Κάποτε ήταν ένας άνθρωπος του οποίου η αφοσίωση ήταν μεγάλη. Είχε τέσσερις γιους. Για να τον βοηθήσουν τα ονόματά τους να θυμάται τον Θεό, τους είχε ονομάσει Γκοβίντα, Ναράγιανα, Κρίσνα και Ράμα. Σκέφτηκε ότι μπορούσε, με αυτό τον τρόπο, να έχει το όνομα του Θεού στη γλώσσα του. Για να διευκολύνει το σχέδιό του, άνοιξε ένα εργοστάσιο και τους κράτησε όλους απασχολημένους εκεί, για να μπορεί να τους φωνάζει με το όνομά τους. Η μέρα που έπρεπε να υποκύψει στον θάνατο έφτασε και κάλεσε τον Γκοβίντα. Ο γιος πλησίασε λέγοντας: «Πατέρα, είμαι εδώ». Κάλεσε τον Ναράγιανα. «Είμαι εδώ, πατέρα», στάθηκε λέγοντας κι αυτός δίπλα στο κρεβάτι. Φώναξε τον Ράμα. Ο Ράμα ήρθε κι αυτός κοντά του και τον ρώτησε τι ήθελε να του εκμυστηρευτεί. Τελικά, κάλεσε και τον Κρίσνα. Εκείνος έσκυψε πολύ χαμηλά και θέλησε να μάθει τι μήνυμα είχε ο πατέρας γι’ αυτόν και του είπε: «Μη διστάσεις, πες μου τι θέλεις να πεις». Βλέποντας και τους τέσσερις γιους γύρω του, ο νους του ετοιμοθάνατου κυριεύτηκε από άγχος. «Είστε όλοι εδώ!», αναφώνησε. «Ποιος είναι το εργοστάσιο;» Αυτά ήταν τα τελευταία του λόγια. Αυτή ήταν η τελευταία του σκέψη. Όταν κάποιος εμπλέκεται στον κόσμο, μόνο κοσμικές σκέψεις θα αναδυθούν στο τέλος.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 6 Μαΐου 1983

Οι άνθρωποι πρέπει να αλλάξουν την οπτική τους, τις σκέψεις, τα λόγια και τη συμπεριφορά τους. Αυτή είναι η έννοια του εορτασμού του Sankranti. Αν δεν εξαγνιστείτε, τι μπορεί να σημαίνει για εσάς οποιοσδήποτε αριθμός  τέτοιων εορτασμών; Γεύεστε γλυκό πρασάνταμ. Μέσα σε λίγο χρόνο, η γεύση του έχει φύγει. Δεν είναι η  γλυκιά τροφή που είναι σημαντική. Πρέπει να γεμίσετε τη ζωή σας με ιερές σκέψεις. Αυτός είναι ο σκοπός των ιερών εορτών. Οι νέοι ρωτούν γιατί δεν πρέπει να απολαμβάνουν την ελευθερία όπως τα ψάρια, τα πουλιά και τα ζώα! Θα πρέπει να καταλάβουν ότι καθένα από αυτά τα πλάσματα απολαμβάνει ελευθερία σύμφωνα με τον δικό του κύκλο ζωής. Ομοίως, ο άνθρωπος θα πρέπει να απολαμβάνει την ελευθερία που σχετίζεται με την ανθρώπινη υπόστασή του. Δεν μπορείτε να αποκαλείτε τον εαυτό σας άνθρωπο και να ζείτε τη ζωή ενός ζώου. Απολαύστε την ελευθερία που αρμόζει στον  άνθρωπο. Το να είσαι ελεύθερος σαν ζώο σημαίνει να γίνεις ζώο ο ίδιος! Ποια είναι η ελευθερία που μπορεί να απολαύσει κανείς; Ο άνθρωπος υπόκειται σε κάποιους περιορισμούς. Πρέπει να εμμένει στην αλήθεια, να ακολουθεί τη δικαιοσύνη, να καλλιεργεί την αγάπη και να ζει ειρηνικά. Πρέπει να τηρεί τη μη βία. Ο άνθρωπος μπορεί να ασκεί την ελευθερία του εμμένοντας σ’ αυτές τις αξίες! Για να ασκήσει την ελευθερία με την πραγματική της έννοια, ο άνθρωπος πρέπει να σέβεται τις πέντε βασικές αξίες. Σε αυτή την ελευθερία θα βρει την αληθινή ευδαιμονία!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 15 Ιανουαρίου 1996

Από σήμερα, ο Ήλιος ξεκινά το ταξίδι του προς τα βόρεια. Τι σημαίνει ο Βορράς; Θεωρείται η κατεύθυνση που οδηγεί στην απελευθέρωση (moksha). Ο ήλιος λέγεται ότι κινείται προς τα Ιμαλάια (Himachala). Η λέξη Himachala αποτελείται από δύο λέξεις: Hima + Achala. Hima σημαίνει λευκό σαν το χιόνι. Αchala σημαίνει σταθερός και ακλόνητος. Πού είναι το μέρος στο οποίο αναφέρεται αυτή η περιγραφή; Είναι η περιοχή της καρδιάς. Σε μια καρδιά που είναι αγνή και σταθερή, μπαίνει ο ήλιος της Διάνοιας (Buddhi). Δεν χρειάζεται να κάνετε το ταξίδι στον εξωτερικό κόσμο. Ταξίδι προς τον Βορρά (Uttarayana) σημαίνει στροφή της διάνοιας προς τα μέσα, προς την καρδιά. Μόνο η ευδαιμονία που βιώνεται εσωτερικά είναι αληθινή ευδαιμονία για τον άνθρωπο. Όλες οι άλλες εξωτερικές και αισθητηριακές απολαύσεις είναι εφήμερες. Μόνο ο Εαυτός είναι αγνός, μόνιμος και άπειρος. Μόνο στον Εαυτό κατοικεί η Ελευθερία (Moksha). Το ταξίδι προς τα εκεί ονομάζεται αναζήτηση για Απελευθέρωση. Sankramana ή Sankranti είναι η στιγμή που αρχίζει το ταξίδι προς την αγνή και άσπιλη καρδιά. Ακριβώς όπως ο Ήλιος ξεκινά το ταξίδι του προς τα βόρεια, το Sankranti είναι η ημέρα κατά την οποία η διάνοια πρέπει να στραφεί προς τον Εαυτό για Αυτοπραγμάτωση.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 15 Ιανουαρίου 1996

Λίγοι άνθρωποι κατανοούν την πραγματική σημασία εορτασμών όπως το Sankranti [το Sankranti ή Makara Sankranti σηματοδοτεί τη μετάβαση (sankranti) του Ήλιου στο ζώδιο του Αιγόκερω (Makara)]. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να εξασφαλίσει διαρκή ευδαιμονία μέσω των σωματικών απολαύσεων. Πρέπει να ανακαλύψει ότι η πηγή αυτής της ευδαιμονίας βρίσκεται μέσα του. Το Σανκράντι δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να κάνει αυτή την ανακάλυψη, όπως κάποιος που έχει τα γυαλιά του στο μέτωπό του, τα ψάχνει παντού και ανακαλύπτει με χαρά ότι ήταν μαζί του όλο αυτό το διάστημα. Ο Θεός δεν υπάρχει πουθενά αλλού. Είναι ευλαβικά κρυμμένος στην καρδιά σας. Ως εκ τούτου, ο άνθρωπος που αναζητά το Θείο μέσα στην καρδιά του λυτρώνει τον εαυτό του και φτάνει στην απελευθέρωση. Όλες οι εξωτερικές πνευματικές ασκήσεις έχουν προσωρινή αξία. Θα πρέπει να εσωτερικεύονται για να μπορέσετε να βιώσετε διαρκή ευδαιμονία. Όλες οι νοητικές ασκήσεις αφήνουν επίσης ανεπηρέαστη την καρδιά. Από τα εννέα μονοπάτια της αφοσίωσης, ξεκινώντας από την ακρόαση των ιερών ακουσμάτων και τελειώνοντας με την ολική παράδοση του εαυτού, το τελευταίο είναι το πιο σημαντικό. Μετά την παράδοση του εαυτού δεν χρειάζεται καμία άλλη προσπάθεια. Το Σανκράντι δίνει το έναυσμα γι’ αυτή την ολοκληρωτική παράδοση!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 15 Ιανουαρίου 1999

Ενσαρκώσεις της Αγάπης! Μόνο η αγάπη είναι συνεχώς μαζί σας  από τη γέννησή σας. Είναι η αγάπη που παραμένει μαζί σας πάντα, όχι οι συγγενείς ή οι φίλοι σας. Αυτή η αγάπη είναι ο Θεός. Απολαύστε τη χαρά της αγάπης και μοιραστείτε την με τους  άλλους. Η απουσία της αγάπης είναι η βασική αιτία όλης της αναταραχής στον κόσμο. Αναπτύξτε την αγάπη και κρατηθείτε στην αλήθεια. Αλήθεια δεν σημαίνει το να περιγράφετε αυτό που έχετε  δει, ακούσει ή κάνει, όπως είναι. Αλήθεια είναι αυτό που μένει αμετάβλητο και στις τρεις χρονικές περιόδους. Οι Βέδες αποκαλούν αυτή τη μόνιμη αλήθεια «Ρουτάμ». Ακριβώς όπως αλλάζετε ένδυμα, πρέπει να αλλάξετε το σώμα σας κάποια στιγμή. Γι’ αυτό λέγεται: «Ο θάνατος είναι το ένδυμα της ζωής». Επομένως, δεν πρέπει να φοβάστε τον θάνατο. Η ζωή δεν είναι μόνιμη. Είναι σαν το σύννεφο που περνά. Όσο υπάρχει ζωή στο σώμα, χρησιμοποιήστε τη στην υπηρεσία των άλλων. Ασχοληθείτε με την υπηρεσία μέχρι την τελευταία σας πνοή. Η υπηρεσία στον άνθρωπο είναι υπηρεσία στον Θεό. Να έχετε τον έλεγχο των αισθήσεών σας, γιατί η απώλεια του ελέγχου των αισθήσεων γεννά δαιμονικές ιδιότητες στον άνθρωπο. Η υπηρεσία χωρίς τον έλεγχο των αισθήσεων είναι μια άσκηση ματαιότητας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 18 Νοεμβρίου 1999

Αν και μπορεί να υπάρχουν διαφορές μεταξύ των εθνών ως προς τις διατροφικές και ψυχαγωγικές τους συνήθειες, το πνεύμα της αρμονίας και της ενότητας που επιδεικνύεται στον αθλητισμό είναι ένα ευχάριστο παράδειγμα για όλους. Είναι μια ξεχωριστή ιδιότητα του αθλητισμού το γεγονός ότι οι διαφορές ξεχνιούνται και τα άτομα συμμετέχουν σε αθλήματα με θεϊκό πνεύμα φιλικότητας και συντροφικότητας. Ο αθλητισμός βοηθά τους παίκτες όχι μόνο να βελτιώσουν την υγεία τους αλλά και να βιώσουν χαρά. Οι μαθητές, ωστόσο, δεν θα πρέπει να αρκούνται στη συνειδητοποίηση αυτών των πλεονεκτημάτων. Ο άνθρωπος έχει κι ένα άλλο σώμα εκτός από το φυσικό. Είναι το λεπτοφυές σώμα, αλλιώς γνωστό ως νους. Είναι εξίσου απαραίτητο να προάγετε την αγνότητα του νου και να αναπτύξετε τη μεγαλοψυχία. Ο αληθινός ανθρωπισμός ανθίζει μόνο όταν το σώμα, ο νους και το πνεύμα αναπτύσσονται αρμονικά. Ο ενθουσιασμός και η προσπάθεια που επιδεικνύετε στον αθλητισμό θα πρέπει να εκδηλώνονται και στους τομείς της ηθικής και της πνευματικότητας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Ιανουαρίου 1990

Όλα αυτά που βλέπετε στον εξωτερικό κόσμο είναι μια αντανάκλαση της εσωτερικής σας ύπαρξης. Καλό και κακό δεν υπάρχουν έξω. Είναι απλές αντανακλάσεις αυτού που υπάρχει μέσα σας. Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να κρίνει τους άλλους. Αποβάλλετε ό,τι κακό υπάρχει εντός σας και θα βρίσκετε την καλοσύνη παντού. Το χρώμα του κόσμου που οραματίζεστε είναι το ίδιο με το χρώμα των γυαλιών που φοράτε. Το ελάττωμα βρίσκεται στην όρασή σας, όχι στη δημιουργία. Η καρδιά είναι η κατοικία του Θεού. Έτσι, μόνο ευγενή συναισθήματα πρέπει να αναδύονται από αυτή. Εάν υπάρχουν οποιεσδήποτε κακές ιδιότητες όπως η λαγνεία, η απληστία και ο θυμός, τότε παύει να είναι ανθρώπινη καρδιά. Είναι στην πραγματικότητα η καρδιά ενός ζώου. Αν η συμπεριφορά σας στερείται ανθρωπιάς, τότε δεν είστε άνθρωπος. Ενεργήστε με τρόπο που αρμόζει στην ανθρώπινη γέννησή σας. Όταν είστε θυμωμένοι, υπενθυμίστε στον εαυτό σας: «Δεν είμαι σκύλος, είμαι άνθρωπος». Όταν ο νους σας ταλαντεύεται, πείτε στον εαυτό σας επανειλημμένα: «Δεν είμαι πίθηκος, είμαι άνθρωπος». Διαλογιστείτε με υπομονή την αληθινή σας φύση. Ποτέ μην ενεργείτε βιαστικά. Η βιασύνη δημιουργεί σπατάλη. Τα άχρηστα υπολείμματα προκαλούν ανησυχία. Επομένως, μη βιάζεστε. Αφιερώστε χρόνο και σκεφτείτε ήρεμα. Όλες αυτές οι κακές ιδιότητες μπορούν να εξαλειφθούν αναπτύσσοντας καλές σκέψεις και συναισθήματα. Η θεραπεία για όλες τις ψυχικές σας παθήσεις βρίσκεται εντός σας!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 18 Νοεμβρίου 1999

Η αληθινή πνευματική άσκηση συνίσταται στη μετατροπή του κακού σε καλό, στη μετουσίωση της λύπης σε χαρά. Δεν μπορεί να υπάρξει ευτυχία χωρίς τη θλίψη, κανένα καλό χωρίς το κακό. Υπάρχει μια συνεχής σύγκρουση μεταξύ καλού και κακού, μεταξύ χαράς και λύπης. Η ευτυχία και η δυστυχία είναι αχώριστο δίδυμο, άρρηκτα συνδεδεμένες μεταξύ τους. Το ένα είναι η αρχή και το άλλο η κορύφωση. Η αρχή και το τέλος πάνε μαζί. Μόνον ο Θεός είναι ελεύθερος από αρχή, μέση ή τέλος, αλλά στις εγκόσμιες υποθέσεις ό,τι έχει αρχή έχει και τέλος. Η θλίψη δεν είναι κάτι που έχει εξωτερική προέλευση. Τα προβλήματα και οι δυσκολίες δεν σας επιβάλλονται από έξω. Θλίψη και προβλήματα προκύπτουν στη φυσική πορεία των πραγμάτων. Η εκπλήρωση του σκοπού της ζωής απαιτεί συνεχή πνευματική άσκηση. Χωρίς μια τέτοια πρακτική, η ζωή υποβαθμίζεται. Για παράδειγμα, ένα διαμάντι αποκτά προστιθέμενη αξία όταν περνά από τη διαδικασία της κοπής και της  δημιουργίας εδρών. Ομοίως, ο χρυσός, που εξορύσσεται ως μετάλλευμα από τη γη, γίνεται λαμπερός και πολύτιμος μετά τον καθαρισμό. Με τον ίδιο τρόπο, η πνευματική άσκηση είναι απαραίτητη για να ανυψώσει τη ζωή από το ασήμαντο στο ύψιστο.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε την 1η Ιουνίου 1991

Ποιοι είναι οι φίλοι σας και ποιοι οι εχθροί σας; Οι δικές σας καλές σκέψεις είναι οι φίλοι σας. Οι κακές σας σκέψεις σας συνοδεύουν σαν σκιές. Όταν οι σκέψεις σας εξαγνιστούν, η ζωή σας θα μετατραπεί σε ιδανική ζωή. Ο νους είναι μια δέσμη από σκέψεις. Οι πράξεις προκύπτουν από τις σκέψεις. Από τις πράξεις απορρέουν οι καρποί. Ως εκ τούτου, οι σκέψεις είναι οι σπόροι που τελικά αποδίδουν καρπούς με τη μορφή της καλής τύχης ή της ατυχίας. Ο άνθρωπος είναι λοιπόν ο αρχιτέκτονας της ζωής του. Καθώς οι σκέψεις καθορίζουν τις πράξεις, είναι απαραίτητο να καλλιεργείτε καλές σκέψεις. Ακόμη και κακοί άνθρωποι έχουν μεταμορφωθεί έχοντας βρεθεί υπό την επιρροή ενάρετων και ευσεβών ανθρώπων. Ο Ρατνάκαρα είναι ένα παράδειγμα τέτοιου μετασχηματισμού. Η επαφή του με τους σοφούς τον μετέτρεψε στον αθάνατο συγγραφέα της Ραμάγιανα. Όταν ο νους στρέφεται προς τον Θεό, ολόκληρη η ζωή εξαγνίζεται. Αυτό που χρειάζεται είναι ο έλεγχος των αισθήσεων μέσω της αφοσίωσης και της σταθερότητας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 13 Φεβρουαρίου 1991

Όταν οι Πάνταβας διέσχιζαν τα Ιμαλάια προς το τέλος της σταδιοδρομίας τους, ο Νταρμαράτζα ήταν ακόμα επηρεασμένος από ψυχικές ανησυχίες, οπότε προσευχήθηκε στον Κρίσνα να περάσει λίγο χρόνο μαζί τους. Κατά την αναχώρησή Του από την κατοικία τους, ο Κρίσνα έδωσε στον Νταρμάρατζα ένα σημείωμα, το οποίο έπρεπε να διαβάζει όποτε  επηρεαζόταν από χαρά ή θλίψη. Το σημείωμα έγραφε: «Αυτό δεν θα διαρκέσει». Αυτή είναι μια μέθοδος με την οποία μπορείτε να ηρεμήσετε τις ψυχικές αναταραχές.



Θεωρήστε τη ζωή στον κόσμο ως ένα υποχρεωτικό καθήκον που σας επιβάλλεται. Τώρα βρίσκεστε στη φυλακή με ποινή για εγκλήματα που διαπράχθηκαν σε προηγούμενη γέννηση. Ο επόπτης του χώρου κράτησης αναθέτει διάφορα καθήκοντα —μαγείρεμα, άντληση νερού, κοπή ξύλων κ.λπ. Πρέπει να κάνετε την εργασία που σας έχει ανατεθεί εξαντλώντας το μέγιστο των δυνατοτήτων σας, χωρίς καμία προσδοκία ανταμοιβής. Εάν συμπεριφέρεστε καλά, δεν προκαλείτε προβλήματα και εκτελείτε τα καθήκοντα που σας ανατίθενται χωρίς δυσαρέσκεια, τότε μπορεί να αποφυλακιστείτε νωρίτερα, με ένα πιστοποιητικό ότι είστε αξιόπιστοι και καλοί. Μέσα από αυτή τη στάση θα εξοικειωθείτε στην ανιδιοτελή δράση χωρίς να περιμένετε ανταμοιβή (nishkama karma), η οποία είναι εξαιρετικά πολύτιμη για τον περιορισμό της επιρροής των αισθήσεων.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 26 Οκτωβρίου 1963

Η εκπαίδευση πρέπει να στοχεύει στο να προσφέρει στα παιδιά όχι βιοπορισμό, αλλά μια ζωή άξια να τη ζήσει κανείς. Γι’ αυτό, δεν αρκεί η απόκτηση πρακτικών και νοητικών δεξιοτήτων. Η πίστη στον Εαυτό και στη Θεϊκότητα του Εαυτού είναι απολύτως απαραίτητα. Αυτός είναι ο πολύτιμος θησαυρός της σοφίας, που είναι αποθηκευμένος στις αρχαίες γραφές μας και στην εμπειρία των αγίων και των σοφών όλων των χωρών και των θρησκειών.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 3 Ιανουαρίου 1974

Η Πνευματική Εκπαίδευση Σάι (Bal Vikas) είναι η θεμελιώδης βάση του μεγάλου κινήματος για την αποκατάσταση της Δικαιοσύνης (Ντάρμα) στον κόσμο. Οι μεγαλύτεροι σε ηλικία έχουν ξεφύγει πολύ και είναι δύσκολο να περιμένουμε αλλαγή στις συνήθειες και τις συμπεριφορές τους. Τα παιδιά πρέπει να οδηγηθούν σε ενάρετους τρόπους ζωής, στην απλότητα, την ταπεινοφροσύνη και την πειθαρχία. Όπως γνωρίζετε, δεν μπορείτε να τραβήξετε τα παιδιά κοντά σας όταν κρατάτε ένα ραβδί στο χέρι σας. Θα πρέπει να κρατάτε μερικά γλυκίσματα. Έτσι, οι δάσκαλοι πρέπει να είναι ενσαρκώσεις της αγάπης και της υπομονής. Το ιδανικό  αυτού του εκπαιδευτικού προγράμματος είναι να μεγαλώσει μια γενιά αγοριών και κοριτσιών που θα έχουν αγνή και καθαρή συνείδηση. Το αναλυτικό  πρόγραμμα σπουδών δεν είναι τόσο σημαντικό όσο η δημιουργία μιας ατμόσφαιρας όπου οι ευγενείς συνήθειες και τα ιδανικά μπορούν να αναπτυχθούν και να καρποφορήσουν. Οι μαθητές  ακολουθούν την πειθαρχία και το πρόγραμμα σπουδών αυτής της Πνευματικής Εκπαίδευσης μόνο για μία ημέρα την εβδομάδα και παρακολουθούν τα συμβατικά σχολεία τους τις υπόλοιπες ημέρες. Επομένως, η επιρροή του δασκάλου πρέπει να είναι πολύ ισχυρή εάν προορίζεται να λειτουργήσει ως καταλύτης στη διαδικασία τροποποίησης των προτύπων συμπεριφοράς αυτών των μαθητών.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 6 Ιουνίου 1978

Αγαπητοί δάσκαλοι! Όταν διδάσκετε τα παιδιά, πρέπει να θυμάστε ότι ασχολείστε με ένα ευγενές έργο για χάρη των παιδιών αυτών που σας έχουν εμπιστευθεί. Πρέπει να αισθάνεστε ότι εκπαιδεύετε τον εαυτό σας όταν εκπαιδεύετε τα παιδιά. Για παράδειγμα, όταν μεταδίδετε κάποια γνώση, η δική σας κατανόηση του θέματος βελτιώνεται. Ακόμη και όταν μελετάτε βιβλία για τη διδασκαλία των μαθητών σας, αντλείτε επίσης χαρά από τη μελέτη. Ως εκ τούτου, πρέπει να έχετε πάντα την αίσθηση ότι ό,τι κάνετε για τους άλλους είναι στην πραγματικότητα μια υπηρεσία που προσφέρεται  στον Θεό που κατοικεί σε όλους. Όταν οι δάσκαλοι εκτελούν το καθήκον τους με αυτό το πνεύμα, εμποτίζουν τα παιδιά με το πνεύμα της οικουμενικής αγάπης. Να θυμάστε ότι τα παιδιά έχουν τρυφερή καρδιά και αθώο νου. Μόνο όταν γεμίσετε τις καρδιές τους με αγάπη, ο κόσμος θα βιώσει αληθινή ειρήνη.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 7 Απριλίου 1997

Η επιθυμία για πλούτο και δύναμη δεν είναι λάθος αυτή καθαυτή. Αλλά ο πλούτος και η δύναμη πρέπει να χρησιμοποιούνται για τους σωστούς σκοπούς. Όποια θέση κι αν καταλάβετε, σιγουρευτείτε ότι λειτουργείτε επάξια. Ένας τσαγκάρης που ράβει παπούτσια ασκεί ένα εξίσου άξιο λειτούργημα με έναν πρωθυπουργό που κυβερνά τη χώρα. Επομένως, ο καθένας πρέπει να εκτελεί σωστά το καθήκον του. Δεν υπάρχει υψηλό ή ταπεινό καθήκον. Για κάθε άνθρωπο, η ενασχόλησή του είναι λόγος υπερηφάνειας. Επομένως, κάνετε το καθήκον σας με ειλικρίνεια. Όλοι πρέπει να γεμίσουν με αυτό το συναίσθημα. Θα πρέπει να είστε βέβαιοι ότι κάνετε καλά τη δουλειά σας χωρίς κανένα σφάλμα ή ελάττωμα. Όταν ο καθένας κάνει το καθήκον του με αυτό το πνεύμα θα διασφαλιστεί αυτόματα η ευημερία όλου του κόσμου. Οι άνθρωποι διακηρύσσουν ότι επιθυμούν την ευημερία του καθενός ξεχωριστά και όλων στον κόσμο, αλλά δεν κάνουν τίποτα για να την προωθήσουν. Ενδιαφέρονται μόνο για την δική τους ευημερία. Αυτή, σε καμία περίπτωση, δεν είναι η σωστή στάση.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 7 Απριλίου 1997

Όλα τα επιτεύγματα και τα αποκτήματα σε αυτόν τον κόσμο είναι παροδικά και προσωρινά. Παρασυρόμενοι από αυτά, οι άνθρωποι γίνονται αλαζόνες και τελικά καταλήγουν στην καταστροφή. Ως εκ τούτου, εγκαταλείποντας την αίσθηση του πράττοντος, ο άνθρωπος πρέπει να θεωρεί ως μόνο πράττοντα τον Θεό. Αυτός είναι ο δότης και ο αποδέκτης και είναι επίσης το αντικείμενο που δίνεται. Ο Χρόνος είναι η ίδια η μορφή του Θεού. Η γέννηση και ο θάνατος εμπεριέχονται στον Χρόνο. Όλοι, λοιπόν, θα πρέπει να θεωρούν τον Χρόνο Θεϊκό, και να τον χρησιμοποιούν για την εκτέλεση ιερών πράξεων. Δεν πρέπει να χάνετε ούτε μια στιγμή. Χαμένος χρόνος είναι χαμένη ζωή. Οι καρποί των πράξεών σας καθορίζονται από τον Χρόνο. Όλες οι εμπειρίες σας είναι τα αποτελέσματα των πράξεών σας, είτε είναι χαρές είτε θλίψεις, ευημερία ή ανέχεια. Επομένως, το καλό και το κακό εξαρτώνται από αυτό που πράττετε. Όπως είναι οι πράξεις σας, έτσι είναι και οι καρποί τους. Ο τρόπος που χρησιμοποιείτε τον χρόνο σας καθορίζει το αποτέλεσμα. Ως εκ τούτου, αυτό το νέο έτος, που είναι μια μορφή του Θείου, πρέπει να αξιοποιηθεί σωστά.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε την 1η Ιανουαρίου 1991

Τα μάτια πρέπει να βλέπουν μόνο το καλό. Τα χέρια πρέπει να μετέχουν σε καλές ενέργειες. Τα αυτιά δεν πρέπει να ακούνε παρά μόνο το καλό. Μη μιλάτε για ό,τι αρνητικό. Μιλάτε έχοντας μόνο θετική διάθεση. Μη σκέφτεστε το κακό. Εστιάστε τον νου σας στο καλό. Μην πράττετε το κακό. Κάνετε αυτό που είναι καλό. Αυτός είναι ο δρόμος προς τον Θεό. Προσηλώστε το βλέμμα μόνο σε ιερά πράγματα. Όλος ο κόσμος θα μεταμορφωθεί όταν το όραμά σας γίνει ιερό. Αυτή είναι η Πρωτοχρονιά σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο. Έχουμε κι άλλες ημέρες Πρωτοχρονιάς ανάλογα με αυτό που ισχύει σε διάφορες περιοχές της χώρας. Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για τη χρονιά αυτή καθαυτή. Αφιερώστε κάθε στιγμή σε πράξεις που θα ευχαριστήσουν τον Θεό. Αναπτύξτε αγάπη για τον Θεό, αγάπη που θα σας προσφέρει κάθε ευλογία. Αυτή την Πρωτοχρονιά εύχομαι σε όλους σας κάθε ευτυχία και ευημερία. Οι παλαιοί συνήθιζαν να ευλογούν όσους έρχονταν σε αυτούς με μακροζωία εκατό ετών και καλή υγεία. Εύχονταν στους ανθρώπους μακροζωία με την προοπτική να ζήσουν επάξια. Ζήστε μια μακρά ζωή, χαρούμενη, ειρηνική ζωή, ζωή γεμάτη αγάπη, ζωή θεϊκή. Λυτρώστε τη ζωή σας βιώνοντας τη Θεϊκή Αγάπη.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε την 1η Ιανουαρίου 1998

Ενσαρκώσεις της αγάπης! Πολλοί προσεύχονται στον Θεό σε όλο τον κόσμο. Προσεύχονται για την πραγματοποίηση κοσμικών επιθυμιών του ενός ή του άλλου είδους. Αυτό δεν είναι το σωστό είδος προσευχής. Θα πρέπει να προσεύχεστε στον Θεό για τη χάρη της αγάπης Του. Αυτή η αγάπη είναι αιώνια. Είναι άπειρη. Ο Θεός έχει μια άλλη ιδιότητα. Είναι η ενσάρκωση της ευδαιμονίας. Είναι  Sat-Chit-Ananda (Ύπαρξη-Συνειδητότητα-Ευδαιμονία). Προσευχηθείτε στον Θεό να σας χαρίσει αυτήν την ευδαιμονία. Η ευδαιμονία του Θεού είναι απεριόριστη και αιώνια. Όλες οι εγκόσμιες απολαύσεις είναι παροδικές και εφήμερες. Μόνο αυτός που προσεύχεται στον Θεό για την αγάπη και την ευδαιμονία Του είναι αληθινός πιστός. Εκείνος που προσεύχεται για άλλα ασήμαντα πράγματα δεν θεωρείται πιστός. Τα εγκόσμια οφέλη έρχονται και παρέρχονται. Δεν είναι τα πράγματα για τα οποία πρέπει να προσεύχεστε. Αναζητήστε αυτό που είναι αιώνιο. Προσευχηθείτε για την αγάπη και την ευδαιμονία του Θεού. Επιδιώξτε να συνειδητοποιήσετε τη θεϊκή σας φύση. Τότε θα βιώσετε το Θείο σε ολόκληρη τη Δημιουργία. Θα ζήσετε την ευδαιμονία που πληρώνει το σύμπαν.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 7 Απριλίου 1997

Υπάρχουν πέντε δάχτυλα σε κάθε χέρι. Εάν κάθε δάχτυλο δείχνει προς τη δική του ιδιαίτερη κατεύθυνση, πώς μπορεί το χέρι να κρατήσει ή να χειριστεί οποιοδήποτε αντικείμενο; Αν ενωθούν και μείνουν μαζί, τα χέρια μπορούν να πετύχουν ό,τι σχεδιάζουν. Παρόμοια, όταν ο ένας από εσάς στρέφει το κεφάλι του μακριά στη θέα του άλλου, και δέκα άτομα επιμένουν σε δέκα διαφορετικές κατευθύνσεις, πώς μπορεί να γίνει οποιαδήποτε; Πρέπει όλοι να είστε εξίσου σε εγρήγορση, δραστήριοι και συνεργάσιμοι. Γιατί πρέπει να ανταγωνίζεστε και να μαλώνετε; Τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορεί να διαρκέσει για πολύ. Ο Βούδας το διέγνωσε σωστά. Δήλωσε: «Όλα είναι θλίψη· όλα είναι παροδικά· όλα δεν είναι παρά προσωρινές επινοήσεις εφήμερων χαρακτηριστικών». Γιατί πρέπει να γοητεύεστε με τόση μοιρολατρία από αυτά τα πεπερασμένα πράγματα; Προσπαθήστε να κερδίσετε το αιώνιο, το άπειρο, το οικουμενικό. Μια μέρα, πρέπει να εγκαταλείψετε το σώμα που τρέφετε και συντηρείτε. Πόσο καιρό μπορείτε να κρατήσετε όλα αυτά που έχετε κερδίσει και κατέχετε με υπερηφάνεια; Οι ασήμαντες σκέψεις και επιθυμίες σας δίνουν μόνο  θλίψη. Οι άγιες σκέψεις και επιθυμίες χαρίζουν θεία ειρήνη!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε τον Μάιο του 1981

Όποιος υποτάσσει τον εγωκεντρισμό του, γίνεται κυρίαρχος των εγωιστικών  επιθυμιών, απαλείφει τα ζωώδη  αισθήματα και τις παρορμήσεις και εγκαταλείπει τη φυσική τάση να θεωρεί το σώμα ως τον εαυτό του. Αυτό το άτομο είναι σίγουρα στο μονοπάτι του Ντάρμα και γνωρίζει ότι ο στόχος του Ντάρμα είναι η συγχώνευση του κύματος στη θάλασσα, η συγχώνευση του Εαυτού στον Υπέρτατο Εαυτό.



Σε όλες τις εγκόσμιες δραστηριότητες σας, να προσέχετε να μην προσβάλλετε την ευπρέπεια ή τους κανόνες της καλής φύσης. Μην αντιδράτε λανθασμένα στις προτροπές της εσωτερικής φωνής. Να είστε έτοιμοι, ανά πάσα στιγμή, να ανταποκρίνεστε με σεβασμό στις επιταγές της συνείδησης. Προσέξτε τα βήματά σας για να είστε σίγουροι πως δεν βρίσκεστε στο δρόμο κάποιου άλλου. Να είστε πάντα σε εγρήγορση για να ανακαλύψετε την αλήθεια πίσω από όλη αυτή τη σπινθηροβόλο ποικιλία! Αυτό είναι όλο το καθήκον σας, το ντάρμα σας.



Η φλογερή φωτιά της σοφίας (jnana), που σας πείθει ότι όλα αυτά είναι Θεός, θα μετατρέψει σε στάχτη όλα τα ίχνη του εγωισμού και της κοσμικής προσκόλλησής σας. Πρέπει να μεθύσετε με το νέκταρ της ένωσης με το Θείο. Αυτός είναι ο απώτερος στόχος του ντάρμα και της δράσης που εμπνέεται από το ντάρμα!



– Μπάμπα, από το βιβλίο «Θεία Τάξη – Dharma Vahini», ch. 1

Οι άνθρωποι πρέπει να αφοσιωθούν στον νόμο της Δικαιοσύνης (Ντάρμα) και να ασχολούνται πάντα με αυτό καθήκον, ώστε να ζήσουν ειρηνικά και ο κόσμος να απολαύσει την ειρήνη! Δεν μπορεί κανείς να αποκτήσει πραγματική γαλήνη, ούτε μπορεί να κερδίσει τη χάρη του Θεού με οποιοδήποτε άλλο μέσο εκτός από τη ζωή την αφιερωμένη στη Δικαιοσύνη! Το Ντάρμα είναι το θεμέλιο για την ευημερία της ανθρωπότητας. Είναι η αλήθεια η σταθερή για όλες τις εποχές. Όταν η εφαρμογή του νόμου της Δικαιοσύνης αποτυγχάνει να μεταμορφώσει την ανθρώπινη ζωή, ο κόσμος πλήττεται από αγωνία και φόβο και βασανίζεται από θυελλώδεις επαναστάσεις. Όταν η λάμψη της Δικαιοσύνης αποτυγχάνει να φωτίσει τις ανθρώπινες σχέσεις, ο  ανθρωπισμός χάνεται  στη νύχτα της θλίψης. Ο Θεός είναι η προσωποποίηση της Δικαιοσύνης και η χάρη του κερδίζεται από την εφαρμογή του νόμου της. Προωθεί και καθιερώνει πάντα τη Δικαιοσύνη. Είναι η ίδια η Δικαιοσύνη! Οι Βέδες, οι γραφές, τα έπη και οι παραδοσιακές ιστορίες διακηρύσσουν φωναχτά τη δόξα της Δικαιοσύνης. Στις γραφές των διαφόρων θρησκειών, η δικαιοσύνη αναλύεται σε γλώσσα οικεία στους οπαδούς τους. Το καθήκον όλων, παντού και ανά πάσα στιγμή, είναι να αποτίουν φόρο τιμής στην προσωποποίηση της Δικαιοσύνης!



– Μπάμπα, από το βιβλίο «Θεία Τάξη – Dharma Vahini», ch. 1

Υπάρχουν δύο απόψεις που διεκδικούν την αποδοχή σας: η πνευματική και η εγκόσμια, η βασισμένη στην αλήθεια και η βασισμένη στα φαινόμενα. Φανταστείτε ότι βλέπετε ένα φίδι να εμφανίζεται στο δρόμο. Στην πραγματικότητα, είναι μόνο ένα κομμάτι σχοινιού. Εμφανίζεται όμως σαν φίδι και νιώθετε ένα αίσθημα τρόμου. Ο τρόμος σας δεν αλλάζει το σχοινί σε φίδι! Όταν ρίχνετε φως από έναν φακό, ανακαλύπτετε ότι το σχοινί ήταν πάντα ένα σχοινί! Το Σύμπαν είναι το φαινόμενο. Η πραγματικότητα είναι ο Θεός, το Μπράμαν. Όταν το φως της σοφίας λάμπει, η Αλήθεια αποκαλύπτεται! Το Σύμπαν περιβάλλεται από το Θείο. Είναι το ένδυμά του! Ο Ιησούς γνώριζε ότι τα πάντα είναι θέλημα Θεού. Έτσι, ακόμη και στον σταυρό, όταν υπέφερε από αγωνία, δεν ένιωσε κακία για κανέναν και παρότρυνε όσους ήταν μαζί του να αντιμετωπίζουν όλους ως όργανα της Θέλησής του Θεού. «Όλοι είναι ένα. Να αντιμετωπίζετε τους πάντες με όμοιο τρόπο». Εφαρμόστε αυτή τη στάση στην καθημερινή σας ζωή.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 24 Δεκεμβρίου 1980

Ένα άτομο που είναι βυθισμένο στην άγνοια θεωρείται ότι δεν είναι καλύτερο από ένα ζώο. Η ζωή ενός τέτοιου ατόμου επικεντρώνεται μόνο στην ικανοποίηση των αισθήσεων. Οι σκέψεις του δεν υπερβαίνουν ποτέ τις αισθήσεις, λόγω της άγνοιάς του για την ύπαρξη του Θεού εντός του. Θεωρεί τις παροδικές επίγειες απολαύσεις ως ουράνια ευδαιμονία και ζει με αυταπάτες χωρίς διάκριση. Ο καθένας πρέπει να κάνει μια προσπάθεια να ανέλθει στο ανθρώπινο επίπεδο, αποβάλλοντας τις ζωώδεις και δαιμονικές του ιδιότητες, και στη συνέχεια να προσπαθήσει να συνειδητοποιήσει τη θεϊκή του φύση.



Όταν γεννήθηκε ο Ιησούς, τρεις βασιλιάδες ήρθαν στον τόπο γέννησής του. Εξέφρασαν  τρεις διαφορετικές απόψεις για το νεογέννητο μωρό. Ο ένας, κοιτάζοντας το βρέφος, είπε: «Αυτό το παιδί μοιάζει με κάποιον που θα είναι λάτρης του Θεού». Ο δεύτερος βασιλιάς είπε: «Ο Θεός θα αγαπήσει αυτό το παιδί». Ο τρίτος βασιλιάς δήλωσε: «Αλήθεια, αυτό το παιδί είναι ο ίδιος ο Θεός». Ο πρώτος είδε το παιδί από φυσική άποψη. Ο δεύτερος το είδε από νοητική σκοπιά. Ο τρίτος κοίταξε το παιδί από πνευματική άποψη. Αυτές οι τρεις δηλώσεις δείχνουν πώς μπορεί κανείς να προχωρήσει από το ανθρώπινο στο θεϊκό επίπεδο. Αυτό που χρειάζεται είναι η απαλλαγή από τις ζωώδεις και δαιμονικές ιδιότητες που κυριαρχούν στον άνθρωπο.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1992

Ο Θεός είναι η Αιώνια Δύναμη, Παντοδύναμος, Παντογνώστης. Αυτός είναι η αιτία και η συνέπεια – ο αγγειοπλάστης, ο πηλός και το δοχείο. Χωρίς τον Θεό, δεν μπορεί να υπάρξει Σύμπαν. Αυτός θέλησε και το Σύμπαν έγινε. Είναι το παιχνίδι Του, η εκδήλωση της δύναμής Του. Ο άνθρωπος ενσαρκώνει τη θέλησή Του, τη δύναμή Του, τη σοφία Του. Όμως, αγνοεί αυτή τη δόξα. Ένα σύννεφο άγνοιας καλύπτει την αλήθεια. Ο Θεός στέλνει σοφούς, αγίους και προφήτες για να αποκαλύψουν την Αλήθεια και Αυτός ο Ίδιος εμφανίζεται ως Avatar (θεϊκή ενσάρκωση) για να τον αφυπνίσει και να τον ελευθερώσει.



Πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, όταν ο  εγωισμός και η ομίχλη της άγνοιας μόλυναν την ανθρωπότητα, ο Ιησούς ήρθε ως ενσάρκωση της αγάπης και της συμπόνιας και έζησε ανάμεσα στους ανθρώπους, υπηρετώντας τα υψηλότερα ιδανικά της ζωής. Πρέπει να προσέξετε τα μαθήματα που δίδαξε σε διάφορες φάσεις της ζωής του. «Είμαι ο αγγελιοφόρος του Θεού», δήλωσε αρχικά. Ναι. Κάθε άτομο πρέπει να αποδεχτεί αυτόν τον ρόλο και να ζήσει ως παράδειγμα θεϊκής αγάπης και φιλανθρωπίας. Αυτή τη μέρα, καθώς γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα, θυμηθείτε τα λόγια που είπε, τις συμβουλές που έδωσε, την παραγγελία που άφησε και αποφασίστε να κατευθύνετε την καθημερινότητά σας στο μονοπάτι που χάραξε. Τα λόγια του πρέπει να αποτυπωθούν στις καρδιές σας και οφείλετε να αποφασίσετε να εφαρμόσετε όλα όσα δίδαξε.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 24 Δεκεμβρίου 1980

Ο άνθρωπος σήμερα λατρεύει άψυχα είδωλα και εικόνες αλλά δεν κάνει καμία προσπάθεια να αγαπήσει τους συνανθρώπους του με σάρκα και οστά. Αυτό ήταν το πρώτο μήνυμα του Ιησού. Αν και καθημερινά βλέπει κανείς τον διπλανό του, δεν επιλέγει να τον αγαπήσει! Πώς μπορεί κανείς να πιστέψει ότι ένας τέτοιος άνθρωπος μπορεί να αγαπήσει έναν αόρατο Θεό; Αν δεν μπορείς να αγαπήσεις έναν συνάνθρωπό σου, ορατό μπροστά στα μάτια σου, πώς μπορείς να αγαπήσεις αυτό που δεν είναι ορατό σε σένα; Δεν γίνεται! Μόνο αυτός που αγαπά τα ζωντανά πλάσματα γύρω του μπορεί να αγαπήσει το αόρατο Θείο. Η αγάπη πρέπει να ξεκινά από τα πλάσματα που έχουν μορφή και στη συνέχεια να απλώνεται σε όλα τα όντα! Αυτό είναι το πρωταρχικό στάδιο στην πνευματικότητα. Πνευματικότητα δεν σημαίνει ενασχόληση με τον διαλογισμό, τη λατρεία κ.λπ. Περιλαμβάνει την ολοκληρωτική εξαφάνιση των ζωωδών και δαιμονικών ιδιοτήτων στον άνθρωπο και την εκδήλωση της εγγενούς θεϊκότητάς του. Όταν αποβληθούν οι προσκολλήσεις και τα μίση με τα οποία είναι περιβεβλημένος ο άνθρωπος, η εγγενής Θειότητα του, η Ύπαρξη-Συνειδητότητα-Ευδαιμονία (Sat-Chit-Ananda) εντός του, θα εκδηλωθεί.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1992

Ο διαλογισμός, στις μέρες μας, συχνά περιορίζεται στο δωμάτιο της προσευχής. Μόλις βγαίνει κανείς από  εκεί, κατακλύζεται από   κάθε είδους αναστάτωση. Ως εκ τούτου, έχει δηλωθεί: «Να, είστε εδραιωμένοι στη γιόγκα διαρκώς». Αυτό δεν σημαίνει να εγκαταλείψετε όλες τις εγκόσμιες υποθέσεις. Συνεχίστε τις σπουδές σας. Εκπληρώστε τα καθήκοντά σας. Αλλά σε όλες αυτές τις δραστηριότητες, χρησιμοποιήστε τη δύναμή της συγκέντρωσης. Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας, αναπτύσσετε τις δυνάμεις σας στον διαλογισμό. Διαλογισμός σημαίνει εστίαση στον στοχασμό του Θεού. Ακόμη και στην καθημερινή ζωή, όταν κάποιος έχει μια στοχαστική διάθεση, τον ρωτούν: «Τι είδους διαλογισμό κάνεις;» Διαλογισμός σημαίνει το να είστε απορροφημένοι στον στοχασμό. Θα πρέπει να επικεντρώνεστε μόνο σε ένα συγκεκριμένο θέμα. Αυτό περιγράφεται στη Βεδαντική γλώσσα ως Salokyam. Το Sa περιλαμβάνει κάθε πτυχή του Θείου. Salokyam σημαίνει απορρόφηση στον στοχασμό του Θεού. Μέσω του διαλογισμού πρέπει να επιτύχετε την αίσθηση της ενότητας με τον Θεό.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 29 Ιουνίου 1989

Mη νοιάζεστε αν οι ασήμαντες επιθυμίες για τις οποίες τώρα πλησιάζετε τον Θεό θα πραγματοποιηθούν ή όχι. Μη νοιάζεστε αν τα σχέδια για προαγωγή και πρόοδο που θέτετε ενώπιον του Θεού, θα εκπληρωθούν ή όχι. Δεν είναι τόσο σημαντικά τελικά. Ο πρωταρχικός στόχος πρέπει να είναι το να γίνετε κύριοι του εαυτού σας και να έχετε στενή και συνεχή επικοινωνία με τον Θεό που βρίσκεται μέσα σας όπως και στο Σύμπαν του οποίου είστε μέρος. Καλωσορίστε τις απογοητεύσεις, γιατί σας σκληραίνουν και δοκιμάζουν το σθένος σας. Το χρυσάφι που έλιωνε στη φωτιά, μπροστά στον χρυσοχόο με το φυσητήρι του, είπε: «Μη χαίρεσαι όταν με ρίχνεις στη φωτιά και λιώνω και μετατρέπομαι σε κράμα. Θυμήσου ότι γίνομαι πιο αγνό και πολύτιμο την κάθε στιγμή, ενώ εσύ το μόνο που παίρνεις για τους κόπους σου είναι καπνός στο πρόσωπο και στάχτη στα χέρια!» Μην εγκαταλείπετε ποτέ τον Θεό, θεωρώντας Τον υπεύθυνο για τα δεινά σας. Πιστέψτε μάλλον ότι τα δεινά σας τραβούν πιο κοντά στον Θεό, κάνοντάς σας να Τον καλείτε πάντα όταν βρίσκεστε σε δύσκολη θέση.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Μαΐου 1970

Μην κάνετε στους άλλους αυτό που δεν θα θέλατε να κάνουν οι άλλοι σε σας. Γιατί ο άλλος είναι στην πραγματικότητα εσείς. Ακόμα κι αν κάποιος χρησιμοποιεί άσχημο τρόπο εκφοράς λόγου εναντίον σας, να είστε ήρεμοι και γλυκείς. Πείτε: «Ω, είμαι τόσο έκπληκτος που η συμπεριφορά μου σου έδωσε αυτή την εντύπωση!» Χαμογελάστε σε αντάλλαγμα, μην κλείνετε τη δυσαρέσκεια στην καρδιά σας. Υπενθυμίστε στον εαυτό σας ότι ακόμη και ο Σουάμι δεν είναι απαλλαγμένος από αυτά τα ιδιόρρυθμα όντα που διασκεδάζουν με ψέματα. Χαμογελάτε όταν ακούτε αυτές τις λοιδορίες και να είστε ήρεμοι. Αυτό είναι σημάδι ότι ο διαλογισμός σας προχωρά γρήγορα! Διατηρήστε την ψυχική σας υγεία με αυτή την υπέρτατη αδιαφορία. Διατηρήστε επίσης τη σωματική σας υγεία, γιατί η κακή υγεία μπορεί να είναι μεγάλη ενόχληση για τον πνευματικό αναζητητή, μεγάλο μειονέκτημα. Το σώμα θα αρνηθεί να αγνοηθεί. Θα απαιτήσει την προσοχή σας όταν αρρωστήσει. Το σώμα είναι το αυτοκίνητο, οι αισθήσεις είναι τα μηχανικά μέρη, και μέσω του καυσίμου της πνευματικής άσκησης πρέπει να συνεχίσετε την πορεία σας!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1967

Οι άνθρωποι έχουν εξειδικευτεί σε διάφορους τρόπους λατρείας του Θεού. Υπάρχει μια σειρά από τελετουργίες, ύμνους, γιορτές, νηστείες, όρκους και προσκυνήματα αλλά, η καλύτερη μορφή λατρείας, αυτή που θα έλξει τη χάρη του Θεού χωρίς περιορισμούς, είναι η υπακοή στις εντολές Του. Η κολακεία είναι ευτελής λατρεία! Το να τοποθετείτε τον Θεό σε μεγάλη απόσταση από εσάς και να Τον επαινείτε ως Παντογνώστη, Παντοδύναμο και Πανταχού παρόντα δεν θα Τον ευχαριστήσει. Αναπτύξτε εγγύτητα και συγγένεια με τον Θεό. Κερδίστε Τον με υπακοή, πίστη, ταπεινοφροσύνη και αγνότητα. Κάνετε τη ζωή σας απλή. Εκτελείτε τις καθημερινές σας εργασίες με αγάπη και αμοιβαία συνεργασία. Να είστε ανεκτικοί απέναντι στα λάθη και τις αποτυχίες των άλλων. Κοιτάζετέ τους με ενσυναίσθηση και κατανόηση. Να είστε ήρεμοι και ψύχραιμοι, κάτω από όλες τις συνθήκες. Τότε, μπορείτε να είστε ευτυχισμένοι και η χώρα θα ευημερεί. Τα κίνητρά σας θα είναι ανιδιοτελή και τα συναισθήματά σας τρυφερά. Ο φθόνος, το μίσος και η μνησικακία δεν μπορούν να εισέλθουν στο οχυρό του νου σας, όταν το φρουρούν το έλεος, η καλοσύνη και η ευγνωμοσύνη!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Μαΐου 1970

Υπάρχουν δύο δρόμοι προς την ολοκλήρωση, προσευχή και διαλογισμός (prartana και dhyana). Η προσευχή σας κάνει ικέτες στα πόδια του Θεού. Ο διαλογισμός παρακινεί τον Θεό να κατέβει κοντά σας και σας εμπνέει ώστε να υψωθείτε προς Αυτόν. Τείνει να σας κάνει να ταυτιστείτε, όχι να τοποθετήσετε τον ένα σε χαμηλότερο επίπεδο και τον άλλο σε υψηλότερο. Ο διαλογισμός είναι ο βασιλικός δρόμος για την απελευθέρωση από τη δουλεία, αν και με την προσευχή κερδίζετε τον ίδιο καρπό. Ο διαλογισμός χρειάζεται συγκέντρωση, αφού ελέγξετε τις απαιτήσεις των αισθήσεων. Πρέπει να απεικονίσετε μπροστά στο εσωτερικό σας μάτι τη Μορφή στην οποία επιλέγετε να διαλογιστείτε. Ή, μπορείτε να επιλέξετε να διαλογιστείτε σε μια φλόγα, μια σταθερή ευθεία φλόγα φωτός. Φανταστείτε τη να απλώνεται προς όλες τις κατευθύνσεις, να γίνεται όλο και μεγαλύτερη. Τα αγκαλιάζει όλα και μεγαλώνει εντός σας, μέχρι που δεν υπάρχει τίποτα άλλο εκτός από το φως. Στη δόξα αυτού του Φωτός, που περιβάλλει τα πάντα, κάθε μίσος και φθόνος, που είναι οι κακοί απόγονοι του σκότους, θα εξαφανιστούν. Να ξέρετε ότι το ίδιο φως υπάρχει παντού. Ακόμα κι εκείνος, τον οποίο αντιμετωπίζετε ως τον χειρότερο αντίπαλό σας, έχει το ίδιο φως στα μύχια της καρδιάς του!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 22 Ιανουαρίου 1967

Σήμερα, ο άνθρωπος στερείται ευγνωμοσύνης, που είναι μια από τις πιο σημαντικές ιδιότητες. Ξεχνάει τη βοήθεια που του προσέφεραν οι άλλοι. Όσο ο άνθρωπος είναι ζωντανός, θα πρέπει να είναι ευγνώμων για τη βοήθεια που έλαβε από τους άλλους. Υπάρχουν δύο πράγματα που πρέπει να ξεχάσετε: τη βοήθεια που έχετε προσφέρει στους άλλους και το κακό που σας έχουν κάνει οι άλλοι. Αν έχετε στον νου σας τη βοήθεια που προσφέρατε, πάντα θα περιμένετε κάτι σε αντάλλαγμα. Η ανάμνηση του κακού που σας έκαναν οι άλλοι δημιουργεί μέσα σας μια επιθυμία εκδίκησης. Θα πρέπει να θυμάστε μόνο τη βοήθεια που λάβατε από άλλους. Αυτός που χαρακτηρίζεται από αυτές τις ιερές ιδιότητες είναι ο ιδανικός άνθρωπος. Σε αυτόν τον εφήμερο και παροδικό κόσμο, ο άνθρωπος επιδιώκει πάντα τη γαλήνη και την ασφάλεια. Αλλά τα χρήματα, η εκπαίδευση, η θέση εξουσίας και οι υλικές ανέσεις δεν μπορούν να προσφέρουν ειρήνη και ασφάλεια. Η ειρήνη πηγάζει από την καρδιά. Ο άνθρωπος μπορεί να βιώσει γαλήνη και ασφάλεια μόνο όταν η καρδιά του είναι γεμάτη αγάπη. Η αγάπη είναι ο Θεός, η αγάπη είναι η Φύση, η αγάπη είναι η ζωή και η αγάπη είναι η αληθινή ανθρώπινη αξία. Χωρίς αγάπη, ο άνθρωπος ισοδυναμεί με πτώμα. Πρέπει να ζήσετε μια ζωή γεμάτη αγάπη. Αγαπήστε ακόμα και τους χειρότερους εχθρούς σας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 18 Μαρτίου 1999

Ο ίδιος ουρανός είναι πάνω από το κεφάλι όλων. Στην ίδια γη στηρίζονται τα πόδια όλων. Ο ίδιος αέρας μπαίνει στα πνευμόνια όλων! Ο ίδιος Θεός δημιούργησε τα πάντα, τα μεγαλώνει  και τα οδηγεί στο τέλος αυτής της επίγειας σταδιοδρομίας. Γιατί τότε αυτός ο απάνθρωπος ρόλος της εχθρότητας και του φανατισμού, του αγώνα και της διαμάχης; Στην Γκίτα, ο Κύριος έχει δηλώσει: «Είμαι ο σπόρος για όλα τα όντα». Το δέντρο είναι ένα σύμπλεγμα από φύλλα και άνθη και καρπούς. Είναι ένα ανεπτυγμένο σύστημα κορμού, κλαδιών! Όλα έχουν αναπτυχθεί από έναν μόνο μικρό σπόρο! Και, κάθε καρπός αυτού του δέντρου φέρει σπόρους της ίδιας φύσης μέσα του! Επίσης, σκεφτείτε για λίγο την υπέροχη πολλαπλότητα της ζωής, όλη την πλούσια ποικιλία των δυνατών και αδύναμων, των θηραμάτων και των κυνηγών, των δυστυχισμένων και των ευτυχισμένων, αυτών που έρπουν, που πετούν, που κολυμπούν, που περπατούν, που αναρριχώνται, που  σκάβουν  λαγούμια ή καταδύονται – όλη αυτή η αναρίθμητη ποικιλία των δημιουργημένων όντων αναδύεται από τον σπόρο, τον Θεό, και το καθένα από αυτά φέρει εντός του τον σπόρο και πάλι! Οραματιστείτε αυτή την ενυπάρχουσα Θεότητα και γίνετε ταπεινοί, σοφοί και γεμάτοι αγάπη!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Μαΐου 1970

Σήμερα, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η πνευματικότητα δεν έχει καμία σχέση με την εγκόσμια ζωή και το αντίστροφο. Αυτό είναι μεγάλο λάθος. Η αληθινή Θεϊκότητα είναι ένας συνδυασμός πνευματικότητας και κοινωνικών υποχρεώσεων. Η εθνική ενότητα και η κοινωνική αρμονία θεμελιώνονται στην πνευματικότητα. Είναι το Θείο που συνδέει την πνευματικότητα και την κοινωνική ύπαρξη. Ο Δημιουργός και η Δημιουργία  συνδέονται άρρηκτα μεταξύ τους. Επομένως, ο Θεός δεν πρέπει να θεωρείται ξεχωριστός από τη δημιουργία. Δείτε τον Θεό στον κόσμο. Για παράδειγμα, εδώ είναι ένα ποτήρι από ασήμι. Αυτός που παρατηρεί το ασήμι στο ποτήρι σκέφτεται μόνο την υλική βάση και όχι τη μορφή του ποτηριού. Αυτός που το βλέπει σαν ποτήρι δεν παρατηρεί την ασημένια βάση του. Μόνο το άτομο που μπορεί να αναγνωρίσει και το ασήμι και το ποτήρι μπορεί να αντιληφθεί  ότι είναι ένα ασημένιο ποτήρι. Ομοίως, χωρίς τον πανταχού παρόντα Εαυτό δεν υπάρχει δημιουργία. Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι βλέπουν μόνο τη δημιουργία. Πολύ λίγοι αναγνωρίζουν ότι η δημιουργία είναι προβολή του Δημιουργού. Είναι απαραίτητο κάθε άνθρωπος να  συνειδητοποιήσει ότι χωρίς το Υπέρτατο δεν μπορεί να υπάρξει σύμπαν.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Φεβρουαρίου 1991

Σήμερα οι άνθρωποι αναζητούν την Ananda (Ευδαιμονία). Αλλά τι είδους Ευδαιμονία θέλουν; Είναι στιγμιαία ή διαρκής ευδαιμονία; Μπορεί η στιγμιαία ευτυχία να ταυτιστεί με την Ευδαιμονία; Η Ananda είναι αυτή η κατάσταση χαράς που είναι διαρκής και αμετάβλητη. Η χαρά που βιώνεται στιγμιαία  μπορεί να ονομαστεί μόνο Santosham – προσωρινή ευτυχία. Πρέπει να θεωρείται ως μια μικρή χαρά. Το να την αναζητάτε είναι λάθος. Απολαμβάνοντας το παροδικό και το στιγμιαίο, οι άνθρωποι χάνουν τον εαυτό τους. Η Αnanda είναι διαρκής ευδαιμονία. Η προσωρινή χαρά είναι μια απόλαυση. Υπάρχει ένα μεγάλο χάσμα μεταξύ των δύο. Όταν κάποιος πεινάει, παίρνει λίγο τσαπάτι  και νιώθει ικανοποιημένος και χαρούμενος. Όμως η πείνα επανεμφανίζεται μετά από λίγες ώρες. Ως εκ τούτου, αυτή η ευτυχία έρχεται και φεύγει όπως η γέννηση και ο θάνατος. Αυτό δεν είναι το είδος της ευτυχίας που πρέπει να αναζητά ο άνθρωπος. Πρέπει να φιλοδοξεί για την αιώνια Ευδαιμονία.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 5 Νοεμβρίου 1991

Όλοι προφέρουν τη λέξη Θεός, αλλά πόσοι πραγματικά αναζητούν να γνωρίσουν τον Θεό; Ποιες είναι οι προσπάθειες που κάνουν για να γνωρίσουν τον Θεό; Η καλοσύνη είναι ένα άλλο όνομα για τον Θεό. Πόση καλοσύνη υπάρχει εντός σας; Όταν δεν υπάρχει καλοσύνη, πώς μπορεί να κατανοηθεί ο Θεός; Για να κατανοήσουμε οτιδήποτε, η υποκειμενική εμπειρία είναι απαραίτητη. Στον ταχέως ρέοντα Γάγγη, ένα μικρό ψάρι μπορεί να κολυμπήσει ελεύθερα και χαρούμενα, χωρίς φόβο για το βάθος ή την γρήγορη ροή του ποταμού. Αλλά στο ίδιο ποτάμι, ένας μεγάλος ελέφαντας είναι πιθανό να παρασυρθεί από το ρεύμα. Κάποιος πρέπει να ξέρει πώς να κρατιέται ενάντια στο ρεύμα και να προστατεύει τον εαυτό του. Ένα μικροσκοπικό μυρμήγκι, για παράδειγμα, μπορεί να φτάσει στη ζάχαρη που έχει αναμιχθεί με την άμμο, επειδή έχει την ικανότητα να διακρίνει την άμμο από τη γλυκιά ζάχαρη. Αλλά ένα άλλο ζώο, όσο μεγάλο κι αν είναι, αν δεν έχει αυτή την ικανότητα, δεν μπορεί να ξεχωρίσει τη ζάχαρη από την άμμο. Ομοίως, εάν ένας άνθρωπος έχει βιώσει τη θεία ευδαιμονία, θα επιδιώξει τις εγκόσμιες απολαύσεις; Μόνο το άτομο που δεν έχει γευτεί το νέκταρ της θείας αγάπης θα αναζητήσει αυτές τις απολαύσεις. Αυτή η θεϊκή αγάπη βρίσκεται μέσα στον άνθρωπο. Όλα τα θεϊκά συναισθήματα και σκέψεις πηγάζουν από μέσα του.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Φεβρουαρίου 1991

Η Σκέψη της Ημέρας  -13 Δεκεμβρίου 2024



If the darkness of ignorance is to be dispelled, man needs a container, oil, wick and matchbox corresponding to what an external lamp needs. For mankind, your heart is the container. Your mind is the wick. Love is the oil and sacrifice (vairagya) is the matchbox. When you have these four, the Atma-jyoti (Divine flame of the Spirit) shines effulgently. When the light of Spirit is aflame, the light of knowledge appears and dispels the darkness of ignorance. The flame of a lamp has two qualities. One is to banish darkness. The other is a continuous upward movement. Even when a lamp is kept in a pit, the flame moves upwards. Sages have therefore adored the lamp of wisdom as the flame that leads men to higher states. Hence, the effulgence of light should not be treated as a trivial phenomenon. Along with lighting the external lamps, you should strive to light the lamps within yourself.







Για να διαλυθεί το σκοτάδι της άγνοιας, ο άνθρωπος χρειάζεται ένα δοχείο, λάδι, φυτίλι και σπίρτα, δηλαδή πράγματα ανάλογα  με αυτά που χρειάζεται μια λάμπα. Για τον άνθρωπο, η καρδιά είναι το δοχείο. Ο νους είναι το φυτίλι. Η αγάπη είναι το λάδι και η θυσία (vairagya) είναι το σπίρτο. Όταν έχετε αυτά τα τέσσερα, η Θεία φλόγα του Πνεύματος (Atma-jyoti) λάμπει. Όταν ανάβει το φως του Πνεύματος, εμφανίζεται το φως της γνώσης και διώχνει το σκοτάδι της άγνοιας. Η φλόγα ενός λαμπτήρα έχει δύο ιδιότητες. Το ένα είναι το γεγονός ότι διώχνει το σκοτάδι. Το άλλο είναι η συνεχής ανοδική κίνηση. Ακόμα και όταν μια λάμπα βρίσκεται σε λάκκο, η φλόγα κινείται προς τα πάνω. Οι σοφοί λοιπόν έχουν λατρέψει το λυχνάρι της σοφίας ως τη φλόγα που οδηγεί τους ανθρώπους σε ανώτερες καταστάσεις. Ως εκ τούτου, η λάμψη του φωτός δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται ως ασήμαντο φαινόμενο. Μαζί με το άναμμα των εξωτερικών λαμπτήρων, θα πρέπει να προσπαθήσετε να ανάψετε το φως εντός σας.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 5 Νοεμβρίου 1991

Ο άνθρωπος σήμερα είναι σαν τον ιππέα που ιππεύει σε δύο άλογα ταυτόχρονα. Επιδιώκει το Θείο, αλλά λαχταρά και τις εγκόσμιες απολαύσεις. Ξεχνά ότι ο Δημιουργός περιέχει τη δημιουργία. Ξεχνώντας αυτή την αλήθεια, κυνηγά τον φαινομενικό κόσμο, θεωρώντας τον διαφορετικό από τον Θεό. Είναι ανόητος σαν τον άνθρωπο που κλαίει επιθυμώντας βούτυρο ενώ έχει γάλα, χωρίς να συνειδητοποιεί ότι το βούτυρο υπάρχει σε λανθάνουσα κατάσταση στο γάλα. Οι σημερινοί αναζητητές μελετούν τις Βέδες και άλλες γραφές ως μέρος τελετουργίας, αλλά δεν εφαρμόζουν καμία από τις εντολές που περιέχονται σε αυτές. Τι ωφελεί απλώς να γνωρίζουμε πώς οι Βέδες ή οι Ουπανισάδες έχουν περιγράψει τον  Θεό; Αν η παράδοση που αφορά αυτό το βιβλίο δεν αντικατοπτρίζεται στη ζωή ενός ανθρώπου, είναι σαν έναν τυφλό που ακούει για την ύπαρξη του κόσμου, αλλά δεν μπορεί να τον δει. Δεν υπάρχει καμία διαφορά μεταξύ αυτού του σωματικά τυφλού και του πνευματικά τυφλού που μελετά απλώς τις γραφές. Οι γραφές προορίζονται να παράσχουν κατευθυντήριες γραμμές για την πρακτική ζωή και όχι απλώς να επαναλαμβάνονται μηχανικά.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Φεβρουαρίου 1991

Για να απαλλαγείτε από το σκοτάδι της θλίψης, πρέπει να ανάψετε  το λυχνάρι της χαράς. Για να διαλύσετε το σκοτάδι της ασθένειας, πρέπει να εγκαταστήσετε το φως της υγείας. Για να ξεπεράσετε το σκοτάδι των απωλειών και των αποτυχιών, πρέπει να εισάγετε το φως της ευημερίας. Αυτές οι φαινομενικά αντίθετες συνθήκες δεν είναι εντελώς ξεχωριστές η μία από την άλλη. Είναι αλληλένδετες. Βλέπετε στον κόσμο την επικράτηση της ζέστης και του κρύου. Φαίνονται να είναι αντίθετα μεταξύ τους. Όμως παρόλα αυτά, ανάλογα με την κατάσταση που επικρατεί, και τα δύο είναι χρήσιμα για τον άνθρωπο. Κατά τη διάρκεια του κρύου, καλωσορίζουμε τη ζέστη. Το καλοκαίρι η δροσιά είναι επιθυμητή. Ως εκ τούτου, είναι σαφές ότι τόσο η ζέστη όσο και το κρύο είναι βοηθητικά και όχι επιβλαβή για τον άνθρωπο. Ομοίως, η χαρά και η λύπη, η απώλεια και το κέρδος είναι βοηθητικές για τον άνθρωπο και όχι εχθρικές. Αν δεν έχει κανείς την εμπειρία της λύπης, δεν μπορεί  να ξέρει την αξία της χαράς. Εάν δεν υπήρχε το σκοτάδι, η αξία του φωτός δεν θα μπορούσε να εκτιμηθεί. Επομένως, αν θέλουμε να συνειδητοποιήσουμε το μεγαλείο του φωτός, το σκοτάδι είναι απαραίτητο.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 5 Νοεμβρίου 1991

Τα ιερά βιβλία είναι αντικείμενα λατρείας. Τα ραίνουν με λουλούδια. Ακόμη και η τροφή εξαγιάζεται με το να τους προσφέρεται. Μεταφέρονται σε λιτανείες στους δρόμους με αυλητές και τυμπανιστές να προπορεύονται. Αλλά, όσον αφορά την ανάγνωσή τους ή την προσπάθεια κατανόησης του  περιεχομένου τους ή την ελάχιστη εφαρμογή αυτού για το οποίο γράφτηκαν —αυτό είναι ένα αδύνατο έργο, για τους περισσότερους!



Θα σας πω μόνο ένα πράγμα που διδάσκουν αυτά τα βιβλία. Ένα  πράγμα που θέλω να αποφασίσετε να ακολουθήσετε: «Μην ψάχνετε να βρείτε λάθη στους άλλους, σταματήστε να διασύρετε και να πληγώνετε τους άλλους, μην σκανδαλίζετε κανέναν, μην αισθάνεστε φθόνο ή κακία. Να έχετε πάντα ήπια  συμπεριφορά και γλυκό λόγο στο στόμα. Ο τρόπος που συνδιαλέγεστε ας διακρίνεται από αφοσίωση και ταπεινοφροσύνη».



Ζήστε με αγάπη, στην αγάπη, για την αγάπη. Τότε ο Θεός, που είναι η ίδια η Αγάπη, θα σας δώσει όλα όσα χρειάζεστε, παρά το ότι δεν ζητάτε τίποτα. Εκείνος ξέρει. Είναι η Μητέρα που δεν περιμένει να ακούσει το κλάμα του παιδιού για να το ταΐσει. Η αγάπη Του είναι τόσο μεγάλη και βαθιά. Προβλέπει κάθε σας ανάγκη και προστρέχει για να σας παρέχει τη βοήθεια που πρέπει να έχετε.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 13 Ιουλίου 1965

Το πουλί Chataka υπομένει πολλές δοκιμασίες για να εξασφαλίσει καθαρές σταγόνες βροχής από τα σύννεφα. Τη στιγμή που κατασκοπεύει ένα σκοτεινό σύννεφο στον ουρανό, ξεκινά η περιπέτειά του. Νερό υπάρχει άφθονο στη γη σε λίμνες και ποτάμια. Αλλά το πουλί Τσατάκα δεν έχει κανένα ενδιαφέρον γι’ αυτά τα μολυσμένα νερά. Περιμένει τις αγνές σταγόνες της βροχής τον μήνα Karthik και δεν αναζητά άλλο νερό. Δεν πτοείται από βροντές και κεραυνούς. Αναζητά μόνο τις αγνές σταγόνες της βροχής που πέφτουν από τα σύννεφα, χωρίς φόβο και ανησυχία. Τραγουδάει με χαρά καθώς πίνει αυτές τις σταγόνες. Το πουλί Τσατάκα είναι ένα παράδειγμα αγνής αγάπης. Ο αληθινός αναζητητής θα πρέπει να εφαρμόσει παρόμοια πειθαρχία (για να πραγματώσει τον Θεό). Πρέπει να έχει την ίδια αποφασιστικότητα. Πρέπει να περάσει από παρόμοιες δοκιμασίες για να βιώσει την απόλυτη έκσταση. Δεν πρέπει να υποκύψει στα τεχνάσματα και τη γοητεία του κόσμου.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 16 Οκτωβρίου 1991

Ο νους είναι ένα γόνιμο πεδίο για την άγνοια. Σβήστε όλα τα ίχνη του νου —αυτό είναι το καθήκον του σοφού. Πώς να καταργήσετε τον νου; Είναι εύκολο όταν γνωρίζετε τη φύση του. Ο νους είναι γεμάτος  επιθυμίες. Είναι μια μπάλα γεμάτη αέρα, όπως εκείνη του ποδοσφαίρου. Τρυπήστε τη και δεν θα μπορεί μετακινηθεί από τόπο σε τόπο. «Νιρβάνα» σημαίνει, χωρίς αέρα. Σε ένα  χωράφι με σχήμα τετραγώνου, το νερό που το γεμίζει από ένα αρδευτικό κανάλι φαίνεται να είναι τετράγωνο. Αν το χωράφι είναι κυκλικό, ορθογώνιο ή τριγωνικό, το  νερό που το γεμίζει θα πάρει το ίδιο γεωμετρικό σχήμα. Ο νους παίρνει τη μορφή της επιθυμίας που τον κατακλύζει. Για να πάρουμε ένα άλλο παράδειγμα, είναι σαν ένα κομμάτι ύφασμα, του οποίου το στημόνι και το υφάδι είναι το νήμα της επιθυμίας. Η υφή, το χρώμα, η αντοχή, η αίσθηση και η λάμψη του υφάσματος θα εξαρτηθούν από το είδος της επιθυμίας που συνιστά το στημόνι και το υφάδι. Αφαιρέστε το νήμα, το στημόνι και το υφάδι ένα-ένα, και το ύφασμα εξαφανίζεται. Αυτή είναι η τεχνική της κατάργησης του νου (mano nasanam).



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 16 Οκτωβρίου 1991

Για να πραγματώσετε την κατάσταση της θείας συνειδητότητας, η αφοσίωση είναι απαραίτητη. Η αφοσίωση στοχεύει στην αφύπνιση της θεϊκής συνείδησης  στον άνθρωπο. Κάθε δραστηριότητα που στοχεύει να στρέψει το νου προς τον Θεό είναι μια μορφή αφοσίωσης. Το να σκέφτεστε τον Θεό για την επίτευξη κοσμικών επιθυμιών και υλικών  ανέσεων δεν είναι αφοσίωση. Το να οραματίζεστε και να βιώνετε τη Θεία Ύπαρξη-Συνειδητότητα-Ευδαιμονία εντός σας είναι το αληθινό σημάδι της αφοσίωσης.



Επειδή από αρχαιοτάτων χρόνων ο άνθρωπος κυνηγούσε εξωτερικά υλικά αντικείμενα, ξέχασε την Αιώνια Θεία Πραγματικότητα μέσα του. Φυλακισμένος στις ιδιότητές του, ο άνθρωπος ξεχνά τον Θεό. Αυτός που είναι βυθισμένος στην πνευματικότητα αδιαφορεί για τον φαινομενικό κόσμο. Η πνευματική μεταμόρφωση απαιτεί την αλλαγή της κατάστασης του νου από αιχμάλωτο των τριών ιδιοτήτων της φύσης (γκούνας) σε αφοσιωμένο του  Θεού. Πρέπει να αποκτήσετε τη σταθερή πεποίθηση ότι ο Θεός είναι η βάση και ο συντηρητής του Σύμπαντος. Η καλοσύνη είναι συνώνυμο του Θεού. Η δύναμη της οικουμενικής συνειδητότητας συνίσταται στο να εκδηλωθούν οι καλές ιδιότητες σε έναν άνθρωπο. 



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Φεβρουαρίου 1991

Δεν είναι μικρό επίτευγμα να φέρει κανείς το Όνομα του Θεού στη γλώσσα του την τελευταία στιγμή. Χρειάζεται εξάσκηση πολλών ετών, βασισμένη σε βαθιά ριζωμένη πίστη. Χρειάζεται ισχυρός χαρακτήρας, χωρίς μίσος ή κακία, γιατί η σκέψη του Θεού δεν μπορεί να επιβιώσει σε ένα κλίμα αλαζονείας και απληστίας. Και πώς ξέρει κάποιος ποια στιγμή είναι η τελευταία; Ο Γιάμα, ο θεός του θανάτου, δεν ειδοποιεί για την άφιξή του. Είναι σαν τον άνθρωπο με την κάμερα που βγάζει στιγμιότυπα. Δεν προειδοποιεί, «Έτοιμοι; Κάνω κλικ.» Αν θέλετε το πορτρέτο σας να κρεμαστεί στους τοίχους του Ουρανού, πρέπει να είναι ελκυστικό. Η στάση σας, η πόζα σας, το χαμόγελό σας πρέπει να είναι όλα ωραία, έτσι δεν είναι; Το καλύτερο λοιπόν είναι να είστε έτοιμοι για το «κλικ» νύχτα και μέρα, με το όνομα να στάζει πάντα από το στόμα σας και τη δόξα να ακτινοβολεί πάντα στον νου σας. Στη συνέχεια, όποτε κι αν τραβηχτεί, η φωτογραφία σας θα είναι ωραία.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1960

Η εκπαίδευση πρέπει να υπηρετεί το όραμα μιας ενάρετης ζωής και όχι απλώς τον στόχο του να κερδίζετε τα προς το ζην. Το να μάθετε  από έναν επιστήμονα τη χημική σύνθεση του νερού είναι ένα είδος γνώσης που μπορεί να σας βοηθήσει να βρείτε δουλειά. Αλλά το πώς να κάνετε τη σωστή χρήση του νερού ώστε όλοι να μπορούν να μοιραστούν τα οφέλη του είναι η γνώση του Πνεύματος. Αυτή η ανώτερη γνώση εξυψώνει τη ζωή και της δίνει νόημα. Όταν η κοσμική και η πνευματική γνώση συναντώνται, η ανθρώπινη ζωή εξαγιάζεται. Υπάρχει ένα ρητό: «Για το νερό, ο λωτός είναι το στολίδι. Για μια πόλη, το σπίτι είναι το στολίδι. Για τον ωκεανό, τα κύματα είναι το στολίδι. Για τον ουρανό, το φεγγάρι είναι το στολίδι. Για τη ζωή του ανθρώπου, το στολίδι είναι η αρετή». Χωρίς καλές ιδιότητες, όλα τα άλλα στολίδια είναι άχρηστα. Η ομορφιά που δημιουργεί ο Θεός δεν μπορεί να ξεπεραστεί από κανένα άλλο στολίδι. Είναι αυτή η ομορφιά που πρέπει να εκτιμηθεί. Η ομορφιά είναι ο Θεός. Γιατί να προσπαθείτε να την ενισχύσετε; Όταν έχετε  φυσική ομορφιά, γιατί να ασχοληθείτε με τα τεχνητά καλλυντικά; Η αληθινή ομορφιά συνίσταται στις καλές ιδιότητες!

– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1991

Για να εξελιχθεί ένας σπόρος σε φυτό, χρειάζεται χώμα και νερό. Ομοίως, για να εξελιχθεί ο θεϊκός σπόρος που ενυπάρχει στον άνθρωπο σε δέντρο, και να ανθίσει στο λουλούδι του Σατ-Τσιτ-Ανάντα (Ύπαρξη-Συνειδητότητα-Ευδαιμονία), απαιτείται αφοσίωση και ζήλος. Η ανθρώπινη φύση δεν συνίσταται απλώς στο να στρέφεται ο νους προς τον Θεό. Θα πρέπει να βιωθεί και η εμπειρία του Θεού εντός. Η ιερή παρακαταθήκη του ανθρώπου είναι η εκδήλωση του άπειρου δυναμικού του Θεού. Ο άνθρωπος είναι η εξατομίκευση των άπειρων ακτίνων του Θείου. Μη αναγνωρίζοντας τη θεϊκή του ουσία, ο άνθρωπος σπαταλά τη ζωή του επιδιώκοντας παροδικές και ευτελείς απολαύσεις. Τι είναι πνευματικότητα; Είναι η αποφασιστική επιδίωξη της οικουμενικής συνειδητότητας. Η πνευματικότητα στοχεύει στο να μπορέσει ο άνθρωπος να εκδηλώσει σε όλη της την πληρότητα τη θεϊκή οικουμενική συνειδητότητα που υπάρχει μέσα και έξω από αυτόν. Σημαίνει να απαλλαγεί ο άνθρωπος από τη ζωώδη φύση του ώστε να αναπτυχθούν εντός του οι θεϊκές τάσεις. Σημαίνει την κατάργηση των φραγμών μεταξύ Θεού και Φύσης και την εδραίωση της ουσιαστικής ενότητάς τους.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Φεβρουαρίου 1991

Ο Θεός δεν είπε ποτέ ότι θα φροντίζει την ευημερία ενός πιστού εις το διηνεκές, παρά το γεγονός πως ο πιστός θα ξοδεύει μόνο λίγο χρόνο, που και που, σκεπτόμενος τον Θεό και παρά το ότι θα συνεχίσει να προξενεί κάθε είδους κακό στο όνομα Του. Υπάρχουν τρία πράγματα που πρέπει να έχει κανείς υπόψη του: «Δεν θα σκέπτομαι τίποτα άλλο εκτός από τον Θεό. Δεν θα κάνω τίποτα χωρίς την άδεια του Θεού και θα έχω την προσοχή μου εντελώς στραμμένη στον Θεό». Μόνο όταν αποδεχτείτε και κάνετε πράξη αυτά τα τρία πράγματα, ο Θεός θα φροντίζει για την ευημερία σας. Σήμερα, δεν ασχολούμαστε με τις εντολές τις δοσμένες από τον Θεό. Αντίθετα, μαλώνουμε με τον Θεό και Τον ρωτάμε γιατί δεν φροντίζει για την ευημερία και την ασφάλειά μας. Διαβάζοντας και επαναλαμβάνοντας απλώς το κείμενο της Μπάγκαβαντ Γκίτα, σκεπτόμενοι απλώς το περιεχόμενό της, δεν πρόκειται να αποκομίσουμε κανένα όφελος από αυτό! Μόνο με την κατανόηση του νοήματος της Γκίτα, με το να στοχάζεστε πάνω στο νόημά της, να την αφομοιώσετε πλήρως και να την κάνετε αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής σας, μπορείτε να αποκομίσετε όφελος από αυτήν.



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1972, ch. 8.

Οι άνθρωποι πρέπει να είναι ευτυχισμένοι που ο ύψιστος Θεός τους δίνει όλο και νεότερους τρόπους να Τον  υπηρετούν και να Τον λατρεύουν με διάφορες μορφές. Πρέπει να προσεύχεστε για ολοένα και καινούργιες ευκαιρίες και να χαίρεστε με τις ευκαιρίες που δίνονται στα χέρια σας. Αυτή η στάση δίνει ανείπωτη χαρά. Το να ζείτε μια ζωή γεμάτη από αυτή τη χαρά είναι πράγματι ευτυχία.



Ό,τι γίνεται από την ανατολή μέχρι τη δύση του ηλίου πρέπει να καθαγιάζεται, σαν να πρόκειται για τη λατρεία του Θεού. Ακριβώς όπως φροντίζετε να κόβετε μόνο φρέσκα λουλούδια και να τα διατηρείτε όμορφα  και ζωντανά, έτσι πρέπει και να καταβάλλετε αδιάκοπη προσπάθεια για πράξεις που θα  είναι αγνές και αμόλυντες. Εάν αυτό το όραμα προβάλλεται μπροστά στα μάτια του νου καθημερινά και η ζωή βιώνεται ανάλογα, τότε μετουσιώνεται σε μια μακροχρόνια αδιάλειπτη υπηρεσία προς τον Θεό. Η αίσθηση του εγώ και του Εσύ σύντομα θα εξαφανιστεί και κάθε ίχνος εγωισμού θα εξαλειφθεί. Τότε, η ζωή μεταμορφώνεται σε αληθινή αφοσίωση στον Θεό.



– Μπάμπα, από το βιβλίο «Αγάπη – Prema Vahini», ch. 8

Όποιο και αν είναι το πρόβλημα, όσο μεγάλη κι αν είναι η ταλαιπωρία, επιμείνετε και κερδίστε με τη συνεχή ενθύμηση του Ονόματος. Θυμηθείτε τον Μπίσμα! Αν και συντετριμμένος σε ένα κρεβάτι με βέλη, υπέφερε τον πόνο περιμένοντας υπομονετικά την αυγή της ευοίωνης στιγμής. Ποτέ δεν κάλεσε τον Θεό στην αγωνία του για να Του ζητήσει να θέσει τέλος στα βάσανά του. «Θα υπομείνω τα πάντα, το όποιον πόνο, όσο μεγάλη κι αν είναι η αγωνία. Θα είμαι σιωπηλός μέχρι να έρθει η στιγμή. Πάρε με όταν ξημερώσει», είπε. Ο Μπίσμα ήταν ο πρώτος μεταξύ των γαλήνιων πιστών. Έμενε σταθερός και ακλόνητος. Το να έχεις ειρήνη  σημαίνει ότι τα έχεις όλα. Το να μην την έχεις αφαιρεί τη χαρά των πάντων. Αν και η ειρήνη είναι η ίδια η φύση κάθε ανθρώπου, ο θυμός και η απληστία καταφέρνουν να την καταστείλουν. Όταν απομακρυνθούν, η ειρήνη λάμπει με τη δική της λάμψη.



– Μπάμπα, από το βιβλίο «Υπέρτατη Ειρήνη – Prashanti Vahini», ch. 5

Ο Κρίσνα ήταν το Υπέρτατο ον και ο Παντογνώστης. Ήταν πολύ κοντά στην Ντραούπαντι. Την εποχή που αυτή υπέστη ταπείνωση στην αυλή του Ντουριόντανα, ο οποίος διέταξε να την ξεγυμνώσουν, ο Κρίσνα έκανε μια τεράστια προσφορά από σάρι για να προστατεύσει την τιμή της. Μερικοί άνθρωποι ρωτούν γιατί ο Κρίσνα δεν τιμώρησε επί τόπου τον Ντουριόντανα  όταν διέπραττε ένα τόσο αποτρόπαιο έγκλημα εναντίον μιας ευγενούς γυναίκας που ήταν τόσο αφοσιωμένη σε Αυτόν. Χωρίς αμφιβολία, η Ντραούπαντι ήταν πολύ αφοσιωμένη στον Κρίσνα και ο Κρίσνα είχε επίσης τη δύναμη να τιμωρήσει τον Ντουριόντανα. Αλλά σε αυτό το δράμα έπρεπε να παιχτούν πολλές ακόμη σκηνές. Ο Ντουριόντανα ήταν προορισμένος να σκοτωθεί από τον Μπίμα στον επερχόμενο πόλεμο. Έτσι ο Κρίσνα δεν μπορούσε να παρέμβει. Η ζωή του Κάμσα ήταν στα χέρια του Κρίσνα και η ζωή του Ράβανα ήταν στα χέρια του Ράμα. Και ο Ράμα και ο Κρίσνα είναι μορφές του Βίσνου. Αλλά ο καθένας έπρεπε να παίξει τον συγκεκριμένο ρόλο Του στην ενσάρκωσή Του. Για κάθε ενσάρκωση υπάρχουν ορισμένοι νόμοι και κανόνες που ο Aβατάρ δεν θα παραβεί. Οι απλοί θνητοί δεν μπορούν να κατανοήσουν τους τρόπους του Θεού.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Σεπτεμβρίου 1993

Ένας σπόρος βλασταίνει και αναπτύσσεται σε φυτό και μετά σε δέντρο με κλαδιά, φύλλα, άνθη κ.λπ. Ο σπόρος όλου του Σύμπαντος είναι η Chaitanya (Καθαρή Συνειδητότητα). Είναι Sat-Chit-Ananda (Ύπαρξη-Συνειδητότητα-Ευδαιμονία). Αναπτύσσεται πλήρως στον άνθρωπο και εκδηλώνεται ως άνθος της Επίγνωσης. Έτσι ο Θεός ενσαρκώνεται στον άνθρωπο. Η κατανόηση αυτής της αλήθειας είναι ο στόχος της ανθρώπινης ζωής.



Είναι ο νους που στέκεται εμπόδιο σε αυτήν την συνειδητοποίηση. Ο νους διαστρέφεται όταν επικεντρώνεται στο εγώ (συνείδηση του σώματος) ενός ατόμου, αλλά όταν κατευθύνεται προς τον Εαυτό (Atma), γίνεται μεγαλειώδης. Κάποιος με διογκωμένο εγώ ξεχνά τον Θεό. Σκεπτόμενος στο φυσικό επίπεδο και εστιάζοντας στον εξωτερικό κόσμο, ο άνθρωπος δεν είναι σε θέση να κατανοήσει τον Θεό εντός του.



Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι η πνευματικότητα δεν έχει καμία σχέση με τα εγκόσμια ζητήματα. Ο φυσικός κόσμος αντανακλά επίσης τον Θεό. Επειδή ο άνθρωπος ξεχνά την αληθινή Θεϊκή του φύση, σέρνεται ανάμεσα σε προβλήματα και θλίψεις. Οι πράξεις του αντικατοπτρίζουν μόνο ζωώδεις ιδιότητες. Μόνο μέσω της εσωτερικής έρευνας έχετε την ευκαιρία να συνειδητοποιήσετε τη Θεϊκή σας φύση.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Σεπτεμβρίου 1993

Το Ντάρμα (Δικαιοσύνη) δεν μπορεί ποτέ να καταστραφεί. Εάν υπόκειται σε καταστροφή, τότε δεν μπορεί με κανένα τρόπο να ονομάζεται Ντάρμα. Σε ορισμένες χρονικές περιόδους, μπορεί να φαίνεται ότι έχει εξαφανιστεί λόγω της παρακμής του εξαιτίας της εφαρμογής του από τον άνθρωπο. Όταν πυκνά σύννεφα καλύπτουν τον λαμπερό ήλιο, οι άνθρωποι μπορεί να μην μπορούν να τον δουν για κάποιο χρονικό διάστημα. Αλλά τίποτα δεν μπορεί ποτέ να σταματήσει τον ήλιο να λάμπει ή να κρύψει το φως του για πάντα. Με τον ίδιο τρόπο, ο ήλιος της Αλήθειας (Satya) και το ηλιόφως της Δικαιοσύνης (Dharma) δεν μπορούν ποτέ να καταστραφούν. Η Αλήθεια και η Δικαιοσύνη είναι αλληλένδετες και αλληλεξαρτώμενες, όπως ο Θεός και η Φύση, η Ύλη και η Ενέργεια. Επομένως, δεν είναι δυνατός ο διαχωρισμός της Αλήθειας από τη  Δικαιοσύνη. Η Αλήθεια στην πραγματικότητα, είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο στέκεται το οικοδόμημα της  Δικαιοσύνης. Δεν μπορεί να υπάρχει κανένας κίνδυνος ή απειλή για το οικοδόμημα της Δικαιοσύνης, η οποία είναι χτισμένη στα θεμέλια της Αλήθειας. Η Αλήθεια και η Δικαιοσύνη είναι τα φυσικά χαρακτηριστικά των ανθρώπινων όντων. Καλλιεργώντας και εφαρμόζοντας την Αλήθεια και τη Δικαιοσύνη, θα πρέπει να αντλήσετε Ευδαιμονία και να τη μοιραστείτε με τον κόσμο.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 24 Ιουλίου 1996

Η ειρήνη εξωραΐζει κάθε πράξη, απαλύνει τον πιο σκληρό πυρήνα της ανθρωπότητας, σας οδηγεί στα πόδια του Κυρίου και κερδίζει για σας το όραμα του Θεού. Δεν γνωρίζει καμία διάκριση. Είναι μια δύναμη που θεμελιώνει την ισότητα. Είναι το μέλι της αγάπης στο μαγευτικό λουλούδι της ζωής. Είναι πρωταρχική ανάγκη για τους γιόγκι και τους πνευματικούς αναζητητές. Έχοντας την αποκτήσει, μπορείτε να συνειδητοποιήσετε την αλήθεια, αν όχι σήμερα, αύριο. Θα πρέπει να αντιμετωπίσετε όλα τα εμπόδια στο δρόμο και η ειρήνη θα σας  δώσει τη δύναμη που χρειάζεστε γι’ αυτό. Μόνο μέσω της ειρήνης μπορεί να διευρυνθεί η αφοσίωση και να ριζώσει η πνευματική σοφία (jnana). Η σοφία που γεννιέται από την ειρήνη είναι το ένα και μοναδικό μέσον για να ζήσετε μια ολοκληρωμένη ζωή ή μια ζωή που δεν γνωρίζει θάνατο. Η ερώτηση «Ποιος είμαι;» ανοίγει το δρόμο για την πραγμάτωση. Πρέπει λοιπόν να περιμένει κανείς υπομονετικά και ήσυχα, πιστεύοντας στη χάρη και τη σοφία του Θεού. Ένας τέτοιος αναζητητής θα είναι πάντα ένθερμος και συνειδητός. Ο ερωτών γίνεται άφοβος και επομένως γεμάτος ειρήνη μέσω μιας άλλης πεποίθησης επίσης: «ο Θεός είναι παντού και εμφανώς παρών».



– Μπάμπα, από το βιβλίο «Υπέρτατη Ειρήνη – Prashanti Vahini», ch. 5

Επιθυμώ μόνο την αγάπη σας. Η αγάπη σας με κάνει ευτυχή. Η δική μου αγάπη είναι ο μεγαλύτερος σας πλούτος και η καλή σας τύχη. Αυτό είναι το πολυτιμότερο δώρο Μου προς εσάς. Φροντίστε καλά αυτό το πολύτιμο δώρο. Αυτή είναι η ευλογία Μου γι’ αυτήν την ημέρα. Να έχετε όλοι σας σταθερή αφοσίωση, και μια ιερή, μακρά, ευτυχισμένη ζωή! Μακάρι να έχετε όλα αυτά! Είθε όλες σας οι δυσκολίες να ξεπεραστούν! Είθε να βιώσετε αληθινή ευδαιμονία!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 2000

Η θεϊκή δύναμη δεν έχει ούτε γέννηση ούτε θάνατο. Δεν νιώθω ενθουσιασμένος όταν με επαινούν ούτε θλίβομαι όταν κατηγορούμαι. Αντιμετωπίζω αυτές τις δυαδικότητες της ζωής με αταραξία. Είμαι το ίδιο ευτυχής τόσο στη χαρά όσο και στον πόνο. Σ’ Εμένα κατοικεί μόνο η αγάπη. Η αγάπη μου ζει δίνοντας και δίνοντας διαρκώς. Δεν προσδοκά να λάβει ποτέ. Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ της αγάπης Μου και της κοσμικής αγάπης που πιστεύει μόνο στο λαμβάνειν. Γι’ αυτό η αγάπη Μου διευρύνεται διαρκώς. Ένας μικρός σπόρος γίνεται ένα γιγάντιο δέντρο με πολλά κλαδιά και καρπούς. Όλα αυτά έχουν την προέλευσή τους στον σπόρο. Ομοίως, από την αγάπη προέκυψε η δημιουργία. Η αγάπη είναι Θεός, ζήστε στην αγάπη. Αναπτύξτε την αγάπη. Αγαπήστε τους πάντες ολόψυχα. Μόνον όταν εκδηλωθεί η αγάπη θα επιτύχετε την αυτοπραγμάτωση.



Καταρχήν, αναπτύξτε πίστη στον εαυτό σας. Η αυτοπεποίθηση είναι το θεμέλιο. Η εσωτερική ικανοποίηση είναι ο τοίχος. Η αυτοθυσία είναι η στέγη. Η αυτοπραγμάτωση είναι το οικοδόμημα (της ζωής). Τα πάντα περιέχονται στον Εαυτό (Άτμα). Με τη βοήθεια αυτού του Εαυτού, αποκτήστε πνευματική γνώση. Η δύναμη της Πνευματικότητας είναι απεριόριστη. Η δύναμη της Αγάπης ξεπερνά κατά πολύ τη δύναμη της ατομικής βόμβας. Μεταμορφώνει ακόμα και αυτούς που διακατέχονται από μίσος. Αναπτύξτε μια τέτοια ιερή Αγάπη.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1998

Η εκπαίδευση σήμερα τελειώνει με την απόκτηση πτυχίων. Η πραγματική εκπαίδευση θα πρέπει να επιτρέπει σε κάποιον να χρησιμοποιεί τη γνώση που έχει αποκτήσει για να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις της ζωής και να κάνει όλους τους ανθρώπους όσο το δυνατόν περισσότερο χαρούμενους. Γεννημένοι στην κοινωνία, έχετε το καθήκον να εργάζεστε για την ευημερία και την πρόοδο του συνόλου. Η γνώση που αποκτάται από την εκπαίδευση καταχράται στις μέρες μας χρησιμοποιούμενη αποκλειστικά για την απόκτηση και την απόλαυση των υλικών ανέσεων  και των αισθητηριακών απολαύσεων. Αυτή η εκπαίδευση έχει χρησιμεύσει στην ανάπτυξη κάποιου είδους διανοητικών ικανοτήτων και τεχνικών δεξιοτήτων, αλλά έχει αποτύχει τελείως ως προς την ανάπτυξη καλών ιδιοτήτων. Η κοινωνία σήμερα είναι βουτηγμένη στον υλισμό λόγω της ενασχόλησής της με τις εγκόσμιες απολαύσεις. Μόνο στο Ινστιτούτο εδώ, μπορεί κανείς να γίνει μάρτυρας της έμφασης που δίνεται στο θεϊκό στοιχείο το οποίο είναι εγγενές στον άνθρωπο. Τα παλιά χρόνια, όταν οι μαθητές ολοκλήρωναν την εκπαιδευτική τους θητεία στο άσραμ του γκουρού και επρόκειτο να εισέλθουν στη ζωή του οικογενειάρχη, ο διδάσκαλος τους έδινε ένα μήνυμα αποχωρισμού για να τους χρησιμεύσει ως κατευθυντήρια γραμμή για το εγκόσμιο και πνευματικό τους καλό. Αυτή η τελετή τηρείται και σήμερα ως τελετή Σύγκλησης του Ινστιτούτου και απονομής των πτυχίων.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 22 Νοεμβρίου 1987

Ποιο ακριβώς είναι το μυστικό της διασφάλισης της ειρήνης και της ευημερίας για την ανθρωπότητα; Η προσφορά υπηρεσίας στους  άλλους χωρίς να αναμένεται ως αντάλλαγμα ανάλογη υπηρεσία από αυτούς. Η δράση (karma) που δεσμεύει με τα αποτελέσματά της είναι ένα τεράστιο ταχέως αναπτυσσόμενο δέντρο. Το τσεκούρι που μπορεί να κόψει τις ρίζες του είναι το εξής: Να εκτελείτε την κάθε σας πράξη ως πράξη λατρείας για να δοξάσετε τον Θεό. Αυτή είναι η πραγματική θυσία (yajna), η πιο σημαντική τελετουργία. Αυτή η θυσία προάγει και χαρίζει τη γνώση του Θεού. Σημειώστε ότι η λαχτάρα για ανιδιοτελή υπηρεσία πρέπει να ρέει σε κάθε νεύρο του σώματος, να διαπερνά κάθε οστό και να ενεργοποιεί κάθε κύτταρο. Όσοι ασχολούνται με την πνευματική πειθαρχία (sadhana) πρέπει να έχουν υιοθετήσει αυτή τη στάση απέναντι στην υπηρεσία. Η ανιδιοτελής υπηρεσία είναι το άνθος της αγάπης, ένα λουλούδι που γεμίζει τον νου με αγαλλίαση. Η αθωότητα είναι το άρωμα αυτού του λουλουδιού.  Ακόμη και οι μικρές σας πράξεις ας είναι πλημμυρισμένες με συμπόνια και σεβασμό. Να είστε βέβαιοι ότι έτσι ο χαρακτήρας σας θα λάμψει υπέροχα.



– Μπάμπα, από το βιβλίο «Θεία Γνώση – Vidya Vahini», ch. 8

Η εργασία που εκτελείται χωρίς έγνοια ή επιθυμία για κέρδος, καθαρά από αγάπη ή από αίσθηση καθήκοντος, είναι γιόγκα. Μια τέτοια γιόγκα καταστρέφει τη ζωώδη φύση  και σας μεταμορφώνει σε θεϊκό ον. Το να υπηρετείτε τους άλλους, να τους οραματίζεστε  ως συγγενικά όντα θα σας βοηθήσει να προχωρήσετε. θα σας σώσει  από το να γλιστρήσετε κάτω από το πνευματικό στάδιο που έχει επιτευχθεί. Η ανιδιοτελής υπηρεσία είναι πολύ πιο σωτήρια από τους όρκους και τη λατρεία. Η υπηρεσία διαλύει τον εγωισμό που κρύβεται εντός σας. Ανοίγει διάπλατα την καρδιά και την κάνει να ανθίζει. Έτσι, η εργασία που γίνεται χωρίς επιθυμία είναι το υπέρτατο ιδανικό και όταν το αρχοντικό της ζωής χτιστεί πάνω σε αυτό το θεμέλιο, μέσω της λεπτής επιρροής αυτής της βάσης της ανιδιοτελούς υπηρεσίας, θα ελκύσει τις αρετές επάνω του. Η υπηρεσία πρέπει να είναι η εξωτερική έκφραση της εσωτερικής καλοσύνης. Και, καθώς κάποιος αναλαμβάνει ανιδιοτελή υπηρεσία όλο και περισσότερο, η συνείδησή του διευρύνεται και εμβαθύνει και η πραγματικότητα του Εαυτού γίνεται πιο ξεκάθαρα αντιληπτή.



– Μπάμπα, από το βιβλίο «Θεία Γνώση – Vidya Vahini», ch. 8

Από τους αρχαίους χρόνους, η θηλυκή όψη του Θεού λατρεύτηκε με διάφορους τρόπους. Οι Βέδες δηλώνουν ότι όπου οι γυναίκες τιμούνται και εκτιμούνται, εκεί ο Θεός είναι παρών με όλη του την ισχύ. Δυστυχώς, σήμερα οι άντρες θεωρούν υποτιμητικό να τιμούν τις γυναίκες. Αυτό είναι εντελώς λάθος και είναι σημάδι άγνοιας. Η γυναίκα είναι η «θεά της ευημερίας» για το σπίτι. Χαιρετίζεται ως «ενάρετη σύζυγος». Την αποκαλούν «κυρία του σπιτιού» και «το καλύτερο μισό». Οι άνθρωποι χαίρονται για ασήμαντους τίτλους που τους απονέμονται. Αλλά στις γυναίκες έχουν απονεμηθεί οι υψηλότεροι τίτλοι που ισχύουν διαχρονικά. Ένα σπίτι χωρίς γυναίκα είναι ζούγκλα. Οι άνδρες πρέπει να αντιληφθούν την υψηλή θέση των γυναικών και να τις τιμούν και να τις σέβονται ανάλογα. Δεν πρέπει να κάνουν τις γυναίκες να κλαίνε. Ένα σπίτι όπου η γυναίκα χύνει δάκρυα θα καταστραφεί. Οι άνδρες οφείλουν να δίνουν  τιμητική θέση στις γυναίκες και να διάγουν μια αξιοσέβαστη ζωή.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Νοεμβρίου 1995

Μόνο όταν βλέπουμε το σύμπαν να διαπερνάται από τον Θεό αποκτούμε τη δύναμη να πολεμήσουμε τις δυνάμεις του κακού. Πολλά άτομα που ασχολούνται με προσευχές και προσκυνήματα για χρόνια αναρωτιούνται γιατί δεν μπόρεσαν να πραγματώσουν τον Θεό. Είναι περιττό να γυρνάτε τον κόσμο αναζητώντας τον Θεό. Ο Θεός είναι που αναζητά έναν γνήσιο πιστό. Ο πιστός που έχει συνείδηση της πανταχού παρουσίας του Θεού θα Τον βρίσκει  παντού. Πρέπει να έχει τη σταθερή πεποίθηση ότι δεν υπάρχει μέρος όπου ο Θεός δεν είναι παρών. Αυτό είναι το πραγματικό σημάδι της αφοσίωσης.



Ο διαλογισμός και η προσευχή έχουν αξία ως μέσα εξαγνισμού. Αλλά δεν οδηγούν στη πραγμάτωση του Θεού.  Η ακλόνητη πίστη στον Θεό χαρίζει ανείπωτη Ευδαιμονία. Δεν πρέπει να δίνετε τόπο σε αμφιβολίες που υπονομεύουν την πίστη.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1986

Να ζείτε πάντα ως δούλοι του Θεού που υπάρχει εντός σας και τότε δεν θα παρασύρεστε από την αμαρτία ούτε θα εκπέσετε στο κακό. Αποκτήστε τη συνήθεια να ζείτε στο φως του Θεού. Είναι η συνήθεια που αποκαθιστά τους εκπεσόντες. Να έχετε τη στάση της απόλυτης αυτο-παράδοσης, αλλιώς το πεπρωμένο σας θα είναι σαν την κίνηση του βέλους που δεν αστοχεί. Γι’ αυτό ο Κρίσνα είπε: «Αφήστε το νου σας να απορροφηθεί σε Εμένα!» Μπορεί να επιβαίνετε σε ένα δικό σας κομψό αυτοκίνητο, αλλά εμπιστεύεστε καθημερινά, χωρίς δεύτερη σκέψη, το αυτοκίνητο και τον εαυτό σας και την οικογένειά σας στην ικανότητα και την παρουσία του νου του οδηγού σας! Ωστόσο, όταν σας συμβουλεύουν να αναθέσετε τις υποθέσεις σας στον Θεό, η δύναμη της ψευδαίσθησης  διστάζει και αρνείται! Αρνείται να παραδοθεί στη θεϊκή Δύναμη. Τι να πούμε για μια τέτοια παράλογη έπαρση; Εάν υιοθετήσετε τη στάση της απόλυτης αυτο-παράδοσης, θα είστε πάντα ικανοποιημένοι και πάντα τόσο χαρούμενοι και υγιείς!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 10 Οκτωβρίου 1961

Το ζήτημα της πραγμάτωσης του Θεού είναι βαθύ, αλλά η λύση του είναι απατηλά απλή! Δεν απαιτείται καμία δυσνόητη πνευματική άσκηση! Ο Γκατζέντρα μάλωνε με τον κροκόδειλο για χιλιάδες χρόνια! Πάλεψε σκληρά, αλλά σε ποια βάση; Με τη σωματική του δύναμη, το προσωπικό του εγώ. Όσο βασίζεστε στις δυνάμεις του σώματος, της διάνοιας, των χρημάτων και ούτω καθεξής, οι οποίες βασίζονται στο εγώ, δεν μπορείτε ποτέ να κερδίσετε. Τελικά, ο Γκατζέντρα εξαντλήθηκε. Κατάλαβε την ανοησία του και φώναξε: «Κύριε, συγχώρεσέ με! Δεν έχω άλλον εκτός από Εσένα! Έλα να με σώσεις!» Όταν παραδόθηκε λέγοντας «κανείς άλλος εκτός από Εσένα», σώθηκε.



Κοιτάξτε τον Αρτζούνα. Υπερηφανευόταν κι αυτός για την ευφυία του. Στην Μπάγκαβαντ Γκίτα, μέχρι τον όγδοο στίχο του δεύτερου κεφαλαίου, ο Αρτζούνα βομβάρδιζε τον Κρίσνα με μια σειρά ερωτήσεων. Αλλά όλη του η φιλοσοφία ξοδεύτηκε γρήγορα. Σε τελική ανάλυση, μέχρι πού μπορεί να φτάσει η ανθρώπινη διάνοια; Καημένε, η δια βίου συσσώρευση των πνευματικών του ιδεών ξεφούσκωσε στην παρουσία του Κρίσνα! Τελικά, δεν μπορούσε να πει λέξη παραπάνω και δέχτηκε με σταυρωμένα χέρια: «Θα κάνω ό,τι μου πεις.» Τότε ο Κρίσνα τον διαβεβαίωσε: «Ωραία! Έλα, τώρα, να σε διδάξω. Τώρα είσαι πιστός Μου. Από αυτή τη στιγμή, θα σε φροντίζω».



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1991, 21 Μαΐου

Η δύναμη της Αγάπης είναι άπειρη. Μπορεί να κατακτήσει τα πάντα. Κάποτε, ενώ ο  Βούδας ταξίδευε, ήρθε αντιμέτωπος με έναν δαίμονα που απειλούσε να τον σκοτώσει. Χαμογελώντας, ο Βούδας είπε: «Δεν είσαι δαίμονας, είσαι θεότητα! Σε αγαπώ ακόμα κι αν συμπεριφέρεσαι σαν δαίμονας.» Ακούγοντας αυτά τα στοργικά λόγια, ο δαίμονας μετατράπηκε σε περιστέρι και πέταξε μακριά. Η αγάπη μπορεί να αλλάξει την καρδιά ακόμη και ενός άσπονδου εχθρού. Είναι αυτό το είδος οικουμενικής αγάπης που πρέπει να καλλιεργηθεί από όλους. Υπάρχουν άνθρωποι που δηλώνουν διαφορετικές θρησκείες στον κόσμο – Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι, Ινδουιστές, Ζωροαστριστές, κ.λπ. Δεν πρέπει να υπάρχει διαφορά ή δυσπιστία μεταξύ τους, γιατί όλοι τους υποστηρίζουν την Αλήθεια και τη Δικαιοσύνη. Ήταν για να προωθήσει την ενότητα μεταξύ ανθρώπων διαφορετικών θρησκειών που ο Γκουρού Νανάκ ξεκίνησε  τους ομαδικούς ψαλμούς που παράγουν δονήσεις αρμονίας και ειρήνης. Σήμερα, ο κόσμος είναι σαστισμένος μπροστά στις  συγκρούσεις και τη βία. Η ειρήνη και η ευημερία μπορούν να προκύψουν μόνο όταν οι άνθρωποι στραφούν στο μονοπάτι της αγάπης και της ηθικής και ζήσουν ζωές με νόημα και σκοπό.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1986

Δεν υπάρχει φιλανθρωπία μεγαλύτερη από το να ταΐζετε τους πεινασμένους, δεν υπάρχει μεγαλύτερος θεός από τους γονείς, δεν υπάρχει σημαντικότερο καθήκον από τη συμπόνια, δεν υπάρχει μεγαλύτερο κέρδος από τη συντροφιά των ενάρετων, δεν υπάρχει εχθρός μεγαλύτερος από τον θυμό, δεν υπάρχει πλούτος μεγαλύτερος από την καλή φήμη και δεν υπάρχει πολυτιμότερο στολίδι από την εξύμνηση του ονόματος του Θεού.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 2000

Μην ανησυχείτε, όπως ορισμένοι ψυχικά ασθενείς, για τη μία ή την άλλη μικρή αδιαθεσία. Έχετε κουράγιο, αυτό είναι το καλύτερο τονωτικό. Μην εγκαταλείπετε πριν χρειαστεί. Δεν είναι η μεγάλη διάρκεια ζωής που μετράει. Αν έχετε μια παρατεταμένη ζωή, μπορεί να έρθει μια στιγμή που πρέπει να προσευχηθείτε στον Θεό να σας πάρει, να σας ελευθερώσει από τις θλίψεις. Μπορεί ακόμη και να αρχίσετε να Τον κατηγορείτε επειδή σας αγνοεί και ευλογεί με θάνατο άλλους πιο τυχερούς ανθρώπους! Να νοιάζεστε με κάθε τρόπο για την επιτυχία ή την αποτυχία στην επίτευξη του πραγματικού σκοπού της ζωής. Τότε θα έχετε τόσα χρόνια όσα χρειάζονται για να εκπληρώσετε αυτή την επιθυμία.



Λαχταράτε, επιθυμείτε διακαώς, και η επιτυχία είναι δική σας. Να θυμάστε πως είναι βέβαιο ότι θα επιτύχετε. Γι’ αυτό έχετε κληθεί και ανταποκριθήκατε στο κάλεσμα να έρθετε σε Μένα. Τι άλλο καθήκον έχω από το να σας ραίνω με Θεία Χάρη; Αντιμετωπίστε Με όχι ως κάποιον μακριά αλλά ως εκείνον που είναι πολύ κοντά σας. Επιμείνετε, απαιτήστε, διεκδικήστε τη Χάρη από Εμένα. Μην επαινείτε, εξυμνείτε και μη φέρεστε δουλοπρεπώς. Φέρτε τις καρδιές σας κοντά Μου και κερδίστε την Καρδιά Μου. Κανένας από εσάς δεν είναι ξένος για Μένα. Φέρτε μου τις υποσχέσεις σας και θα σας δώσω τη δική Μου υπόσχεση. Αλλά πρώτα βεβαιωθείτε ότι η υπόσχεσή σας είναι γνήσια και ειλικρινής. Εξασφαλίστε ότι η καρδιά σας είναι αγνή. Αυτό είναι αρκετό.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 10 Οκτωβρίου 1961

Το να ψάλλετε απλώς μάντρα ή να επαναλαμβάνετε το όνομα του Θεού δεν ωφελεί. Πρέπει να εμπλακείτε στο έργο του Θεού, όπως σας έχω πει πολλές φορές. Ο Χάνουμαν έφτασε στη Λάνκα και βοήθησε τον Βιμπίσανα. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας τους, ο Βιμπίσανα εξέφρασε θλιμμένα το παράπονο: «Χάνουμαν, είσαι τυχερός, πράγματι. Είσαι αδιάκοπα αφοσιωμένος στην υπηρεσία του Ράμα, άξιος έτσι της Χάρης Του. Εγώ επαναλαμβάνω το Όνομα του Ράμα πολλά χρόνια τώρα, αλλά δεν έχω εξασφαλίσει ακόμα το ντάρσαν Του». Ο Χάνουμαν τον ρώτησε με όμορφο τρόπο: «Βιμπίσανα, ψάλλεις το όνομα του Ράμα, αλλά μετέχεις στο έργο του Ράμα; Χωρίς να εργαστείς για τον Ράμα, πώς μπορείς να περιμένεις τη Χάρη Του; Έχουν περάσει πολλές εβδομάδες από τότε που η Σίτα οδηγήθηκε αιχμάλωτη στη Λάνκα. Δεν είναι η υπηρεσία στη Σίτα πολύτιμη υπηρεσία στον Ράμα; Έχεις πάει ποτέ στο άλσος Ασόκα να την παρηγορήσεις; Την έχεις συναντήσει έστω και μια φορά; Έχεις νιώσει τα προβλήματά της και έχεις προσπαθήσει  να την διευκολύνεις; Κάθε τρίχα των μαλλιών μου  λέει Ράμα! Δεν σταμάτησα όμως εκεί. Του προσέφερα τη ζωή μου. Συμμετείχα σε πράξεις που θα ήταν αγαπητές σε Αυτόν, μέρα και νύχτα». Επομένως, το μάθημα είναι: Το όνομα του Ράμα στην καρδιά, το έργο του Ράμα στα χέρια. Αυτός είναι ο τρόπος να προσφέρουμε τη ζωή μας στον Θεό.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 21 Μαΐου 1991

Πώς μπορεί ένας άνθρωπος που δεν γνωρίζει ο ίδιος να κολυμπάει,  να διδάξει στους άλλους αυτήν την τέχνη; Πώς μπορεί κάποιος που η σιταποθήκη του είναι άδεια να προβεί σε φιλανθρωπίες; Αποκτήστε τον πλούτο της αφοσίωσης, του σθένους και της ειρήνης προτού τολμήσετε να συμβουλεύσετε τους άλλους για το πώς θα τα αποκτήσουν. Η Ινδία υπέστη προσβολές και περιφρόνηση ως αποτέλεσμα μιας πληθώρας διδασκάλων που δεν ενδιαφέρθηκαν να εφαρμόσουν αυτά που διδάσκουν. Ξέρω ότι έχετε τον ενθουσιασμό να μεταφέρετε το μήνυμά Μου στους ανθρώπους αυτής της χώρας και άλλων χωρών. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι ο καλύτερος και ο μόνος επιτυχημένος τρόπος με τον οποίο μπορείτε να το κάνετε είναι να μεταφράσετε το μήνυμα στη δική σας ζωή. Οι σκέψεις, τα λόγια και οι πράξεις σας πρέπει να είναι βαπτισμένα  σ` αυτό το μήνυμα. Τότε, θα εξαπλωθεί αβίαστα και αποτελεσματικά, και το πρόσωπο του κόσμου θα μεταμορφωθεί. Είστε αξιωματικοί του στρατού Σάι. Πώς μπορείτε να οδηγήσετε τους στρατιώτες στη μάχη όταν δεν γνωρίζετε τους μηχανισμούς του πολέμου, όταν οι ίδιοι δεν είστε αποτελεσματικοί; Μπορείτε να προσπαθήσετε να οδηγήσετε τους άλλους μόνο αφού εφαρμόσετε τις πειθαρχίες σε βαθμό τελειότητας. Αυτό ισχύει για όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας. Τη θεία ευδαιμονία και την υπέρτατη ειρήνη πρέπει να τις αποκτήσετε πρώτα εσείς και στη συνέχεια να τις επικοινωνήσετε στους άλλους.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 17 Μαΐου 1968

Εξυμνείτε τον Θεό και έχετε το όνομα του Κυρίου πάντα στα χείλη σας. Μη χάνετε ούτε μια στιγμή. Ψάλλοντας το όνομα του Ράμα, ο Χάνουμαν, ο πίθηκος, έγινε παντοδύναμος, η ενσάρκωση της ειρήνης και το υπόδειγμα όλων των ευγενών ιδιοτήτων. Η Σίτα ήταν γεμάτη επαίνους γι’ αυτόν.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1987

Η παρούσα Εποχή, που συχνά αποδοκιμάζεται ως Kali Yuga (η Εποχή του Σκότους), είναι στην πραγματικότητα η εποχή στην οποία κάποιος μπορεί να φτάσει πιο εύκολα στην απελευθέρωση. Αυτό αποκαλύπτεται σε κάθε κείμενο των Γραφών. Ο λόγος, σύμφωνα με αυτά είναι ότι μπορεί κανείς να απελευθερωθεί τώρα με την πνευματική άσκηση του Nama Sankirtana, δηλαδή της εξύμνησης της δόξας του Θεού και την ακρόαση του Ονόματος να ψάλλεται. Ανάμεσα στα εννέα βήματα της αφοσίωσης, η ακρόαση της ψαλμωδίας του Ονόματος και η εξύμνηση του Ονόματος αναφέρονται ως τα καλύτερα. Kirtana σημαίνει το να τραγουδά κανείς τα Ονόματα που δηλώνουν τη δόξα του Κυρίου και Sankirtanam σημαίνει το να ψάλλει κανείς τα Ονόματα συνεχώς, δυνατά, χωρίς διακοπή και χωρίς δισταγμό. Ενώ το Kirtana μπορεί να εκτελείται από ένα άτομο, ώστε να προάγει τη δική του πνευματική πρόοδο, το Sankirtanam αφορά  μια ομάδα ανθρώπων. Μπορεί να συμβάλει στη διαδικασία της απελευθέρωσης που αφορά όχι μόνο τα μέλη της ομάδας, αλλά είναι επίσης ωφέλιμο για όσους ακούν, ακόμα και για όσους βρίσκονται εκτός του κύκλου των ακροατών. Ολόκληρος ο κόσμος μπορεί να επωφεληθεί από τις δονήσεις.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 26 Ιανουαρίου 1982

Χρέος του ανθρώπου είναι να εξαγιάζει τις μέρες και τις νύχτες του με την αδιάσπαστη επανάληψη του Ονόματος. Στοχαστείτε το Όνομα με χαρά, με λαχτάρα. Αν το κάνετε αυτό, ο Θεός είναι βέβαιο ότι θα εμφανιστεί μπροστά σας με τη μορφή και με το όνομα που Του δώσατε ως το πιο όμορφο και το πλέον κατάλληλο! Ο Θεός είναι όλα τα ονόματα και όλες οι μορφές, η ενσωμάτωση όλων αυτών σε αρμονική γοητεία! Θεοί που ορίζονται σε διαφορετικές θρησκείες, λατρεύονται από διαφορετικές ανθρώπινες κοινότητες, είναι όλοι μέλη του Ενός αληθινού Θεού. Όπως το σώμα είναι ο αρμονικός συνδυασμός των αισθήσεων και των μελών, έτσι και ο Θεός είναι η αρμονική συνύπαρξη όλων των μορφών και των ονομάτων που Του δίνει ο άνθρωπος! Μόνο όσοι αγνοούν τη Δόξα του Θεού θα επιμείνουν σε ένα Όνομα και μια Μορφή για τη λατρεία Του και, το χειρότερο, θα καταδικάσουν τη χρήση από άλλους άλλων ονομάτων και μορφών! Εφόσον είστε όλοι συνδεδεμένοι με τις Οργανώσεις Σάτυα Σάι, πρέπει να σας προειδοποιήσω για μια τέτοια ανοησία. Μη σκέπτεστε να διακηρύξετε ότι είστε μια αίρεση, ξεχωριστοί και διαφορετικοί από αυτούς που λατρεύουν τον Θεό με άλλες μορφές και ονόματα. Έτσι περιορίζετε τον ίδιο τον Θεό τον οποίο εκθειάζετε.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 17 Μαΐου 1968

Ο στόχος σας θα πρέπει να είναι το να αναγνωρίζετε τον ίδιο Θεό σε όλες τις Μορφές που λατρεύονται, να Τον οραματίζεστε στο άκουσμα όλων των Ονομάτων και να συνειδητοποιείτε την παρουσία Του ως το εσωτερικό κίνητρο κάθε ζωντανού όντος, σε κάθε σωματίδιο της ύλης. Μην κάνετε το λάθος να θεωρείτε κάποιους ανθρώπους άξιους σεβασμού και κάποιους ανάξιους. Ο Σάι υπάρχει σε όλους. Επομένως, όλοι αξίζουν τον σεβασμό και την υπηρεσία σας. Διαδώστε αυτή την αλήθεια. Αυτό είναι το καθήκον που αναθέτω στους συμμετέχοντες στις ομάδες υπηρεσίας. Μπορείτε να παρατηρήσετε Εμένα και τις δραστηριότητές Μου. Σημειώστε το πώς τηρώ τη δικαιοσύνη, την ηθική τάξη, την αλήθεια και τη συμπόνια που αγκαλιάζει τους πάντες. Αυτό είναι που επιθυμώ να μάθετε από Εμένα. Πολλοί από εσάς ζητάτε ένα ‘Μήνυμα’ από Εμένα, για να το μεταφέρετε στην ομάδα υπηρεσίας της οποίας είστε μέλη. Λοιπόν, η ζωή μου είναι το μήνυμά μου. Θα τηρείτε το μήνυμά Μου εάν ζείτε έτσι ώστε οι ζωές σας να αποτελούν απόδειξη της ατάραχης ησυχίας, του θάρρους, της αυτοπεποίθησης και της προθυμίας να υπηρετήσετε αυτούς που βρίσκονται σε δυσχερή θέση, και όλων αυτών που σας εμπνέει η ζωή Μου.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 17 Μαΐου 1968

Εάν επιθυμείτε να ζήσετε μια ιδανική ανθρώπινη ζωή, πρέπει να ακολουθήσετε το παράδειγμα των ενσαρκώσεων που το Θείο ενδύεται όταν έρχεται στη γη (Αβατάρ). Οι Aβατάρ μπορεί να έρθουν με ανθρώπινη μορφή. Αλλά δεν πρέπει να παραπλανηθείτε από αυτό το φαινόμενο. Οι Αβατάρ μπορεί να εμφανίζονται με ανθρώπινη μορφή, αλλά δεν πρέπει να εξισώνετε τους εαυτούς σας με αυτούς. Ως προς τη φυσική μορφή, και οι δύο μπορεί να φαίνεστε ίδιοι. Υπάρχει όμως μια θεμελιώδης διαφορά. Δεν πρέπει να συγχέετε το σαντόλ με το μάνγκο.



Ο Θεός έρχεται με ανθρώπινη μορφή επειδή ο άνθρωπος έχει απομακρυνθεί από το μονοπάτι της δικαιοσύνης. Για να αναμορφώσει τον άνθρωπο και να τον επαναφέρει στον δρόμο της δικαιοσύνης, ο Θεός πρέπει να πάρει την ανθρώπινη μορφή. Τα πουλιά, τα θηρία και τα έντομα ζουν σύμφωνα με τη φύση τους. Δεν χρειάζονται Αβατάρ. Σήμερα, μόνο ο άνθρωπος έχει εγκαταλείψει κάθε έννοια δικαιοσύνης, έχει ξεχάσει τη θεϊκή του ουσία και έχει υποβαθμίσει την ανθρώπινη φύση του. Για να αναμορφώσει τον άνθρωπο σε αυτό το στάδιο, ο Θεός πρέπει να έρθει με ανθρώπινη μορφή. Ο Αβατάρ πρέπει να προστατέψει τους καλούς, να αναμορφώσει τους πλανεμένους και να τιμωρήσει τους κακούς.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 20 Μαΐου 1996

Ο Θεός θα εκδηλωθεί μόνο όταν ο πυλώνας (της σωματικής συνείδησης) σπάσει με το σπαθί της λαχτάρας για τον Θεό. Ο Χιρανιακασίπου το έκανε και αμέσως, ο Θεός εμφανίστηκε μέσα από αυτόν τον πυλώνα. Δεν είχε κρυφτεί εκεί, προσδοκώντας αυτό το ενδεχόμενο. Είναι παντού και έτσι, ήταν επίσης εκεί. Το μάθημα που έμαθε ο Χιρανιακασίπου ήταν ότι η σωματική συνείδηση πρέπει να διαλυθεί, αν η συνείδηση του ενοικούντος Θεού πρέπει να αποκαλυφθεί. Δηλαδή, η συνείδηση «είμαι το σώμα» πρέπει να εγκαταλειφθεί, αν πρέπει να αναδυθεί η συνείδηση  «Είμαι ενσάρκωση του Θείου».



Εφόσον είστε εδραιωμένοι στη συνείδηση του «Είμαι ενσάρκωση του Θείου», κανένας πόνος ή θλίψη, αλαζονεία ή εγωισμός δεν μπορεί να σας αμαυρώσει. Είναι σαν το θαλασσινό νερό. Πάρτε μια μικρή ποσότητα θαλασσινού νερού και κρατήστε τη χωριστά σε ένα μπουκάλι. θα βρωμίσει σε λίγες μέρες. Όμως, όσο βρισκόταν στη θάλασσα, τίποτα δεν θα μπορούσε να το κάνει ακάθαρτο. Να είστε στη θάλασσα, ως μέρος της. Μη διαχωρίζεστε, μην εξατομικεύεστε, μην αισθάνεστε ότι είστε το σώμα, ξένοι από την ενοικούσα Θεία Αρχή.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 29 Ιανουαρίου 1965

Η ζωή είναι ένα σύντομο έργο σε θεατρική σκηνή. Αυτό το σώμα είναι σαν μια φυσαλίδα. Ο νους είναι πάντα ταραγμένος. Στην Γκίτα, ο Αρτζούνα ομολογεί στον Κρίσνα ότι ο νους, που συνεχώς μεταβάλλεται και αμφιταλαντεύεται, είναι δύσκολο να ελεγχθεί. Ωστόσο, ο άνθρωπος πρέπει να συγκεντρωθεί στον πραγματικό του προορισμό. Ποιος είναι αυτός ο προορισμός, ο στόχος και ο σκοπός της ζωής; Η Μπαγκαβάτα και η Μπάγκαβαντ Γκίτα το έχουν καταστήσει σαφές. Προορισμός μας είναι η πηγή από την οποία ήρθαμε. Όσο το άτομο είναι παγιδευμένο στον φαινομενικό κόσμο, ο νους του θα είναι ασταθής και ταραγμένος. Η Θεϊκή ταυτότητα του ατόμου δηλώνεται στη βεδική ρήση Soham, και καταδεικνύεται από την αναπνοή. Όταν εισπνέετε δηλώνετε ότι είστε ο Θεός (So) και όταν εκπνέετε προφέροντας «αχάμ», εγκαταλείπετε το «εγώ». Το So-ham διακηρύσσει την ταυτότητα του ατόμου και του Θεού. Αυτή η ταυτότητα δεν μπορεί να γίνει κατανοητή όσο κανείς είναι παγιδευμένος στα πλοκάμια του υλικού κόσμου.

– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 11 Φεβρουαρίου 1983

Πώς εξαγνίζονται οι εσωτερικές παρορμήσεις; Αυτές σχετίζονται με τον νου, την ομιλία και το σώμα. Από τις τρεις, η ομιλία είναι η πιο σημαντική. Πώς επιτυγχάνεται η καθαρότητα του λόγου; «Κάθε λέξη που εκφέρετε δεν θα πρέπει να προκαλεί έξαψη ή ταραχή» λέει η Γκίτα. Θα πρέπει να είναι αληθινή και ευχάριστη. Υπάρχουν τέσσερις παράγοντες που ευθύνονται για τη μόλυνση της γλώσσας. Ο ένας είναι το ψέμα, ο δεύτερος η πολυλογία, ο τρίτος η διάδοση  ιστοριών εναντίον άλλων, ο τέταρτος η κακόβουλη κριτική. Η γλώσσα είναι επιρρεπής στο να επιδίδεται σε αυτούς τους τέσσερις τύπους αδικημάτων στην ομιλία. Δυστυχώς, σε αυτήν την εποχή της Κάλι και οι τέσσερις είναι ανεξέλεγκτοι. Η αναλήθεια είναι πλέον πανταχού παρούσα. Οι άνθρωποι επιδίδονται ελεύθερα στη συκοφαντία των άλλων. Οι αργόσχολοι σχολιασμοί συνεχίζονται. Η επίδοση στη φλυαρία είναι ευρέως διαδεδομένη. Μόνο όταν κάποιος απαλλαγεί από αυτές τις τέσσερις κακές τάσεις μπορεί ο λόγος του να γίνει καθαρός και αμόλυντος. Ως εκ τούτου, το πρώτο καθήκον είναι να εξαγνίσει κανείς την εκφορά του λόγου του.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 30 Αυγούστου 1993

Κάθε άτομο πρέπει να κάνει μια προσπάθεια να γεμίσει την καρδιά του με ιερές ιδιότητες και να τη μετατρέψει σε ουράνιο άλσος. Πραγματικά, όταν βλέπουμε χαρούμενους ανθρώπους, θα πρέπει να νιώθουμε χαρούμενοι για την ευτυχία τους. Όταν βλέπουμε  βάσανα και  προβλήματα, θα πρέπει επίσης να έχουμε τη διάθεση να τα μοιραζόμαστε. Εάν είμαστε σε θέση να αναπτύξουμε αυτές τις ιδιότητες, η καρδιά μας θα μεταμορφωθεί σε ουράνιο άλσος. Πρέπει να κάνουμε όλες τις προσπάθειες για να προάγουμε τη συμπόνια και την καλοσύνη. Αυτό ονομάζεται στοργική καλοσύνη. Αν αναπτύξουμε αυτές τις καλές ιδιότητες, ο Θεός θα είναι κοντά μας. Είτε πονάμε είτε νιώθουμε ευχαρίστηση, είτε είμαστε λυπημένοι είτε έχουμε εμπλακεί σε προβλήματα, πρέπει ανά πάσα στιγμή να αναπτύσσουμε μια τέτοια εσωτερική στάση, ώστε να μπορούμε να αντλούμε την αγάπη του Θεού. Από την άλλη πλευρά, εάν μας χαρακτηρίζουν αρνητικές ιδιότητες όπως το να τείνουμε προς την αμαρτία, το να θέλουμε να ακούμε πράγματα που δεν πρέπει, το να πληγώνουμε και να βλάπτουμε τους άλλους, τότε η δικαιοσύνη, η καλοσύνη και η ειλικρίνεια δεν θα εδραιωθούν ποτέ εντός μας. Επομένως, οι άνθρωποι οφείλουν να αναπτύσσουν ιερές ιδιότητες.



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1976, ch. 12

Αναπτύξτε αγάπη για τον Κύριο, την υπέρτατη θεία αγάπη της οποίας Αυτός είναι η ενσάρκωση. Ποτέ μην αφήνετε χώρο για αμφιβολίες και δισταγμούς ή για ερωτήσεις ώστε να δοκιμάσετε την αγάπη Του. Γκρινιάζετε λέγοντας: «Τα προβλήματά μου δεν έχουν τελειώσει. Γιατί; Γιατί δεν μου μίλησε; Γιατί δεν με κάλεσε;» Μη νομίζετε ότι δεν νοιάζομαι για σας ή ότι δεν σας ξέρω. Μπορεί να μη σας μιλήσω αλλά μην έχετε την εντύπωση ότι δεν σας αγαπάω. Ό,τι κάνω, είναι για σας, όχι για Εμένα. Γιατί, τι είναι αυτό που μπορεί να ονομαστεί δικό μου; Μόνον εσείς. Λοιπόν, μη βασανίζετε τον νου σας.



Μην αφήνετε την πίστη σας να μειώνεται. Αυτό θα προσθέσει μόνο στη θλίψη από την οποία ήδη υποφέρετε. Κρατηθείτε γερά – αυτός πρέπει να είναι ο όρκος σας. Όποια κι αν είναι η θεία μορφή που έχετε επιλέξει —Βίσνου ή Ράμα ή Σίβα ή Βενκατέσβαρα— κρατηθείτε σ’ Αυτήν γερά. Μη χάσετε την επαφή και τη συντροφιά της, γιατί, μόνο όταν το κάρβουνο  είναι σε επαφή με τη ζωντανή χόβολη μπορεί επίσης να γίνει ζωντανή χόβολη. Καλλιεργήστε την εγγύτητα με Εμένα στην καρδιά σας και θα ανταμειφθείτε. Τότε κι εσείς θα αποκτήσετε ένα κλάσμα της Υπέρτατης Αγάπης. Αυτή είναι η μεγάλη ευκαιρία.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 10 Οκτωβρίου 1964

Ακριβώς όπως οι ακτίνες του ήλιου μπορούν να κάψουν ένα σωρό βαμβάκι εάν συγκεντρωθούν περνώντας μέσα από έναν φακό, οι ακτίνες της νόησης θα καταστρέψουν τις κακές ιδιότητες κάποιου μόνο όταν περάσουν από το φακό της Θεϊκής αγάπης. Αν και ο άνθρωπος έχει προέλθει από τον Θεό, είναι τυλιγμένος σε μια ψευδαίσθηση που συσκοτίζει το Θείο μέσα του. Όσο κάποιος βρίσκεται παγιδευμένος σ’ αυτήν την  πλάνη δεν μπορεί να αντιληφθεί τον Θεό. Εξαιτίας αυτής της αυταπάτης, δένεται κανείς με το σώμα και αναπτύσσει απεριόριστες επιθυμίες. Αυτό οδηγεί στην ανάπτυξη της δαιμονικής φύσης εντός του. Στη λέξη «Nara» (άνθρωπος), «na» σημαίνει όχι και «ra» σημαίνει καταστροφή. Έτσι, ο όρος «Nara» περιγράφει τον άνθρωπο ως κάποιον χωρίς καταστροφή (δηλαδή αυτόν που είναι αιώνιος). Όταν η συλλαβή «ka» προστεθεί στο «nara», γίνεται «Νaraka», που σημαίνει «κόλαση», που είναι το αντίθετο του παραδείσου. Όταν κάποιος κατεβαίνει στο δαιμονικό επίπεδο, ξεχνά τον Θεό και ακολουθεί το μονοπάτι προς την κόλαση. Ο Θεός πραγματώνεται με την επιδίωξη του πνευματικού μονοπατιού (το μονοπάτι του Εαυτού). Σύμφωνα με την  ιστορία των Πουράνας, ο Ναρακασούρα λέγεται ότι καταστράφηκε αυτήν την ημέρα του Ντιπάβαλι. Ο Ναρακασούρα ήταν ένας δαίμονας γεμάτος προσκολλήσεις στις σωματικές απολαύσεις.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 24 Οκτωβρίου 1992

Υπάρχουν τρεις πόρτες προς την κόλαση για τον άνθρωπο: kama (λαγνεία), krodha (μίσος) και lobha (απληστία). Οι επιθυμίες τείνουν να ξεφεύγουν από τα όρια. Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο να προσπαθήσετε να τις περιορίσετε όσο το δυνατόν περισσότερο. Η διαδικασία ελέγχου των επιθυμιών ονομάζεται sadhana. Η κυριολεκτική σημασία του όρου sadhana είναι η προσπάθεια που κάνετε για να πετύχετε το αντικείμενο που επιθυμείτε ή να φτάσετε στο στόχο που έχετε στο νου σας. Η sadhana είναι επομένως το πρωταρχικό μέσο για να πραγματοποιήσετε τον στόχο σας ή τον αντικειμενικό σκοπό. Μια δεύτερη έννοια του όρου είναι Sa-dhana, δηλαδή πλούτος που συνδέεται με τον Θεό (Sa). Ο πλούτος περιγράφεται με τρεις τρόπους ως aishwarya (χλιδή), sampada (ευημερία) και dhana (υλικός πλούτος). Όλα αναφέρονται στο ίδιο πράγμα. Ο πλούτος δεν  σας συνοδεύει όταν εγκαταλείψετε το σώμα. Αν χαθεί ο πλούτος, μπορεί να επανακτηθεί. Εάν χαθεί η δύναμη, μπορεί να ανακτηθεί. Αλλά αν χαθεί η ζωή, δεν μπορεί να επιστραφεί. Ως εκ τούτου, όσο η ζωή παραμένει ακόμη, πρέπει κανείς να αγωνίζεται για να αποκτήσει τον θεϊκό πλούτο που είναι άφθαρτος και αιώνιος. Η συμπεριφορά σας συνιστά αυτόν τον θεϊκό πλούτο. Μόνο με τον τρόπο που ζείτε μπορείτε να αποκτήσετε αυτόν τον θεϊκό πλούτο.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 29 Μαΐου 1988

Σημειώστε όλα τα πράγματα για τα οποία έχετε κλάψει μέχρι τώρα. Θα διαπιστώσετε ότι έχετε λαχταρήσει μόνο για ασήμαντα πράγματα, για στιγμιαίες διακρίσεις, για φευγαλέα φήμη. Θα πρέπει να κλαίτε μόνο για τον Θεό, για τη δική σας κάθαρση και ολοκλήρωση. Θα πρέπει να κλαίτε, θρηνώντας για τις έξι κόμπρες που έχουν καταφύγει στον νου σας, δηλητηριάζοντάς τον με το φαρμάκι τους: λαγνεία, θυμό, απληστία, προσκόλληση, αλαζονεία και κακία. Ηρεμήστε τις, όπως κάνει ο γητευτής φιδιών, με τον ήχο να ταλαντεύεται στο φλάουτό του. Η μουσική που μπορεί να τις δαμάσει είναι η εξύμνηση με δυνατή φωνή του Ονόματος του Θεού. Και όταν είναι πολύ μεθυσμένες για να κινηθούν και να βλάψουν, πιάστε τες από το λαιμό και βγάλτε τους κυνόδοντες όπως κάνει ο γητευτής. Τότε, μπορεί να γίνουν τα παιχνίδια σας. Μπορείτε να τις χειριστείτε όπως θέλετε. Όταν τις καταστείλετε, θα αποκτήσετε αταραξία. Δεν θα σας επηρεάζει η τιμή ή η αποδοκιμασία, το κέρδος ή η απώλεια, η χαρά ή η θλίψη.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 26 Μαρτίου 1968

Ο Βαλμίκι, διαλογιζόμενος τη δόξα του Ράμα, μπόρεσε να μεταμορφωθεί στον αθάνατο ποιητή που συνέθεσε τη Ραμάγιανα. Έγινε ενσάρκωση αυτής της δόξας, και ως εκ τούτου, μπόρεσε να δημιουργήσει αυτό το μεγάλο έπος. Όταν αποφασίζουμε να γράψουμε μια επιστολή, συγκεντρώνουμε στον νου μας τα γεγονότα που πρέπει να κοινοποιήσουμε, τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να συνταχθεί η επιστολή και μετά, αρχίζουμε να τη γράφουμε. Όταν αποφασίζουμε να χτίσουμε ένα σπίτι, το χτίζουμε πρώτα στον νου  μας —το σαλόνι εδώ, η τραπεζαρία εκεί, η κουζίνα σε αυτό το σημείο κ.λπ., και μετά, αποτυπώνουμε το σχέδιο σε χαρτί. Αυτό που κάνουμε είναι να προβάλλουμε μια ιδέα σε πράξη, σε ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα. Η εξωτερική δράση ή το επίτευγμα είναι μόνο μια αντανάκλαση του Εσωτερικού Είναι, που πλαισιώνει τις ιδέες και τις έννοιες. Έτσι, η μεταμόρφωση και η τελειοποίηση πρέπει να γίνουν στην εσωτερική περιοχή του νου. Ο συνεχής στοχασμός στη δόξα του Θεού βοηθά στη μεταμόρφωση του σώματος, του νου και του πνεύματος.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1984

O Θεός ενδιαφέρεται για τη συγκέντρωση και την αγνότητα του νου. Δεν χρειάζεται να αισθάνεστε ότι είστε σωματικά μακριά Του. Δεν υπάρχει για Εκείνον «κοντά» και «μακριά». Εφόσον η διεύθυνση είναι σαφής και σωστή, η επιστολή σας θα παραδοθεί, είτε στον επόμενο δρόμο είτε στην Καλκούτα ή τη Βομβάη με το ίδιο γραμματόσημο. Η ενθύμηση του Ονόματος είναι το γραμματόσημο· ο στοχασμός της Μορφής είναι η διεύθυνση. Αυτό είναι αρκετό.



Επιλέξτε ένα Όνομα και μια Μορφή, αλλά μη μιλάτε άσχημα για τα άλλα ονόματα και μορφές. Ακολουθήστε το παράδειγμα μιας γυναίκας που ζει σε μια διευρυμένη οικογένεια. Σέβεται και υπηρετεί τους μεγαλύτερους της οικογένειας όπως τον πεθερό, τα αδέρφια του και τον κουνιάδο της, αλλά η καρδιά της είναι αφιερωμένη στον άντρα της, τον οποίο αγαπά και σέβεται με ιδιαίτερο τρόπο. Αν κατακρίνετε την πίστη των άλλων, η αφοσίωσή σας είναι ψεύτικη. Αν είστε ειλικρινείς, θα εκτιμήσετε την ειλικρίνεια των άλλων. Βλέπετε ελαττώματα στους άλλους επειδή εσείς οι ίδιοι έχετε αυτά τα ελαττώματα, όχι για άλλον λόγο!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 15 Αυγούστου 1964

Κάποτε, όταν η Ράντα ταξίδευε προς τη Ματούρα το βράδυ, ήταν μόνη. Όλες οι άλλες βοσκοπούλες που την είδαν άρχισαν να την ακολουθούν. Όταν έφτασε στον Γιαμούνα, άρχισε να νυχτώνει. Οι  βοσκοπούλες προειδοποίησαν τη Ράντα και της είπαν ότι δεν έπρεπε να πάει στη Ματούρα ταξιδεύοντας στο σκοτάδι, αλλά αν έπρεπε να πάει, θα τη συνόδευαν. Με την αίσθηση ότι το Μπριντάβαν ανήκει σε όλους και ο Γκοβίντα ανήκει επίσης σε όλους, συμφώνησε να τις πάρει μαζί. Κωπηλατούσαν εναλλάξ τη βάρκα, έτσι ώστε να μην κουράζεται κανείς. Αν και όλη τη νύχτα κωπηλατούσαν, δεν έφτασαν στη Ματούρα. Καθώς ξημέρωνε, οι κάτοικοι του Γκόκουλαμ άρχισαν να έρχονται στο ποτάμι. Οι βοσκοπούλες κωπηλατούσαν όλη τη νύχτα, αλλά διαπίστωσαν ότι ήταν ακόμα κοντά στο Γκόκουλαμ. Κατάλαβαν ότι δεν είχαν λύσει το σχοινί που έδενε τη βάρκα στον στύλο στην όχθη. Παρά το γεγονός ότι κωπηλατούσαν, και παρά το γεγονός ότι υπήρχε νερό, και είχαν τη δύναμη να κινήσουν τη βάρκα, η βάρκα δεν κουνήθηκε καθόλου. Κατά τον ίδιο τρόπο, αν δεν αφαιρέσουμε τα δεσμά των αισθήσεων και των αισθητηρίων οργάνων, δεν θα μπορέσουμε να προχωρήσουμε καθόλου.



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1976, ch. 12

Ασκηθείτε στην απάρνηση από τώρα, για να ξεκινήσετε το ταξίδι όταν έρθει το κάλεσμα, γιατί δεν ξέρετε το  πότε. Αλλιώς εκείνη τη στιγμή θα θρηνείτε, όταν σκέφτεστε το σπίτι που έχετε χτίσει, την περιουσία που έχετε αποκτήσει, τη φήμη που έχετε οικοδομήσει, τα μικροπράγματα που έχετε μαζέψει. Να ξέρετε ότι ΌΛΑ αυτά, είναι για μια φευγαλέα στιγμή.

Αναπτύξτε προσκόλληση στον Θεό, ο οποίος θα είναι μαζί σας όπου κι αν πάτε. Μόνο τα χρόνια που ζήσατε με τον Θεό πρέπει να υπολογίζονται ως ζωή. Τα υπόλοιπα είναι όλα εκτός μέτρησης. Ένας ηλικιωμένος παππούς εβδομήντα ετών ρωτήθηκε από το επτάχρονο εγγόνι του: «Παππού! Πόσο χρονών είσαι;» και ο γέρος απάντησε: «Δύο!» Το παιδί ξαφνιάστηκε και έμοιαζε απορημένο. Ο παππούς απάντησε: «Έχω περάσει μόνο τα δύο τελευταία χρόνια στη συντροφιά του Θεού. Μέχρι τότε ήμουν βυθισμένος στον βάλτο της αναζήτησης ηδονής».



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 10 Οκτωβρίου 1964

Μεταξύ των πέντε αισθήσεων της αντίληψης, τα μάτια είναι προικισμένα με τεράστια δύναμη. Φέρουν 40 χιλιάδες ακτίνες φωτός εντός τους. Σήμερα ο άνθρωπος κάνει  κακή χρήση των αισθήσεών του με αποτέλεσμα το σώμα του να αδυνατίζει μέρα με τη μέρα. Η διάρκεια της ζωής του μειώνεται από το ανίερο όραμά του και τις αισθησιακές απολαύσεις στις οποίες επιδίδεται. Χιλιάδες ακτίνες φωτός στα μάτια του καταστρέφονται εξαιτίας της ανίερης όρασής του. Αυτός είναι ο λόγος που ο άνθρωπος εμφανίζει ελαττώματα στα μάτια.



Σήμερα, πολλοί άνθρωποι υποβάλλονται σε επεμβάσεις καταρράκτη για να διορθώσουν την όρασή τους. Οι γιατροί μπορεί να λένε ότι ο άνθρωπος εμφανίζει ελαττώματα όρασης εξαιτίας του καταρράκτη, αλλά στην πραγματικότητα είναι αποτέλεσμα ανίερου οράματος. Άρα, κάποιος πρέπει να ασκεί τον κατάλληλο έλεγχο στην  όρασή του. Όποιες και αν είναι οι πνευματικές πρακτικές που μπορεί να ακολουθεί κάποιος, δεν μπορεί να αντλήσει τα οφέλη τους χωρίς να έχει τον έλεγχο της όρασής του. Όλες οι πνευματικές πρακτικές όπως η επανάληψη του Ονόματος, ο ασκητισμός και ο διαλογισμός προσφέρουν μόνο προσωρινή ικανοποίηση. Αυτές οι πρακτικές δεν μπορούν να σας βοηθήσουν να έχετε τον έλεγχο της όρασής σας. Στην πραγματικότητα, ολόκληρη η δημιουργία βασίζεται στην  όρασή σας. Τα μάτια στην πραγματικότητα είναι τα ιερά κείμενα.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 5 Ιουλίου 2001

Γνωρίζουμε ότι από όλα τα πλάσματα αυτού του κόσμου, το να γεννηθεί κανείς ως άνθρωπος είναι πολύ δύσκολο. Έχοντας φτάσει σε αυτή τη δύσκολη ανθρώπινη γέννηση, δεν πρέπει να συμπεριφέρεστε, σε καμία περίπτωση, σαν ζώο. Σκεφτείτε και λάβετε υπόψη αυτήν την οπτική. Ο λόγος γι’ αυτή τη συμπεριφορά είναι κυρίως το είδος του φαγητού με το οποίο τρέφεστε. Το είδος της τροφής που παίρνετε καθορίζει τη συμπεριφορά που αναπτύσσετε. Εάν μια τίγρη εισβάλει σε ένα κοπάδι αγελάδων, τότε οι αγελάδες δεν μπορούν να σωθούν και να ζήσουν. Έτσι επίσης, κατ` αναλογία, στην καρδιά του ανθρώπου, υπάρχουν καλές και σατβικές ιδιότητες συγκρίσιμες με τις ιδιότητες μιας αγελάδας. Εάν σε αυτήν την ομάδα καλών ιδιοτήτων, εισβάλει τροφή που αντιπροσωπεύεται από τις ρατζασικές ιδιότητες μιας τίγρης, είναι αδύνατο για το καλό να επιβιώσει. Ομοίως, εάν φυτέψετε σπόρους σε μια γη που δεν είναι γόνιμη, οι σπόροι δεν πρόκειται να φυτρώσουν! Έτσι, επίσης, σε έναν άνθρωπο του οποίου η καρδιά κυριαρχείται από ρατζασικές ιδιότητες, δεν μπορούν να ευδοκιμήσουν σατβικές ιδιότητες όπως η αφοσίωση ή η συμπόνια. Γίνεται λοιπόν απαραίτητο για τον άνθρωπο να κάνει πράγματα με τα οποία μπορεί να καθαρθεί και να εξαγνιστεί το πεδίο της καρδιάς του.



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1976, ch. 10

Ενώ ζούμε στον κανονικό κόσμο παίρνοντας τα πράγματα όπως έρχονται, πρέπει να εστιάζουμε ιδιαίτερα και στην πνευματική θεώρηση αυτών των πραγμάτων. Δεν μπορούμε να την ξεχνάμε. Όποια δουλειά κι αν έχετε αναλάβει, εάν έχετε την προσοχή σας στον Θεό, τότε Εκείνος θα φροντίσει για εσάς. Ένα παράδειγμα: Μια μητέρα βάζει το μωρό της για ύπνο. Αφού κοιμηθεί το μωρό, πηγαίνει στον πρώτο όροφο και ασχολείται με τη δουλειά της. Όλο αυτό το διάστημα, η προσοχή της θα είναι στο μωρό και οι σκέψεις της θα εστιάζονται στο πότε θα ξυπνήσει. Ακόμα κι αν ασχολείται με επείγουσες και πιεστικές εργασίες, η προσοχή της θα είναι στο μωρό και μόλις ακούσει το κλάμα του, θα έρθει τρέχοντας. Δεν θα πάψει να εστιάζει στο κλάμα του. Όπως μια μητέρα αφήνει τη δουλειά της μόλις ακούσει το μωρό της να κλαίει, έτσι επίσης, όταν ο άνθρωπος καλεί τον Θεός από τα βάθη της καρδιάς του, αν και ο Θεός είναι απασχολημένος, θα έρθει και θα βοηθήσει τον πιστό. Ο Θεός δεν ρωτά ποιο μονοπάτι υιοθετεί ο αναζητητής ή ποιους ύμνους ψάλλει, κ.λπ. Ενδιαφέρεται μόνο για την ειλικρίνεια με την οποία ο αναζητητής έχει απευθύνει το κάλεσμά του.



– Μπάμπα, από τα Summer Showers του 1976, ch. 7

Mόνο όταν ο χρόνος χρησιμοποιείται σωστά, ο αδαής μπορεί να γίνει ασκητής ύψιστης τάξης και στη συνέχεια να βαπτιστεί στην Παγκόσμια Ουσία που είναι το Υπόβαθρο του παντός. Όπως ένα ψάρι μπορεί να ζήσει μόνο όταν είναι βυθισμένο στο νερό, όταν αισθάνεται το στοιχείο γύρω του, έτσι και ο άνθρωπος, μπορεί να ζήσει μόνο όταν είναι βυθισμένος στην ευδαιμονία.



Πρέπει κανείς να νιώθει ευδαίμων όχι μόνο στο σπίτι, στην κοινωνία και στον κόσμο, αλλά περισσότερο από όλα, στην καρδιά. Στην πραγματικότητα, η ευδαιμονία στην καρδιά παράγει ευδαιμονία παντού. Η καρδιά είναι η πηγή της χαράς. Με αυτή την πηγή πρέπει να έρχεστε σε επαφή με τον συνεχή διαλογισμό, την απαγγελία του ονόματος του Θεού και την  περιοδική παραμονή στη δόξα, τη χάρη και τις ανεξάντλητες εκδηλώσεις του Θεού. Κρατηθείτε σταθερά στην απόφαση για την επίτευξη του στόχου. Ο αναζητητής δεν πρέπει ποτέ να γυρίζει πίσω. Ποτέ μην δίνετε χώρο στην αμφιβολία ή την απόγνωση.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1961

Όλες οι θεϊκές προσωπικότητες έρχονται στο κόσμο για να εκπληρώσουν κάποιους συγκεκριμένους στόχους. Δεν παρεκκλίνουν από αυτούς σε καμία περίπτωση. Η Αγάπη, η ουσιώδης φύση του Σουάμι, είναι της ίδιας ποιότητας. Η αγάπη Του  δεν φέρει κανένα ίχνος ιδιοτελούς συμφέροντος. Είναι απολύτως αγνή. Ο Σουάμι ξέρει μόνο πώς να δίνει, όχι πώς να παίρνει. Το χέρι Του απλώνεται για να δώσει κάτι, όχι για να ζητήσει οτιδήποτε.



Επιπλέον, από τη στιγμή που ο Σουάμι δηλώσει για κάποιον «Είσαι δικός μου», όποιον λάθος δρόμο κι αν αυτός ακολουθήσει, ο Σουάμι δεν θα τον εγκαταλείψει. Όταν έχω δώσει τον λόγο μου σε κάποιον, ακόμα κι αν αυτός στραφεί εναντίον Μου,  κανενός είδους αρνητισμό δεν μπορώ να  εκδηλώσω απέναντί του. Ακόμα κι αν κάποιοι καταφέρονται εναντίον μου με ύβρεις, συνεχίζω να τους αγαπώ. Θα κρατήσω την υπόσχεσή Μου μέχρι το τέλος. Κάποια μέρα θα επιστρέψουν στον σωστό δρόμο.



Εξαιτίας του καταναγκασμού των περιστάσεων μπορεί να υπάρξουν κάποιες αλλαγές. Δεν είναι μόνιμες. Δεν θα αλλάξω την πορεία Μου εξαιτίας τέτοιων συμβάντων. Αυτή είναι η δεύτερη απόφασή μου. Η τρίτη απόφαση είναι: Όταν αναλαμβάνω οτιδήποτε επειδή αισθάνομαι ότι είναι για την ευημερία όλων και ότι είναι καλό για την κοινωνία στο σύνολό της, δεν θα το εγκαταλείψω, ό,τι κι αν συμβεί. Ακόμα κι αν όλος ο κόσμος είναι εναντίον Μου, δεν θα υποχωρήσω, θα βαδίζω μόνον εμπρός.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 13 Ιουλίου 1984

Όλοι δικαιούστε μεγαλύτερα βασίλεια χαράς, βαθύτερες πηγές χαράς και χαρά που είναι αιώνια. Το πραγματικό σας καθήκον, ο σκοπός για τον οποίο γεννηθήκατε ως άνθρωποι, είναι να κερδίσετε και να απολαύσετε αυτή την ευδαιμονία που καμία εξωτερική επαφή δεν μπορεί να αλλάξει ή να μειώσει. Το να την κερδίσετε  είναι αρκετά εύκολο. Μπορεί να το κάνει ο καθένας που κάθεται ήρεμα και εξετάζει τον εαυτό του και τον νου του, ανεπηρέαστος από αρέσκειες και απαρέσκειες. Τότε ανακαλύπτει κανείς ότι η ζωή είναι ένα όνειρο και ότι υπάρχει ένα ήρεμο καταφύγιο γαλήνης μέσα στην καρδιά του. Μαθαίνει να βουτάει στα δροσερά του βάθη, ξεχνώντας και αγνοώντας τις διακυμάνσεις της τύχης, το καλό και κακό. Ο γιατρός πρώτα διαγιγνώσκει την ασθένεια. Στη συνέχεια, συνταγογραφεί την πορεία της θεραπείας.



Κι εσείς επίσης, πρέπει να υποβάλετε τον εαυτό σας στη διαδικασία διάγνωσης της ασθένειάς σας, δηλ. της δυστυχίας, της ταλαιπωρίας και του πόνου. Ερευνήστε άφοβα και με προσοχή, και θα διαπιστώσετε ότι ενώ η βασική σας φύση είναι η ευδαιμονία, έχετε ταυτιστεί ψευδώς με το προσωρινό, το επιπόλαιο και το  ασήμαντο και αυτή η προσκόλληση προκαλεί όλη τη θλίψη.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1961

Όταν από ένα κομμάτι ύφασμα, βγαίνουν οι κλωστές, μένει μόνο το βαμβάκι και αν καεί το βαμβάκι, το ύφασμα παύει να υπάρχει. Ομοίως, όταν οι επιθυμίες εξαλειφθούν, το «εγώ» και ο νους αφανίζονται. Έχει ειπωθεί ότι η εξόντωση του νου είναι το μέσον για την πραγμάτωση του Θεού. Η παύση του νου μπορεί να επιτευχθεί με τη σταδιακή εξάλειψη των επιθυμιών, όπως η αφαίρεση των νημάτων από ένα ύφασμα. Τέλος, οι επιθυμίες πρέπει να εξαϋλωθούν στη φωτιά της απόσπασης. Δείτε τη ζωή ως ένα μακρύ σιδηροδρομικό ταξίδι. Σε αυτό το ταξίδι δεν είναι καλό να μεταφέρετε βαριές αποσκευές. Υπάρχουν σταθμοί στο δρόμο όπως τα βάσανα, οι επιθυμίες για αντικείμενα, η λαχτάρα για κατανόηση και η Αυτοπραγμάτωση. Όσο λιγότερες αποσκευές μεταφέρει κανείς, τόσο πιο εύκολα και γρήγορα μπορεί να περάσει από τα  διάφορα στάδια και να φτάσει στον προορισμό. Η πρωταρχική προϋπόθεση, λοιπόν, είναι η εξάλειψη των επιθυμιών.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Οκτωβρίου 1983

Όταν παραδοθείτε στο Θέλημα του Θεού, Εκείνος θα σας φροντίσει. Μην αναπτύσσετε σύμπλεγμα ανωτερότητας. Παραιτηθείτε από τον εγωισμό και την αίσθηση του μεγαλείου. Προσευχηθείτε σιωπηλά και ειλικρινά. Εάν οι προσευχές σας δεν απαντηθούν, μπορείτε σίγουρα να Με ρωτήσετε. Ο Θεός δεν είναι περιορισμένος σε ένα μέρος κάπου σε μια μακρινή γωνιά. Κατοικεί πάντα στην καρδιά σας. Μπορεί να καταφέρει τα πάντα. Είναι πάντα έτοιμος να εκτελέσει οποιοδήποτε έργο, είτε μεγάλο είτε μικρό για χάρη των αφοσιωμένων Του. Όλοι είναι παιδιά Του. Ως εκ τούτου, σίγουρα θα απαντήσει στις προσευχές σας.



Ενσαρκώσεις της Αγάπης! Η αγάπη είναι η πεμπτουσία των λόγων του Σουάμι. Η αγάπη του είναι δύναμη. Δεν υπάρχει τίποτα σπουδαιότερο από την αγάπη. Όταν αναπτύσσετε αγάπη, μπορείτε να αντιμετωπίσετε τις προκλήσεις της ζωής με ευκολία και να βγείτε νικητές. Ο Θεός θα είναι πάντα μαζί σας, μέσα σας και γύρω σας και θα σας φροντίζει. Οποιοδήποτε μεγάλο έργο μπορεί να επιτευχθεί μέσω της προσευχής. Όμως, οι προσευχές σας πρέπει να είναι ειλικρινείς. Πρέπει να υπάρχει συνέπεια σκέψεων, λόγων και πράξεων. Αναπτύξτε σταθερή πίστη ότι ο Σουάμι υπάρχει εντός σας και ότι ακούει πάντα τις προσευχές σας. Αν θεωρείτε ότι Εκείνος βρίσκεται κάπου έξω, πώς θα Τον φτάσουν οι προσευχές σας;



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 2004

Το άγχος, η θλίψη και η αναταραχή δεν μπορούν να πλησιάσουν τον Σάι, ούτε καν σε εκατομμύρια μίλια. Είτε το πιστεύετε είτε όχι, ο Σάι δεν έχει την παραμικρή εμπειρία άγχους, γιατί ο Σάι έχει πάντα επίγνωση της δημιουργίας και της μεταβολής των πραγμάτων και των αστείων παιχνιδιών του χρόνου και του χώρου και όλων όσων συμβαίνουν στα πλαίσιά τους. Όσοι δεν γνωρίζουν ότι έτσι έχουν τα πράγματα και επηρεάζονται από τις περιστάσεις, βιώνουν λύπη. Όσοι πιάνονται στα δεσμά του χρόνου και του χώρου γίνονται θύματα της θλίψης.



Αν και ο Σάι εμπλέκεται σε γεγονότα που εξαρτώνται από τον χρόνο και τον χώρο,  είναι πάντα εδραιωμένος στην Αρχή που είναι πέρα από τον χρόνο και τον χώρο. Ο Σάι δεν εξαρτάται από τον χρόνο, τον τόπο ή την περίσταση. Επομένως, πρέπει όλοι να αναγνωρίσετε τη μοναδικότητα της θέλησής Του. Να ξέρετε ότι αυτή η θέληση είναι Βούληση ακαταμάχητη. Μπορεί να αγνοείτε την έκφρασή της ως αδύναμη και ασήμαντη, αλλά, μόλις αυτή η Βούληση διαμορφωθεί, ενώ οτιδήποτε άλλο υφίσταται αλλαγή, αυτή δεν μπορεί να αλλάξει.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 8 Οκτωβρίου 1981

Εάν έχετε σταθερή και ειλικρινή αγάπη, η συγκέντρωση γίνεται έντονη και ακλόνητη. Η πίστη εξελίσσεται σε αγάπη και η αγάπη έχει ως αποτέλεσμα τη συγκέντρωση. Η προσευχή αρχίζει να αποδίδει καρπούς κάτω από τέτοιες συνθήκες. Προσευχηθείτε χρησιμοποιώντας το Όνομα ως σύμβολο του Θεού. Προσευχηθείτε κρατώντας σε ακινησία όλες τις διακυμάνσεις του νου. Προσευχηθείτε ως εκτέλεση ενός καθήκοντος για την ίδια την αληθινή σας ύπαρξη, ως τη μόνη δικαιολογία για τον ερχομό σας  στον κόσμο ως άνθρωπος.



«Δικά μου» και «δικά σου» —αυτή η στάση υπηρετεί μόνον την ταύτιση. Όλα αυτά δεν είναι αληθινά. Είναι προσωρινά. «Δικά Του» —αυτή είναι η αλήθεια, η αιώνια. Είναι σαν τον διευθυντή ενός σχολείου που είναι προσωρινά υπεύθυνος για τα έπιπλα του σχολείου. Πρέπει να παραδώσει τα αντικείμενα όταν μετατεθεί ή συνταξιοδοτηθεί. Αντιμετωπίστε όλα τα πράγματα με τα οποία είστε επιφορτισμένοι, όπως ο διευθυντής αντιμετωπίζει τα έπιπλα. Να γνωρίζετε πάντα ότι επίκειται ο τελικός έλεγχος. Περιμένετε εκείνη τη στιγμή με χαρά. Να είστε έτοιμοι γι’ αυτό το γεγονός. Έχετε τους λογαριασμούς σας ενημερωμένους και το υπόλοιπο να έχει ήδη υπολογιστεί για την  παράδοση. Αντιμετωπίστε όλα τα πράγματα που σας εμπιστεύονται με προσοχή και επιμέλεια.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1961

Όλη η εκπαίδευση σήμερα σχετίζεται με τον φυσικό κόσμο. Δεν υπηρετεί την αποκάλυψη του Θεού. Αυτό ήταν που ώθησε τον Σακαρατσάρια να διδάξει έναν λόγιο που μελετούσε σχολαστικά τη γραμματική, ότι τη στιγμή του θανάτου μόνο το όνομα του Θεού θα τον σώσει και όχι οι κανόνες της γραμματικής. Αν και αυτή η διδασκαλία έχει διαδοθεί εδώ και αιώνες, ελάχιστοι την εφαρμόζουν. Πολλοί διαβάζουν τη Ραμαγιάνα ως καθημερινή ιεροτελεστία. Πόσοι όμως εκτελούν τις εντολές των πατέρων τους; Πόσοι ασκούν την αρετή της αδελφικής στοργής και αγάπης που διακηρύσσεται στη Ραμαγιάνα; Υπάρχει κάποιος που ζει σύμφωνα με το ευαγγέλιο της θείας Δικαιοσύνης όπως το έζησε ο Σρι Ράμα; Τι ωφελεί να ακούμε ατελείωτες ομιλίες χωρίς να εφαρμόζουμε τίποτα στην πράξη; Η Γκίτα διαβάζεται και εκτίθεται συνεχώς. Αλλά εφαρμόζεται στην πράξη έστω και μια μόνο αρχή; Καθόλου. Η Γκίτα δείχνει το μονοπάτι προς την πραγμάτωση του Θεού. Αλλά η απλή απαγγελία της Γκίτα δεν έχει αξία. Ακολουθήστε την Γκίτα και περπατήστε το μονοπάτι που υποδεικνύεται από αυτή. Μόνο τότε θα δρέψετε την ανταμοιβή.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 9 Οκτωβρίου 1994

Η μητρική αγάπη είναι παρόμοια με εκείνη του Δημιουργού που προβάλλει και προστατεύει αυτό το άπειρο σύμπαν με αμέτρητους τρόπους. Υπάρχουν αρκετά αξιοσημείωτα παραδείγματα στην καθημερινή ζωή της θείας ποιότητας που αντιπροσωπεύει η μητρότητα. Η αγελάδα μετατρέπει το αίμα της σε θρεπτικό γάλα για να συντηρεί ο άνθρωπος το σώμα του. Η αγελάδα είναι το πρώτο παράδειγμα του Θεού ως Μητέρας. Όπως ο Θεός, η Γη κρατά τον άνθρωπο στους κόλπους της και τον φροντίζει με πολλούς τρόπους. Ως εκ τούτου, η Γη είναι επίσης η ενσάρκωση της Μητέρας.



Στο ανθρώπινο σώμα, το Θείο ρέει μέσα από όλα τα μέλη ως Θεία Ουσία και τα συντηρεί. Αυτή η Θεϊκή Αρχή ονομάζεται Rasaswaroopini (Ενσάρκωση της Θείας Ουσίας). Αυτές οι Θεϊκές Αρχές που διαπερνούν και συντηρούν το φυσικό σώμα πρέπει επίσης να λατρεύονται ως Θείες Μητέρες.



Έπειτα, υπάρχουν οι μεγάλοι σοφοί που ερεύνησαν θέματα σχετικά με το καλό και το κακό, το σωστό και το λάθος, με ό,τι εξυψώνει τον άνθρωπο ή τον υποβιβάζει, και ως αποτέλεσμα των κόπων τους, έδωσαν τις σπουδαίες γραφές, υποδεικνύοντας τα πνευματικά και εγκόσμια μονοπάτια και το πώς ο άνθρωπος μπορεί να λυτρώσει την ύπαρξή του. Αυτοί οι σοφοί πρέπει επίσης να γίνονται σεβαστοί ως Θεϊκές Μητέρες.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Οκτωβρίου 1988

Γεμίστε την καρδιά σας με γλυκύτητα. Μην αποφεύγετε αυτούς που χρειάζονται τη βοήθειά σας· αντίθετα πάντα να περιμένετε μια ευκαιρία για να υπηρετήσετε. Μόνο αυτό το πνεύμα της θυσίας μπορεί να σας προσφέρει αληθινή χαρά. Σήμερα γιορτάζουμε την ιερή γιορτή Vijayadasami. Οι άνθρωποι εκτελούν διάφορες τελετουργίες κατά τη διάρκεια των εννέα ημερών του Navaratri. Πρέπει να ελπίζουμε και να προσευχόμαστε ώστε κάθε ημέρα της ζωής μας να είναι τόσο ιερή όσο αυτές οι εννέα μέρες. Ας κινηθούμε όλοι μαζί, ας αναπτυχθούμε όλοι μαζί, ας μείνουμε όλοι ενωμένοι και ας μοιραστούμε τις γνώσεις μας, ας ζήσουμε μαζί με φιλία και χωρίς δυσαρμονία. Ζήστε ενωμένοι, χρησιμοποιήστε σωστά τη διάνοιά  σας και δώστε χαρά στους γονείς σας. Όταν ζείτε με αυτόν τον τρόπο, κάθε μέρα θα είναι μια μέρα γιορτής και πανηγυριού. Όλος ο κόσμος θα αγαλλιάσει. Εύχομαι να κάνετε πράξη όλα όσα μάθατε αυτές τις εννέα ημέρες.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Οκτωβρίου 2004

Η αγάπη πρέπει να είναι απαλλαγμένη από συναισθήματα προσδοκίας οποιασδήποτε ανταπόδοσης ή ανταμοιβής. Η αγάπη που αναδύεται από την επιθυμία για κάποιο αντάλλαγμα δεν είναι αληθινή αγάπη. Πρέπει να καλλιεργήσετε μια αγάπη εντελώς ανιδιοτελή και χωρίς κίνητρα. Αυτό είναι το καθήκον του ανθρώπου. Δεν πρέπει να προσεύχεστε στον Θεό για την ικανοποίηση των επιθυμιών σας. Κανείς δεν μπορεί να ξέρει πόσο απίστευτα πολύτιμοι και υπέροχοι θησαυροί βρίσκονται στο θησαυροφυλάκιο της Θείας Χάρης.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 9 Οκτωβρίου 1989

Η ζωή ενός ανθρώπου που δεν μπορεί να σεβαστεί και να αγαπήσει τη μητέρα του είναι εντελώς ανώφελη. Αναγνωρίζοντας κανείς τη μητέρα του ως την ίδια την ενσάρκωση όλων των θεϊκών δυνάμεων, πρέπει να δείχνει σεβασμό προς αυτήν και να της συμπεριφέρεται με αγάπη. Αυτό είναι το αληθινό μήνυμα που μας δίνει το Ναβαράτρι, το φεστιβάλ που διαρκεί εννέα νύκτες. Η υπέρτατη οικουμενική ενέργεια εκδηλώνεται με τη μορφή της Ντούργκα, της Λάκσμι και της Σαράσβατι. Η Ντούργκα μας δίνει ενέργεια –σωματική, διανοητική και πνευματική. Ο Λάκσμι μας χαρίζει πλούτο πολλών ειδών –όχι μόνο χρήματα αλλά πνευματικό πλούτο, πλούτο χαρακτήρα και άλλα. Ακόμα και η υγεία είναι ένα είδος πλούτου. Μας χορηγεί αμύθητα πλούτη. Και η Σαράσβατι μας χαρίζει ευφυΐα, την ικανότητα για διανοητική έρευνα και τη δύναμη της διάκρισης. Το φεστιβάλ Nαβαράτρι γιορτάζεται για να διακηρύξει στον κόσμο τη δύναμη των γυναικείων θεοτήτων. Η ίδια η μητέρα κάποιου είναι ο συνδυασμός όλων αυτών των Θείων Όντων. Μας παρέχει ενέργεια, πλούτο και ευφυΐα. Επιθυμεί συνεχώς την πρόοδό μας στη ζωή. Έτσι αντιπροσωπεύει και τις τρεις θεές που λατρεύουμε κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Ναβαράτρι.



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Οκτωβρίου 1988

Οι λέξεις «yajna» και «yaga» μεταφράζονται και οι δύο ως θυσία. Αυτός είναι ο πρωταρχικός τους σκοπός! Θυσιάζει κανείς πλούτη, άνεση και δύναμη (όλα αυτά που προάγουν το εγώ) και συγχωνεύεται στο Άπειρο. Αυτό είναι το επίτευγμα και το τέλος. Οι yajnas είναι χρήσιμες επειδή υποστηρίζουν το ιδανικό της θυσίας και καταδικάζουν την τάση για αποκτήματα. Δίνουν έμφαση στην πειθαρχία, παρά στην απόσπαση της προσοχής. Επιμένουν στη συγκέντρωση του νου, της γλώσσας και των χεριών στον Θεό. Οι κυνικοί μετρούν τα σακιά με τα σιτηρά, τα κιλά γκι και εκατοντάδες τόνους καυσίμων και ζητούν σε αντάλλαγμα περισσότερα σακιά και εκατονταπλάσια κιλά  ικανοποίησης και χαράς! Οι επιπτώσεις της yajna στον χαρακτήρα και τη συνείδηση δεν μπορούν να μετρηθούν ή να ζυγιστούν με μέτρα ή γραμμάρια. Είναι κάτι που δεν υπόκειται σε μέτρηση, αν και είναι πραγματικό και μπορεί κανείς να έχει το βίωμά του. Επιπλέον, οι κυνικοί δεν υπολογίζουν το γκι, τα δημητριακά και τα καύσιμα που έχουν καταναλώσει οι ίδιοι, χωρίς καμία αντισταθμιστική χαρά! Τα δημητριακά και το γκι που προσφέρονται στην ιερή φωτιά με τη συνοδεία των βεδικών ψαλμών αποδίδουν πολλαπλά· εξαγνίζουν και ενισχύουν την ατμόσφαιρα σε όλο τον κόσμο! Διαφορετικά, ο Aβατάρ δεν θα ενθάρρυνε ούτε θα αναβίωνε αυτές τις yajnas!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 7 Οκτωβρίου 1970

Αποφασίστε αυτήν τη μέρα να αδειάσετε τον νου σας από τις αρνητικές σκέψεις, ώστε να μπορέσετε να εμπνευστείτε! Όσοι αναζητούν ψυχική γαλήνη πρέπει να μειώσουν τις αποσκευές που πρέπει να φροντίσουν. Όσο περισσότερες είναι οι αποσκευές, τόσο μεγαλύτερη η ενόχληση. Τα αποκτήματα του εξωτερικού κόσμου και οι προσωπικές επιθυμίες, και τα δύο είναι μειονεκτήματα στον αγώνα για την πραγμάτωση. Ένα σπίτι γεμάτο με άχρηστα πράγματα θα είναι σκοτεινό και σκονισμένο· χωρίς ελεύθερη κίνηση καθαρού αέρα, θα είναι πνιγηρό και αποπνικτικό. Το ανθρώπινο σώμα είναι επίσης ένα σπίτι. Μην επιτρέψετε να γεμίσει με παλαιά αντικείμενα, μπιχλιμπίδια, σκουπίδια και περιττά έπιπλα. Αφήστε το αεράκι της αγιότητας να φυσάει ελεύθερα μέσα του. Ας μην το βεβηλώνει το σκοτάδι της τυφλής άγνοιας.



Η ζωή είναι μια γέφυρα πάνω από τη θάλασσα της αλλαγής. Περάστε από πάνω της, αλλά μην χτίσετε σπίτι επάνω σ’ αυτήν. Υψώστε τη σημαία του Πρασάντι, στον ναό της καρδιάς σας. Ακολουθήστε τη συνταγή που διδάσκει: υποτάξτε τους έξι εχθρούς που υπονομεύουν τη φυσική ευδαιμονία του ανθρώπου, και όταν η αναταραχή γαληνέψει ανεβείτε στο στάδιο της Γιόγκα και επιτρέψτε στη θεϊκή λαμπρότητα εντός σας να λάμψει, αγκαλιάζοντας τα πάντα, την κάθε στιγμή!



– Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 12 Οκτωβρίου 1969