βάθη της καρδιάς.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Απριλίου 1989

Κάποτε ο σοφός Νάραντα εμφανίστηκε ενώπιον του Θεού Βίσνου και είπε: «Ω, Κύριε! Κινούμαι στους τρεις κόσμους και γνωρίζω το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον. Εάν θέλω να Σου μεταφέρω κάποια ειδική πληροφορία, σε ποια διεύθυνση πρέπει να τη στείλω; Δεν θέλω την προσωρινή αλλά τη μόνιμη διεύθυνσή Σου.»



Ο Βίσνου απάντησε: «Νάραντα, σημείωσε τη μόνιμη διεύθυνσή Μου: Όπου οι πιστοί Μου υμνούν τη δόξα Μου, εγκαθίσταμαι εκεί.» Οι άνθρωποι αποδίδουν διάφορες κατοικίες στον Θεό: Βαϊκούντα, Καϊλάσα, Μπαντρινάτ, Κενταρνάτ και ούτω καθεξής. Όλες αυτές όμως είναι περιστασιακές διευθύνσεις. Η ακριβής Μου διεύθυνση είναι μόνο η καρδιά του αφοσιωμένου. Όπως λέει η Γκίτα: «Ο Θεός κατοικεί στο βασίλειο της καρδιάς όλων των όντων.» Καθώς ο Θεός είναι πανταχού παρών, είναι εξίσου παρών στην καρδιά όλων. Ως εκ τούτου, ο Θεός περιγράφεται ως Άτμα-Ράμα –αυτός που ευχαριστεί τον Εαυτό-Άτμα (την καρδιά) με την παρουσία Του!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Απριλίου 1989

Όταν αναλαμβάνετε οποιοδήποτε έργο με ιερά συναισθήματα, σίγουρα θα συναντήσετε την επιτυχία. Είμαι η ζωντανή απόδειξη αυτού του ιδανικού. Δεν υπάρχει ίχνος εγωισμού σε όποιο έργο αναλαμβάνω. Ό,τι κάνω είναι προς όφελος της ανθρωπότητας. Πολλοί δεν προσπαθούν να το κατανοήσουν και πιστεύουν ότι γίνεται με κάποια προσδοκία. Αλλά δεν περιμένω τίποτα από κανέναν ούτε έχω κάποιο όφελος από αυτό. Αποκομίζω μόνο ένα όφελος, δηλαδή, νιώθω χαρούμενος όταν όλοι είναι χαρούμενοι.



Εφόσον ισχυρίζεστε ότι είστε πιστοί του Σάι, θα πρέπει να ακολουθείτε αυστηρά το μονοπάτι του Σάι και να κάνετε τους πάντες χαρούμενους. Όταν ακολουθείτε τα βήματά Μου, σίγουρα θα επιτύχετε ιερά αποτελέσματα και θα αποκτήσετε καλή φήμη. Όντας πιστοί του Σάι, οφείλετε να εγκαταλείψετε τον εγωισμό και να αφιερώσετε τη ζωή σας στην ευημερία της κοινωνίας.



Γεμίστε τη ζωή σας με αγάπη. Σταματήστε να επικρίνετε τους άλλους. Προσφέρετε τον σεβασμό σας ακόμα και σε αυτούς που σας μισούν. Το μίσος είναι μια κακή ποιότητα. Θα σας καταστρέψει. Επομένως, μη δίνετε χώρο στο μίσος. Καλλιεργήστε την αγάπη. Βοηθήστε τους φτωχούς και τους άπορους στο μέτρο του δυνατού.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 13 Απριλίου 2002

Σήμερα, επιτρέπεται το ελεύθερο παιχνίδι στις αισθήσεις. Ο άνθρωπος είναι σκλάβος της απληστίας, της λαγνείας και του εγωισμού. Το λάθος είναι αποκλειστικά των γονέων και των μεγαλύτερων. Όταν τα παιδιά τους πηγαίνουν σε ναούς ή θρησκευτικές ομιλίες, τα επιπλήττουν και τα προειδοποιούν ότι αυτό είναι σημάδι ψυχικής ασθένειας. Τους λένε ότι η θρησκεία είναι μια ασχολία για τις γηραιές ηλικίες. Δεν πρέπει να λαμβάνεται σοβαρά υπόψιν από τους νέους! Αλλά, αν αντί γι’ αυτό τα ενθάρρυναν, τα παιδιά θα μπορούσαν να εξοπλιστούν καλύτερα για τη μάχη της ζωής. Οι γονείς θα πρέπει να συμβουλεύουν τα παιδιά: «Να είστε πεπεισμένοι ότι υπάρχει Θεός, που μας καθοδηγεί και μας προστατεύει. Να Τον θυμάστε με ευγνωμοσύνη. Να προσεύχεστε σε Αυτόν να σας εξαγνίσει. Να αγαπάτε όλους, να υπηρετείτε όλους. Να μετέχετε σε καλές συντροφιές. Να επισκέπτεστε ναούς και άγιους ανθρώπους.»



Διαβάζετε στις εφημερίδες για εκστρατείες, κατακτήσεις, νίκες, θριάμβους κ.λπ.. Αλλά είναι όλα υλικές κατακτήσεις και θρίαμβοι. Εκστρατεύστε ενάντια στους πειρασμούς των αισθήσεων. Κατακτήστε τους εσωτερικούς σας εχθρούς. Θριαμβεύστε ενάντια στον εγωισμό σας. Αυτή είναι η νίκη για την οποία σας αξίζουν συγχαρητήρια, όχι όλες οι άλλες.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε την 1η Ιανουαρίου 1964

Η ειρήνη είναι ο πολυτιμότερος θησαυρός, χωρίς τον οποίο η δύναμη, η εξουσία, η φήμη, η περιουσία είναι όλα ανιαρά και επαχθή. Ο Tιαγκαράτζα έχει τραγουδήσει ότι δεν μπορεί να υπάρξει ευτυχία, χωρίς εσωτερική γαλήνη. Για να κερδίσει αυτή την ειρήνη και να εδραιωθεί ακλόνητα σε αυτήν, ο άνθρωπος πρέπει να αναπτύξει σταθερή άσκηση και  απόσπαση. Απόσπαση δεν σημαίνει την παραίτηση από τους οικογενειακούς δεσμούς και τη φυγή στη μοναξιά της ζούγκλας. Σημαίνει ότι εγκαταλείπουμε την αίσθηση πως τα πράγματα είναι μόνιμα και ικανά να προσδώσουν υπέρτατη χαρά.



Ο νους παίζει με τον άνθρωπο και θεωρεί ότι κάποια πράγματα είναι καλά και άλλα κακά, άλλα αιώνια και άλλα παροδικά. Μπορεί να έχετε μπροστά σας ένα πιάτο με ωραία φαγητά και να φαίνονται νόστιμα και καλά. Αλλά, αν ο μάγειρας ανακοινώσει ότι μια σαύρα έπεσε στη χύτρα όταν ήταν στη φωτιά και έχει βράσει ζωντανή, όλη η γοητεία του φαγητού εξαφανίζεται στη στιγμή! Δεν υπάρχει κάποιο πράγμα χωρίς σφάλμα ή αδυναμία. Δεν υπάρχει χαρά που να μην αναμειγνύεται με πόνο. Δεν υπάρχει πράξη που να μην είναι μολυσμένη με εγωισμό. Να είστε λοιπόν σε εγρήγορση και να αναπτύξετε την απόσπαση που θα σας λυτρώσει από τη θλίψη.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Απριλίου 1975

Κάθε πράξη σε αυτόν τον κόσμο, ακόμη και η πιο ασήμαντη, συμβαίνει σύμφωνα με το Θείο Θέλημα. Μια συγκεκριμένη ενέργεια του Θεού μπορεί να σας προκαλέσει κάποια ταλαιπωρία ή θλίψη. Αυτό αφορά το ατομικό σας επίπεδο. Αλλά στη δημιουργία του Θεού, δεν υπάρχει τίποτα που να μπορεί να ονομαστεί θλίψη. Ό,τι πράττει ο Θεός είναι για την ευημερία της ανθρωπότητας. Μερικοί άνθρωποι αισθάνονται θλιμμένοι και θρηνούν γιατί ο Θεός τους έδωσε προβλήματα και στενοχώριες. Αλλά οι λύπες και οι δυσκολίες είναι δικό σας δημιούργημα. Ο Θεός δεν διαφοροποιεί ούτε προκαλεί προβλήματα σε κανέναν. Οι λύπες και οι δυσκολίες αφορούν μόνο τα συναισθήματά σας.



Τα πάντα στη δημιουργία του Θεού έχουν σκοπό να παρέχουν ευτυχία και άνεση στα ζωντανά όντα. Αυτό έχω τονίσει επανειλημμένα. Είτε είστε λυπημένοι είτε απολαμβάνετε την ευτυχία, να σκέφτεστε πάντα ότι όλα αποβλέπουν στο καλό σας. Πρέπει να αναπτύξει κανείς την σταθερή πεποίθηση πως ό,τι κάνει ο Θεός είναι για το καλό του και όχι για να του δημιουργήσει ενόχληση. Αδυνατώντας να συνειδητοποιήσει αυτή την αλήθεια, ο άνθρωπος βιώνει κάθε λογής δυσκολίες και θλίψεις. Πρέπει να αγωνιστείτε  για να αναγνωρίσετε την αλήθεια που βρίσκεται πίσω  από τη δημιουργία του Θεού.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 17 Οκτωβρίου 2004

Αν θελήσετε να ανάψετε μια λάμπα, χρειάζεστε τέσσερα πράγματα. Πρώτα ένα δοχείο, δεύτερο – λάδι, τρίτο – ένα φυτίλι και τέταρτο – σπίρτα. Εάν λείπει κάποιο από αυτά, δεν μπορείτε να ανάψετε τη λάμπα. Αυτή η λάμπα μπορεί, ωστόσο, να αφαιρέσει μόνο το εξωτερικό σκοτάδι.



Πώς μπορεί να αφαιρεθεί το σκοτάδι από την καρδιά; Μπορεί να αφαιρεθεί μόνο με το Φως της Γνώσης και με  τίποτε άλλο. Πώς θα ανάψει αυτό το Φως της Γνώσης, αυτό το πνευματικό Φως; Κι εδώ χρειάζεστε επίσης τέσσερα πράγματα. Η απόσπαση είναι το δοχείο. Η αφοσίωση είναι το λάδι. Η  εστίαση της προσοχής είναι το φυτίλι. Η γνώση της Αλήθειας  είναι το  σπίρτο. Χωρίς και τα τέσσερα αυτά, το Φως της Πνευματικής Σοφίας δεν μπορεί να ανατείλει.



Από τα τέσσερα αυτά, το πρωταρχικό προαπαιτούμενο είναι το πνεύμα της απάρνησης. Χωρίς αυτή την αποστασιοποίηση, κάθε γνώση των γραφών δεν έχει κανένα αποτέλεσμα. Τι είναι αυτή η απόσπαση; Είναι η απουσία προσκόλλησης στο σώμα. Ο εγωισμός, που κάνει κάποιον να σκέφτεται συνεχώς το εγώ του, πρέπει να εγκαταλειφθεί.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 9 Νοεμβρίου 1988

Αυτό το λουλούδι είναι όμορφο. Αποπνέει ένα συναρπαστικό, μαγευτικό άρωμα, δηλώνει το μάτι και η μύτη. Αλλά ο σοφός δεν αρκείται στις εντυπώσεις των αισθήσεων. Καταφεύγει στη διάνοια και θέλει να ανακαλύψει: Για πόσο καιρό; Η απάντηση είναι: μέχρι να νυχτώσει, μέχρι να ξημερώσει η νέα μέρα. Επομένως, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η αληθινή ομορφιά και η αληθινή ευωδία μπορούν να προέρχονται μόνο από τον Θεό, όχι από κτιστά και εξαρτώμενα πράγματα, όχι από τις κινούμενες και μεταβαλλόμενες, τις αναδυόμενες και συγχωνευόμενες, τις εμφανιζόμενες, ελκυστικές και εξαφανιζόμενες οντότητες του κόσμου.



Ο άνθρωπος τώρα ιππεύει δύο άλογα: τον Θεό και τον Κόσμο, το Συμπαντικό και το Ατομικό, το Απόλυτο και το Σχετικό, το Αιώνιο και το Χρονικά περιορισμένο, το Πραγματικό και το Φαινομενικό. Ως εκ τούτου, οδηγείται σε πτώση. Μόνο η πνευματική άσκηση μπορεί να βοηθήσει τον άνθρωπο να επιλέξει τον σωστό δρόμο και να τον επιδιώκει ακατάπαυστα. Κάθε θρησκεία σε κάθε εποχή και χώρα δίνει έμφαση στο Ένα και χαράζει το μονοπάτι για να το φτάσετε. Σας προειδοποιεί για την υπερβολική προσκόλληση στον κόσμο, η οποία είναι βασικά τοξική.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 26 Σεπτεμβρίου 1979

Ο κάθε άνθρωπος είναι γιος της Μητέρας Γης. Ως μητέρα, η Γη  διδάσκει πολλά μαθήματα στα παιδιά της. Καλεί τα παιδιά της να μάθουν τα πάντα από εκείνη αντί να κυνηγούν άλλους δασκάλους. «Οι μελετητές και οι διανοούμενοι με κομματιάζουν για να αποκτήσουν γνώση και να διεξάγουν τα πειράματά τους», θρηνεί η Μητέρα Γη. «Με υποβάλλουν σε μεγάλα βάσανα σκάβοντας και ανατινάζοντας. Αλλά δεν ανησυχώ για όλα αυτά. Μάθετε το πνεύμα αυτό της ανεκτικότητας από εμένα. Όποια κακοποίηση ή επίθεση  μπορεί να δέχεστε από τους άλλους, δείξτε ανοχή  με θαρραλέα στάση. Να αντιμετωπίζετε τον έπαινο ή την κατηγορία, το καλό ή το κακό με αταραξία. Αυτή είναι η ύψιστη γνώση».



Ένα άλλο ζωτικό στοιχείο στη Φύση είναι το νερό, το οποίο είναι επίσης μια από τις εκδηλώσεις του Θεού. Το μάθημα που διδάσκει το νερό είναι: «Γιε μου! Από τη φύση μου, είμαι αγνό, γλυκό και δροσερό. Η αγνότητα, η υπομονή και η καρτερία είναι τρεις καλές ιδιότητες που πρέπει να καλλιεργήσεις.»



Η φωτιά είναι ένας άλλος από τους διδασκάλους  της Φύσης. Λέει στον άνθρωπο: «Γιε μου! Δεν διακρίνω διαφορές μεταξύ καλού και κακού. Δεν κερδίζω καίγοντας ένα πράγμα ούτε χάνω με το να μην καίω κάτι άλλο. Αντιμετωπίζω όλα όσα μπαίνουν  στην τροχιά μου με τον ίδιο τρόπο. Μάθετε να βλέπετε τον Θεό στα πάντα. Αυτός είναι ο τρόπος για να αποκτήσετε τη γνώση του Εαυτού».



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 8 Οκτωβρίου 1997

Αναλύστε το κάθε τι  και ανακαλύψτε την ευτέλεια και την κενότητά του. Τότε, θα καλλιεργηθεί στην καρδιά σας η γνήσια αποστασιοποίηση. Χρησιμοποιήστε, λοιπόν, το ανεκτίμητο όπλο, τον τέλειο καθρέφτη, που σας έχει δώσει ο Θεός – τη διάνοια, για το ταξίδι προς τον Θεό. Ένα παλιό ρητό λέει ότι «η διάνοια  διαμορφώνεται από τις πράξεις του καθενός». Αλλά αυτό δεν είναι πολύ σωστό. Ο νους παρακινεί τις αισθήσεις σε δράση. Έχει τη διάνοια από τη μια πλευρά και τις αισθήσεις από την άλλη και σύρεται και από τα δύο σε δράση. Όταν ο νους κλίνει προς τις αισθήσεις και τις ενεργοποιεί, προκύπτει δουλεία. Αν κλίνει προς τη διάνοια (που φωτίζεται από τον Εαυτό), προκύπτει η απελευθέρωση. Μερικές φορές, η διάνοια παρασύρεται από την ψεύτικη ευχαρίστηση που απολαμβάνει ο νους μέσω των αισθήσεων. Τότε  πρέπει να χρησιμοποιηθεί η πνευματική άσκηση για να την απομακρύνει από την υποδούλωση στον νου. Η διάνοια πρέπει να αποκατασταθεί στην θέση του ρυθμιστή και ελεγκτή των ιδιοτροπιών του νου.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 26 Σεπτεμβρίου 1979

Οι σημερινοί ‘γκουρού’ είναι δύο ειδών. Υπάρχουν εκείνοι που ισχυρίζονται ότι είναι εκφραστές της Βεδάντα, αλλά η κύρια πρόθεσή τους είναι η εξυπηρέτηση των εγκόσμιων επιθυμιών. Συμμορφώνονται με τις ιδιοτροπίες των μαθητών τους και έτσι πετυχαίνουν να τους αποστερήσουν από τα υπάρχοντά τους. Τέτοιοι ‘γκουρού’ είναι ένα αφόρητο βάρος στην επιφάνεια της γης. Αντιστοιχούν σε μια άλλη έννοια της λέξης ‘γκουρού’, που σημαίνει βάρος ή φορτίο.



Ο δεύτερος τύπος ‘γκουρού’ αφορά εκείνους που μπορούν να ερμηνεύσουν τα ιερά κείμενα και να βοηθήσουν τους μαθητές να πειθαρχήσουν σε κάποιο βαθμό. Εντυπώνουν στον νου  των μαθητών τους ότι ο ίδιος ο ‘γκουρού’ είναι ο Μπράμα, ο Βίσνου και ο Ίσβαρα και ακόμα το Υπέρτατο Θείο – Παραμπράμα. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο τέτοιοι δάσκαλοι ενισχύουν το δικό τους ηθικό ανάστημα στα μάτια των μαθητών τους.



Υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ απλού δασκάλου και γκουρού. Ένας δάσκαλος μεταδίδει ό,τι έχει μάθει με το  αντάλλαγμα  μιας ανταμοιβής, ενώ ένας γκουρού, μέσω της χάρης του, εισέρχεται στην καρδιά σας, τη διευρύνει και σας δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσετε τις εκφάνσεις του Θεού. Ένα τέτοιο ον, με τη μορφή ενός Γκουρού, εμφανίζεται την κατάλληλη στιγμή. Για παράδειγμα, όταν ο βασιλιάς Παρικσίτ προσευχήθηκε, εμφανίστηκε αμέσως ο Σούκα.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Ιουνίου 2024

Η αρετή της μακροθυμίας είναι η πιο ουσιαστική για όλους. Η μακροθυμία είναι αλήθεια, είναι δικαιοσύνη, είναι μη βία, είναι η διδασκαλία των Βέδων και  προσφέρει χαρά και ουράνια ευδαιμονία. Συγχωρέστε όσους σας  έβλαψαν και σας επέκριναν. Να έχετε πίστη πως ό,τι συμβαίνει είναι για το καλό σας. Εάν κάποιος εκτοξεύει κακίες εναντίον σας, μην ανταποδίδετε. Αναρωτηθείτε αν έχει επικρίνει το σώμα ή τον Εαυτό. Αν έχει επικρίνει το σώμα, έμμεσα σας έχει κάνει χάρη γιατί το σώμα δεν είναι παρά ένας συνδυασμός από σάρκα, αίμα, οστά και ακαθαρσίες. Από την άλλη πλευρά, αν έχει επικρίνει τον Εαυτό, ισοδυναμεί με κριτική στον εαυτό του γιατί ο ίδιος Εαυτός υπάρχει και στους δύο σας. Πρέπει να καλλιεργήσετε αυτό το είδος της συγχώρεσης και της μεγαλοψυχίας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 16 Ιουλίου 2000

Καλλιεργήστε το πνεύμα της αγάπης, με ιερά συναισθήματα και θεϊκές σκέψεις. Ο Θεός δεν βρίσκεται απομονωμένος σε έναν ναό, ένα άσραμ, κ.λπ. Η αλήθεια είναι Θεός. Η αγάπη είναι Θεός. Η δικαιοσύνη είναι Θεός. Όταν λατρεύετε τον Θεό ακολουθώντας αυτές τις αρχές, Αυτός θα εκδηλωθεί άμεσα. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία γι’ αυτό. Αγαπήστε τον Θεό με όλη σας την καρδιά. Προσευχηθείτε στον Θεό και γίνετε φίλοι μαζί Του. Μπορείτε  να επιτύχετε τα πάντα όταν έχετε φίλο τον Θεό.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 18 Μαρτίου 1999

Ήταν ένα από τα παιχνίδια του Κρίσνα να μπαίνει στα κλεφτά στα σπίτια που ζούσαν οι βοσκοπούλες και να αναποδογυρίζει τα δοχεία που περιείχαν γάλα και γιαούρτι. Οι βοσκοπούλες, που ανησυχούσαν για τις φάρσες του Κρίσνα, ήθελαν να Τον πιάσουν επ’ αυτοφώρω. Ο Κρίσνα όμως ήταν ένας ασύλληπτος κλέφτης. Έτσι, μια  βοσκοπούλα σκέφτηκε ότι ο μόνος τρόπος για να Τον πιάσουν ήταν να προσευχηθούν σε Αυτόν. Οι βοσκοπούλες άρχισαν να προσεύχονται στον Κρίσνα: «Ω Κρίσνα, είναι δυνατόν να σε συλλάβουμε; Είσαι πιο λεπτοφυής από το άτομο και πιο μεγάλος από το μεγαλύτερο πράγμα στον κόσμο. Διαποτίζεις κάθε ύπαρξη στη δημιουργία. Πώς μπορούμε να Σε κατανοήσουμε;» Ως αποτέλεσμα της προσευχής τους, Εκείνος υπέδειξε στις βοσκοπούλες τα μέσα για να Τον αντιληφθούν. Ο Κρίσνα έχυσε το γάλα από το δοχείο, έπλυνε τα πόδια Του σ’ αυτό και έφυγε τρέχοντας από το σπίτι. Ο βοσκοπούλες ακολούθησαν τα ίχνη του Κρίσνα και Τον έπιασαν. Η συμβολική σημασία αυτού του επεισοδίου είναι ότι ο Θεός μπορεί να βιωθεί μόνο όταν ο πιστός ακολουθήσει τα ίχνη που αφήνουν τα πόδια Του. Αυτή είναι η διδασκαλία της Μπαγκαβάτα.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 27 Μαΐου 1992

Η πραγματικότητα είναι αντιληπτή παντού. Είναι περισσότερο προφανής στον εαυτό σας όταν την αναζητάτε ένθερμα. Μπορείτε να τη βιώσετε, ακόμα και όταν εκτελείτε ανιδιοτελώς το καθήκον σας προς τον εαυτό σας και τους άλλους. Θα σας δώσω σήμερα τέσσερις οδηγίες για τον εξαγιασμό της ζωής σας και τον εξαγνισμό του νου σας, ώστε να μπορείτε να έρθετε σε επαφή με τον Θεό εντός σας! 1) Εγκαταλείψτε τη συντροφιά των αρνητικών ανθρώπων. 2) Καλωσορίστε την ευκαιρία να είστε μεταξύ των ενάρετων. 3) Κάνετε καλές πράξεις μέρα και νύχτα. 4) Να έχετε διάκριση  και να θυμάστε εκείνο που είναι διαρκές!

Όταν κάποιος δεν προσπαθεί να μεταμορφώσει έτσι τον εαυτό του, είναι ικανός να κατηγορεί τον Θεό για τις θλίψεις του, αντί να κατηγορεί την ασταθή πίστη του! Κατηγορεί τον Θεό επειδή διακηρύσσει τον εαυτό του ως πιστό πολύ νωρίς και περιμένει άφθονη χάρη. Τέτοιοι άνθρωποι δεν μπορούν να διεκδικήσουν τη Θεία χάρη. Πρέπει ο Θεός να δεχτεί τον πιστό ως δικό του. Πρέπει να χρησιμοποιήσετε το ταλέντο σας στη διάκριση ώστε να κοσκινίζετε  τα απορρίμματα και να τα πετάτε δείχνοντας την  προτίμηση σας στο πολύτιμο. Το να κάνετε καλές πράξεις σημαίνει το να προσφέρετε  ανιδιοτελή υπηρεσία στους άλλους. Πρέπει να απομακρύνεστε  από τους αρνητικούς ανθρώπους για να αναζητήσετε και να κερδίσετε τη φιλία των καλών, που μπορούν να σας εξαγνίσουν και να σας θεραπεύσουν.

– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 2 Ιουλίου 1985

O Εαυτός είναι πανταχού παρών. Είναι απεριόριστος. Είναι το Ένα χωρίς δεύτερο. Εμφανίζεται, όμως, ως πολλά λόγω της ποικιλίας των μορφών. Πνευματικότητα είναι αυτή που αναγνωρίζει το Ένα και που εκλαμβάνει όλες τις ποικιλομορφίες ως Εαυτό. Δυστυχώς, σήμερα υπάρχουν πολλοί διανοούμενοι που διαιρούν το Ένα σε πολλά. Είναι όμως πολύ λίγοι αυτοί που βλέπουν το Ένα στα πολλά. Ορίστε ένα παράδειγμα. Έχουμε φτιάξει ένα σπίτι. Σε αυτό το σπίτι έχουμε ένα δωμάτιο για λουτρό, ένα για το μαγείρεμα, άλλο για τραπεζαρία και ένα άλλο για καθιστικό. Τι ευθύνεται γι’ αυτή τη διαίρεση; Ενδιάμεσα υπάρχουν τοίχοι. Αν αφαιρέσετε τους τοίχους, το σπίτι γίνεται ξανά ένα. Λόγω των ενδιάμεσων τοίχων, υπάρχουν διαφορετικά δωμάτια με διαφορετικά ονόματα και μορφές.



Κατά τον ίδιο τρόπο, το ‘σπίτι’ του Εαυτού είναι μόνο ένα. Εφόσον έχουμε δημιουργήσει σε αυτό τα διαφορετικά ‘δωμάτια’ του σώματος, των αισθήσεων, του νου, της διάνοιας, της θέλησης και του εγώ, εμφανίζεται η διαφορετικότητα. Επειδή αυτή η διχαστική τάση σήμερα αυξάνεται μεταξύ των ανθρώπων, υπάρχει μεγάλη ανάγκη για τον πνευματικό δάσκαλο.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Ιουλίου 1992

Υπάρχουν πολλά κύματα στον ωκεανό, τα οποία δεν είναι ίδια και ποικίλλουν σε σχήμα και μορφή, αλλά δεν υπάρχει διαφορά στο θαλασσινό νερό που περιέχεται σε κάθε ένα από αυτά τα κύματα. Κατά τον ίδιο τρόπο, τα ονόματα και οι μορφές των ανθρώπων είναι διαφορετικά, αλλά η σπίθα του Θείου, που είναι Ύπαρξη-Συνειδητότητα-Ευδαιμονία (Sat-Chit-Ananda), είναι η ίδια σε όλους. Ο καθένας είναι μια ενσάρκωση της Ύπαρξης-Συνειδητότητας-Ευδαιμονίας. Όταν το συνειδητοποιήσουμε αυτό, θα κυριαρχήσουν ιερά συναισθήματα και δεν θα εγείρονται μικροπρεπείς ιδέες στο νου.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Απριλίου 1993

Υπάρχουν δύο τρόποι για να πλησιάσει κανείς τον Θεό. Ο ένας είναι με τον τρόπο του αρχάριου, του πιστού που βρίσκεται ακόμα στο αρχικό στάδιο, ο οποίος Τον δοξολογεί: «Κύριε! Είσαι η ενσάρκωση του ελέους, είσαι η ενσάρκωση της Θεϊκής ευδαιμονίας, είσαι Παντοδύναμος» και ελπίζει έτσι να κερδίσει τη Χάρη Του. Αλλά όσο πιο πολύ ο πιστός αγαπά τον Θεό, τόσο περισσότερο αυτή η απόσταση εξαφανίζεται.



Είναι όπως όταν σας επισκέπτεται ένας γνωστός, τον καλωσορίζετε με μια χειραψία και χαμόγελα που σε μεγάλο βαθμό είναι τεχνητά. Αλλά όταν έρχεται ένας παλιός φίλος, τον δέχεστε με ένα φιλικό χαιρετισμό και τον καλείτε να καθίσει με μια λάμψη στα μάτια και ζεστασιά στην καρδιά σας. Όταν οι επίσημοι έπαινοι πέφτουν βροχή, η αγάπη είναι ως επί το πλείστον απούσα. Κατά τον ίδιο τρόπο, στη συνδιαλλαγή με τον προσωπικό Θεό, η αγάπη είναι η κατεξοχήν προϋπόθεση. Επομένως, να έχετε πίστη, να έχετε υπομονή και να κάνετε πράξεις αγάπης και υπηρεσίας. Η αγάπη θα ανταμειφθεί με αγάπη χίλιες φορές.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Ιουλίου 1978

Dama σημαίνει έλεγχος των εξωτερικών οργάνων. Sama σημαίνει έλεγχος των εσωτερικών οργάνων. Μπορούμε να κατανοήσουμε τη λέξη Sama ως ένδειξη ελέγχου των αισθητηρίων οργάνων. Για κάποιον που μπορεί να ελέγξει τις αισθήσεις του, τα εξωτερικά όργανα δεν προκαλούν πρόβλημα και τίθενται εύκολα υπό έλεγχο. Για κάποιον που δεν είναι σε θέση να ελέγξει τις αισθήσεις του, τα εξωτερικά όργανα προκαλούν πολλά προβλήματα. Αν κάποιος έχει την έντονη αίσθηση ότι δεν πρέπει να εστιάζει σε τίποτα εξωτερικό, δεν θα δει τίποτα ακόμα κι αν τα μάτια του είναι ανοιχτά. Αν κάποιος είναι αποφασισμένος να μην φάει τίποτα, δεν θα φάει κάποιο φαγητό όσο ελκυστικό κι αν είναι. Είναι οι εσωτερικές αισθήσεις που προκαλούν τα εξωτερικά όργανα. Επομένως, ο έλεγχος των εσωτερικών αισθήσεων είναι μια δύσκολη υπόθεση. Αλλά αν είμαστε σε θέση να το κάνουμε αυτό, μπορούμε εύκολα να ελέγξουμε τις εξωτερικές εκδηλώσεις.



Για κάποιον που γεννιέται ως άνθρωπος, είτε εργάζεται στην εγκόσμια σφαίρα είτε στην πνευματική σφαίρα, ο έλεγχος των οργάνων είναι πολύ ουσιαστικός. Αυτή η πειθαρχία θα προσφέρει σε όλους πολλή χαρά!



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1978, ch. 11.

Εάν κάποιος βρίσκεται πάντα σε ένα κλιματιζόμενο δωμάτιο, δεν μπορεί ποτέ να ξέρει τι σημαίνει δροσιά. Πρέπει να πάει, τουλάχιστον μία φορά, κάτω από τον καυτό ήλιο για να συνειδητοποιήσει την αξία του κλιματισμού. Κανένας λαμπτήρας δεν μπορεί να λάμπει έντονα στο φως της ημέρας. Μόνο η νύχτα μπορεί να αποκαλύψει την αξία του. Πολλοί άνθρωποι έρχονται κοντά Μου θρηνώντας, «Σουάμι! Είμαστε σε μεγάλη θλίψη, υποφέρουμε από βαθύ άγχος.» Όταν ακούω αυτά τα λόγια ξέρω τι τους συμβαίνει.



Δεν είχα ποτέ την εμπειρία της θλίψης ή του άγχους. Ξέρω ότι αυτά δεν είναι παρά εμπειρίες μιας ονειρικής πραγματικότητας. Δεν είναι αληθινά. Μερικοί άνθρωποι μπορεί να σας επαινούν, άλλοι μπορεί να σας κατηγορούν. Δεν πρόκειται για αληθινές καταστάσεις. Όταν σκάβεται ένα πηγάδι, το χώμα που εξάγεται γίνεται ανάχωμα στο πλάι του. Άλλοι εστιάζουν στον λάκκο, άλλοι στο ανάχωμα. Αντιμετωπίζω και τα δύο με αδιαφορία. Το χώμα που ήταν στο πηγάδι έχει γίνει τώρα ανάχωμα. Αυτή είναι η αιώνια αιώρα. Ο ήλιος δύει στη Δύση και η Σελήνη ανατέλλει στην Ανατολή. Αυτές οι δυαδικότητες είναι μέρος της Φύσης. Όσο είστε εδώ, προσπαθήστε να ασκηθείτε στην αταραξία!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Ιουλίου 1978

Το κάρβουνο είναι σκοτεινό και σημαίνει άγνοια με τη μορφή σκότους. Η φωτιά ρίχνει φως ή δίνει λαμπρότητα και σημαίνει γνώση. Όσο η φωτιά και το κάρβουνο είναι ξένα μεταξύ τους, το κάρβουνο μπορεί μόνο να κοιτάζει τη φωτιά, αλλά δεν μπορεί να πάρει καθόλου από τη φωτεινότητά της. Ωστόσο, όταν το κάρβουνο πέσει στη φωτιά και έρθει σε επαφή μαζί της, θα γίνει επίσης λαμπερό και θα γίνει μέρος της φωτιάς. Επομένως, όταν κάποιος έρθει σε επαφή με τον Θεό, η άγνοια θα απομακρυνθεί. Αν φυσήξουμε και λίγο, το κάρβουνο θα γίνει πιο γρήγορα φωτιά. Ένα τέτοιο ‘φύσημα’ είναι στην πραγματικότητα η πνευματική άσκηση.



Με την πνευματική άσκηση, ακόμη και ένας αδαής μπορεί να γίνει σοφός. Συνειδητοποιώντας αυτή την αλήθεια, οι βοσκοπούλες ήταν κοντά και αγαπητές στον Κρίσνα. Όλες οι ενέργειες τους είχαν σκοπό την επίτευξη της αθανασίας αλλά δεν γίνονταν με κανένα εγωιστικό κίνητρο. Όλα τα γεγονότα που διαβάζουμε στην Μπαγκαβάτα πρέπει να θεωρούνται ως ενέργειες που εκτελούνται από τις βοσκοπούλες με αγνή και ιερή καρδιά. Θεωρούσαν τον εαυτό τους ως μέρος του Θεού. Βίωσαν την ενότητα σε όλη τη δημιουργία. Δεν πρέπει να υπάρχει μια επιφανειακή θεώρηση αυτών των ενεργειών. Οι επιθυμίες τους καίγονταν εντελώς στη σκέψη του Θεού.



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1978, ch. 12.

Εκείνοι που πηγαίνουν στον Γάγγη για να φέρουν αγιασμό μπορούν να πάρουν μαζί τους μόνο όσο χωρούν τα δοχεία τους. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να διευρύνετε το πνευματικό δοχείο εντός σας, δηλαδή την καρδιά σας. Ο Θεός δεν μπορεί να πραγματωθεί μέσω των διαφόρων μορφών λατρείας. Αυτές είναι καλές πράξεις και δίνουν τις ανάλογες ανταμοιβές. Αλλά δεν προάγουν την πνευματικότητα, η οποία συνίσταται απλά και μόνο στην εδραίωση της σύνδεσης με τον Θεό μέσα από τη συνειδητοποίηση της ενότητας μαζί Του. Ο Θεός δεν έχει γέννηση ή θάνατο και διαπνέει το κάθε ον ως Μάρτυρας  (ο Ορών).

Αυτό που απαιτείται είναι η μεταμόρφωση της καρδιάς. Όλες οι κακές σκέψεις και τα συναισθήματα πρέπει να αποβληθούν από την καρδιά. Ακόμη και κατά τη διάρκεια των μπάτζανς θα πρέπει να υπάρχει ολόψυχη συμμετοχή. Δεν πρέπει να καταλήγουν σε ένα μηχανικό τελετουργικό. Μόλις η καρδιά σας γεμίσει με ιερές σκέψεις και συναισθήματα, αυτά θα αντανακλασθούν στην ψαλμωδία των ύμνων. Μέσα από το τραγούδι σας θα δίνετε χαρά σε όλους τους συμμετέχοντες.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Αυγούστου 1997

Ένα ωραίο τριαντάφυλλο μας κάνει να νιώθουμε πολύ χαρούμενοι, αλλά μέχρι το βράδυ, το τριαντάφυλλο μαραίνεται και μέχρι το επόμενο πρωί πέφτουν τα πέταλα και τότε δεν δημιουργεί χαρά. Με τον ίδιο τρόπο, κάθε όμορφο αντικείμενο μπορεί να δημιουργήσει μόνο προσωρινή ευτυχία εντός μας. Πρέπει να σκεφτούμε προσεκτικά πού μπορούμε να βρούμε μόνιμη και διαρκή χαρά. Αυτό μπορεί να βρεθεί μόνο στον Εαυτό και στις σκέψεις του Θεού. Μπορούμε να αντλήσουμε μόνιμη ευτυχία μόνο από πράγματα που είναι μόνιμα. Από πράγματα που είναι παροδικά, δεν μπορούμε ποτέ να έχουμε διαρκή ευτυχία.



Δεν έχει νόημα να αναζητούμε την ευδαιμονία σε όλα τα μέρη. Αν το κάνουμε αυτό, θα είναι σαν να πηγαίνουμε σε μια ψαραγορά αναζητώντας διαμάντια. Στην ψαραγορά μπορούμε να βρούμε μόνο ψάρια και όχι διαμάντια! Εφόσον αυτός ο κόσμος είναι προσωρινός και όλη η ζωή σε αυτόν είναι αβέβαιη, δεν μπορούμε να βρούμε μόνιμη ευτυχία στα πλαίσια αυτού του κόσμου!



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1978, ch. 12.

Σε όποια κατεύθυνση κι αν στραφεί μια φωτογραφική μηχανή, όσο το φιλμ της είναι εκτεθειμένο στο φως, η εικόνα που προκύπτει θα είναι των πραγμάτων που βρίσκονται προς αυτήν την κατεύθυνση. Εξαρτάται από τη στροφή του φακού. Ομοίως, ο νους αντανακλά τη φύση των πραγμάτων που μας ελκύουν. Όταν κάποιος μας κατηγορεί, εξαγριωνόμαστε και συμπεριφερόμαστε παράλογα. Όταν κάποιος μας επαινεί, ενθουσιαζόμαστε και σκεφτόμαστε θετικά γι’ αυτόν που μας επαινεί. Και στις δύο περιπτώσεις, η αιτία είναι η συναισθηματική μας ταραχή! Πρέπει να κατανοήσουμε τα μυστικά του νου και τους τρόπους με τους οποίους παίζει μαζί μας. Πρέπει να μάθουμε να είμαστε ατάραχοι και σταθεροί, είτε μας επαινούν είτε μας κατηγορούν. Άλλο παράδειγμα:



Όταν ο νους στρέφεται προς τον Θεό ή την καλοσύνη, γίνεται ανθρώπινος. Αν στρέφεται προς τις αρνητικές σκέψεις και τον εγωισμό, γίνεται δαιμονικός. Όταν στρίβουμε το κλειδί προς τα δεξιά, ανοίγει η κλειδαριά, όταν το στρίβουμε αριστερά, κλειδώνει. Το ίδιο κλειδί κάνει δύο αντίθετες λειτουργίες, με βάση τη φορά της στροφής. Εάν ο νους είναι στραμμένος προς τις καλές σκέψεις, δημιουργεί απόσπαση. Η στροφή προς τις σκέψεις «εγώ» και «δικό μου», προκαλεί προσκόλληση. Προσκόλληση σημαίνει δουλεία. Η απόσπαση οδηγεί στην απελευθέρωση!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Ιουλίου 1978

Ο Πραχλάντα γνώριζε την αλήθεια πως αυτός ο κόσμος είναι πλήρης Θεού. Το ήξερε μέσα από μελέτη και από εμπειρία. Το γνώριζε ως ένα παντοτινό γεγονός. Έτσι, όταν του ζητήθηκε να προτείνει ένα δώρο που θα του χορηγηθεί από τον Θεό, δεν ζήτησε ούτε την αναγέννηση του πατέρα του ούτε την αποκατάσταση του βασιλείου του ούτε μακροζωία, πλούτο ή φήμη. Ζήτησε την ευκαιρία να απαλύνει τον πόνο και τη θλίψη όλων των πλασμάτων! Γνώριζε πως ο Θεός είχε εκδηλωθεί με τη μορφή αυτών των όντων και η καλύτερη μορφή υπηρεσίας προς Αυτόν ήταν να υπηρετήσει αυτές τις εκδηλώσεις και να τους προσφέρει ανακούφιση και χαρά. Η γλώσσα πρέπει να δικαιολογεί την ύπαρξή της εκφέροντας γλυκά, καταπραϋντικά λόγια. Το χέρι, με απαλές, αβλαβείς πράξεις. Το σώμα πρέπει να  εξαντλεί τον χρόνο της κοσμικής παρουσίας του ζώντας στη συνεχή παρουσία του Θεού.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Φεβρουαρίου 1966

Όταν οι άνθρωποι προσεύχονται στον Θεό δεν πρέπει να ζητούν χάρες. Δεν πρέπει καν να προσεύχεστε για τη θεραπεία οποιασδήποτε ασθένειας, γιατί ο κόσμος είναι γεμάτος ασθένειες. Πρέπει να αισθάνεστε ότι αυτό που ταλαιπωρεί εσάς ταλαιπωρεί και πολλούς άλλους. Ο κόσμος είναι γεμάτος πλούτο, σπίτια και πολλά άλλα αγαθά. Από τον Θεό πρέπει να αναζητήσετε αυτό που δεν είναι άμεσα διαθέσιμο στον κόσμο. Αυτό που σας λείπει είναι η ειρήνη. Πρέπει να προσευχηθείτε για ειρήνη. Ειρήνη έχει μόνον ο Θεός. Στην προσευχή που αρχίζει με τη λέξη Shantakaram γίνεται επίκληση στον Θεό ο οποίος περιγράφεται με αυτή τη λέξη ως «η ίδια η Ενσάρκωση της Ειρήνης». Κανείς άλλος εκτός από τον Θεό δεν μπορεί να σας δώσει πραγματική ειρήνη.



Το δεύτερο πράγμα για το οποίο πρέπει να προσεύχεστε είναι η Ευδαιμονία (Sukham). Η πραγματική ευτυχία δεν μπορεί να αποκτηθεί μέσω των άλλων. Οι άλλοι μπορούν να σας  προσφέρουν στιγμιαία κοσμική ευχαρίστηση. Αλλά μόνο ο Θεός μπορεί να σας χαρίσει διαρκή χαρά και μόνιμη ευδαιμονία. Πρέπει να προσευχηθείτε γι’ αυτή την ευδαιμονία. Μόνο ο Θεός μπορεί να σας την παρέχει. Είναι ο Κύριος της Ευδαιμονίας. Επομένως, πρέπει να προσεύχεστε στον Θεό για μόνιμη ειρήνη και ευδαιμονία και όχι για επίγεια δώρα.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Αυγούστου 1997

Υιοθετήστε τη στάση της προσφοράς κάθε σας πράξης στα πόδια του Θεού, όπως ένα λουλούδι που προσφέρεται στη διάρκεια μιας ιεροτελεστίας. Κάνετε την κάθε σας ανάσα προσφορά σ’ Εκείνον. Μην αναστατώνεστε από συμφορές. Θεωρήστε τις ως πράξεις χάριτος. Εάν ένας άνθρωπος χάσει το χέρι του σε ένα ατύχημα, πρέπει να πιστέψει ότι ήταν η Χάρη του Θεού που του έσωσε τη ζωή. Όταν ξέρεις ότι τίποτα δεν συμβαίνει χωρίς τη θέλησή Του, ό,τι συμβαίνει έχει προστιθέμενη αξία. Μπορεί να παραμελείτε ένα αναρριχητικό φυτό στην αυλή σας, αλλά, αν περάσει ένας σοφός και πει ότι είναι ένα σπάνιο βότανο που μπορεί να θεραπεύσει το δηλητήριο του φιδιού, υψώνετε έναν φράχτη γύρω του και δεν αφήνετε τα παιδιά να του μαδήσουν τα φύλλα ούτε γι’ αστείο! Όταν ξέρετε ότι ο Θεός είναι η αιτία, η πηγή όλων, αντιμετωπίζετε τους πάντες με ταπεινό και ευλαβικό τρόπο. Αυτός είναι ο δρόμος που θα σας οδηγήσει γρήγορα στον στόχο.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Φεβρουαρίου 1966

Στην ανθρώπινη ζωή, υπάρχουν δύο στάσεις προς τα αντικείμενα τα οποία πρέπει να διαχειριστεί κανείς: α) Η στάση ότι είναι πράγματα των οποίων είναι μόνο ο προσωρινός κηδεμόνας λόγω της θέσης του σε σχέση με αυτά και β) Η στάση ότι είναι πράγματα που του ανήκουν και τα οποία μπορεί να τα έχει και να τα χρησιμοποιεί όπως θέλει. Ο τελευταίος τύπος σχέσης ονομάζεται Makaram. Ο προηγούμενος τύπος ονομάζεται Τarakam. Οι άνθρωποι πρέπει να καλλιεργήσουν τη στάση του Takaram, δηλαδή ότι τίποτα δεν τους ανήκει και ότι όλα προέρχονται από τον Θεό.



Όλα είναι δώρα του Θεού. Πρέπει να αντιμετωπίζετε όλα τα αποκτήματα με αυτό το πνεύμα. Πρέπει να τα φροντίζετε σωστά, εφόσον έχετε την ευθύνη για τη σωστή χρήση και συντήρησή τους. Αυτό είναι το καθήκον σας. Όσο ζείτε στον κόσμο, έχετε την ευθύνη να φροντίζετε τη σύζυγο, τα παιδιά και τα υπάρχοντά σας. Αλλά αυτό πρέπει να θεωρηθεί ως υποχρέωση που επιβάλλεται από τον Θεό. Δεν πρέπει να προσκολλάσθε σε αυτά ως ιδιοκτησία σας. Οι περισσότεροι άνθρωποι στον κόσμο, ωστόσο, είναι βαθιά συνδεδεμένοι με τους συγγενείς και τα περιουσιακά τους στοιχεία. Πόσο διαρκή είναι αυτά τα υπάρχοντα; Ποτέ δεν μπορείς να ξέρεις το πότε θα χρειαστεί να τα αφήσεις όλα πίσω. Ως εκ τούτου, η σωστή στάση για τους ανθρώπους είναι να αναγνωρίζουν το καθήκον τους απέναντι στους άλλους και να θεωρούν τα πάντα ως δώρα του Θεού.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Αυγούστου 1997

Η αγάπη για τον Θεό δεν πρέπει να εκφυλίζεται σε φανατισμό και μίσος για άλλα ονόματα και μορφές. Στις μέρες μας, αυτός το είδος καρκίνου προσβάλλει ακόμη και διαπρεπείς ανθρώπους. Οφείλετε να το αποφύγετε. Πιστέψτε ότι όλοι όσοι σέβονται τον Θεό και βαδίζουν με τον φόβο της αμαρτίας είναι αδέρφια σας, οι πλησιέστεροι συγγενείς σας. Το εξωτερικό τους ένδυμα ή η γλώσσα ή το χρώμα του δέρματός τους, ή ακόμα και οι μέθοδοι που υιοθετούν για να εκφράσουν τον σεβασμό και τον φόβο τους δεν έχουν καμία σημασία. Οι ζαχαρένιες κούκλες  εκτιμώνται για τη ζάχαρη και όχι για τα σχήματα που τους δίνει ο κατασκευαστής. Η γλυκύτητά τους κάνει τους ανθρώπους να τις αγοράζουν. Δεν έχει σημασία αν έχουν το σχήμα ελεφάντων, σκύλων, γάτων, ποντικών, τσακαλιών ή λιονταριών. Αυτό είναι θέμα ατομικής φαντασίας. Η  κάθε μία είναι γλυκιά, αυτό είναι το ουσιαστικό. Η γλυκύτητα τραβά τον άνθρωπο προς τον Θεό, η εξωτερική πράξη προς το εσωτερικό μονοπάτι, η ευτυχία προς την ευδαιμονία (επίγνωσης του Υπέρτατου Όντος). Όταν αυξάνεται η όρεξη για αυτά, παύει η πείνα για όλες τις υποδεέστερες επιθυμίες!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Φεβρουαρίου 1966

Αυτός που ζει μια ενάρετη ζωή βιώνει θεία ευδαιμονία. Είναι πάντα ευτυχής. Απολαμβάνει πραγματική χαρά. Επομένως, κάθε άνθρωπος πρέπει να συνειδητοποιήσει την αλήθεια ότι είναι μια σπίθα του Θεού. Αυτό σημαίνει ότι ο καθένας πρέπει να επιδιώξει να βιώσει τον Θεό ως τον κάτοικο της καρδιάς του. Κάποτε ο Αρτζούνα είχε εμπλακεί σε νοητικούς προβληματισμούς  σε σχέση με την κατάσταση των πραγμάτων γύρω του και ρώτησε τον Κρίσνα γιατί έπρεπε να του συμβαίνει κάτι τέτοιο αφού είχε τόση πίστη σ’ Εκείνον. Ο Κρίσνα του εξήγησε τότε ότι δεν είναι αρκετό να θυμάται κανείς τον Θεό περιστασιακά και να Τον φέρνει στον νου του μόνο όταν αισθάνεται την ανάγκη. Αυτού του είδους η ενθύμηση είναι θέμα ευκολίας και σκοπιμότητας. Αυτό που απαιτείται είναι η συνεχής ενθύμηση του Θεού. Μόνο αυτή θα απαλλάξει τον πιστό από τα προβλήματα και τις ανησυχίες του. Ενθύμηση ανά πάσα στιγμή, σε όλες τις καταστάσεις. Ο Κρίσνα είπε στον Αρτζούνα ότι δεν αρκεί να σκέφτεται τον Θεό μόνο σε ορισμένες περιπτώσεις και για κάποιους συγκεκριμένους λόγους. Αυτό δεν είναι σωστό. «Αν με θυμάσαι κάθε στιγμή, θα είμαι πάντα μαζί σου!», δήλωσε ο Κρίσνα.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Αυγούστου 1997

Όταν βυθίζεστε στην ευδαιμονία του Κυρίου, γίνεστε κύριοι σε όλες τις μικρότερες χαρές επίσης. Όταν βουτάτε στη θάλασσα, πρέπει να αναζητάτε μαργαριτάρια. Όταν πηγαίνετε στο δέντρο που εκπληρώνει τις επιθυμίες, ζητήστε την Ύψιστη Ευδαιμονία. Μη λαχταράτε το μικρότερο όταν είναι διαθέσιμο το μεγαλύτερο, με λίγη περισσότερη προσπάθεια. Υπάρχει μια φυσική λαχτάρα στον άνθρωπο να γίνει ένα με το απέραντο, το υπέρτατο, το απεριόριστο, γιατί, στα μύχια της καρδιάς του, κατοικεί ο ίδιος ο Υπέρτατος. Είναι σαν το νεαρό μοσχάρι που λαχταράει για την αγελάδα. Κάθε μοσχάρι γνωρίζει τη μητέρα του. Μπορεί να έχετε χίλια μοσχάρια και χίλιες αγελάδες. Αφήστε τα μοσχάρια και το καθένα θα βρει τη μητέρα του. Έτσι, επίσης, πρέπει να γνωρίζετε από πού έλκετε την καταγωγή και τη στήριξη. Αυτά διατίθενται μόνο από τον Θεό, από τον οποίο προέρχεστε.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Φεβρουαρίου 1966

Όταν βυθίζεστε στην ευδαιμονία του Κυρίου, γίνεστε κύριοι σε όλες τις μικρότερες χαρές επίσης. Όταν βουτάτε στη θάλασσα, πρέπει να αναζητάτε μαργαριτάρια. Όταν πηγαίνετε στο δέντρο που εκπληρώνει τις επιθυμίες, ζητήστε την Ύψιστη Ευδαιμονία. Μη λαχταράτε το μικρότερο όταν είναι διαθέσιμο το μεγαλύτερο, με λίγη περισσότερη προσπάθεια. Υπάρχει μια φυσική λαχτάρα στον άνθρωπο να γίνει ένα με το απέραντο, το υπέρτατο, το απεριόριστο, γιατί, στα μύχια της καρδιάς του, κατοικεί ο ίδιος ο Υπέρτατος. Είναι σαν το νεαρό μοσχάρι που λαχταράει για την αγελάδα. Κάθε μοσχάρι γνωρίζει τη μητέρα του. Μπορεί να έχετε χίλια μοσχάρια και χίλιες αγελάδες. Αφήστε τα μοσχάρια και το καθένα θα βρει τη μητέρα του. Έτσι, επίσης, πρέπει να γνωρίζετε από πού έλκετε την καταγωγή και τη στήριξη. Αυτά διατίθενται μόνο από τον Θεό, από τον οποίο προέρχεστε.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Φεβρουαρίου 1966

Η βόρεια κατεύθυνση συνδέεται με τους Θεούς στις ινδικές γραφές, και έτσι, οι έξι μήνες (όταν ο Ήλιος κινείται προς τα βόρεια) θεωρούνται ιδιαίτερα κατάλληλοι για πνευματική άσκηση και τελετουργίες. Όμως, πρέπει να σας πω ότι πρέπει να ανησυχείτε περισσότερο για τον Ήλιο στο εσωτερικό σας στερέωμα παρά για τα βάθη του διαστήματος. Ποια είναι η πνευματική άσκηση που θα κατευθύνει τον εσωτερικό Ήλιο προς τον Θεό; Ο Θεός κρύβεται και εμποδίζεται από τα σύννεφα του εγωισμού. Η απαλλαγή από τον εγωισμό είναι η άσκηση που πρέπει να εφαρμοστεί. Πάρτε ένα μάθημα από το δέντρο. Όταν είναι βαρύ, φορτωμένο με καρπούς, δεν σηκώνει το κεφάλι του ψηλά με περηφάνια. Σκύβει χαμηλά και λυγίζει, σαν να μην περιμένει  κανένα εύσημο για το κατόρθωμά του και σαν να σας βοηθά να συλλέξετε τον καρπό. Πάρτε ένα μάθημα από τα πουλιά. Ταΐζουν αυτά που δεν μπορούν να πετάξουν μακριά. Το πουλί ανακουφίζει από τη φαγούρα τον βούβαλο ξύνοντάς τον με το ράμφος του. Βοηθούν και υπηρετούν το ένα το άλλο, χωρίς προσμονή ανταμοιβής. Πόσο πιο άγρυπνος πρέπει λοιπόν να είναι ο άνθρωπος με τις ανώτερες δεξιότητες και ικανότητές του; Η υπηρεσία είναι η καλύτερη θεραπεία για τον εγωισμό. Έτσι, ασχοληθείτε με αυτή για να ανακουφίσετε τον πόνο και τη θλίψη, στο βαθμό που σας επιτρέπουν οι δυνάμεις σας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 13 Ιανουαρίου 1968

Κάποτε, ο Tότακα, ο μαθητής του Σάνκαρα ρώτησε: «Δάσκαλε, σε αυτόν τον κόσμο, ποιος μπορεί να θεωρηθεί ο μεγαλύτερος κατακτητής;» Ο Σανκαρατσάρια απάντησε: «Μόνο το άτομο που απέκτησε κυριαρχία στις αισθήσεις του είναι ο μεγαλύτερος κατακτητής –όχι εκείνος που μπορεί να κατακτήσει βασίλεια, να αναρριχηθεί στα Ιμαλάια ή να κυριαρχήσει σε όλη τη γνώση». Ο Πραχλάντα είπε στον πατέρα του Χιρανιακασίπου: «Θέλεις να κατακτήσεις τους τρεις κόσμους, αλλά αποτυγχάνεις να κυριαρχήσεις στις αισθήσεις σου». Αυτός που δεν έχει κυριαρχήσει στους εσωτερικούς του εχθρούς όπως τον θυμό, το μίσος κ.λπ., πώς μπορεί να ελπίζει ότι θα κατακτήσει τους εξωτερικούς του εχθρούς; Οι εσωτερικοί εχθροί μπορούν να κατακτηθούν μόνο με ένα μέσο – την αγάπη! Είναι απαραίτητο να κάνουμε τη ζωή μας άξια της ύπαρξής της ασκώντας την αγάπη, υποτάσσοντας τους έξι εσωτερικούς εχθρούς (θυμό, φθόνο κ.λπ.) και αφιερώνοντας όλες τις πράξεις μας στον Θεό. Ο κόσμος είναι σε αναταραχή. Σε αυτή τη συγκυρία, είναι καθήκον όλων των πιστών να συνειδητοποιήσουν την πατρότητα του Θεού και την αδελφότητα των ανθρώπων και να εξουδετερώσουν τις αρνητικές δυνάμεις που προκαλούν αναρίθμητα προβλήματα στην ανθρωπότητα. Καταφεύγοντας στο ισχυρό όπλο της αγάπης, προσπαθήστε να υπηρετήσετε την ανθρωπότητα και να εξαλείψετε τις δυνάμεις της βίας και της αδικίας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1986

Κάποτε, ο Nάραντα είδε μια γυναίκα που έλαμπε σαν αστέρι, βυθισμένη σε  διαλογισμό. Έμεινε έκπληκτος με το φωτοστέφανο της λαμπρότητας γύρω από το μέτωπό της. Αναρωτήθηκε αν θα μπορούσε να φτάσει σε αυτό το βάθος εμπειρίας κάποια στιγμή στη ζωή του. Η παρουσία του την ξύπνησε και όταν την πλησίασε, εκείνη αποκάλυψε την ταυτότητά της. Ήταν η θεά της Σοφίας του Θεού (Brahma-Vidya-devata)! Η έκπληξη του Νάραντα διπλασιάστηκε από αυτή την αποκάλυψη. «Τι ανάγκη έχεις εσύ να διαλογίζεσαι; Γιατί αυτός ο έντονος διαλογισμός, που έχει σωπάσει όλη τη φύση γύρω σου; Σε τι διαλογίζεσαι;» τη ρώτησε. Εκείνη απάντησε: «Λαχταρώ την υπέρτατη χαρά που χαρίζει ο διαλογισμός στα λώτινα πόδια του Κρίσνα. Διαλογίζομαι με αυτόν τον τρόπο, κάνοντας τον εαυτό μου βοσκοπούλα, που έχει παραδοθεί σε Αυτόν». Τέτοια είναι η γλυκύτητα που προκύπτει μέσω αυτής της ενατένισης, αυτής της αφοσίωσης.

– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 13 Ιανουαρίου 1968