15. travnja 2025.

Kako se trebamo nositi s usponima i padovima u životu? Koji ispravan stav trebamo imati? Bhagavan nam danas s ljubavlju objašnjava i nadahnjuje nas.

Krećete se od ‘smrti’ do ‘života’ i od ‘bolesti’ do ‘zdravlja’ zahvaljujući iskustvu udaraca svijeta. Svijet je vrlo bitan dio nastavnog plana i programa čovjeka; kroz muku traženja rađa se dojenče (mudrost). Bolovi su vrijedni; ukazuju na rađanje novog života. Od ashantija (nemira) dobivate prashanti (apsolutni mir), od prashantija do prakantija (blistavog duhovnog prosvjetljenja), a od prakantija, Paramjyoti (vrhovni božanski sjaj). Ovo ponavljanje radosti i tuge je kao izmjena noći i dana. Noć i dan su sestre blizanke, i jedno i drugo su potrebni za povećanje plodnosti tla, za aktiviranje i osvježenje života. Oni su kao ljeto i zima. Ima nekih koji od Mene traže: “Baba! Neka ovo ljeto bude manje vruće!” Ali, u ljetnim vrućinama, Zemlja uzima potrebnu energiju od Sunca, tako da, kad dođu kiše, može dati obilnu žetvu. I ‘hladnoća’ i ‘vrućina’ su u Božjem planu i na vama je samo da to znate i oboje tretirate kao vrijedne.

Božanski govor, Vijayadashami, 1953.

Svaki pojedinac koji želi napredovati na polju duhovnosti treba razviti tri vrline – čistoću, strpljivost i ustrajnost. (BABA)

14. travnja 2025.

Što je pravi satsang ili društvo dobrih i zašto je ono važno? Bhagavan nam danas objašnjava jasno i s ljubavlju.Bog nije vanjski izum ili sprava poput ventilatora. On je  Antaryamin, unutarnji režiser, unutarnja stvarnost, nevidljivi temelj na kojem je izgrađen sav ovaj vidljivi svijet. On je kao načelo vatre koje je pritajeno u drvetu i koje se može manifestirati kad se jedan komad snažno trlja o drugi. Toplina koja se proizvodi proždire drvo u vatri! Društvo dobrih i pobožnih (satsang) omogućuje vam susret s drugim dušama (pojedincima) slične prirode i stvara kontakt koji očituje unutarnju vatru. Satsang znači susresti Sat, Sat o kojem se govori kad se veliča Bog kao sat-chit-ananda. Sat je načelo postojanja, „Jest“ koje je osnovna istina Univerzuma. Uskladite se s Istinom, sa Sat-om u vama, sa stvarnošću (satya) na koju umovi koji ne vide svjetlo nameću lažno (mitya). Prebivanjem u tom sat-u, pali se plamen, sviće svjetlo, tama nestaje i Sunce spoznaje (jnana – bhaskara) se uzdiže.

Božanski govor, 10. svibnja 1969.

Moramo steći društvo pobožnih misli, a time i društvo samog Boga. (BABA) 

12. travnja 2025.

Zašto ne možemo iskoristiti sav svoj potencijal? Bhagavan nam s ljubavlju objašnjava i potiče nas!

S odlučnošću, čovjek može dotaknuti nebo i osvojiti svijet. No, današnji je čovjek izgubio svoju snagu. Koji je razlog tomu? Gubi kontrolu nad osjetilima. Što je više okrenut osjetilima, to mu je kraći životni vijek. Današnji čovjek gubi svoju fizičku snagu i posljedično potpuno uništava svoju unutarnju snagu. Da biste ostali besmrtni i zadržali mladost, moć osjetila treba razvijati kontrolirajući ih. Ne treba vam vezanost za tijelo. Ako u jednu ruku čovjek izgubi kontrolu nad osjetilima, a u drugu razvije vezanost za tijelo, kakva će onda biti njegova sudbina? To se dvoje može usporediti s dvije rupe na posudi ispunjenoj vodom. Iz takve posude voda koju ulijemo iscuri van. Isto tako, posuda našeg srca ispunjena je nektarom Božje milosti. Čovjek mora njegovati svoje srce. No, bez strpljenja i suosjećanja, on je izbušio rupe u srcu. Posljedično, čovjekov se životni vijek skratio. U svom ograničenom životom vijeku, kakva on dobra djela može činiti? Snaga koju nam je Bog dao treba se pravilno koristiti pomoću dobrog društva (satsang), dobrog ponašanja (satpravartana) i služenja (seva). Tek tada se vaša snaga može povećati. 

Božanski govor, 02. listopada 2000.

Sva moć i potencijal koji postoje u prirodi prisutni su i u svakom ljudskom biću. Ono što se ne može pronaći u ljudskom biću ne može se pronaći nigdje drugdje u svemiru. ( BABA)

11. travnja 2025.

Koji je to jedan ključni instrument s kojim nas je Bog blagoslovio da napredujemo na našem duhovnom putu? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju.Tijelo je hram Božji, On je stanovnik srca; inteligencija  (buddhije svjetiljka upaljena na tom oltaru. Sada svaki udar vjetra, koji puše kroz prozore osjetila, utječe na njega i prigušuje njeno svjetlo, čak i prijeti da će ga ugasiti. Zato zatvorite prozore, nemojte ih držati otvorene zbog strašne privlačnosti predmeta. Neka vam buddhi bude oštar, tako da može um izrezati poput dijamanta i pretvoriti ga u bljesak svjetlosti, umjesto da bude tupi kamenčić. Razlučivanje (nityanitya vastu viveka ili razlikovanje između vječnog i privremenog) je važan instrument duhovnog napretka. Sposobnost razlučivanja mora biti uključena u razlikovanje ograničenog od privremenog i vječnog. To je njegova legitimna upotreba. Shankaracharya svoj rad na načelima Advaite naziva „Viveka Chudamani“, jer želi naglasiti vrijednost viveke za spoznaju prolaznosti života i Jednotu Svemira. 

Božanski govor, 2. listopada 1965.

Njegovanjem nepokolebljivog razlučivanja se može uništiti avidya (neznanje). (BABA) 

10. travnja 2025.

Svami je opetovano govorio: „Ljubav je Bog, živite u ljubavi.“ Kako njegujemo ovu ljubav? Sam Bhagavan nas danas vodi nježno i ljubazno!

Njegujte čistu ljubav na ova dva načina: 1.Uvijek smatrajte mane drugih, koliko god velike bile, beznačajnima i zanemarivima. Svoje mane, koliko god male i zanemarive bile, smatrajte velikima i osjetite tugu i kajanje. 2. Što god radili, sami ili s drugima, učinite to imajući na umu da je Bog sveprisutan. On vidi, čuje i zna sve. Što god govorili, sjetite se da Bog čuje svaku riječ; razlučite između istine i laži i govorite samo istinu. Što god radili, razlučite ispravno od pogrešno, činite samo ono što je ispravno. Nastojite svakog trenutka biti svjesni Božje sveprisutnosti. Tijelo je hram pojedinca (jiva), stoga je sve što se dogodi u tom hramu briga pojedinca. Isto tako, svijet je tijelo Gospoda i sve što se događa u njemu, dobro ili loše, je Božja briga.

Prema Vahini, 19. poglavlje

Kad ukazuješ na jednu manu drugima, moraš biti u stanju tri puta ispitati ima li mana na tebi.  ( BABA)

9. travnja 2025.

Koje dvije najvažnije kvalitete moramo njegovati za harmoniju, naročito u domu? Bhagavan nas danas vodi s ljubavlju.

U kali jugi je čovjek stekao veliku slavu, bogatstva i ugodu, ali nedostaje mu mir i osjećaj sigurnosti. Razlog ovom jadu je nedostatak strpljenja i suosjećanja među članovima obitelji koji zajedno žive. Zašto čovjeku nedostaju ove dvije odlike? Porast sebičnosti i korištenje inteligencije za vlastite interese doveli su do ovog pada. Ove vrijednosti danas nisu vidljive ni u jednoj obitelji. Zbog toga oni ostaju puni briga od zore do sumraka. Nema jedinstva ni suradnje među sinovima u obitelji. Stoga svatko ide svojim putem i, iako rođeni kao ljudska bića, živi gore od životinja. Zapravo su životinje bolje, jer one imaju razlog i vrijeme. Čovjek je postao sebičan i više ne razmišlja kako doprinijeti sreći drugih. Strpljenje i suosjećanje su čovjekove životne sile. Čovjek bez njih se može smatrati beživotnim. Stekavši mnoge diplome i veliko bogatstvo, što je čovjek uistinu postigao? Ono čemu bi svaki čovjek u obitelji trebao težiti postići su dvije vrline: strpljenje i suosjećanje.

Božanski govor, 2. listopada 2000.

Neka se ljubav ustoliči u vašim srcima. Tada će sunce, hladni povjetarac i žubor vode zadovoljstva hraniti korijenje vjere. (BABA)

8. travnja 2025.

Trebamo li se moliti Bogu da se pobrine za naše potrebe? Naš voljeni  Bog nam danas objašnjava.
Neki ljudi možda imaju nedoumice oko molitve. Od kakve je koristi molitva? Hoće li nam Gospod dati sve ono što Ga molimo? On nam daje samo ono što On smatra da trebamo ili zaslužujemo, zar ne? Hoće li nam Gospod htjeti dati sve što tražimo od Njega u svojim molitvama? Naravno, sve te nedoumice se mogu razriješiti. Ako je poklonik Gospodu posvetio sve – tijelo, um i svoje postojanje, On će se Sam brinuti o svemu, jer On će uvijek biti uz poklonika. U takvim uvjetima nema potrebe za molitvom. Ali jeste li se tako posvetili i sve predali Gospodu? Ne. Kad se dogode gubitci, dođu nesreće ili planovi se ne ostvare, poklonici okrivljuju Gospoda. Neki Ga, nasuprot tome, mole da ih spasi. Ako izbjegnete i jedno i drugo, kao i oslanjanje na druge, stavljajući punu vjeru u Gospoda u svakom trenutku, zašto bi vam On uskratio Svoju milost? Zašto vam On ne bi pomogao?

Prasanthi Vahini, 7. poglavlje

Kad nam je Bog spreman dati snagu, predanost i oslobođenje, zašto bismo žudjeli za svjetovnim životom i molili za svjetovne stvari? (BABA)

7. travnja 2025.

Kad proučavamo Ramajanu što treba biti svrha koju moramo uvijek imati na umu? Bhagavan nam ljubazno i jasno objašnjava da bismo se mogli preobraziti.

 Ramajana je vodič o idealnim odnosima između majke i djeteta, između muža i žene, između braće, između vladara i ljudi, između gospodara i sluga te u mnogim drugim ljudskim odnosima. Rama je iskazao suosjećanje prema umirućem orlu Jatayu, koji se bio borio s Ravanom kad je ovaj nosio Situ na Lanku, a Rama je dao utočište i Vibhishani, unatoč strahovima o kojima se očitovao Lakšmana. Ovo su primjeri Ramine uzvišene dobrohotnosti i velikodušnosti prema svakome tko Ga štuje ili zatraži Njegovu zaštitu. Rama je rekao Lakšmani: „Svatko tko Mi priđe u duhu predaje, tko god on bio, Moj je i Ja sam njegov. Dat ću mu utočište. To je moj zavjet.“ Rama je bio čovjek zavjetovan jednoj riječi, jednoj ženi i jednoj strijeli. Poklonici trebaju usaditi Ramu u svojim srcima i slaviti Rama-navami za postizanje atmičkog blaženstva. Proučavajući ep Ramajana trebaju doseći stanje jednote s univerzalnim duhom (Atma-rama). U takvom stanju nema osjećaja ega (ahamakram).   

Božanski govor, 7. travnja 1987.

Onaj dan kad u svoja srca usadimo put koji je zacrtao Rama je pravi Ramin rođendan. (BABA)

6. travnja 2025.

Dok slavimo svetkovinu Sri Rama Navami i prisjećamo se priče o Njegovom božanskom životu, što moramo imati na umu? Bhagavan nam s ljubavlju pruža svoje vodstvo i blagoslov!

Što god velikani učinili, s kim god se družili, oni će uvijek biti na putu ispravnosti, na božanskom putu. Njihova će djela promicati dobrobit cijeloga svijeta! Stoga kad se Ramayana i druge priče o Bogu recitiraju ili čitaju, pažnja se mora usmjeriti na veličanstvenost i misterij Boga, na istinu i ispravnost koje su inherentne u njima, i na prakticiranje tih vrlina u svakodnevnom životu. Nikakvu važnost ne treba pridavati sporednim stvarima; najvažnija lekcija koju trebate naučiti jest kako ispunjavati svoju dužnost. Kad se Bog utjelovi kako bi podržao dharmu, On se ponaša na ljudski način. On to mora! Naime, ljudima tako pokazuje primjer idealnog života i daje iskustvo mira i radosti. Njegovi pokreti i razigrane aktivnosti (lila) nekima se mogu činiti običnima ili uobičajenima. Ali svaki taj pokret bit će izraz ljepote, istine, dobrote, radosti i oduševljenja. Svaki će osvojiti svijet svojim šarmom i pročistiti srce koje ga promatra! Svaki će nadvladati i pobijediti sve nemire uma, rastrgati veo iluzije (maya) i slatkoćom ispuniti svijest.

Rama Katha Rasavahini, 1. poglavlje, knjiga 1

Božansko Ramino načelo nije nešto čega se trebamo sjetiti jednom godišnje, već svakog trenutka svoga života. – BABA

5. travnja 2025.

Kako se svatko od nas treba povezati s Ramayanom? Bhagavan nas danas s ljubavlju vodi.

Često se kaže da je Rama slijedio dharmu (ipravnost). To nije ispravan način da Ga opišemo. On nije slijedio dharmu; On je bio dharma. To što je On mislio, govorio i radio bila je dharma i jest dharma zauvijek. Recitiranje stihova iz Ramayane ili slušanje izlaganja tih stihova mora preobraziti osobu u utjelovljenje dharme. Svaka riječ, misao i djelo moraju biti primjer tog ideala. Shraddha (postojana vjera) u Ramu, Ramayanu i samog sebe ključna je za uspjeh. A za koju svrhu? Postati dobar i pomagati drugima da otkriju svoju dobrotu. Biti čovjek sa svim ljudskim vrijednostima proširenima do krajnjih granica i promicati te osobine u društvu kako bismo pomagali i drugima. Pročišćavati tijelo putem svetih aktivnosti. Pročišćavati svoj govor pridržavajući se istine, ljubavi i suosjećanja. Pročišćavati um ne prepuštajući se ometanju osjetila i želja koje ta osjetila pobuđuju.

Božanski govor, 18. travnja 1986.

Meditirajte o Raminom obliku (Rama-svarupa) i pravoj Raminoj prirodi (Rama-svabhava), kad ponavljate ili pišete Ramino ime (Rama-nama). – BABA

4. travnja 2025.

Koje su to važne lekcije koje trebamo usvojiti iz Ramajane? Bhagavan nas danas s ljubavlju vodi s prekrasnom porukom!



Nema objekta bez greške ili nedostatka; nema radosti koja nije pomiješana s boli; nema djela koje nije uprljano egoizmom. Stoga prihvatite upozorenje i razvijte nevezanost koja će vas spasiti od tuge. Ramajana prenosi ovu mudru, valjanu, vrijednu poruku nevezanosti ili požrtvovnosti (tyaga). Rama je mirno otputovao u šumu kao izgnanik, onog trena kad je spoznao da tako želi njegov otac. Sjetite se, upravo ta osoba koja ga je potjerala u izgnanstvo trebala ga je okruniti za kralja! Dok se oni koji imaju potpunu moć i prava odriču pozicije autoriteta u Ramajani, danas vidimo osobe koje nemaju moć ni prava da galamom zauzimaju pozicije autoriteta! Dužnost je Bog, ovo je lekcija koju Ramajana podučava. Riječ “dužnost“ se danas koristi za označavanje metoda koje netko upotrebljava za iskazivanje autoriteta! Ne! Dužnost je vaša odgovornost, da poštujete i cijenite druge i služite im najbolje što možete! Vi tvrdite da možete slobodno hodati mašući uokolo svojim štapom; ali čovjek koji dolazi iza vas može isto tako koristiti cestu kao i vi! Ostvarujte svoja prava tako da ne ograničavate ili povrijedite slobodu drugih – to je dužnost koja postaje štovanje!

Božanski govor, 20. travnja 1975.

Ako slijedite svoju duhovnu disciplinu, u svom svakodnevnom životu ispunjavajući dnevne dužnosti, sigurno ćete primiti Božju milost. (BABA)

3. travnja 2025.

Koja je poruka Ramajane za vas i Mene i koliko je ova priča važna za svakoga od nas? Bhagavan nas danas vodi ljupko i nježno!



Kad je Rama ustoličen u srcu, sve će vam biti dano – slava, bogatstvo, sloboda, punina. Hanuman je bio samo vođa majmuna dok nije sreo Ramu. Bio je poslanik na dvoru svoga gospodara, ali kad mu je Rama dao zadatak da pronađe Situ i odaslao ga, to jest, kad je Rama bio ustoličen u njegovom srcu kao vodič i čuvar, Hanuman je postao besmrtan kao idealni poklonik! Ramajana u sebi nosi puno dubokih poruka. Dasharata znači, onaj koji upravlja kočijom od deset (osjetila), što je čovjek. On je vezan sa tri gune (osobine) ili tri žene, kao u Ramajani. On je imao četiri sina, Purusharthe- dharma (Rama), artha (Lakšmana), kama (Bharata) i mokša (Shatrughna). Čovjek mora sistematski postići ova četiri cilja, uvijek imajući na umu posljednji cilj, mokšu! Lakšmana predstavlja intelekt (buddhi), a Sita je istina. Hanuman je um i spremište hrabrosti, ako se kontrolira i uvježbava. Sugreeva, Hanumanov gospodar je razlučivanje. Uz njihovu pomoć Rama traži istinu i uspijeva. To je poruka ovog epa za svakog čovjeka!

Božanska poruka, 20. travnja 1975.
Tražite istinu, služite istini, budite istina. Istina će se otkriti kad je srce prožeto ljubavlju. (BABA)

2. travnja 2025.

Koji su to propusti kojima su osjetila sklona i zašto ih je važno izbjegavati? Bhagavan nam danas jasno objašnjava i upozorava.

Oko uvijek traži podlo i vulgarno. Bez obzira na opasnost za svoj vlastiti život i tijelo, motorist će gledati nepristojne plakate koji reklamiraju film. Oko mora biti pod kontrolom da ne bi uništilo ni um ni tijelo čovjeka. Uši žude za skandaloznim i bezobraznim informacijama. Ono vas ne nagovara da prisustvujete raspravama koje uistinu mogu pomoći vašem duhovnom razvoju. Čak ako imate priliku prisustvovati nekoj, uho vas razuvjerava uzrokujući vam glavobolju. Ali kad netko vrijeđa drugoga, oba uha se u potpunosti aktiviraju. Jezik je dvostruko opasniji ako nije pod kontrolom, jer izgovara skandalozne riječi i potiče žudnju za okusom. Gotovo je nemoguće povesti jezik na put ponavljanja Božjih imena i meditacije (japa i dhyana), koliko god Gospodovo ime bilo slatko. Kad su oko, uho i jezik pod kontrolom i koriste se za samopoboljšanje, um i ruke se također mogu držati pod kontrolom. Dakle kad čovjek spozna sebe, nema potrebe ispitivati gdje je Bog. On prebiva u čistom srcu čovjeka, jasno blistajući u svom urođenom sjaju Mudrosti, Moći i Ljubavi.

Božanski govor, 20. ožujka 1977.

Vrijeme koje vam je dano posvetite vrijednim djelima, iskusite blaženstvo i podijelite ga s drugima. (BABA)

1. travnja 2025. 

Što je cilj života i koja je najučinkovitija disciplina za postizanje tog cilja? Bhagavan nam danas jasno objašnjava.Cilj života mora biti spoznaja jedinstva sebstva s vrhovnim Sebstvom. Zašto bi inače sebstvo trebalo uzeti ovaj ljudski oblik? Ako je samo ‘život’ ili čak i ‘sretan život’ bio cilj, sebstvo bi se moglo utjeloviti kao ptica ili zvijer. Sama činjenica da je čovjek obdaren memorijom, umom, inteligencijom, sposobnošću razlikovanja i predviđanja budućnosti, željom da se odveže od osjetila itd. je pokazatelj da je predodređen za više ciljeve. Ako unatoč tome čovjek žudi za manjim ispunjenjem, on je grješnik (papi). Ali onaj koji ustraje, unatoč izazovima i preprekama, na putu koji vodi prema samoostvarenju i samospoznaji je gopi, jer gopike (kravarice) Brindavana su bile najinspirativniji primjer takvih duša. Najučinkovitija disciplina koju čovjek može usvojiti da postigne ovaj uzvišeni cilj je kontrola i osvajanje pet osjetila,  izbjegavanje grešaka i zla koje su oko, uho, jezik, um i ruka skloni učiniti.

Božanski govor, 20. ožujka 1977.

Potražite utočište u Gospodu i preobrazite svaki trenutak u svetu proslavu! (BABA)

30. ožujka 2025.

Dok slavimo Ugadi i dočekujemo Novu godinu, koje se važne poruke moramo sjetiti? Bhagavan nam s ljubavlju daje svoje vodstvo i blagoslov!

Utjelovljenja ljubavi! Danas je Ugadi, početak nove godine. Od davnina su ljudi slavili mnoge Ugadije, ali tek se trebaju odreći loših osobina. Pravi Ugadi je dan kad se osoba odrekne loših osobina, ispuni svoje srce ljubavlju i krene putem požrtvovnosti. Nemojte ograničiti proslavu Ugadija samo na oblačenje nove odjeće i uživanje u ukusnim jelima. Danas ste možda obukli novu odjeću, ali koliko dugo će biti nova? Već sutra je stara. Nitko ne čita iste novine svaki dan. Današnje novine sutra postaju stari papir. Naš život je kao novine. Jednom kad ste pročitali novine, ne želite ih ponovno i ponovno čitati. Dobili ste ovo rođenje, koje je poput novina, i prošli ste razna iskustva zadovoljstva i boli. Dosta je dosta. Ne tražite još jedne novine, tj. još jedno rođenje. Trebali biste se moliti: “Oh Bože! Dao si mi ove „novine“ i prošao sam iskustva ovog života. Ne želim se roditi ponovno.“

Božanski govor, 13. travnja 2002.
Prava proslava Ugadija sastoji se u odricanju od loših osobina i pročišćivanju svoga srca. (BABA)

29. ožujka 2025.

Koji je to zadatak koji danas moramo napraviti? Zašto se trebamo čvrsto i potpuno iskreno držati načela postizanja duhovnih uspjeha? Bhagavan nas danas vodi s ljubavlju.

Danas je vaš zadatak otkriti potporanj svakog duhovnog uspjeha. Reći ću vam što je to: ljubav! Štujte, služite svemogućeg Gospoda (sarveshwara) koji je prisutan u cijelom čovječanstvu; kroz ljubav, štovanje i služenje spoznajte Njega. To je najviša sadhana. Služite čovjeku kao Bogu. Gladnima dajte hranu, hranu koja je dar Božice hrane (anna-poorna); dajte je s ljubavlju i poniznošću. Dajte je, prožetu imenom Gospoda. Nebeske sfere se okreću i raspadaju; vrijeme je prolazno; godina slijedi godinu; era slijedi eru; tijela imaju rođenje, rast i kraj, ali poriv za posvećenjem života dobrim djelima i dobrim mislima nigdje nije vidljiv. Miris iskrene sadhane (duhovne prakse) ne može se pronaći nigdje. Kroz proces ‘odricanja’ mogu se postići velike stvari. Njegujte nevezanost i Gospod će se vezati za vas. Prošlost se ne može vratiti, ti su dani prošli. Ali sutra dolazi k vama. Odlučite ga posvetiti ljubavlju, iskrenošću i sadhanom.

Božanski govor, 29. ožujka 1968.

Kamen temeljac koji neko djelo čini zaslužnim jest odricanje. Ako je u nekom djelu čovjek usmjeren na sebe, ako ono pomaže napuhati ego, to je grijeh. – BABA

28. ožujka 2025.

Što je uzrok opadanja morala u društvu i kako to možemo ispraviti na individualnoj razini? Bhagavan nas danas vodi s ljubavlju!S jedne strane je čovjek postigao izvanredan napredak u znanosti i tehnologiji, naročito na polju elektronike, sintetike, atomske energije i istraživanja svemira. S druge strane svjedočimo političkim i ekonomskim krizama, sukobima među klasama i zajednicama i studentskim nemirima. Danas su među ljudima moralne vrijednosti u stalnom opadanju. U moralnim, etičkim i duhovnim područjima stavovi se ljudi alarmantno pogoršavaju. Čak i dobro upućeni znanstvenici i eminentne javne osobe su uhvaćeni u klupko žučnih kontraverzi zbog uskogrudnog razmišljanja. Jedinstvo među ljudima je uništeno ideološkim i sektaškim razlikama između osoba koje su dobro obrazovane i intelektualno eminentne. Sve je više intelektualaca koji potiču neslogu, ali malo njih potiče jedinstvo u različitosti. Korijen svih ovih poriva je činjenica da se čovječanstvo još uvijek nije uzdiglo iz životinjskog stadija. Ljudi trebaju spoznati da su u biti božanskog porijekla. Pojedinačna „ja“ su došla iz oceana sat-chit-ananda, kao valovi iz oceana. Samo kad spozna ovu istinu, čovjek može iskusiti pravo blaženstvo.

Božanski govor, 22. srpnja 1994.

Ljudski život je unakažen sebičnošću i potragom za prolaznim zadovoljstvima, zaboravljanjem onog što je vječno i istinito. (BABA)

27. ožujka 2025.

Koje je to pitanje na koje svatko od nas mora iskreno tražiti odgovor? Bhagavan nas danas vodi s ljubavlju!Kada vas pitaju od kuda dolazite, vi odmah odgovarate: „Iz Delhija“ ili „iz Kalkute“ ili „iz Thiruvananthapurama“, ali to su mjesta od kuda su vaša tijela došla ovamo. U tijelu, kao njegov izvor, hrana i podrška, postoji onaj koji je utjelovljen (dehi), koji se razlikuje od tijela (deha) odakle je došao. To je izvan vašeg vidokruga. Istražite to, otkrijte odgovor, to je čovjekova zadaća. Oslobodit ćete se ove uloge, tek kad prevladate ovo golemo neznanje ili spoznate izvor, podršku i potporu ne samo svoje prividne individualnosti, već i svih brojnih iskri jedne Božanske sile s milijun lica. Nemojte dalje odgađati; minute bježe; budite nadahnuti žudnjom da pijete nektar spoznaje svoje prave vrijednosti.

Božanski govor, 12. svibnja 1968.

Život koji nije svjestan adrese „od kuda“ ili adrese „kamo“ samo je gubljenje vremena. (BABA)

26. ožujka 2025.

Koja je to sposobnost koju smo ovih dana skloni zloupotrijebiti? Bhagvan nas podsjeća da bismo se mogli popraviti i produhoviti ovu važnu sposobnost.

Čovjek može steći kraljevstvo ili veliko bogatstvo kroz snagu govora (vak). Govorom se mogu steći prijateljstva i odnosi. Govorom se čovjek veže i gubi svoju slobodu. Čak je i smrt uzrokovana govorom. Govor je životna snaga ljudskih bića. Govor je okosnica života. On je svemoćan. Svetac Jayadeva se ovako obratio svom jeziku: “Oh jeziče! Ti znaš sve o slatkoći govora! Ti uživaš u istini i dobroti. Zato pjevaj slatka i sveta Gospodova imena – Govinda! Damodara! Madhava! Ne upuštaj se u vrijeđanje nikoga. Govori ugodno i tiho“. „Neka tvoj govor bude iskren, ugodan, dobar i bez ikakve ljutnje,“ rekao je Krišna u Giti. Nažalost, budući da su takvi sveti i ugodni govori postali rijetki, društvo je prožeto gorčinom i neslogom. Popustljivost sulude civilizacije uništila je disciplinu i moral te je društvo pretvorila u pakao.

Božanski govor, 22. lipnja 1994.

Um okrenut unutra prema unutarnjoj viziji Boga i govor okrenut prema vanjskoj viziji Gospoda – i jedan i drugi će promicati duhovnu snagu i uspjeh. (BABA)

25. ožujka 2025.

Zašto je čovjekov um danas potpuno ispunjen brigama i nemirom? Bhagavan danas objašnjava ovo važno pitanje na prikladnim i lijepim primjerima.

Cvijet jasmina je na stolu u sobi. Cvijet je fizički malen. Ali njegov miris, koji je suptilan, prožima cijelu sobu. Isto tako, para dobivena iz vode zauzima puno veći prostor od volumena vode iz koje je dobivena. Čovjekov um je, zbog svoje izuzetne suptilnosti, sposoban za golemu ekspanziju. Zbog osjetila um privlače razni objekti i osobe. Kad ti objekti ispune um, njegova ekspanzivnost se smanjuje. Tek kad se smanji privlačnost tih objekata, um može postići ekspanziju. Ako je čovjek danas ispunjen brigama i nema mira, to je zato što je njegov um ispunjen bezbrojnim željama. Svijet se ne može kriviti za mentalno stanje čovjeka. Ni obitelj ne može biti odgovorna za vezanost čovjeka. Vi vežete sebe za Prirodu i obitelj svojim vezanostima i željama. Da biste se povukli od ovih vezanosti i smanjili svoju podložnost vanjskom svijetu, morate prakticirati kontrolu nad svojim očima, ušima i jezikom!

Božanski govor, 13. ožujka 1988.

Čovjek mora proširiti svoje znanje, svoje emocije, svoje simpatije, svoju ljubav. Širenje je život, širenje je ljubav. (BABA)

24. ožujka 2025.
Koji je najizravniji put do Boga i koje su prepreke na tom putu? Bhagavan danas snažno obznanjuje i objašnjava!

Ljubav je ključna da se Božansko umilostivi. Ljudi mogu tvrditi da su obredi koji se pažljivo izvode učinkoviti u istu svrhu. Ali sami sveti spisi obznanjuju da obredno štovanje i obredi mogu u najboljem slučaju doprinijeti samo pročišćenju uma i srca čovjeka. Ili, kako je obećano, obredi mogu nekog odvesti u raj. Ali taj može biti tamo samo onoliko dugo koliko traju njegove zasluge. Čim se iskoriste (ksine punye martya-lokam visanti), on se mora vratiti na zemlju. Ljubav je najizravniji način za postizanje Boga. Čovjek mora voljeti sve bez razlike, jer Gospod prebiva u svakome i On je samo utjelovljenje ljubavi. Postoje tri prepreke koje stoje na putu potpunog slobodnog protoka ljubavi od čovjeka prema Bogu. Oni su čovjekovi okorjeli neprijatelji – želja, ljutnja i pohlepa. Srećom, drevni ljudi u Indiji su osmislili tri sveta teksta koji, kad se upiju, mogu osposobiti čovjeka da se suprotstavi i pobjedi te lukave neprijatelje. To su Ramayana, Mahabharata i Bhagavadgita.



Božanski govor, 26. veljače 1987.

Proširite svoje srce; neka vaša ljubav obuzme sve više vaših bližnjih. U tome leži božanskost. (BABA)

23. ožujka 2025.

Koje su dvije važne duhovne discipline za današnje doba? Bhagavan nas danas podsjeća s ljubavlju!

Tijekom ove kaliyuge (doba opadanja moralnosti), važne su dvije duhovne discipline (sadhana) –  namam i danam. Namam znači Gospodovo ime. Ono mora biti prisutno u svakoj misli, riječi i djelu, i ispunjavati ih ljubavlju. To čovjeka sigurno može dovesti do vizije nositelja Imena. Ime je zvuk, ono materijalno, što može otkriti ono nematerijalno; drugim riječima, Božje ime je ono inertno (jada) koje otvara vrata svijesti (caitanya) koja je u njemu sadržana. To je svrha sadhane – prepoznati i kshetru (polje) i kshetrajnu (Gospodara polja) kao Gospoda. Danam, druga sadhana, znači darivanje, brižnost, dijeljenje. Darivanje hrane gladnima pruža trenutno zadovoljstvo i ublažava napade gladi. Hrana je Bog (annam brahma), kažu upanišade. Darove treba davati bez napuhavanja ega darivatelja ili umanjivanja ega primatelja. Treba ih nuditi s razumijevanjem, poniznošću i ljubavlju!

Božanski govor, 26. veljače 1987.

Meni su potrebna samo vaša srca za Moj dom i sreću. Ne volim druge hramove ili oltare. Pročistite svoja srca ponavljanjem Božjeg imena (namasmarana) i Ja ću doći i boraviti u njima. – BABA

22. ožujka 2025.

Što moramo naučiti našu djecu i mlade da im osiguramo život pun energije, hrabrosti i pouzdanja? Na koji način trebamo komunicirati i poučavati? Bhagavan nas danas vodi s ljubavlju!

Kad čovjek nije osposobljen za dobar i božanski život, podučavajući ga raznim vještinama i trikovima samo ga činimo opasnim za sebe i druge. Postoji beskrajna polemika o jeziku kojim treba davati instrukcije, ali čini se da nitko nije zainteresiran za jezik srca koji se koristi vokabularom ljubavi i izrazom samoispitivanja i samopožrtvovnosti. Sada su škole i koledži uključeni u zatrpavanje činjenicama i pričama u glave učenika. Ne osposobljavaju ih da se suoče sa životnom sudbinom, ne potiču ono najbolje u njima i ne usmjeravaju ih prema služenju društvu. Navika molitve će u učenike usaditi hrabrost i samopouzdanje, pružiti im ogroman novi izvor energije. Nimalo truda nije uloženo da se učenike upozna s predivnim iskustvom meditacije i joge, ili s radošću preispitivanja vlastite zbilje!

Božanski govor, 13. svibnja 1970.

Politika bez načela, obrazovanje bez karaktera, znanost bez ljudskosti i trgovina bez moralnosti nisu samo beskorisni nego i vrlo opasni.  (BABA)

21. ožujka 2025.

Kako se možemo uzdići iznad tuge, tjeskobe i nemira? Bhagavan nam daje duboko i istinsko rješenje kako živjeti uistinu sretan život.

Ljudi se žale na tugu, tjeskobu, nemir. Što je zapravo tuga? Ona je reakcija na gubitak nečega što je stečeno ili neuspjeh da se nešto željeno dobije. Prema tome, jedini način da se pobjegne od tuge, tjeskobe itd., je pobijediti želju za iluzornim. Vidite svijet kao Boga (Brahma-mayam). Ta će vizija zaustaviti želju. Kada se želja ograniči na Boga i koncentrira na Boga, uspjeh je osiguran i svaki korak doprinosi anandi. Gopike iz Brindavana su to znale i čeznule su za Gospodom, čak do isključenja svega ostalog. Čista nerazrijeđena ljubav izražava se kao nesebično djelovanje. Bili su to jednostavni seoski ljudi, bez znanja o svetim tekstovima ili duhovnim vježbama. Nepokolebljiva vjera u Krišnu dala im je sve nadahnuće i upute koje su trebali. Kao što je Krišna rekao Arjuni, “Shradhavan labhate jnanam – onaj s vjerom stiče znanje.”



Božanski govor, 26. veljače 1987.



Bog je skriven i zapriječen oblacima egoizma. Oslobađanje od egoizma je sadhana koju treba raditi. – BABA

18. ožujka 2025.
Koja je tajna istinske sreće? Bhagavan nas s ljubavlju podsjeća da bismo bili radosni i također pružali radost onima oko sebe.

Prahladha je, kao što tekst Bhagavata kaže, bio ukorijenjen u vjeri u Gospoda Narajanu i Njegovu univerzalnu, apsolutnu Stvarnost. Međutim, njegovog oca Hiranyakashipu su privlačili vanjski oblici i ograničavajuća imena. Dakle, Prahladha je bio ukorijenjen u blaženstvu (anandi) gdje god se nalazio, u kakvim god okolnostima bio. Hiranyakashipu je uvijek bio zabrinut i tjeskoban, obuzet mnoštvom imena i oblika. Oni koji su u takvom blaženstvu kao Prahladha, imat će auru oko sebe i sjaj na svojim licima. Ljudi mogu crpiti radost promatrajući njihova lica i uvijek iznova čeznuti za tim iskustvom. Lica zabrinutih i tjeskobnih zarazit će i druge sličnim osjećajima. Osim toga, oduševljenje čovjeku također daje veliku moć, dok mu tjeskoba oduzima snagu koju ima. Istinski se užitak ne može steći naporom, proizvesti umjetno ili održavati namjerom. Nikakav tijek duhovnog napora (sadhane) ne može se propisati da bi se čovjeku omogućilo postizanje anande. Jer je on zapravo samo utjelovljenje anande! Ali budući da nije uspio prepoznati svoju istinu, on je traži izvana, u predmetima oko sebe. Za one koji su shvatili da su Vječni, Istiniti i Čisti Atman, ananda je uvijek dostupna.

Božanski govor, 23. studenoga 1983.

Koliko god stekli bogatstva ili snage, osim ako ne dodirnete izvore blaženstva (ananda), ne možete imati mir ni trajno zadovoljstvo. – BABA

17. ožujka 2025.

Koja su to četiri zla koja moramo izbjegavati? Bhagavan nam jasno objašnjava na primjerima iz epa Mahabharata!

Mahabharata nudi četiri primjera loših ljudi zvanih dushta chatushtaya. Prvi je Shakuni (Duryodhanin ujak). Shakuni je cijelo vrijeme bio ispunjen lošim mislima (dhuralochana). Dobre ideje su mu uvijek bile strane. Uvijek je nekome smišljao nešto loše. Bio je Duryodhanin savjetnik. Duryodhana je radio loša djela (dhuscharya). Oni su bili drugovi u zlu. Zatim je došao Dusshasana (Duryodhanin brat). Družeći se sa Shakunijem i Duryodhanom, Dhushasana je postao poznat po svom lošem ponašanju (dushpravartana). Kad su se ova tri zla čovjeka povezala, kažu da su „i zvijezde padale danju.“ Cijeli se svemir pobunio protiv tih zlih ljudi. Karna im se pridružio iz pogrešnog osjećaja povezanosti (durabhimanam). Zahvalnost je bez sumnje dobra kvaliteta. Budući da mu je Duryodhana pomogao u jednoj kritičnoj situaciji, Karna je razvio pogrešan osjećaj privrženosti njemu. Karna je bio dobra i plemenita osoba. Ali zato što se povezao sa zlim ljudima, postao je loš. Unatoč njegovoj hrabrosti, fizičkoj snazi i intelektualnim sposobnostima, Karna je doživio katastrofu, jer se udaljio od Boga. Zle misli, zla djela, zlo ponašanje i vezanost za loše ljude – to su dushta chatushtaya (četiri zle osobe).

Božanski govor, 4. ožujka 1993.

Um putem loših misli potapa čovjeka u neprobojnu tamu. Isti um dobrim mislima može uzdići čovjeka do uzvišenih visina. (BABA) 

16. ožujka 2025.
Koji je peti oblik staloženosti (samatvam)  koji treba prakticirati? Bhagavan nam s ljubavlju objašnjava i vodi nas prema postizanju prave staloženosti (samatvam).

(Pet polja u kojima treba postići samatvam) (5) Polje djelovanja (karma) sa svojim usponima i padovima mora biti posvećeno božanskom svrhom. Kad je djelovanje sublimirano u štovanje, poraz i razočaranje neće vas obeshrabriti. Tada uspjeh neće poticati ponos, već će voditi k poniznosti i zahvalnosti za milost. Djelovanje koje izvršavamo kao dužnost koju dugujemo društvu, nagrađuje nas radošću jer smo upotrijebili znanje i vještine kojima nas je Bog obdario kroz društvo za služenje istom tom društvu. Staloženost (samatvam) koja može uljepšati i olakšati život najbolje je prikazana kroz Radhu i njezinu odanost Krišni. To je svijest o jedinstvu rijeke i mora, individualnog sebstva sa Sveprisutnim Sebstvom, atmana s paramatmanom. Dosezanje izvora je sudbina; želja za postojanim i izravnim tokom prema izvoru je predanost. Muka odvojenosti, agonija koja proizlazi iz zanemarivanja, žudnja za prevladavanjem prepreka, radost kontemplacije, ekstaza anihilacije odvojenog postojanja – sve to vodi prema vrhunskom poistovjećivanju Radhe s njezinim Gospodom, Sri Krišnom.

Božanski govor, 7. rujna 1985.

Neophodno je prepoznati istinu da je sreća sadržana u tuzi, a tuga u sreći. Kad prepoznamo tu istinu, moći ćemo imati isti stav prema jednom i drugom.  (BABA)

15. ožujka 2025.

Svami objašnjava staloženost (samatvam) u odnosu na prirodu i društvo. Koji su ostali oblici staloženosti koje treba prakticirati? Bhagavan objašnjava treće i četvrto od njih pet.

(Pet polja u kojima treba postići samatvam) (3) Polje znanja sa svojim usponima i padovima: Sve dok se ne dostigne vrhunac znanja, odakle se iskusi Onoga koji je sveprisutan, mnoga iskušenja i prepreke odvode tražitelja na krivi put. Učenik je sklon potpuno odustati od uspona kada se osjeća iscrpljeno ili kada osjeća da je dosegnuo vrh. Gita definira pandita ili učenog čovjeka kao samadarshija, onoga koji je stekao svijest o istom Jednom u svim bićima. Jnani je stekao samatvu kada se uvjeri da je Jedno istina svega i kada to uvjerenje vodi njegove misli, riječi i djela. (4) Polje predanosti Bogu (devocije) sa svojim usponima i padovima: I tu postoji velika količina fanatizma, predrasuda i optužbi, koje proizlaze iz neznanja o Jednome, o istosti Boga kojega svi štuju, kroz razne obrede i rituale, načine i metode. Samo je jedan Bog i On je sveprisutan!

Božanska poruka, 07. rujna 1985.

Bhakti Samatva (staloženost u predanosti) sastoji se u spoznaji istine da Isvara prožima cijeli svemir i da je On sve, utočište svima. – BABA

14. ožujka 2025.

Često čujemo da je smirenost znak duhovnog napretka i postignuća. Što je uistinu ovo stanje smirenosti? Bhagavan govori o pet različitih polja u kojima se treba njegovati smirenost, a danas objašnjava prva dva.



Joga znači jedinstvo, jedinstvo sebstva sa svojim izvorom. Samatvam jogam uchyate (smirenost uma je ono što joga znači, kaže Gita). Možemo razlikovati pet polja u postizanju samatvama: (1) polje uspona i padova koji se događaju prirodno (prakritika): čovjek mora poželjeti dobrodošlicu i ljetu i zimi, jer su i jedno i drugo ključni za život. Smjena godišnjih doba nas osnažuje i omekšava. I rođenje i smrt su prirodni događaji. Mi ne možemo otkriti razlog ni za rođenje ni za smrt. Oni se jednostavno dogode. Pokušavamo optužiti neku osobu ili neki događaj za povredu ili gubitak koji pretrpimo, ali pravi razlog je naša karma (djelovanje). Kad se zna pozadina nekog događaja, utjecaj se može umanjiti ili čak negirati. (2) Područje društvenih uspona i padova: Čovjek mora sa smirenošću prihvatiti slavu i okrivljavanje, poštovanje i ismijavanje, profit i gubitak te druge slične odgovore i reakcije društva u kojima raste i bori se. Sreća je jednako izazov nečijoj smirenosti kao i nesreća!

Božanski govor, 7. rujna 1985.

Ravnoteža, odnosno jednak stav u hvali ili pokudi, je jako važna. Za ravnotežu je potrebna vještina. Za vještinu je potrebno znanje. (BABA)

11. ožujka 2025.

Kako pristupati jednostavnom i svakodnevnom zadatku jedenja hrane? Bhagavan nam, svojom ljubaznošću, daje jasne upute koje nam mogu donijeti golemu korist!

Dok uzimamo hranu, ako koristimo nemirne riječi, u nama će nicati ideje vezane uz nemirne riječi. Lekcija koju trebamo naučiti je da dok se kupamo, dok sjedimo u meditaciji ili dok uzimamo hranu, ne bismo trebali razmišljati o drugim aktivnostima i drugim idejama. Previše priče dok jedemo također će nam naškoditi. Ne bismo smjeli dati mjesta bilo kakvoj vrsti razgovora kada uzimamo hranu. Sa sretnim srcem i sa svetom riječi, moramo se obvezati izgovoriti molitvu za hranu (Brahmarpanam mantra) i zatim uzeti hranu. Na ovaj način, sve što je ponuđeno božanskom Sebstvu (brahman) postat će prasad, koji nam dolazi kao dar od brahmana. Značenje stiha aham vaishvanaro… je da sam Bog, koji je u ljudskom obliku u vama, uzima hranu. To dakle mijenja našu hranu u hranu za Boga. Dok uzimamo hranu, ne smijemo se uzbuđivati i ne smijemo upasti u strast, već trebamo jesti vrlo mirno. Čak i ako ne možemo izvoditi ponavljanje Božjih imena pomoću brojanice (japa), pokoru (tapas) ili žrtvene obrede (yaga), ako barem pazimo da jedemo na opisani način, razvit ćemo dobre ideje.

Poglavlje 18, Ljetni pljuskovi 1977.

Sva uznemirenost i nedostatak mira u svijetu mogu se pripisati našim prehrambenim navikama. – BABA

10. ožujka 2025.

Kako ukrotiti um i povesti ga na duhovno putovanje? Bhagavan nas danas s ljubavlju i jasno vodi!

Um se kreće samo prema ispravnom i čistom, sam od sebe; ali ga osjetila i vanjski svijet vuku prema pogrešnom i nečistom. Bijelo platno se zaprlja, a kada se prljavština ukloni, ponovno poprima svoju bjelinu. Zabilježite sve stvari zbog kojih ste do sada plakali. Otkrit ćete da ste žudjeli samo za beznačajnim stvarima, za trenutnim razlikama, za prolaznom slavom; trebate plakati samo za Bogom, za vlastitim pročišćenjem i ispunjenjem. Trebate plakati, naricati zbog šest kobri koje su se sklonile u vaš um, trujući ga svojim otrovom: požudom, ljutnjom, pohlepom, privrženošću, ponosom i zlobom. Utišajte ih kao što to čini krotitelj zmija svojom frulom koju njiše. Glazba koja ih može ukrotiti je glasno pjevanje imena Božjega. A kada su previše opijeni da bi se pomaknuli i ugrizli vas, uhvatite ih za vrat i iščupajte im očnjake kao što čini krotitelj. Nakon toga, oni mogu biti vaše igračke; možete s njima postupati kako hoćete. Kad to prihvatite, steći ćete smirenost. Na vas neće utjecati ni čast ni nečast, ni dobit ni gubitak, ni radost ni tuga!
Božanski govor, 26. ožujka 1968.

Morate biti odlučni u nastojanju da postignete ono što ciljate. Tek tada će vaša predanost i disciplina uroditi plodom.   (BABA)

9. ožujka 2025.

Zašto je besmisleno pokušavati razumjeti Boga? Što umjesto toga moramo činiti u duhovnoj potrazi? Bhagavan nam danas objašnjava i nadahnjuje nas!

Duhovni tražitelj ne smije se odavati uživanju kada se promiče njegova sreća, niti bivati obeshrabren kada ga dotakne bijeda. “Tvoja volja, ne moja” bit će njegova stalna afirmacija. Vrlo malo tragatelja nastoji razotkriti Božju namjeru, kročiti stazom koja vodi do Njega i slijediti ideale koje On postavlja. Mnogi slijede vlastite instinkte i prosudbe i dobivaju nevolju i očaj kao nagradu. Nisu svjesni kakvo svetogrđe čine. Oni proglašavaju da je Bog unutarnji pokretač i da je prisutan posvuda, ali se ponašaju kao da je odsutan tamo gdje ne žele da bude. Oni troše dragocjeno vrijeme na suhoparne rasprave i polemike o Bogu. Svatko može istraživati Božju istinu i proniknuti u Njegovo otajstvo samo onoliko koliko to dopuštaju njegove moralne, intelektualne i mentalne sposobnosti. Iz oceana se može prikupiti samo onoliko vode koliko stane u posudu. Bog je neizmjerno golem; On je izvan dosega najhrabrije mašte! Učenik određenog standarda u školi mora učiti tekstove propisane za učenike odgovarajućeg stupnja inteligencije.

Božanski govor, 29. veljače 1984.

Boga se može spoznati samo intelektom koji je očišćen od svih tragova navezanosti i mržnje, egoizma i osjećaja posjedovanja. – BABA

8. ožujka 2025.

Koju praksu moramo strogo izbjegavati ako želimo živjeti duhovan život? Bhagavan nas danas vodi s ljubavlju?
Nemojte dopustiti umu da se bavi manama i porocima drugih; time će biti kontaminiran. Usmjerite ga na poštenje i vrline drugih; time će biti posvećen. Znam da u trenutcima emocionalnog bijesa zaboravljate na svoju pravu prirodu i upuštate se u zlostavljanje drugih ili im želite zlo ili likujete nad njihovom nevoljom. Takve se zle misli uvlače u vaše umove i divljaju, što vašem životu donosi samo nevolju i sramotu. Zašto brinuti o drugima? Razgovarajte s njima ako vam se sviđaju. Ako ne, pustite ih na miru. Zašto u njima tražite mane i govorite loše o njima? Postupajući tako, prizivate duhovni pad. Takvi ljudi gube sve ono što su željeli osigurati ponavljanjem Gospodova imena, ritualnim štovanjem, meditacijom i viđenjem Boga (japa, puja, dhyana, daršan). Ostat će ogorčeni usprkos svim tim sadhanama (duhovnoj disciplini), poput gorke tikve koju je hodočasnik nosio sa sobom, namjeravajući je učiniti slatkom umačući je u svete vode.
Božanski govor, 29. veljača 1984.
Dovoljno je da tražite i otkrijete jednu svoju manu – i to je bolje nego otkriti stotine mana u drugima.  (BABA)

7. ožujka 2025.

Da bismo uživali u blaženstvu i osigurali da dođemo do odredišta života, što trebamo upotrijebiti kao kompas? Bhagavan nas s ljubavlju podsjeća uz nezaboravan primjer!



Dharma (načelo ispravnosti) postavlja regulatorni put za ljude. Poput sjaja sunčevih zraka dharma osvjetljava put koji ljudi trebaju slijediti za dobrobit i napredak društva. Među zakonima dharme najvažniji je nyayam (pravednost). Čestitost znači da čovjek treba zarađivati za svoj život na pravedan način te pravednim i ispravnim životom biti primjer drugima. Što god da se dogodi njemu osobno ili u njegovim odnosima, s kakvim god teškoćama se suoči, čovjek ne smije skrenuti s puta čestitosti. Pravednost je poput mornarskog kompasa. Kako god da ga postavite, igla će uvijek pokazivati samo prema sjeveru. Slično tome, pravednost otkriva Boga u čovjeku i potiče ga da uživa u Božjem blaženstvu. Stoga idealan ljudski život treba biti onaj u kojem ispravnost čini osnovu za svako djelovanje.

Božanski govor, 14. svibnja 1984.

Dharma je granica, ograničenje koje inteligencija postavlja za strast, emocije i impulse čovjeka. (BABA)

3. ožujka 2025.

U ovom svijetu ispunjenom različitim oblicima i zvukovima, kako se može prepoznati Bog koji je izvor? Bhagavan nam danas jasno objašnjava!

Da biste iskusili Božanskost, shvatite ovaj primjer. Sama priroda majke je ljubav. Majka ima oblik, ali ljubav nema oblik. I majka je oblik ljubavi. Zbog prisutnosti atmičkog načela možete vidjeti njezin odraz u obliku svijeta. Cijeli svijet nije ništa do odraz, reakcija i odjek. Atma je jedina stvarnost. Ali čovjek je zaboravio stvarnost i vidi samo odraz. Ne možete imati reakciju bez akcije. Ne možete imati odjek bez zvuka. Iako je zvuk posvuda, vi ga ne možete čuti. Iako je stvarnost posvuda, vi je ne možete vidjeti. Kako ćete je moći vidjeti? Uz nepokolebljivu vjeru i nesebičnu ljubav stalno razmišljajte o Bogu. Bog će se sigurno očitovati pred vama. Danas čovjek ponavlja Božje ime i želi Ga vidjeti. Ali, budući da mu nedostaje postojana vjera, on ne može iskusiti Boga. Čovjek je oslijepio izgubivši dva oka vjere. Vjera je najvažnija.

Božanski govor, 30. rujna 1998.

Koju god lijepu stvar vidite u svijetu, ona je samo odraz jednog izvora sve ljepote – božanskog Gospoda. (BABA)

2. ožujka 2025.

Kakav je odnos između Boga i svemira? I kako doći do vizije te istine? Bhagavan nam danas lijepo objašnjava tako da nikad ne zaboravimo!

Kad uđete u kino vidite bijeli ekran. Samo gledanje ekrana vas ne zadovoljava. Jednom kad film počne različite scene su projicirane na ekran. Možete li vidjeti sliku bez pomoći ekrana? Ne. Međutim, kad se slika projicira, iako ekran postoji, ne vidite ga jer se stapa sa slikom. Ekran postoji cijelo vrijeme – prije, tijekom i nakon prikazivanja filma. Vede su objavile: sveprožimajući Bog prisutan je izvana i unutra (antar bahischa tat sarva vyapya narayana stitaha). Ono što je ekran za snimku, to je Sebstvo (atman) za stvoreni svijet. Ekran atmana je prisutan unutra i oko svih bića, i iskonski je temelj svega stvorenoga. Zato se kaže: Bog prožima sve (sarvam vishnumayam jagat). Bog je prisutan u „slici“ i oko „slike“. Stoga, tko može poznavati oblik takve božanskosti? Na ekranu ljubavi nalazite sliku svemira. Ta je ljubav prisutna u vidu Sebstva (atman) u svim bićima.

Božanski govor, 30. rujna 1998.

Neznanje se može ukloniti priznavanjem univerzalnosti Boga i stapanjem vaše individualnosti s univerzalnim! – BABA

6. ožujka 2025.

Koja je to sposobnost koju mladi i obrazovani ljudi moraju upotrijebiti za uravnotežen život? Što trebamo učiniti da to ostarimo? Bhagavan nas danas s ljubavlju i nježno vodi!

Mladi ljudi su u svojim nježnim godinama skloni slijediti porive uma. Oni ne koriste svoju inteligenciju. Kao posljedica toga podložni su raznim nemirima i frustracijama. Stoga moraju naučiti koristiti svoju moć razlučivanja. „Ja sam ljudsko biće. Kako se trebam ponašati u ovoj situaciji da steknem poštovanje i uvažavanje drugih?’“ To su pitanja koja si svaki student treba postaviti. U svakoj situaciji se treba zapitati što je ispravno, a što treba izbjegavati. Nakon preispitivanja treba odlučiti što treba učiniti i kamo treba ići. Stekavši znanje ne smije se ponašati kao nepismena i neobrazovana osoba. Njegovo ponašanje treba biti u skladu s njegovim obrazovanjem. Poniznost je pokazatelj pravog znanja. Bez poniznosti obrazovanju će nedostajati sjaja. Razlučivanje je ključno za svakog učenika i obrazovanog čovjeka. 

Božanski govor, 16. siječnja 1988.

Radite s razlučivanjem, štujte svjesno. (BABA)

5. ožujka 2025.

Što znači draga riječ ‘Bhagavan’ kojom se obraćamo Gospodu? Naš voljeni Gospod jasno objašnjava i podsjeća nas na našu beskrajnu sreću i odgovornost.



„Bhaga“ znači „Onaj koji je spremište svih božanskih atributa i koji je jedino dostojan štovanja.“ „Ga“ se odnosi na „Onoga koji ima sve vrline i koji stvara, podržava i ponovo apsorbira sve.“ Slovo “Bha“ ima dva značenja: Sambharta i Bharta. Sambharta znači „Onaj koji je sposoban učiniti prirodu instrumentom kreativnog procesa.“ Budući da je također sposoban održati ono što je stvoreno, naziva se Bharta.“Bha“ ima druga značenja kao šanti (mir), svjetlo, sjaj i prosvjetljenje. „Ga“ znači „sveprožimajući.“ „Van“(Vanhudu na jeziku telugu) znači „onaj koji je sposoban“. Stoga izraz Bhagavan znači „Onaj koji je sposoban upaliti božanski sjaj, prosvijetliti mudrost i biti Vječno unutarnje svjetlo duše.“ Može li postojati išta uzvišenije od zasluživanja ljubavi takvog sveprisutnog i svemoćnog Gospoda? Ni na zemlji ni šire ne postoji ništa što se može izjednačiti s Božanskom ljubavlju. Činiti sve što je moguće da bismo stekli tu ljubav cijela je svrha i smisao ljudskog postojanja.

Božanski govor, 14. siječnja 1988.

Božja ljubav je najvažnija nagrada koja se može steći u ljudskom životu. Ona je dragocjenija od sveg bogatstva na svijetu. (BABA)

4. ožujka 2025.

Kako možemo osigurati ispunjenje ovog ljudskog života i sposobnosti? Bhagavan nas danas nadahnjuje uz važan podsjetnik.



Tijelo, um i duh – ovo troje zajedno čine čovjeka. Ako bi se promatralo samo tijelo, ono bi bilo slično postojanju životinja. Um uzdiže čovjeka do ljudskog stanja. Duh ili atma ga uzdiže do božanskosti. Sva troje je isprepleteno i međuovisno. Svako potiče ono drugo. Bez uma tijelo ne može odlučiti ni o čemu. Um i tijelo se moraju pokoriti duhu i postati svjesni atme (božanskog Sebstva). Zdravlje je jako važno za moralan i discipliniran život. Osjetila i um se moraju kontrolirati da bi čovjek mogao iskusiti puninu života. Onaj koji može upravljati sobom jedini ima pravo upravljati drugima. Kontrola osjetila u sanskirtu se zove dama. Ova dama se mora vidjeti u svakom aspektu života, dok učimo, jedemo, spavamo, igramo igre i slično. To se zove disciplina. Bez discipline ni jedna aktivnost ne može postići svoje ispunjenje.

Božanski govor, 23. ožujka 1984.

Uklanjanje nemorala jedini je put do besmrtnosti. (BABA)

1.ožujka 2025.

Koja su četiri životna cilja kojima moramo težiti? Zašto ih je važno prakticirati? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju!

Četiri cilja koje je postavio Sai jesu oni koje su postavile vede. A to su satya, dharma, šanti i prema. Čovječanstvo mora razumjeti važnost ta četiri cilja, prihvatiti ih, obožavati ih i prakticirati u svakodnevnom životu. Samo tada Božanstvo latentno u čovjeku može snažno zasjati u svojoj punoj slavi. Istina (satya) je prvi ideal. Spoznaje se jezikom sadhane. Drugi, dharma (ispravno ponašanje), spoznaje se sadhanom tijela i njegovih dijelova u odnosu na društvo koje okružuje čovjeka i materijalni svijet koji i utječe na čovjeka i pod njegovim je utjecajem. Ispravnim ponašanjem i postupanjem čovjek može postići treći cilj, šanti – nepomućenu ravnotežu ili mir. To se može postići disciplinom uma. Satya se uspostavlja na jeziku kroz satvik sadhanu. Dharma se postiže kontrolom svojstva rajas. Šanti ili mir jest posljedica dokidanja svojstva tamas. Ali prema (nesebična ljubav), četvrti cilj, jest iznad ta tri svojstva i iznad misli, riječi i djela! Božansku ljubav nije lako razumjeti. Prema je Bog. Bog je prema. Misliti da je to samo način govora, stav uma ili fizičko ponašanje znači u potpunosti ga obezvrijediti. Prema nema ni traga sebičnosti, nije povezana s motivacijama.  

Božanski govor, 08. ožujka 1981.

Ljudske vrijednosti mogu napredovati i rasti samo u duhovnom okružju. (BABA)

28. veljače 2025.

Koji je najsigurniji način za stjecanje Bhagavanove milosti? Svami nas danas ljubazno podsjeća da ne bismo propustili ovu priliku.

Tisuće vas se okupilo ovdje sa svih strana svijeta. Suočili ste se s mnogim neudobnostima, poteškoćama i neugodnostima u svojoj borbi da steknete milost. To je za svakog od vas bila lekcija o ljubavi, toleranciji, hrabrosti i strpljenju. Vaša urođena osobina ljubavi omogućila vam je da dijelite radost i mir. Ljubav vas sve čini teistima. Ako u sebi nemate ljubavi, morate biti označeni kao ateisti, bez obzira koliko vaša religioznost bila očita! Ako vjerujete da možete steći Božju milost koristeći zavjete, post, gozbe, recitiranje pjesama hvale, nudeći cvijeće, i dr., duboko ste u zabludi. Samo ljubav je bitan uvjet. Gita kaže da morate biti adhveshta sarva bhutanam – onaj koji ne mrzi sva bića, ali to nije dovoljno. Zid nema mržnje prema ni jednom biću. Je li to ideal? Ne. Morate iskreno voljeti sva bića, aktivno voljeti i aktivno se angažirati u djelima ljubavi. Samo to osigurava milost za kojom žudite!

Božanski govor, 23. veljače 1971.

Kad postanete sveobuhvatna beskrajna ljubav, Bog će se očitovati u vama i kroz vas. (BABA)

27. veljače 2025.

Dok završavamo Mahašivaratri koja je to odluka koju moramo donijeti? Bhagavan nam ljubazno objašnjava i jasno nas sve poziva!Čovjekov um mora proći kroz preobrazbu. Mora promicati ne vezanost, već oslobođenje. Mora se okrenuti prema Bogu i prema unutra, a ne prema svijetu i prema van. Samo tada pokušaji ekonomske, političke i društvene preobrazbe mogu uspjeti u uzdizanju čovjekove sudbine. Um igra mnoge trikove da bi vas zadovoljio i dao vam visoko mišljenje o vama samima. On uživa u licemjerju, u sjedenju istovremeno na dvije stolice. Vi se možete pokloniti pred Svamijem i izjaviti da ste se predali. No, čim se udaljite, možda ćete se drugačije ponašati i dopustiti dam vam vjera izblijedi. Čak ni pomisao da niste imali dobrobiti od puje ili jape koju radite, ne bi trebala onečistiti vašu vjeru. Prakticirati sadhanu je vaša dužnost, vaš najdublji unutarnji poriv, vaša istinska aktivnost. Ostalo prepustite Božjoj volji. Ovo mora biti vaša odluka na sveti Šivaratri!

Božanski govor, 29. veljače 1984.

Bez vježbe koju praksa dharme (ispravnosti) daje vašim osjetilima, osjećajima i emocijama, ne možete imati postojanu vjeru i nevezanost. (BABA)

26. veljače 2025.

Što moramo učiniti da najbolje iskoristimo ovu povoljnu i svetu priliku Mahašivaratrija? Bhagavan nas danas nadahnjuje i podsjeća!

Danas je Šivaratri, ratri (noć) Šivama (dobrote, pobožnosti, sreće). To je povoljna noć, jer se um može natjerati da popusti svoj stisak nad čovjekom tako što će se noć posvetiti molitvi. Prema svetim spisima Mjesec je božanski zaštitnik uma. Um je srodan Mjesecu, kao što su oči Suncu. Propisano je da se Šivaratri slavi na četrnaestu noć tamne strane mjeseca, noć prije mladog Mjeseca, kad Mjesec prolazi kroz potpuno zamračenje. Mjesec i um kojim vlada drastično se smanjuju svakog mjeseca na četrnaestu noć. Kad je ta noć posvećena budnom štovanju Boga, ostatak ćudljivog uma je nadvladan i pobjeda je osigurana. Šivaratri ovog mjeseca je svetiji od ostalih i zato se naziva Mahašivaratri. S čvrstom vjerom i pročišćenim srcem, noć se treba provesti u slavljenju Boga. Ni jedan trenutak ne smije se gubiti na druge misli.

Božanski govor, 26. veljače 1987.

Šivaratri govori o povoljnosti koja je svojstvena tami. On se odnosi na mudrost koja postoji usred neznanja. (BABA)

25. veljače 2025.

Što moramo učiniti da se oslobodimo okova koji nas vežu? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća da ne bismo propustili priliku.

Rijeka je dio mora, ona postiže ispunjenje povratkom u more i stapanjem sa svojim izvorom. Ribe su u vodi. Žive u vodi i umiru kad su lišene vode. Beba je dio majke. Ne može preživjeti kad je odvojena od majke. Grana je dio drveta. Odrežete li je, grana će se osušiti i umrijeti. Čovjek je dio (amsha) Boga. Ni On ne može preživjeti bez Boga. Živi zbog poriva da spozna Boga, svoj izvor. U Bhagavad Giti Gospod kaže (15-7): „Sva živa bića su Moj dio (amsha). Ja sam u njima kao vječna atma“, on navodi. Čovjek živi za uzvišenu svrhu, ne da se kao zvijer pokori svakom zahtjevu instinkta i poriva. Mora postati gospodar, a ne puzati kao rob. Ima pravo proglasiti „Ja sam Šiva“ (Shivoham), „Ja sam neumanjiva punina“ (Achyuta), „Ja sam blaženstvo“ (Ananda). Čim netko postane svjestan svoje stvarnosti, lanci koji ga vežu, željezni i zlatni, otpadaju i on postiže oslobođenje (mokšu).

Božanski govor, 26. veljače 1987.

Dobrota, suosjećanje, tolerancija – kroz ova tri puta osoba može vidjeti Boga u sebi i drugima. (BABA)

24. veljače 2025.

Zašto smo ponekad mirni i sretni, a većinu vremena nemirni, tjeskobni ili u brizi? Kako to možemo popraviti? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju?Pčela leti oko lotosa, slijeće na njega i pije nektar; dok pije slatki med tiha je, spokojna, koncentrirana i zaboravlja na sve drugo! A čovjek se tako ponaša kad je prisustvu Boga.Pčelinje zujanje se stišava i utihne kad počne piti nektar. Čovjek također pjeva, veliča, raspravlja, tvrdi, samo dok ne otkrije rasu (slatku srž). Ta rasa je prema-rasa (slatkoća ljubavi). Gdje je ljubav, tu ne može biti straha, tjeskobe, sumnji ili nedostatka mira (ashanti). Kad vas pogodi ashanti, možete biti sigurni da je vaša ljubav ograničena, u vašoj ljubavi ima pomiješanog ega. Iskustvo ljubavi (preme) je unutarnje Ja, koje je odraz pravog ‘Ja’, atme (duše). Kad osjetila ne djeluju, to ‘Ja’ će zasjati u svojoj punoj slavi. Osjetila su vaši smrtni neprijatelji, jer odvlače vašu pažnju od izvora radosti u vama, prema predmetima izvan vas. Kad se uvjerite da su ona temelj ove zavjere da vas se obmane, sigurno ćete im prestati udovoljavati!

Božanski govor, 26. veljače 1968.

Biti uronjen u Božju ljubav i misliti o Bogu najveći je užitak, kao i prava joga. (BABA)

23. veljače 2025.

Svi želimo preobraziti svoje živote. Ali kakva je procedura? Bhagavan to objašnjava jednostavnim riječima, s nezaboravnim primjerom.

Da bi ugljen bio bijel, ludo je oprati ga u mlijeku; naime i mlijeko bi tako pocrnilo. Morate ga dovesti do usijanja i nastaviti proces sve dok se ne pretvori u bijeli pepeo! Bijeli pepeo zauvijek ostaje pepeo. Slično tome, tamasičan um (lijen i neuk, predstavljen kao crn) mora se preobraziti u rajasički stadij (crven ili aktivan i strastven), a zatim u satvičan stadij, kroz proces duhovne discipline odnosno zagrijavanja. Osobine pohlepe i požude proizvode crnilo i crvenilo. Redoviti tretmani pomoću lijeka samokontrole (nigraha) izliječit će vas od toga. Za započinjanje liječenja propisani su sveti dani i prigode. Sveti spisi uzvisuju taj lijek i propisuju način njegove primjene. Životi svetaca potiču vas da ga tražite i pomoću njega se spasite. Tim se putevima čovjek može uzdići od životinjske razine do ljudske, te od ljudske do božanske!

Božanski govor, 09. ožujka 1967.

Preobrazba ne dolazi lako; ona se mora događati polako, ali postojano.  (BABA)

22. veljače 2025.

Na kojem se načelu temelji prinošenje yajni ili obrednih žrtvi? Bhagavan nam s ljubavlju objašnjava kako bismo mogli usvojiti ispravan stav.

Mnogi ljudi u duhu cjepidlačenja pitaju: “Od kakve je koristi potrošiti tako puno ghija i drugih tvari koje se prinose u vatru yajni i yaga?“ Svrha će biti jasna samo onima koji poznaju unutarnju istinu. Poljoprivrednik obrađuje svoje polje i po njemu sije vrećicu rižina sjemena. Neupućenom promatraču to se može činiti kao rasipanje dragocjenog žita. No, poljoprivrednik zna da će u dogledno vrijeme ubrati žetvu od stotinu vreća riže. Isto tako, ponuda ghija i drugih dragocjenosti u yajnu s mantrama u pravo će vrijeme uroditi bezbrojnim dobrobitima. Ljudi često vide samo ono što se prinosi. A ne znaju za dobrobiti koje će slijediti. Treba spoznati da samo današnja žrtva (tyaga) može dovesti do sutrašnjeg uživanja (bhoga). Kad se žrtva prinosi iz dubine srca, urod će biti jednako obilan.

Božanski govor, 03. listopada 1989.

Bog vam zauzvrat daje višestruko od onoga što vi dajete Njemu. (BABA)

21. veljače 2025.

Koja je najvažnija poruka indijske kulture koju svi moramo usvojiti? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju.

Neki ljudi govore da, budući da Bog nema oblik, On ne postoji. Ali, Bog ima oblik. Na ovom svijetu ne postoji ništa što nema oblik. Prema znanosti je cijeli svijet sastavljen od atoma. I oni imaju oblik. Vede kažu da je Bog manji od najmanjeg i veći od najvećeg (Anoraneeyam Mahatomaheeyan). Atom je Bog. Od vode koju pijete i hrane koju jedete, sve je prožeto atomima. Znanstvenicima su bile potrebne tisuće godina da shvate ovu istinu. Ali istu istinu je prije mnogo godina objavio mali dječak Prahlada. Rekao je: “Nemojte misliti da je Bog ovdje, a ne tamo. Zapravo, On je svugdje. Možete Ga pronaći gdje god Ga tražili.“ Bharat (o.p. Indija) je bio rodno mjesto mnogih plemenitih duša, kao Prahlada, koji su iskusili sveprisutnu Božanskost. Od davnina su Bharatije (o.p. Indijci) štovali zemlju, drveće, mravinjake i planine, jer su vjerovali da Bog je svugdje i u svemu.

Božanski govor, 12. ožujka 1999.

Imajte vjere! Gospod uvijek žuri prema pokloniku brže nego poklonik prema Njemu! (BABA)

20. veljače 2025.

Koje je značenje izvođenja jađni i zašto u tom obredu koristimo svetu vatru? Bhagavan nam danas jasno objašnjava.

Bog Sunca je taj koji prinose iz jađne nosi božanstvima na koje se oni odnose. Agni, Bog vatre je slika Sunca. Plamenovi koji se izdižu iz vatre su jezici Boga vatre. Zrake koje izranjaju iz vatre su brojne glave Boga. Načelo Vatre je prisutno u svakoj osobi. Unutarnje značenje toga je da je svaka osoba inherentno božanska. Kad se pjevaju mantre i nude prinosi u vatru Gospodu, Gospodova milost obasipa ljude u obliku mira i obilja. Postoji izreka: “Kakva vatra, takav dim.“ Kakav je dim, takvi su oblaci. Kakvi su oblaci, takva je kiša. Kakva je kiša, takvi su usjevi. Kakvi su usjevi, takva je hrana. Kakva je hrana, takav je intelekt. Kako oblake ovih dana ne oblikuje dim od jađni, tako hrana koju ljudi konzumiraju nije pogodna za rast inteligencije. Kad se dim diže iz jađne, kunda ulazi u oblake i imate svetu kišu koja pomaže pročistiti usjeve i posvetiti hranu koja se konzumira. Kao rezultat toga ljudi su posvećeni.

Božanski govor, 3. listopada 1989.

Kad god je govor prožet istinom i suosjećanjem ili nadahnut služenjem drugima, on postaje Rig Veda. (BABA)

19. veljače 2025.

Koji je najbrži način za stjecanje Gospodove milosti? Koji put trebamo izbjegavati u ovoj potrazi? Bhagavan nas danas s ljubavlju sve poziva!

Morate voditi računa o svim udovima svog tijela i, baš kao što pokušavate iscijeliti bilo koju modricu ili ranu na bilo kom udu što brže i učinkovitije možete, morate iscijeliti jade i boli drugih najbolje što možete i koliko vam sredstva dopuštaju. Gospod se sada štuje tako da Mu nudite sve stvari za kojima žudite, tako da se prema Njemu odnosite s poštovanjem koje želite iskazati prema sebi. Kip se kupa i pere, kiti draguljima, hrani i rashlađuje, okružuje mirisom itd., budući da su to stvari koje vi želite. Ali, Gospod je zadovoljan samo kad radite stvari koje On želi! Kako drugačije možete steći Njegovu milost? Kako drugačije nego pomažući i podržavajući, hraneći i spašavajući Njegovu djecu? Kako drugačije nego pomažući im da Ga spoznaju, kao svog Gospoda i Čuvara te njeguju vjeru u Njega kroz svoj častan i iskren život? 

Božanski govor, 19. veljače 1970.

Osjetite da, kome god služili, vi služite Bogu. (BABA)

18. veljače 2025.

Što je to što moramo pokušati ponuditi Bogu? Koji su pravi darovi koje Bog traži? Bhagavan nam danas jasno objašnjava i prosvjetljuje nas.Postoji sebičan motiv čak i u prinosu darova božanstvu. Nešto malo se nudi očekujući zauzvrat puno od božanstva. Čovjek moli Gospoda: „Oh Gospode! Ako osvojim 10 lahka (o.p. milijun) rupija na lutriji ponudit ću tebi deset tisuća rupija.“ Kakva je ovo pogodba? Šteta što su takve budalaste ideje danas jako raširene. Razlog je u tome što su ljudi zaboravili tajnu veda. Nude krtičnjak, a žude za planinom. To je potpuna karikatura predanosti. Takvih lažnih poklonika je danas sve više. Stalno nastoje sklopiti sitne poslove s Bogom. Svaka molitva, svaka sadhana prepuna je sebičnosti i osobnog interesa. Svatko traži korist, ali nije spreman ni na kakvu žrtvu. Koja je to žrtva koju treba prinijeti Bogu? Prvo svoje loše osobine. Steknite dobre osobine. Odbacite svoje uske nazore. Njegujte širok pogled. Danas je najvažnija potreba razviti duh požrtvovnosti. Od vas se ne očekuje da podijelite sve svoje bogatstvo i posjede. Ono što je potrebno je osjećaj suosjećanja pri pogledu na biće u patnji. Kad se srce otopi, to samo po sebi postaje žrtva. Nećete odnijeti svoje bogatstvo sa sobom kad napustite svijet. I dok ste živi pružite pomoć svima koji su u potrebi, koliko god možete.

Božanski govor,  3. listopada 1989.

Suština Veda je veličanje žrtve kao vrhovne vrline. – BABA 

17. veljače 2025.

Koja je svrha zbog koje Bhagavan ulazi u naš život i kako možemo najbolje iskoristiti ovu dragocjenu priliku? Naš voljeni Gospod nam danas daje duboku potvrdu!Došao sam preobraziti vas, neću vas ostaviti dok to ne učinim! Čak i ako pobjegnete prije nego što to učinim, nemojte misliti da Mi možete pobjeći; držat ću se za vas. Ja ne brinem hoćete li Me napustiti, jer ne težim tome da se ovdje oko Mene okupi jako puno ljudi. Tko vas je sve pozvao ovamo? Došli ste u tisućama. Vežete se za Mene. Ja sam nevezan. Ja se vežem samo za Zadatak zbog kojeg sam došao. Ali u jedno budite sigurni. Došli vi k Meni ili ne, svi ste Moji! Ova Šiva-mata, ova Sai Mata (Božanska Majka Sai) prema Svojoj djeci osjeća ljubav tisuća majki; to je razlog zašto Ja iskazujem tako puno lalana i palana (brižnosti i njegovanja). Kad god se čini da sam ljut, sjetite se, to je to samo ljubav u drugom obliku. Jer Ja u sebi nemam ni jednog atoma ljutnje; Ja samo pokazujem Svoje razočaranje da se vi ne ponašate onako kako vas Ja upućujem! Kad vas usmjerim na djelovanje, promislite o Mom savjetu, imate potpunu slobodu to učiniti. Bit ću sretan, ako tako postupite! Ja ne volim slijepu poslušnost. Ako mislite da će vam pomoći da dosegnete cilj, slijedite ga! Ako ne, idite drugim putem! Reći ću vam samo jednu stvar, kamo god išli samo Mene ćete susresti. Ja sam posvuda!

Božanski govor, 11. veljače 1964.

Srodstvo svih vas Sa mnom je vječno! Vječno je ne na osnovu svjetovnih odnosa, već na temelju težnji vašeg srca! (BABA)

16. veljače 2025.

Što moramo prinijeti u svetu vatru yajne? Bhagavan jasno objašnjava, tako da možemo najbolje iskoristiti priliku za sudjelovanje u Ati rudra maha yajni!

Ponekad su neke osobe sklone sitnim krađama. To su donijele iz prethodnih života koje su proživjele kao mačke. Slično tome, kolebljiva i nestalna narav koju osoba pokazuje može se pripisati prethodnom životu majmuna. Nestalnost je svojstvena majmunu. Neke osobe su neizlječivo nezahvalne. Upuštaju se u nanošenje štete čak i onima koji im pomažu. To nije ljudska osobina. Kako je onda prisutna u čovjeku? To je zato što su takvi ljudi bili zmije u prethodnom životu. Zmija je poznata po tome što ispušta otrov čak i kad se hrani mlijekom. Dakle, nezahvalna osoba morala je biti zmija u nekom prošlom životu. Stoga treba na oltaru svoga uma kao žrtvu prinijeti svoju tvrdoglavost, lopovsku sklonost, nezahvalnost i ponos. To je unutarnja yajna. Nažalost, umjesto prinošenja takvih žrtava, ljudi prinose koze i perad kao žrtve. Kao rezultat toga, loše osobine nastavljaju rasti u čovjeku. Da bi se uklonio taj zli osjećaj nezahvalnosti, čovjeku se preporučuju vanjske žrtve poput yajna i yaga. Yajne nam omogućuju promicanje i pročišćivanje blagotvornih kvaliteta u čovjeku.

Božanski govor, 10. listopada 1983.

Unutarnje značenje yajne jest prepoznati svoju inherentnu božanskost i ponuditi sve svoje loše osobine kao žrtveni prinos na svetom mjestu vlastitog uma. – BABA

15. veljače 2025.

Dok svjedočimo i sudjelujemo u velikoj Ati ruram maha yajnam, što trebamo tražiti od Bhagavana? Sam Bhagavan nas danas podsjeća!

Većina vas je došla da bi od Mene dobili bezvrijedne sitnice, male lijekove i savjete, radosti i ugode. Vrlo malo vas želi od Mene dobiti ono što sam vam došao dati, sâmo oslobođenje – a čak i među tih nekoliko, samo je šačica onih koji se pridržavaju puta duhovne prakse i koji uspiju! Mnogi su privučeni vanjskim znakovima svetosti, dugom haljinom, bradom, krunicama i kovrčavom kosom, te slijede mnoge takve ljude koji putuju širom ove zemlje i prate ih u divljinu! Vrlo je teško jasno razlučiti očitovanje Gospoda; stoga Ja najavljujem Sebe i Sâm opisujem Svoju misiju, zadatak, karakteristike i kvalitete koje izdvajaju avatara od ostalih. Nemojte žudjeti za ugodom ili bogatstvom; žudite za blaženstvom! Ako imate vjere i držite Ramino ime kao svog stalnog pratioca, vi ste cijelo vrijeme u raju (Vaikunta ili Kailas)! Zapamtite, to nisu neka daleka područja koja se mogu doseći mukotrpnim putovanjem; to su izvori mira koji su u vašem vlastitom srcu!

Božanski govor, 04. veljače 1963.

Od Mene tražite tisuće svjetovnih stvari, ali rijetko tražite „Mene“! – BABA

14. veljače 2025.

Koja je učinkovitost i svrha obreda Ati rudra maha jađnam koji će se održati u Prasanthi Nilayamu? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju.

Voljeti jedan oblik Boga i mrziti drugi oblik nije u redu. Na taj način nećete moći ispuniti svoju želju. Ne samo mladi, svi moraju shvatiti i slijediti ovo načelo. Sada samo Bog štiti svijet. Božje ime je moćnije od nuklearnih bombi. Božje ime štiti dobre i kažnjava loše. Dakle, ako nastavite štovati Boga svijet će sigurno biti zaštićen. Ova jađna se radi za dobrobit svijeta. Postoji jako važan aspekt ove jađne. Ati rudra maha jađna štiti i njeguje božansku prirodu u ljudskim bićima, dok odbacuje i umanjuje demonske osobine. Dakle, ona radi za dobrobit čovječanstva. Ovu jađnu može napraviti svatko tko je zainteresiran za dobrobit čovječanstva.

Božanski govor, 9. kolovoz 2006.

Morate proširiti svoje vidike, odbacujući uskogrudnu zabrinutost za vlastitu dobrobit i razvijajući želju za promicanjem dobrobiti cijelog svijeta. (BABA)

13. veljače 2025.

Kakav treba biti naš pristup nevoljama i izazovima u životu? Bhagavan nam danas s ljubavlju objašnjava s lijepim primjerima!

Pozdravite sve udarce sudbine, sve nesreće i bijede, kao što zlato pozdravlja kotao, čekić i nakovanj da ga oblikuju u dragulj. Ili kao što šećerna trska prihvaća sjeckalicu, drobilicu, plamenik, tavu, raspršivač i sušilo, njezina slatkoća se može sačuvati i svi je koristiti kao šećer. Pandave nikad nisu oklijevale kad bih ih snašle katastrofe. Bili su sretni što su im pomogle da se sjete Krišne i zazovu Ga. Bhišma je u suzama ležao na krevetu od strijela kad je umirao. Arđuna ga je upitao zašto, a on je odgovorio: „Lijem suze, jer mi kroz um prolaze patnje kroz koje su Pandave prošle.“ Zatim je rekao: „Ovo je napravljeno da bi Kalijugu (vrijeme u kojem živimo sada) podučili lekciji: nikad ne tražite moć, poziciju ili blago, već se potpuno pokorite Božjoj volji da biste mogli biti uvijek sretni i nedirnuti.“

Božanski govor, 8. rujna 1963.

Bog će vas bodriti iz vaše nutrine, baš kao što je spasio i bodrio tako mnogo svetaca koji su svoju vjeru položili u Njega. (BABA)

12. veljače 2025.

Koji je jedini učinkovit način da se pobjegne od svih patnji ljudskog života? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju!

Kao što kap vode na lotosovom listu nestane u trenutku, i mi trebamo spoznati da je naš život prolazan i isto tako će brzo nestati u trenu. Svijet je pun jada, a ljudsko tijelo je puno bolesti. Naš život, pun burnih misli, nalik je trošnoj kući. Pod ovim uvjetima, prema Adiju Sankari, moguće je živjeti na miran način samo slijedeći božanski put i nadilazeći sve naše svjetovne vezanosti. Stoga sve dok netko ne spozna tko je, ne može pobjeći ovim jadima. Sve dok ne spozna načelo božanskosti (Easvara tatva) ili prisutnost Easvare u svemu, ne može pobjeći od ovog jada. Sve dok ne spozna da roditi se, rasti, živjeti i umrijeti ima samo jednu svrhu, a to je shvatiti prirodu atme, jedine neprolazne stvari na svijetu,  nije mu moguće pobjeći od tuge.

Ljetni pljuskovi, 2. lipnja 1973.

Gospod je fotograf koji nas slika ne upozoravajući nas riječju „spremni“. Stoga, da bismo bili lijepo uslikani na filmskom platnu Gospodova srca, uvijek trebamo biti spremni. (BABA)

11. veljače 2025.

Koja je osnovna kvaliteta potrebna za kretanje na duhovno putovanje? Bhagavan nas danas podsjeća s ljubavlju!Prvi znak duhovnog života je nevezanost (vairagyam ). Ako niste nevezani, što se tiče duhovne znanosti nepismeni ste. Nevezanost je abeceda duhovnog rada. Ona mora postati dovoljno snažna da bi vas potakla da odbacite vezanost za osjetila. Samo nekoliko minuta razmišljanja uvjerit će svakoga u ispraznost materijalnog bogatstva, slave ili sreće. Kad ste imućni, svi vas hvale. Poslovica kaže da ako mrtvac na sebi ima nekoliko dragulja, mnogi će tvrditi da su u srodstvu s njim. Ali ako nema ništa na sebi, nitko neće plakati za njim! Što više i više novca dodajete na svoj bankovni račun, zapitajte se gomilate li sebi nevolje, otežavate li svojoj djeci da vode čiste, ugodne i časne živote. Kad se na podmukle načine trudite steći bezvrijednu slavu, sjetite se tko se među milijunima vaših sunarodnjaka danas štuje i zašto! Zar ne vidite da se poštuju samo oni koji su se odrekli, odustali i tražili teži put do spoznaje Boga umjesto lakšeg puta spoznaje svijeta?

 Božanski govor, 8. rujna 1963.

Nevezanost, vjera i ljubav – ovo su stupovi na kojima počiva mir. (BABA)

10. veljače 2025.

Koji je pravi način da živimo svoje svakodnevne živote i oslobodimo se stresa i napora? Bhagavan nas danas nježno podsjeća s vrlo jasnim primjerom.

Bez ljudskih vrijednosti ne možete isporučiti plodove svog učenja društvu. Stoga se ljudske vrijednosti trebaju njegovati. Od njih je najvažnija istina. Istina je Bog. Neki ljudi su otišli Buddhi i sporili se o postojanju Boga. Buddha im je odgovorio: „Sve ove rasprave su uzludne. Satya, dharma i ahimsa (istina, ispravnost i nenasilje) su isto što i Bog. Stoga štujte Boga kao oblik istine. Govorite istinu. Prakticirajte dharmu. Pridržavajte se nenasilja.“ Dakle što se podrazumijeva pod nenasiljem? Ljudi smatraju da je samo povređivanje i ranjavanje drugih nasilje. Povređivanje sebe također je nasilje. Nepotrebno govoriti, neumjereno jesti i previše raditi – je nasilje. To znači da čovjek treba živjeti umjerenim i uravnoteženim životom. Sve što se radi izvan granica je nasilje. Čak i pretjerano pisanje je nasilje. Zašto je loše prekoračiti granice? Jer se time nepotrebno troši energija. Govoreći više nego što je potrebno, iscrpljujemo svoj intelekt. Stoga se nenasilje može definirati kao reguliranje ljudskog života umjerenim i korisnim putevima.

Ljetni pljuskovi, 30. svibnja 1995.

Nije dobro potpuno i kruto kontrolirati sva svoja osjetila niti je poželjno dati im potpunu slobodu. Čovjek treba usvojiti srednji put. (BABA)

9. veljače 2025.

Što je bit bućkanja oceana mlijeka (sagara-mantana), koje se spominje u svetim spisima? Bhagavan nam s ljubavlju objašnjava kako se to čak i danas događa!

Srce puno čistoće i staloženosti (satva) jest ocean pun mlijeka. Stalna kontemplacija o Bogu, bilo kao vašoj stvarnosti ili idealu koji treba dosegnuti, jest planina Mandara koja je mještena tom oceanukao štap za mućkanje. Vasuki, zmija omotana oko štapa za mućkanje, skupina je osjetila koja ispuštaju otrovne pare tijekom procesa mućkanja i gotovo plaše demone (asura) koji drže glavu zmije. Dobri i loši porivi drže uže i i jedni i drugi bore se s procesom mućkanja, žudeći za rezultatima kakve priželjkuju! Božja milost je utjelovljenje kornjače, jer vas sam Gospod dolazi spasiti jednom kad sazna da iskreno tražite tajnu besmrtnosti! On dolazi, tiho i neprimjetno, kao što je to kornjača učinila, održavajući proces refleksije (manana) nepomućenim i služeći kao stabilna baza za sve duhovne prakse! Mnoge stvari izranjaju iz uma kad je uzburkan, ali mudri strpljivo čekaju pojavu jamca besmrtnosti i vješto koriste taj trenutak! To je pouka legende. To je sažetak duhovnog znanja (atma-vidya)!

Božanski govor, 13. siječnja 1965.

Uklanjanje nemoralnosti put je do stjecanja besmrtnosti. (BABA)

8. veljače 2025.

Koji su preduvjeti za samopoznaju (atma jnana) odnosno spoznaju Sebstva? Bhagavan, naš voljeni Bog, danas nam jasno objašnjava.

S vremenom se sve svjetovno znanje mijenja i obmanjuje vaš intelekt. Zbog toga su naši drevni mudraci posvetili svoje živote stjecanju atma jnane, koja je nepromjenjiva i prosvjetljuje intelekt. Za stjecanje takve mudrosti potrebne su neke osobine. Sarve loka hito ratah – želite dobro svim bićima uključujući se u djela koja su korisna drugima. Trebamo njegovati spremnost za služenje. Tada ćete potaknuti iskreno poštovanje u drugima. Sarve jnana sampannah – učenici se trebaju isticati u svim oblicima znanja. To se također naziva „svjesnost“. Trebate razumjeti i iskusiti sve aspekte situacije. Svjetovni predmeti daju vam kompetenciju unutar uskog područja. Duhovno znanje je potpuno i omogućava vam razumjeti sva polja znanja. To je „potpuna svjesnost.“ Sarve samudita gunaihi – učenik mora utjeloviti svaku vrlinu odnosno gunu. Što se podrazumijeva pod gunom? Tradicionalno, tri svojstva kreacije zovu se gune. Zapravo, vrlina je sjedinjenje i ravnoteža triju guna. U praksi je vrlo važno zanemarivati tuđe greške i izraziti vlastitu božanskost. To je istinska guna.

Ljetni pljuskovi, 30. svibnja 1995.

Pukim mijenjanjem odjeće koju nosite ne možete steći

božanske osobine. Osobine se moraju njegovati. Samo

osoba koja preobrazi svoj karakter može se pročistiti. 

(BABA)

7. veljače 2025.

Zašto je potrebno prakticirati kontrolu osjetila da bi se iskusio mir? Koju ulogu predaja igra u tome? Bhagavan nas danas jasno nadahnjuje.

Vidioc se ne smije vezati za viđeno; to je način da se oslobodi. Kontakt osjetila s predmetima budi želju i vezanost; to dovodi do napora i ili ushita ili očaja; nadalje, postoji strah od gubitka ili tuga zbog neuspjeha, i niz reakcija se produljuje! Uz mnoga vrata i prozore koji se drže otvorenima za sve vjetrove koji pušu, kako plamen svjetiljke unutra može preživjeti? Ta svjetiljka je um, koji mora postojano gorjeti nedirnut dvostrukim zahtjevima vanjskog svijeta! Potpuna predaja Gospodu je jedan način zatvaranja prozora i vrata, jer ste tada u tom stavu potpune predaje Bogu (sharangati) lišeni „ega“ i stoga vas ne udaraju ni radost ni tuga. Potpuna predaja vas potiče da se u potpunosti prepustite Gospodovoj milosti za suočavanje sa svim krizama tijekom svog života i tako vas to čini junačkim, snažnijim i bolje pripremljenim za bitku.

Božanska poruka, 13. siječnja 1965.

Kontrola osjetila je i sama oblik žrtve (tyaga) koja vodi u Besmrtnost. (BABA)

6. veljače 2025.

Je li jednostavan zadatak recitiranja dvosložnog ili trosložnog Gospodova imena dovoljan da se nadvladaju nesigurnosti i nevolje s kojima se suočavamo u svojim životima? Bhagavan danas ljupko odgoni naše sumnje.

Možda sumnjate može li vas tako mala riječ, kao što je Rama, Sai ili Krišna, prenijeti preko bezgraničnog oceana svjetovnog života. Ljudi prelaze ogromne oceane na malenoj splavi; mogu hodati kroz mračne džungle s malom svjetiljkom u svojim rukama. Ime, čak i om (Pranava), koje je manje, ima ogroman potencijal. Splav ne treba biti velika kao more. Ponavljanje Imena je poput bušenja zemlje da bi se došlo do podzemne vode; ono je poput udarca djetlom koji će osloboditi Božji lik zarobljen u mramoru. Razbijte omotač i Gospod će se pojaviti, rascijepite stup, kao što je Prahlada molio svog oca da učini, i Gospod koji je prisutan u svemu će se očitovati. Mućkajte i dobit ćete maslac latentan u mlijeku. To je iskustvo svake majke iz kojeg njezina kćerka uči. Na duhovnom polju tu duhovnu praksu učite od jogija koji su stekli i ponudili taj svježi putar (navanitam).  

Božanska poruka, 13. siječnja 1965.

Prisjećanje na Gospodovo ime je metoda prelaska oceana svjetovnog života. (BABA)

5. veljače 2025.
Koja su to svakodnevna iskustva koja nam ukazuju na Božansku prisutnost oko nas i u nama? Bhagavan nas danas podsjeća na pristupačnim primjerima.

Svemir je pun mnogih moći. Sveprisutna, svemoguća i sveznajuća moć prožima cijelu kreaciju. Ova božanska Sila je imanentna u svakom atomu, kao šećer u sirupu. Upanišade to nazivaju mili sveprožimajuća slatkoća. Bog je utjelovljenje slatkoće. Iako je ova slatkoća svugdje nije moguće prepoznati njenu sveprisutnost. Međutim, svi mogu spoznati postojanje Božanskog. Slatkoća u šećeru, gorčina u lišću nima, ljutina u čiliju, kiselina u limunu i vatra u drvetu – sve su to direktni dokazi Božjeg postojanja. Biljke niče iz sjemena. Ptica nastaje iz jajeta. Novorođenče jednog dana postaje majka. Sve su to živi dokazi Božjeg postojanja. Čovjek doživljava ushićenje kad vidi veličanstvene vrhove, žubor rijeka, duboki ocean, guste šume i šarene vrtove.. Što je temelj ovih pojava? Jedino Božje postojanje. Nije svakome moguće spoznati Božju sveprisutnost, ali svi imaju kapacitet prepoznati Njegovu prisutnost6.

Ljetni pljuskovi, 30. svibnja 1995.

Samo kad postanete utjelovljenja ljubavi, vaša ljubav može sve razumjeti. Samo tada ćete spoznati da je isti Bog taj koji je stanovnik u svim bićima. (BABA)

4. veljače 2025.

Što trebamo učiniti da se pripremimo za atma vidyu ili znanje o Sebstvu? Bhagavan danas objašnjava s ljubavlju i jasno na praktičnim primjerima!

Težak je zadatak spoznati svoje Sebstvo. Uzmimo na primjer hranu koju jedete svojim ustima. Osjećate je u svom trbuhu i nakon toga ne doživljavate što se događa u svakoj fazi. Kako onda možete spoznati, bez stjecanja posebnog znanja o tome, Istinu koja leži iza omotača koji vas obavijaju i ograđuju – omotača materijalne, vitalne energije, uma, inteligencije i blaženstva (annamaja, pranamaja viđnanamaja i anadamaja)? Očistite svoj intelekt ili intelektualnu moć (dhišakti) od paukove mreže ega, prašine želja, čađe pohlepe i zavisti, i on postaje spreman instrument za otkrivanje svarupe – unutarnje Istine. „Spoznaj sebe, spoznaj Unutarnjeg motivatora, Antarimina“- to je poticaj svetih spisa svih vjera. Jer ako niste naoružani duhovnim znanjem, vi ste poput broda bez kompasa koji plovi olujnim morem!

Božanski govor, 16. travnja 1964.

Baš kao što se vojska obeshrabruje i predaje kad zapovjednik padne, tako će i vojska zlih osobina predati svoje oružje čim se uništi egoizam (ahamkara). – BABA

3. veljače 2025.

Koja je to istina koju moramo zapamtiti i dopustiti da nas vodi na životnom putu? Bhagavan nam danas s ljubavlju objašnjava s nezaboravnim primjerom.To Ti jesi. Budite čvrsti u toj vjeri. Razmislite o rijeci koja se stapa s oceanom. Vode oceana se dižu kao para kad ih sunce ugrije i oblikuju oblake koji padaju kao kapi kiše. Svaka kap u sebi ima žudnju za povratkom u ocean iz kojeg je prognana. No osjećaj individualnosti pobjeđuje čežnju. Kapi se akumuliraju i teku kao potočići i potoci koji nabujaju u pritoke rijeka, poplavljujući ravnice. Na kraju se rijeka stapa s oceanom i gubi svoje ime, oblik i atribute. Unatoč svim modifikacijama doživljenim na putovanju od oceana do oceana, voda ostaje kao voda u pari, oblaku, kiši i rijeci. Imena, oblici i kvalitete se mijenjaju, ali srž ostaje nepromijenjena. Čovjek također izranja iz oceana Božanskosti i njegova sudbina je da se stopi u njemu. Ovo je Istina. Ovo je Stvarnost.  

Božanski govor, 2. siječnja 1987.

Za pojedince koji su se oslobodili ograničenosti identiteta, jedini zadatak je uzdizanje čovječanstva, dobrobit svijeta i obasipanje ljubavlju. (BABA)

2. veljače 2025.

Dok vrijeme neumoljivo prolazi, kako voditi život da bismo bili sigurni da posvećujemo vrijeme koje nam je dano? Bhagavan danas izražava svoja očekivanja od nas!

Volite, obožavajte, služite svemogućem Gospodu (Sarveshwara) koji je prisutan u cijelom čovječanstvu. Kroz tu ljubav, obožavanje i služenje spoznajte Njega. To je najuzvišenija sadhana (duhovna praksa). Služite ljudima kao Bog. Dajte hranu gladnima, hranu koja je dar Božice Prirode; dajte je s ljubavlju i poniznošću. Dajte je zaslađenu Gospodovim imenom. Nebeska tijela se okreću i raspadaju; vrijeme je prolazno; godina slijedi godinu; era slijedi eru; tijelo koje je rođeno, raste i završava. No, poriv da se život posveti dobrim djelima i dobrim mislima nigdje nije vidljiv; mirisa iskrene sadhane nema ni u tragovima. Kroz proces odricanja mogu se postići velike stvari. Njegujte nevezanost i Gospod će se vezati za vas. Prošlost je nepovratna; ti su dani prošli. Ali, sutra vam dolazi. Odlučite ga posvetiti ljubavlju, služenjem i sadhanom.

Božanski govor, 29. ožujka 1968.
Čovjek je obdaren tijelom za djelovanje. Ispravna djela sâmo vrijeme čine svetim. – BABA

1.  veljače 2025.

Svi se neumorno upuštamo u aktivnosti. Što je ispunjenje aktivnosti ili karma i kako je možemo postići? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju i nadahnjuje nas.

Aktivnost nalazi ispunjenje kada stječemo mudrost. Karma (posvećena aktivnost) je put kojim se postiže jnana (duhovna mudrost). A mudrost na djelu je najuzvišenija karma. Vrijedna aktivnost mora rezultirati pročišćavanjem uma. Stoga se nitko, pa čak ni pustinjak ili svećenik, ne može oduprijeti uključivanju u dobra djela. Ta djela moraju nastajati spontano i ne trebaju ostavljati ni traga ponosa u umu. Niti ikakva vezanost za rezultat djelovanja treba dovesti do žudnje za prisvajanjem istog za sebe. Odricanje mora biti jedini izvor radosti. Samopožrtvovnost (tyaga) je najiskrenije uživanje (bhoga) za onoga tko se odriče (sanyasi). Gita preporučuje ‘nedjelovanje u djelovanju’ i tvrdi da je ‘nedjelovanje najdragocjenije djelovanje za one koji teže vrhovnom miru.’ Taj stav naziva se karma sanyasa (nevezanost u djelovanju). Djelovanje ili aktivnost uglavnom se povezuju samo s tijelom, ali um je jednako zauzet svijetom. Jedino je Sebstvo (atman) nedirnuti svjedok. Dakle, tajna ‘nedjelovanja u djelovanju’ leži u prihvaćanju utočišta u Sebstvu i u spoznaji da su sva živa bića u biti Sebstvo.

Božanski govor, 02. siječnja 1987.

Ispravno upotrijebljeno vrijeme, ispravno djelovanje i ispunjavanje svojih dužnosti zajedno čine glavni cilj ljudskog života. – BABA

31. siječnja 2025.

Kakav je zapravo naš odnos s Bhagavanom? Gospod osobno nam to danas objašnjava u ovoj dubokoj poruci!

Budite jednostavni i iskreni. Puki je gubitak novca opteretiti slike i kipove u svetištima i na oltarima u svojim domovima teškim vijencima, paradirati skupocjenim posuđem, posudama i prinosima da bi pokazali svoju predanost. Ovo je prijevara koja ponižava Božansko namećući Mu želju za pompom i publicitetom. Ja tražim samo čisto srce da obaspem milošću. Ne postavljajte udaljenost između sebe i Mene. Ne umećite formalnosti odnosa Guru-sishye (perceptor – učenik) ili čak visinske razlike u odnosu Bog-Poklonik, između vas i Mene. Ja nisam Guru niti Bog, Ja sam Vi, Vi ste Ja – to je Istina. Tu nema razlike. Ono što tako izgleda puka je zabluda. Vi ste valovi, Ja sam ocean. Znajte to i budite slobodni, budite Bog.

Božanski govor, 19. srpnja 1970.

Ne postoji ništa kao Ja sam Deva (Bog), a vi ste jiva (pojedinac). Vi i Ja smo samo jedno. Ne shvaćajući to jedinstvo doživljavate kao različitosti. (BABA)

30. siječnja 2025.

Dok radimo sadhanu, što uvijek moramo imati na umu? Bhagavan nas danas podsjeća da bismo mogli procijeniti svoje duhovno putovanje!

Ljudi se uključuju u mnoge vanjske sadhane (duhovne prakse). One se moraju pounutriti. Sva učenost je uzaludna, ako nema spoznaje u srcu. Učenjak može tumačiti tekst, ali mu nedostaje unutarnje iskustvo. Onaj koji je ovladao vedama  možda može objasniti riječi, ali ne može spoznati veda purushu, Vrhovnu osobu koju slave vede. Kad netko odlazi u hram, zatvara oči ispred kipa, jer traži unutarnju viziju Boga, a ne pogled na vanjski oblik kipa. Bog je sveprisutan, kako kaže Gita. Bog je Jedan, iako se imena i oblici mogu razlikovati. Danas je sve obrazovanje povezano s fizičkim svijetom. Ono neće služiti za otkrivanje Boga. To je natjeralo Shankaracharyu da poduči znanstvenika koji je napamet naučio Paninijevu gramatiku da će ga u trenutku smrti spasiti samo Gospodovo ime (Govinda), a ne gramatička pravila.  

Božanski govor, 9. listopada 1994. 

Sve grane učenja su poput rijeka. Duhovno učenje je poput oceana. (BABA)

29. siječnja 2025.

Zašto je preispitivanje Istine i traganje za Istinom najvažnija težnja u životu? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju!

Čovjek se boji preispitati svoju istinu, da se njegova omiljena mišljenja i stavovi ne bi dokazali kao isprazni i opasni. Zbog toga njegova djela i misli slijede uznemirujuće i neskladne puteve. Što je točno Istina? Je li to opis ‘stvari koja se vidi’ onako kako je netko vidi, bez pretjerivanja ili podcjenjivana? Ne. Ili je to pripovijedanje o događaju točno onako kako smo čuli da se o njemu priča? Ne. Istina uzdiže, širi ideale, nadahnjuje pojedinca i društvo. Ona je svjetlo koje osvjetljava čovjekov put do Boga. Život nadahnut Istinom omogućit će čovjeku da živi kao čovjek – da se ne degradira na razinu niže vrste. Ako se od zore do sumraka, od jave do sna posveti svojim djelima, je li to život nadahnut istinom? Ne. Prevodeći svoje dobre misli u dobre riječi i manifestirajući ih kao dobra djela, čovjek mora promovirati Istinu u društvu i dokazati njenu korisnost. On je slika Boga. On mora biti svjestan slike Boga koja svijetli i u društvu. 

Božanski govor, 8. prosinca 1979.

Glavna dužnost čovjeka je istražiti Istinu. Do Istine se može doći samo kroz posvećenost i predanost. (BABA)

28. siječnja 2025.

Koju pogrešku svi činimo u svojoj potrazi za mirom i utjehom? Bhagavan, naš voljeni Bog, podsjeća nas s nezaboravnim primjerom.

Nesretna neprilika današnjeg čovjeka je da ne vidi svoje snage i ne razvija poštovanje prema njima. Trči za vanjskim privučen fizičkim oblicima. Odnos između materijalnog i suptilnog se mora razumjeti. Lijek za čovjekove bolesti je u njemu samom. Ali čovjek lijek traži vani. Evo jedne ilustracije onoga što se događa u svijetu. Hotel i apoteka nalaze se jedno uz drugo. Kad hotelskog poslužitelja zaboli glava, on odlazi u obližnju apoteku po tabletu koja će izliječiti njegovu glavobolju. Kad apotekar osjeti glavobolju, on odlazi u hotel na šalicu kave da ga izliječi, umjesto da uzme jednu od svojih tableta. Isto tako ljudi danas imaju sklonost ignorirati božanskost u sebi, a žude za vanjskim objektima. Nema potrebe ići tražiti Boga. Ljudi moraju razviti čvrstu vjeru u Boga u sebi. Sve što je potrebno je okrenuti svoj pogled prema unutra da se iskusi božanskost u sebi.

Božanski govor, 9. listopada 1994.

Ispunjenje svjetovnih želja će pružiti samo trenutnu sreću. Stoga provjerite svoje želje. (BABA)

27. siječnja 2025.

Zašto trebamo težiti postizanju iskrene radosti i kako je možemo postići? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća na lijepom primjeru.U čistom, bistrom jezeru čovjekova srca cvjeta lotos božanskog nadahnuća. Umjesto da ponudite taj cvijet pred Božja stopala, vi pokušavate varati stavljajući cvijeće koje vene, voće koje trune i lišće koje se suši. Ponudite srce koje vam je On dao, ispunjeno štovanjem i ljubavlju! Vaša ananda je moja aahara (vaše blaženstvo je Moja hrana), stoga je njegujte. Ona raste samo kad meditirate na izvor anande, cilj anande, naime Boga. Situ je okrutni kralj Ravana zatočio u najljepši vrt na Lanki, zvan a-shoka-vana (šuma bez tuge). Cvjetne gredice, travnjaci i zelenilo, drveće i puzavice, lugovi i šumarci bili su najugodniji oku i osvježavajući umu. Ali Sita iz njih nije crpila nikakvu radost! U njima je vidjela samo ispraznu taštinu, žudnju za moći i pogani užitak. Ali Sita je osjetila pravu anandu kad je neprivlačni majmun počeo ponavljati Ramino ime s grane drveta ispod kojeg je sjedila! Gospodovo Ime je bio njen izvor nepresušne radosti!

Božanski govor, 23. travnja 1967.

Vaš cilj je vječno i trajno blaženstvo. On je u vama i samo kroz ljubav ga možete doseći. (BABA)

26. siječnja 2025.

Kakav je odnos između tijela i Gospoda? Zašto je to važno razumjeti? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju.

Ljudsko tijelo je dragocjeno. Čovjek danas ne shvaća što duguje svom tijelu. Tijelo koje je sastavljeno od pet elemenata, te je dano čovjeku da razumije svoju pravu prirodu, shvati istinu o svom besmrtnom duhu i u sebi doživi vječnost, koristi se za uživanje u fizičkim zadovoljstvima. Tijelo nam sigurno nije dano za tu svrhu. Tijelo je hram (kshetra). Onaj tko prebiva u tijelu je znalac (kshetrajana). U pitanju je odnos između tijela (sharira) i prebivatelja (shariri). Umjesto da prepozna taj integralni odnos, čovjek se bavi samo tijelom, a nastoji spoznati Božansko. Kako je to moguće? Prvi je uvjet da čovjek stekne čvrsto uvjerenje da Božansko prebiva u njegovom srcu. Nema potrebe tražiti Božansko negdje drugdje. Nema potrebe ići u šumu i voditi asketski život da biste doživjeli Božansko koje je u svakome. Kad čovjek okrene svoju viziju prema vlastitoj nutrini, može doživjeti vječno blaženstvo.

Božanski govor, 9. listopada 1994.

Zaboravljajući Boga koji im je najbliži i najdostupniji, ljudi pokušavaju negdje drugdje tražiti nevidljivog Boga. – BABA

25. siječnja 2025.

Kako nadvladavati prepreke i borbe u našem svakodnevnom životu i ostajati usmjereni na Boga? Bhagavan nas danas s ljubavlju nadahnjuje dragocjenim smjernicama i uputama.

Lutali ste posvuda uokolo, ali zanemarili ste svoj dom. Gledate zvijezde na nebu, ali svoje unutarnje nebo ostavljate neistraženo. Zavirujete u živote drugih i pronalazeći im mane, govorite loše o njima. Ali ne marite za svoje vlastite misli, djela i emocije, niti procjenjujete jesu li dobre ili loše! Greške koje vidite u drugima vaše su vlastite projekcije. Dobro koje vidite u drugima samo je odraz vaše vlastite dobrote. Samo s meditacijom možete njegovati dobru viziju, ukus za dobre priče, dobre misli i dobra djela. Meditacijom uranjate u ideju univerzalnosti i svemoćnosti Boga. Nije li vaše svakodnevno iskustvo da veća briga nadjača manju i natjera vas da je zaboravite? Kada ispunite svoj um idejom o Bogu i žudite za Njim, i čeznete za Njim, sve manje želje i razočaranja, čak i postignuća, izblijedit će do beznačajnosti! Sve ćete ih zaboraviti; sve će nestati u bujici božanske čežnje i vrlo brzo vi ćete biti uronjeni u ocean božanskog blaženstva!

Božanski govor, 23. travnja 1967.

Ako razvijate ljubav prema svim bićima, vjerujući da Bog boravi u svima, vi možete biti bilo gdje, ali vaše molitve doseći će Mene i Moja milost doseći će vas. – BABA

24. siječnja 2025.

Koja naša djela imaju moć posvetiti ovo ljudsko rođenje i omogućiti nam da postignemo ispunjenje? Bhagavan nas sve danas jasno poziva!

Možda nećete imati priliku sudjelovati u nekoj ogromnom programu služenja od kojeg milijuni mogu imati koristi; možete prenijeti hromo janje preko ograde ili prevesti slijepo dijete preko prometne ceste. I to je djelo štovanja! Primjerak Gite može biti dostupan za dvadeset pet paisa, djetinjasti roman može koštati deset rupija. Što je vrijednije? Što može preobraziti obični metal u zlato? Seva je plodonosnija od đape, dhiane, jađne i jage, koje se obično preporučuju duhovnim aspirantima. Jer ona ima dvostruku svrhu: gašenje ega i postizanje blaženstva (ananda). Kad netko tužan sjedi pokraj tebe, možeš li biti sretan? Ne. Možda čujete da beba tužno plače. I vama poteku suze suosjećanja. Zašto? Između vas dvoje postoji nevidljiva veza. Jedino čovjek ima tu kvalitetu empatije, samo on može biti sretan kad su drugi sretni i jadan kad se drugi osjećaju jadno. Zato je on uzor stvaranja, vrhunac životinjskog napredovanja. Samo je čovjek sposoban za sevu,  to je njegova posebna slava, jedinstvena vještina!!

Božanski govor, 4. ožujka 1970.

Govorite nježno i blago, suosjećajte s patnjom, gubitkom i neznanjem; potrudite se primijeniti melem umirujuće riječi i pravovremene pomoći. (BABA)

23. siječnja 2025.

Ljudi su bića sposobna za najuzvišenija postignuća. Ali koja je jedina vrijedna svrha kojoj se moramo posvetiti? Bhagavan nas danas ponovo podsjeća s ljubavlju.

Utjelovljenja božanske ljubavi! Od najstarijih vremena čovjek je tragao za Bogom. Pitanja: „ Tko je Bog?“ i „Kako možemo spoznati Boga?“ nisu od danas. Ona su bila tu od najranijih vremena i bez prestanka uznemiravaju čovječanstvo. Šačica jogija koji razumiju prirodu Boga i koji su spoznali da je svrha čovjekovog postojanja da traži Boga radili su razne duhovne vježbe da bi otkrili kako postići ovaj cilj. Svrha čovjekovog života je spoznati Boga. Upravo u ovom kontekstu ljudsko rođenje postaje najrjeđe među svim živim bićima. Drevni su mudraci, prepoznajući ovu istinu, činili različite oblike pokore da bi spoznali Boga. Neki od njih su, osjećajući da zadatak nadilazi njihove mogućnosti, na pola puta odustali od potrage. Neki su drugi, prepoznajući da je to jedina svrha njihovog ljudskog života, odlučno ustrajali u svojim nastojanjima. Kad se čovjek usredotoči na postizanje bilo čega, ništa mu nije nemoguće.

Božanski govor, 9. listopada 1994.

Svaki pojedinac treba smatrati istraživanje prirode Atme primarnom svrhom života. – BABA

22. siječnja 2025.

Kako možemo pobijediti smrt i postati besmrtni? Bhagavan objašnjava s ljubavlju podsjećajući nas na dragocjeni alat koji nam je On dao da nam pomogne u ovom procesu!

Oslonite se na Šivu (Boga) u sebi, ne na leš (shava) koji je tijelo bez Njega. Sa svakim dahom primite Njegovu slavu, sa svakim izdahom otpustite sve što umanjuje Njegovu slavu. Zasitite svoje misli, riječi i djela Božanskim. Tada možete pobijediti smrt i postati besmrtni. Ponavljajte Šivino ime i spasite se. Vi ste uistinu utjelovljenja istine, dobrote i ljepote. Ali izgubili ste ključ koji vam pomaže doprijeti do izvora. Taj ključ je u području vaše unutarnje svijesti. Ali poput stare žene koja je izgubila iglu u svojoj mračnoj kolibi i traži je ispod ulične svjetiljke (jer kako kaže, ispod nje se vidi), čovjek ga traži u području materijalnih stvari u vanjskom svijetu. Da bih vas nagovorio da radite namasmaranu (prisjećanje na Gospodovo ime), Ja osobno završavam Svoje govore s nekoliko namavalis (bhajana koji su niz božanskih imena) koje Ja pjevam!

Božanski govor, 29. ožujka 1968.

Bez pobjede nad svojim strastima i željama i bez spoznaje božanskosti koja je imanentna u svakom živom biću, čovjek ne može postići mir, blaženstvo u sebi ili sklad s vanjskim svijetom. (BABA)

21. siječnja 2025.

Kako bismo trebali živjeti u ovom užurbanom svijetu, čak i dok težimo konačnom cilju? Bhagavan nas danas podsjeća s nekoliko lijepih primjera.

Bog nije daleko od vas ili negdje na nekom dalekom mjestu. On je u vama, na vašem unutarnjem oltaru. Čovjek pati zato što Ga ne može otkriti tamo i iz toga izvući mir i radost. Pralja (dhobi) stoji u rijeci do koljena perući odjeću, umrla je od žeđi, jer nije shvatila da joj je životvorna voda nadohvat ruke. Samo se trebala sagnuti i piti. Takva je čovjekova priča. U očajnoj žurbi trči uokolo da bi pronašao Boga izvan sebe te umire razočaran i izbezumljen ne stigavši do cilja, samo da bi se ponovo rodio. Naravno, vi morate biti u svijetu, ali ne trebate biti od svijeta. Pažnja mora biti usmjerena na Boga, Boga u vama. U Karnataki postoji ples koji se zove ‘Karaga’. Središnja osoba u ovom plesu drži mnogo posuda na svojoj glavi, jednu iznad druge, kreće se u povorci ukorak s glazbom. I pjeva u skladu s ostalima održavajući takt u ritmu bubnja. Cijelo vrijeme njegova pažnja je usmjerena na balansiranje kule od lonaca. Isto tako, čovjek mora pred sobom držati cilj spoznaje Boga dok je uključen u bučnu i urnebesnu povorku života! 

Božanski govor, 1. siječnja 1967.

Kad čovjek jednom otkrije tko je nema potrebu znati tko je Bog, jer su oba isto. (BABA)

20. siječnja 2025.

Što trebamo učiniti da vidimo Boga koji je sveprisutan i također prisutan u svima? Bhagavan nam danas objašnjava!

Čovjek je aspekt kozmičke svijesti. Ali nažalost čovjek ne može prepoznati svoju božanskost, jer svoju ljubav usmjerava prema svjetovnim stvarima. Zbog povezanosti s vanjskim svijetom njegov um biva zagađen. Uslijed toga se čak i njegova ljubav prlja, a njegov um postaje nesposoban njegovati prekrasan Gospodov oblik. Samo kad usmjeri svoju ljubav prema Bogu, čovjek će moći iskusiti Boga u sebi. Na uznemirenoj površini jezera odraz mjeseca je valovit. Ali na mirnoj površini mjesečev odraz je jasan i miran. U mutnoj bari mjesečev odraz je mutan. Isto tako, ako je jezero čovjekova života nemirno i nestalno, i njegova ljubav se iskrivljuje. Kad je um čist, nesebičan i nepokolebljiv, Bog se pojavljuje u svoj Svojoj čistoći i punini. Ali zbog onečišćenja uma uslijed opsjednutosti raznolikim vanjskim stvarima, čovjek danas ne može iskusiti Boga koji je sveprisutan i isto tako je i u njemu.

Božanski govor, 6. ožujka 1989.

Gledajte svijet s pogledom mira, ljubavi i suosjećanja. Tada će se cijeli svijet činiti da je pun ljubavi i miran. (BABA)

19. siječnja 2025.

Kako razvijati toleranciju prihvaćajući kritike koje dobivamo? Bhagavan nas danas, kao i uvijek, vrlo ljubazno podučava.

Ljudi su danas izgubili sposobnost tolerancije. U prošlosti su mudraci, dok su bili uronjeni u pokoru, čak dopuštali da za to vrijeme oko njih rastu mravinjaci. Danas ljudi ne mogu tolerirati ni najmanju uznemirenost od muhe ili komarca. Mladi ljudi trebaju njegovati strpljenje i toleranciju. Bez mira uma ne može biti sreće. Mir se može postizati samo kroz svete misli. Mladi su danas izgubili povjerenje u sebe. Pogađaju ih kritike usmjerene protiv njih. Trebali bi razmisliti je li kritika opravdana; ako jest, trebaju se ispravljati. Ako nije opravdana, trebaju je ignorirati. Uzmite Mene kao primjer: ako netko negdje kaže: “Sai Baba ima kuštravu kosu,“ prihvaćam to jer je to istina. Ako Mi netko kaže u lice: „Sai Baba je ćelav“, zanemarit ću to, jer to nije istina. Zašto bih se opterećivao s tim? Ako vas kritiziraju zbog mane koju nemate, možete je zanemariti čak i ako se cijeli svijet pridruži kritiziranju.

Božanski govor, 15. siječnja 1996.

Ako vam nedostaje strpljenja, bilo koje jogijske prakse poduzeli, to će biti samo fizičke vježbe i neće vam donijeti duševni mir. – BABA

18. siječnja 2025.

Kako primati Gospodovu milost i kako će nam to pomoći? Bhagavan nas danas s ljubavlju nadahnjuje praktičnim primjerima.

Božja milost je poput kišnog pljuska, poput sunčeve svjetlosti. Da biste je stekli morate učiniti neku sadhanu – sadhanu držanja posude uspravno kako bi kiša padala u nju, otvaranja vrata svog srca da bi ga sunce moglo obasjati. Kao da ste okruženi glazbom koja se emitira putem radija, ali morate promijeniti stanicu i prebaciti se na pravu valnu duljinu kako biste je mogli čuti i uživati u njoj. Molite za milost, ali napravite barem tu malu sadhanu. Milost će sve dovesti u red. Glavna posljedica bit će samospoznaja. No, tu su i druge usputne dobrobiti, poput sretnog, zadovoljnog života ovdje na Zemlji ili smirene, hrabre naravi ustoličene u nepokolebljivom miru. Glavna dobrobit dragulja je osobna radost, ali kad netko dođe do zadnjeg novčića u novčaniku, može prodati dragulj i započeti život iznova! To je dodatna prednost! Drvo banana kao svoj glavni dar ima puno plodova! Ali njegovo lišće, nježna srž debla i pupoljak cvijeta – sve su to sporedne stvari koje ipak mogu biti korisno upotrijebljene. Takva je i priroda milosti. Ispunjava razne želje!

Božanska poruka, 29. ožujka 1968.

Polako, postojano čistite um, oštrite intelekt, pročišćavajte osjetila i zadobivajte milost. ( BABA)

17. siječnja 2025.

Zašto je besmisleno razvijati mržnju prema drugim vjerama i religijama? Bhagavan nas danas podsjeća s ljubavlju.

Osobe koje nisu svjesne Božje sveprisutnosti, razvijaju međusobne sukobe temeljene na vjeri, kasti i rasi. Sve religije su prihvatile bezvremenskog i sveprisutnog Boga. Stoga je čudno da čak i oni koji prihvaćaju ovu istinu pokazuju takvu ograničenost uma. Jer mržnja između ljudi koji ispovijedaju različite religije u konačnici vodi do uništenja vjere u samu religiju. Oni koji su odlučili uništiti religiju moraju biti krajnje nepromišljeni. Ono što se mora uništiti je religijska netrpeljivost, a ne sama religija. Prezirati tuđu religiju iz ljubavi prema svojoj religiji je kao iskazivanje ljubavi prema svojoj majci ponižavajući majke drugih. Trebate se spoznati da drugi ljudi osjećaju isto poštovanje i predanost prema svojim vjerama, kao što vi imate prema svojoj religiji. Današnji mladi trebaju njegovati vezanost za svoju religiju te poštivati vjerovanja i prakse svih drugih.

Božanski govor, 24.srpnja 1983.

Bog kojeg štuju sve religije je jedan te isti. S tim uvjerenjem poštujte sve religije. (BABA)

16. siječnja 2025.

Zašto je važno početi svaki dan „prakticirati“ razmišljati o Bogu s ljubavlju? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća i nadahnjuje s chinna katha.

Bio jednom jedan čovjek koji je bio jako predan. Imao je četiri sina. Da bi mu njihova imena pomogla sjetiti se Gospoda, nazvao ih je Govinda, Narajana, Krišna i Rama. Mislio je da bi tako iz ovog ili onog razloga uvijek mogao imati Gospodovo ime na svojim usnama. Da bi podržao svoj plan, otvorio je tvornicu i tamo ih sve držao jako zaposlenima, tako da mogu odgovoriti kad ih pozove imenom. Došao je dan kad se morao predati smrti, pozvao je Govindu i sin mu se približio govoreći: „Oče, ovdje sam!“ Pozvao je Narajanu: “Tu sam oče“, i on je stajao kraj njegovog kreveta. Pozvao je Ramu, Rama mu je prišao i upitao ga što mu želi povjeriti. Konačno je pozvao Krišnu. I on se sagnuo želeći čuti kakvu poruku otac ima za njega, i rekao mu: „Ne ustručavaj se, reci mi što želiš reći.“ Vidjevši svoja četiri sina oko sebe, umirući um je obuzela tjeskoba. Izlanuo je:“ Svi ste ovdje! Tko je u tvornici?“ To su bile njegove posljednje riječi. To je bila njegova posljednja misao. Kad ste uronjeni u svijet na kraju će se pojaviti samo svjetovne misli.

Božanski govor, 6. svibnja 1983.

Stalno promišljanje o obliku Gospoda i često ponavljanje Gospodovih imena načini su kojima se srce ispunjava ljubavlju prema Bogu. (BABA)

15. siječnja 2025.
Kakvoj sreći i slobodi moramo težiti? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju da bismo mogli promijeniti svoje navike.

Ljudi moraju promijeniti svoj pogled, svoje misli, riječi i ponašanje. To je značenje sankramane. Ako se ne pročistite, što vam može značiti bilo koji broj sankrantija? Kušate slatki prasadam. Nakon nekog vremena njegov okus nestane. Nije slatka hrana ta koja je važna. Svoj život morate ispuniti svetim mislima. To je svrha svetih blagdana. Mladi ljudi pitaju zašto ne smiju uživati u slobodi kao ribe, ptice i životinje! Trebaju razumjeti da svako od ovih bića uživa slobodu u skladu sa svojim područjem života. Slično tome i čovjek treba uživati slobodu u skladu sa svojim ljudskim stanjem. Ne možete za sebe reći da ste ljudsko biće, a ponašati se kao životinja. Uživajte u slobodi ljudskog bića. Biti slobodan kao životinja znači da postajete životinja! Koja je to sloboda koju možete uživati? Čovjek se vlada prema određenim ograničenjima. Mora se pridržavati istine, slijediti ispravnosti, njegovati ljubav i živjeti u miru. Mora poštivati nenasilje. Pridržavanjem pet ljudskih vrijednosti čovjek može postići slobodu! Da bi vježbao slobodu u pravom smislu, čovjek mora poštivati pet osnovnih vrijednosti. U slobodi će postići pravo blaženstvo!

Božanski govor, 15ii. siječnja 1996.

Ako želite živjeti svete živote i imati sveta iskustva, morate raditi sveta djela. (BABA)

14. siječnja 2025.

Dok slavimo blagdan Sankranti, na što nas ovo razdoblje treba podsjetiti? Bhagavan nam danas govori o značenju ove povoljne prilike.

Od danas Sunce kreće na svoje putovanje prema sjeveru. Što sjever označava? Smatra se da je on smjer koji vodi do mokše (oslobođenja). Kažu da se sunce kreće prema „Himachali“. Himachala je sastavljena od dvije riječi: Hima +Achala. „Hima“ znači bijel kao snijeg. „Achala“ znači čvrst i nepokolebljiv. Gdje je mjesto na koje se ovaj opis odnosi? Ono je područje srca. U srce koje je čisto i postojano ulazi sunce intelekta (buddhi). Nema potrebe kretati na putovanje u vanjski svijet. Uttarayana (putovanje prema sjeveru) znači okrenuti intelekt unutra prema srcu. Blaženstvo doživljeno unutra jedino je pravo blaženstvo za čovjeka. Sva druga vanjska i osjetilna zadovoljstva su prolazna. Samo je atmičko načelo čisto, vječno i beskonačno. To je prebivalište mokše (oslobođenja). Putovanje u mokšu zove se potraga za oslobođenjem. Sankramana je vrijeme kad počinje putovanje unutra prema čistom i neokaljanom srcu. Baš kao što Sunce kreće na svoje putovanje prema sjeveru, Sankranti je dan kada se intelekt treba okrenuti prema atmi radi samospoznaje.

  Božanski govor, 15. siječnja 1996.

Na duhovnom polju nema kraljevske ceste. Put je uzak, jer je cilj beskrajno dragocjen. (BABA)   

13. siječnja 2025.

Dok slavimo Lohri (također zvan Bhogi), prvi dan blagdana Sankranti, koje je unutarnje značenje ove proslave? Bhagavan nam danas s ljubavlju objašnjava i nadahnjuje nas!

Malo ljudi razumiju pravo značenje blagdana kao što je Sankranti. Čovjek kroz fizička zadovoljstva ne može osigurati trajno blaženstvo. Mora otkriti da je izvor blaženstva u njemu. Sankranti omogućuje čovjeku da dođe do ovog otkrića, kao čovjek koji nosi naočale na čelu i traži ih posvuda te na svoju radost otkriva da su cijelo vrijeme bile tu. Bog nije negdje drugdje. Ustoličen je u čovjekovom srcu. Stoga čovjek koji traži Boga u svom srcu iskupljuje samog sebe. On tada postiže oslobođenje. Sve izvanjske duhovne vježbe imaju svoju prijevremenu vrijednost. Njih treba internalizirati da se postigne trajno blaženstvo. Ni sve mentalne vježbe ne utječu na srce. O devet puteva predanosti, počevši od slušanja svetih tekstova do potpune predaje sebe (atma – nivedanam), posljednji je najvažniji. Nakon atma-nivedanama nema potrebe za drugim trudom. Sankranti poziva na tu potpunu predaju!

Božanski govor, 15. siječnja 1996.

Ljubav u nama se treba stopiti s Božjom ljubavlju.         U tome leži blaženstvo. (BABA)

12. siječnja 2025.

Koji je glavni uzrok svih nemira na svijetu? Bhagavan nas nadahnjuje s ljubavlju kako bismo mogli voditi život onako kako treba.

Utjelovljenja ljubavi! Samo je ljubav od rođenja stalno uz vas. Ljubav je ta koje ostaje uz vas cijelo vrijeme, a ne vaši rođaci ili prijatelji. Ta ljubav je Bog. Uživajte blaženstvo ljubavi i dijelite je s drugima. Nedostatak ljubavi glavni je uzrok svih nemira u svijetu. Razvijajte ljubav i podržavajte istinu. Istina ne znači opisati ono što ste vidjeli, čuli ili učinili, onako kako jest. Istina je ono što je nepromjenjivo u sva tri vremenska razdoblja. Vede tu trajnu istinu zovu rutam. Baš kao što mijenjate odjeću, morate promijeniti i svoje tijelo jednog dana. Zato se kaže: “Smrt je odjeća života.“ Stoga se ne trebate bojati smrti. Život nije vječan. On je poput oblaka koji prolazi. Sve dok je života u tijelu, koristite ga za služenje drugima. Do posljednjeg dana uključujte se u služenje. Služenje čovjeku jest služenje Bogu. Imajte kontrolu nad svojim osjetilima, jer gubitak kontrole nad osjetilima budi demonske kvalitete u čovjeku. Služenje bez kontrole osjetila je uzaludno.  

Božanski govor, 18. studenoga 1999.

Volite sve više i više ljudi, volite ih sve intenzivnije. Preobrazite ljubav u služenje, a služenje u bogoštovlje – to je najuzvišenija sadhana. – BABA

11. siječnja 2025.

Zašto i kako trebamo raditi na svestranom razvoju? Bhagavan nas podsjeća povodom godišnjeg sportskog i kulturnog susreta Sri Sathya Sai obrazovnih institucija.



Iako između nacija možda postoje razlike u prehrambenim i rekreativnim navikama, duh sklada i jedinstva koji se vidi u sportovima ogledni je primjer svima. Posebnost sporta jest u tome što razlike bivaju zaboravljene i osobe se upuštaju u igru u božanskom duhu prijateljstva i druženja. Sport pomaže igračima ne samo da unapređuju svoje zdravlje već i da doživljavaju radost. Međutim, studenti se ne bi trebali zadovoljiti samo spoznajom tih dobrobiti. Čovjek ima i drugo tijelo osim fizičkog. To je suptilno tijelo, opće poznato kao um. Jednako je važno unapređivati čistoću uma i razvijati velikodušnost. Istinska ljudskost procvate samo kad se tijelo, um i duh skladno razvijaju. Entuzijazam i trud koji se iskazuju u sportu trebaju se očitovati i u područjima moralnosti i duhovnosti.

Božanski govor, 14. siječnja 1990.

Cilj sporta i igara nije postići vrhunski rezultat, već usaditi sportski duh u sudionike. – BABA

10. siječnja 2025.

Kako se možemo popraviti, naročito kad se osjećamo loše, kad smo ljuti i kad naš um luta? Bhagavan nas danas vodi s ljubavlju.Sve što vidite izvana odraz je unutarnjeg bića. Dobro i loše ne postoje izvana, oni su samo puki odrazi onoga što je u vama. Nitko nema pravo suditi drugima. Odrecite se svega što je loše u vama i posvuda ćete vidjeti dobrotu. Kakva je boja naočala koje nosite, takva je boja svijeta koji vidite. Nedostatak je u vašem vidu, ne u kreaciji. Srce je Božje prebivalište. Dakle, iz njega trebaju izvirati samo plemeniti osjećaji. Ako su u njemu prisutne loše osobine kao požuda, pohlepa i ljutnja, ono prestaje biti ljudsko srce. Ono je zapravo životinjsko srce. Ako je vaše ponašanje lišeno humanosti, onda niste ljudsko biće. Postupajte na način koji najviše odgovara vašem ljudskom rođenju. Kad ste ljuti, podsjetite se: “Ja nisam pas, ja sam čovjek.“ Kad vaš um luta ponavljajte si: „Ja nisam majmun, ja sam čovjek.“ Strpljivo promislite o svojoj pravoj prirodi. Nikad ne djelujte u žurbi. Žurba proizvodi smeće. Smeće pobuđuje brigu. Zato nemojte biti u žurbi. Uzmite si vremena i mirno promislite. Sve ove loše osobine mogu se ukloniti razvijanjem dobrih misli i osjećaja. Lijek svih vaših mentalnih bolesti je u vama.

Božanski govor, 18.studenoga 1999.

Kad božanski osjećaji ne naviru u srce, čovjek se zarazi dvjema manama. Skriva svoje bezbrojne grube omaške, a kritizira čak male pogreške drugih. (BABA)

9. siječnja 2025.
Koja je prava svrha sadhane ili duhovne prakse? Kakve su njene dobrobiti? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća i nadahnjuje.

Prava sadhana je u preobrazbi lošeg u dobro, pretvaranja tuge u radost. Nema sreće bez tuge, nema dobra bez zla. Postoji neprekidan sukob između dobra i zla, sreće i tuge. Sreća i jad su nerazdvojivi blizanci koji su neraskidivo povezani jedan s drugim. Jedno je početak, drugo je kulminacija. Početak i kraj idu zajedno. Samo je Bog slobodan od početka, sredine i kraja, ali u svjetovnim poslovima sve što ima početak ima i kraj. Tuga nije nešto što vam uzrokuje netko drugi. Nevolje i teškoće vam ne nameće netko drugi. Tuga i nevolja nastaju prirodnim tijekom stvari. Profinjenost života traži kontinuiranu sadhanu. Bez takve prakse život se degradira. Na primjer, vrijednost dijamanta se povećava kad prolaze kroz rezanje i brušenje. Isto tako, zlato kad se iskopa iz zemlje postaje čisto i vrijedno nakon pročišćavanja. Na isti je način sadhana nužna za uzdizanje života od trivijalnog do uzvišenog.
Ne znati tko je – to je najveći hendikep. Sve dok se to ne prevlada, tuga je neizbježna. (BABA)

8. siječnja 2025.

Koja je uloga dobrog društva u našem životu? Bhagavan nam jasno objašnjava na nekim nezaboravnim primjerima.

Tko su naši prijatelji, a tko su naši neprijatelji? Naše dobre misli su naši prijatelji. Naše loše misli nas prate kao sjene. Kad se naše misli pročiste, naši životi će se preobraziti u idealne. Um je klupko misli. Djela proizlaze iz misli. Iz djela izviru njihovi plodovi. Stoga su misli sjeme koje u konačnici donosi plodove u obliku sreće i nesreće. Čovjek je tako arhitekt svog života. Budući da misli određuju djela, ključno je njegovati dobre misli. Čak se i loši ljudi mogu preobraziti pod utjecajem dobrih i pobožnih ljudi. Ratnakara je primjer takve preobrazbe. Susret s mudracima preobrazio ga je u besmrtnog autora Ramajane. Kad je um okrenut prema Bogu, cijeli život je pročišćen. Ono što je potrebno je kontrola nad osjetilima kroz predanost i postojanost.

Božanski govor, 13. veljače 1991.

Posvetite vrijeme koje vam je dano dobrim mislima i dobrim djelima. Za ovo trebate njegovati društvo dobrih ljudi, što će vas u dogledno vrijeme dovesti do oslobođenja. (BABA)

7. siječnja 2025.

Kako možemo obuzdati svoj mentalni nemir i njegovati ispravan stav kod obavljanja svojih dužnosti? Bhagavan nas danas vodi uz dva snažna primjera.

Dok su Pandave pred kraj svojih života prelazili Himalaje, Dharmaraja je još uvijek bio pod utjecajem mentalne tjeskobe pa je molio Krišnu da provede neko vrijeme s njima. Po Svom odlasku iz njihovog prebivališta Krišna je Dharmaraji dao poruku, koju je on trebao pročitati u sebi svaki puta kad bi ga zahvatila radost ili tuga. U poruci je pisalo: “Ovo neće trajati.“ To je jedan način kako se mogu smiriti mentalni nemiri. Prihvatite život u svijetu kao obaveznu dužnost koja vam je nametnuta. Sada ste u zatvoru, kažnjeni za zločine počinjene u prethodnom životu. Nadzornik dodjeljuje razne dužnosti – kuhanje, donošenje vode, cijepanje drva i dr. Morate napraviti ono što vam je dodijeljeno, najbolje što možete, ne očekujući nagradu. Ako postupate ispravno, ne uzrokujete nevolje i ispunjavate dodijeljene dužnosti bez prigovora, tada ćete možda biti ranije oslobođeni uz potvrdu da ste odgovorni i dobri. Ovakav stav će vam donijeti praksu nesebičnog djelovanja bez očekivanja nagrade (nishkama karma), što je jako dragocjeno za obuzdavanje osjetila.

Božanski govor, 26. listopada 1963.

Vjerno ispunjavanje svojih dužnosti i odgovornosti je nužno djelo štovanja. (BABA)

6. siječnja 2025.

Kako možemo živjeti svjestan život? Bhagavan nas danas s ljubavlju predivno nadahnjuje!

Glava ima svoju vrijednost dok postoji život. Stoga, dok ste živi trebate glavu koristiti da steknete zasluge stavljajući je pred stopala svetih. Ovo je vrijednost klanjanja pred plemenitim dušama. Dok ste živi, trebate raditi dobra djela, voditi svet i smislen život. Svi odnosi su ograničeni na one koji žive. Jedino Bog je nepogrešivi srodnik u životu i nakon života. On je jedini stalni pratilac gdje god bili. Shvatite da je život prolazan. Samo vas dobra djela štite. Svojim djelima morate postići mir, istinu i vrlinu. Približite se Bogu i onda postanite jedno s Bogom. Danas za sebe kažete da ste ljudi. Ako razvijete svoju predanost Bogu možete postati božanski. Božanskost je vaša prava priroda. Ovo su proglasile Upanišade u slavnim izjavama aham brahasmi (Ja sam Brahman), ayam atma brahma (ova atma je Brahman) i tat-tvam-asi (ono što jesi). Hrabro i s vjerom izgradite ovo uvjerenje.

Božanska poruka, 7. travnja 1997.

Kad čovjek poštuje svoj ljudski karakter i  ostvari svoju obavezu da spozna svoju božansku prirodu, Bog u njemu će se očitovati. (BABA)

3. siječnja 2025.

Bez obzira na naše zanimanje ili položaj, koja je to jedna stvar koju Bhagavan očekuje od nas? Danas nas sam Bhagavan podsjeća i vodi.

Želja za bogatstvom i moći kao takva nije pogrešna. Ali moć i bogatstvo se trebaju pravilno upotrijebiti. Koji god položaj imali, pobrinite se da se on dostojno iskoristi. Postolar koji šiva cipele bavi se jednako vrijednim zanimanjem kao i premijer koji upravlja državom. Dakle svi moraju ispravno ispunjavati svoju dužnost. U ovim stvarima nema uzvišenih ili poniženih. Za svaku je osobu njezino zanimanje stvar ponosa. Stoga iskreno ispunjavajte svoju dužnost. Svatko treba biti ispunjen ovim osjećajem. Trebate voditi računa da svoj posao obavljate dobro, bez ikakvih propusta ili grešaka. Kad svatko ispunjava svoju dužnost u duhu dobrobiti za cijeli svijet, bit će automatski zbrinut. Ljudi govore da žele dobro svim ljudima na svijetu, ali to ničim ne promiču. Brinu se samo za svoju vlastitu dobrobit. Ovo uopće nije ispravan stav.

Božanski govor, 7. travnja 1997.

Izvršavajte dužnost koju vam je On dodijelio najbolje što možete i na zadovoljstvo svoje savjesti. To je najkorisnije štovanje. (BABA)

31. prosinca 2024.

Dok brojimo zadnje sate 2024. i gledamo prema naprijed, za što bismo se trebali moliti? Bhagavan nas vodi s ljubavlju.

Utjelovljenja ljubavi! Mnogi diljem svijeta se mole Bogu. Mole za ostvarenje svjetovnih želja ove ili one vrste. Ovo nije prava vrsta molitve. Trebate moliti Boga za milost Njegove ljubavi. Ta ljubav je vječna. Ta ljubav je beskrajna. Bog ima još jednu osobinu. On je utjelovljenje blaženstva. On je sat-chit-ananda (bivanje-svijest-blaženstvo). Molite Boga da vam podari blaženstvo. Božje blaženstvo je bezgranično i vječno. Sva svjetovna zadovoljstva su prolazna i kratkotrajna. Iskreni poklonik je samo onaj koji moli Boga za Njegovu ljubav i blaženstvo. Onaj koji moli za druge prolazne stvari uopće nije poklonik. Svjetovne dobrobiti dolaze i odlaze. One nisu stvari za koje biste se trebali moliti. Tražite ono što je vječno. Molite Boga za ljubav i blaženstvo. Težite spoznati svoju božanskost. Tada ćete iskusiti Boga u cijelom svemiru. Iskusit ćete blaženstvo koje ispunjava svemir.

Božanski govor, 7. travnja 1997.

Ako osigurate Božju ljubav, možete osigurati bilo što. (BABA)

30. prosinca 2024.

Zašto je važno biti ujedinjeni i zašto je besmisleno poticati razdor? Bhagavan nas danas nadahnjuje s praktičnim primjerom.

Svaka ruka ima pet prstiju. Ako je svaki prst usmjeren u svom smjeru, kako ruka može držati ili manipulirati bilo kojim predmetom? Ako se oni udruže i povežu, ruka može ostvariti što god planiraju. Slično tome, kad netko od vas okrene glavu kad vidi nekog i kad deset ljudi inzistira na deset različitih smjerova, kako se bilo što može napraviti? Svi zajedno morate biti jednako otvoreni, aktivni i spremni na suradnju. Zašto biste se natjecali i raspravljali? Ništa na ovom svijetu ne može trajati dugo. Buddha je ovo ispravno dijagnosticirao. Rekao je: „Sve je jad, sve je prolazno, sve su to samo privremene naprave prolaznih karakteristika.“ Zašto biste tako fatalno bili fascinirani s ovim konačnim stvarima? Nastojte postići vječno, beskonačno i univerzalno. Jednog se dana morate odreći tijela koje hranite i njegujete. Koliko dugo možete zadržati sve što ste zaradili i posjedovali s ponosom? Beznačajne misli i želje pružaju samo tugu, svete misli i želje pružaju božanski mir! 

Božanski govor, svibanj 1981.

Jedinstvo daje mir i blaženstvo. Nejedinstvo vodi u nezadovoljstvo i nemir te dovodi do toga da se zaboravi Bog. (BABA)

29. prosinca 2024.

Koga se uistinu može smatrati osobom koja je na putu dharme? Bhagavan nam danas jasno objašnjava.

Tko god nadvladava egoizam, pobjeđuje sebične želje, uništava loše osjećaje i impulse, i odriče se prirodne sklonosti da tijelo smatra svojim sebstvom, ta je osoba sigurno na putu dharme; ta osoba zna da je cilj dharme stapanje vala s morem, stapanje sebstva s Nad-sebstvom. U svim svjetovnim aktivnostima budite pažljivi da ne narušite pristojnost ili kanone dobrog ponašanja; nemojte se oglušivati na poticaje unutarnjeg glasa; budite spremni u svakom trenutku poštivati odgovarajuće diktate savjesti; pažljivo koračajte da ne stanete nekome na put; uvijek budite voljni otkrivati istinu iza sve te blistave raznolikosti! To je sva vaša dužnost, vaša dharma. Razbuktala vatra mudrosti (jnana), koja vas uvjerava da je sve ovo Bog (sarvam khalvidam Brahmam), sigurno će pretvoriti u pepeo svaki trag vašeg egoizma i svjetovnih vezanosti. Morate postati opijeni nektarom jedinstva s brahmanom; to je konačni cilj dharme i djelovanja (karma) nadahnutog dharmom!

Dharma Vahini, 1.poglavlje

Imajte vjeru u Boga i u ispravnost moralnog življenja. Tada možete biti u miru i radosti,  kakva god vas sudbina u životu pratila. (BABA)

28. prosinca 2024.

Što trebamo učiniti da bismo živjeli u miru i darivali mir svima oko nas? Bhagavan nas danas jasno s ljubavlju vodi i usmjerava.

Ljudi se moraju posvetiti dharmi i uvijek biti uključeni u dharmu kako bi mogli živjeti u miru i kako bi svijet mogao uživati mir! Čovjek ne može steći pravi mir, niti zadobiti Gospodovu milost, na bilo koji drugi način osim darmičkim životom! Dharma je temelj dobrobiti čovječanstva; to je postojana istina za sva vremena. Kad dharma ne uspije preobraziti ljudski život, svijet pogađaju agonija i strah i muče ga vrtlozi revolucija. Kad sjaj dharme ne uspije obasjati ljudske odnose, čovječanstvo obavijaju noći tuge. Bog je utjelovljenje dharme; Njegova milost zadobiva se dharmom. On uvijek potiče dharmu. On uvijek utemeljuje dharmu. On je sama dharma! Vede, sveti spisi, epovi i tradicionalne pripovijesti jasno objavljuju slavu dharme. U svetim spisima raznih religija dharma se opisuje jezikom koji je dobro poznat njezinim sljedbenicima. Dužnost svakoga, svugdje i u svakom trenutku jest odavati počast utjelovljenju dharme!

Dharma Vahini, 1. poglavlje

Dharma vatre je toplina i svjetlost. Dharma leda je hladnoća. Dharma šećera je slatkoća. Na isti način, dharma čovječanstva je požrtvovnost rođena iz istine i moralnosti. – BABA

27. prosinca 2024.

Kako možemo riješiti zbrke i sukobe koji se svakodnevno javljaju u našem umu i oko nas? Gospod ljubavi nas danas s ljubavlju nadahnjuje svojim praktičnim vodstvom. 

Postoje dva gledišta koja se bore za vaše prihvaćanje – Paramarthika i Vyavaharika – duhovno i svjetovno, ono utemeljeno na stvarnosti i ono utemeljeno na izgledu. Zamislite da vidite zmiju koja se pojavljuje na cesti. U stvarnosti, to je samo dio užeta. Ali pojavljuje se kao zmija i osjećate užas. Vaš strah ne pretvara uže u zmiju! Kad posvijetljite bakljom, vidite da je uže uvijek bilo uže! Svemir je ono što se pojavljuje; stvarnost je Božanstvo, Brahman. Kad svjetlo mudrosti zasja, Istina se otkriva! Svemir je obavijen Bogom; on je njegova odjeća! Isus je znao da Bog hoće sve. Tako čak ni na križu, kad je trpio agoniju, nije imao zlu volju ni prema kome i poticao je one s njim da se prema svima ponašaju kao prema oruđima Njegove volje. “Svi su jedno; budi prema svima isti.” Prakticirajte ovaj stav u svom svakodnevnom životu. 

Božanski govor, 24. prosinca 1980.

Prije svega prepoznajte ovu istinu: Sai je u svemu. Kad mrzite drugoga, mrzite Saija; kad mrzite Saija, mrzite sebe. – BABA