4 . kolovoza 2025.

Koja je prava svrha sadhane i zaslužnih djela koja činimo? Bhagavan, naš voljeni Gospod, danas nas podsjeća s vrlo jasnim riječima i lucidnim objašnjenjima.

Vyasa je podučavao bit veda u samo dvije rečenice: paropakaraya, punyaya, papaya para peedanam – pomagati drugima je hvalevrijedno; povrijediti druge je grijeh. Riječ paropakara sastoji se od tri sloga – para, upa i kara. Para znači vrhovno ili uzvišeno prebivalište. Upa znači blizina, a kara znači činiti ili ići. Paropakara,stoga, znači da bi čovjek trebao činiti dobro i pomagati drugima kako bi se približio Bogu. To je ispravan duhovni put, bit Upanišada!Značenje riječi upanishad je da učenik mora sjesti pred stopala Boga (guru), koji je na višem nivou. Svi duhovni tekstovi podučavaju kako se približiti Bogu. Baš kao što se osoba približava klima uređaju da bi joj bilo svježe i ugodno dok je vruće, slično tome, kad se netko približi Bogu, razvije božanske kvalitete. To je sadhana. Što je grijeh (papam)? Povrijediti druge je grijeh; klasificiranje i diversifikacija i zaborav jedinstva je grijeh. Imena i oblici su mnogi, ali duh je samo jedan. Bog i priroda su u jedinstvu, u kojem je Bog uzrok, a priroda posljedica. Ne može postojati posljedica bez uzroka. Smatrati jedinstvo raznolikošću jest grijeh.

Božanski govor, 08. travnja 1996.

Baš kao što se Ganges, kad dosegne more, neće okrenuti natrag, isto tako se onaj tko je iskusio blizinu Boga neće vratiti.  (BABA) 

3. kolovoza 2025.

Koji stav moramo zauzeti kako bismo pobijedili u životnoj borbi? Bhagavan, naš voljeni Gospod, danas nas podsjeća.

U svijetu se dobro rađa iz lošeg. Bez lošeg, dobro ne može postojati. Na primjer, želju koju želite ostvariti prati nezadovoljstvo koje vas potiče da je težite ostvariti. Čovjekov život je niz želja i razočaranja (asha i nirasha), odlučnosti i sumnji (sankalpa i vikalpa), jedinstva i odvojenosti (samyoga i viyoga). Kad su naše mudrace upitali o prirodi svijeta, opisali su ga kao veliki ocean sjedinjenja i odvajanja. Dok plivamo u tom oceanu, susrećemo se s draguljima nevolja i tuge. Samo kad se suočimo s preprekama, možemo postići božansko stanje. Ako ste uplašeni na svakom koraku, ako ne idete naprijed, život je izgubljen. Život je pun prepreka. Samo tuga i nevolja daju vrijednost životu. Kaste phali – vrijedni rezultati postižu se samo kroz teškoće. U ovom svijetu, sve se može postići sadhanom. Sadhana znači preobrazbu lošeg u dobro, tuge u u radost. Um je važan u toj potrazi.

Božanski govor, 1. lipnja 1991.

Čovjekov život je kao vijenac, s rođenjem na jednom kraju i smrću na drugom. Između ta dva kraja nanizano je cvijeće svih vrsta – nevolje, brige, radosti, tuge i snovi. (BABA)

2. kolovoza 2025.

Kako se naša ljubav treba širiti? Bhagavan nam danas objašnjava, s vrlo važnim savjetima.

Morate širiti svoju ljubav u što većem krugu. Na taj način privrženost zajednici, religiji i državi (kulabhimanam, matabhimanam i desabhimanam) postaju poželjne i pohvalne. Ako umjesto ljubavi stvaraju mržnju prema drugim zajednicama, drugim religijama i drugim državama, postaju otrovne. Volite svoju religiju, kako biste je mogli prakticirati s većom vjerom. Kad svatko od vas prakticira svoju religiju s vjerom, u svijetu ne može biti mržnje, jer su sve religije izgrađene na univerzalnoj ljubavi. Volite svoju državu, kako bi mogla postati jaka, sretna i prosperitetna, arena za vježbanje svih viših ljudskih sposobnosti. Osjetite da su Delhi ili Kalkuta dio vas baš kao i vaš grad ili selo. Svaka bol u prstu jednako vas zabrinjava kao i bol na vrhu glave. Težite učiniti Indiju snažnom i sretnom kako ne bi bila teret drugim zemljama, ili pak objekt iskušenja. Nekoć je ona bila guru čovječanstva. Neka ponovno preuzme tu ulogu. 

Božanski govor, 02. listopada 1965.

Vedski mudraci molili su za mir i sreću cijelog čovječanstva, svih živih i neživih stvari. Njegujte tu univerzalnu viziju. (BABA)

01. kolovoza 2025.

Što je prava praksa sadhane? Bhagavan jasno govori tako da možemo posvetiti svoje vrijeme i energiju takvoj sadhani.

Sadhana nije samo japa, rituali, bhajani itd. Bit svake sadhane jest poštivanje Božjih zapovijedi. U Božjoj riznici postoji mnogo dragulja i dragocjenosti. Što je Božja priroda? To je davati više nego što možete razumjeti, ali ako tražite, vaša molitva možda neće biti ispunjena. „Ne traži, o ume, ne traži. Što više tražiš, to ćeš više biti zanemaren. Bog će ti sigurno dati ono što zaslužuješ bez tvog traženja. Nije li ispunio želju Sabari, koja nikada nije ništa tražila? Nije li otkupio Jatayua, koji nikada nije ništa tražio, nego je žrtvovao svoj život za Njegovu slavu?“ (Teluška pjesma) Bog daje više nego što biste ikada mogli tražiti, kada slijedite Njegovu zapovijed, obožavate Ga svim srcem i s potpunom predanošću. To je prava sadhana.

Božanski govor, 8. travnja 1996.

Samo onaj tko poštuje Božje zapovijedi biva otkupljen. Nema smisla obavljati duhovne prakse bez poštivanja Božjih zapovijedi. – BABA

31. srpnja 2025.

Koliko važnosti danas pridajemo ispunjavanju svjetovnih želja, a koliko zapravo trebamo pridavati? Bhagavan danas objašnjava s lijepim primjerima.Kao što je siromašni seljak skočio u bujicu kako bi spasio svitak tepiha koji je u stvari bio medvjed kojega su nosile podivljale vode, i otkrio da ga je „svitak“ uhvatio tako čvrsto da nije mogao pobjeći, tako i čovjek skače kako bi spasio ono što smatra blagom, ali sam biva uhvaćen i vezan. Zato su sveci ove zemlje podučavali ljude da su djeca besmrtnosti, riznice mira i radosti, istine i pravednosti, gospodari svojih osjetila. Naravno, čovjek može imati neke želje – želju za ugodom, želju za zadovoljstvom – ali pritom mora biti kao bolestan čovjek koji žudi za lijekom. Hrana i piće, smještaj i odjeća moraju biti podređeni potrebama duha, kultiviranju emocija, strasti i impulsa. Oni moraju preuzeti mjesto koje sol i papar danas zauzimaju na stolu za blagovanje. Uppu mora biti podređen pappuu, odnosno ne možete staviti više soli nego leće, čak niti toliko. Isto tako, da biste postigli zdravlje, ugodu i dr., trebate ulagati upravo onoliko truda koliko je neophodno za održavanje duhovne discipline (sadhana), ni manje ni više od toga.

Božanski govor, 02. listopada 1965.

Tijelo je kao privremeno utočište gdje odsjedate neko kratko vrijeme tijekom svog putovanja. – BABA

30. srpnja 2025.

Koji je to najvažniji alat koji nam je na raspolaganju? Bhagavan nam danas s ljubavlju jasno objašnjava da bismo bili svjesni njegove vrijednosti.Ljudi ne uspijevaju cijeniti moć i sposobnost uma. Um je glavni razlog sve radosti i tuge. Božanska moć latentna u umu je neopisiva. Priroda uma je izvan riječi. U trenutku može otići u bilo kojem smjeru i stati u trenutku. Mano-mulam idam jagat – svijet se temelji na umu. Znamo da hrana koju jedemo hrani tijelo. Ne, ne. Hrana nije ta koja hrani, već sam um! Ako um nije entuzijastičan i radostan tijekom obroka, hrana može čak postati otrovna! Samo um daje božanskost čovjekovoj prirodi. Sve što vidimo, govorimo, mislimo ili radimo moramo učiniti svetim. Bez poticanja uma ne možemo napraviti ni korak naprijed. Čovjek se glupo hvali fizičkom snagom, inteligencijom, bogatstvom i moći. Ali ne preispituje demona ega, koji ga zavodi.

Ljetni pljuskovi, 1. lipnja 1991.

Baš kao što vjetar čini da se lišće pomiče, društvo u kojem se čovjek kreće utječe na njegov um. (BABA)

29. srpnja 2025.

Zašto trebamo ustrajati na duhovnom putu, čak i kad osjećamo da ponekad posrćemo? Bhagavan nam danas objašnjava i nadahnjuje nas.Spoznaja jednote je istinsko znanje. Međutim, nije lako postići samospoznaju. No ipak trebate uložiti trud da je iskusite. Slijedeći propisani put doseći ćete cilj. Kontinuiranim vježbanjem možete postati dobar pjevač. Čak i plod neema ima sladak okus ako ga dugo žvačete. Sandalovina stvara udubljenje na pješčenjaku kad ga neprestano trljate. Što više režete dijamant, to je njegova vrijednost veća. Sve se može postići stalnim vježbanjem. Hodanje, čitanje, govorenje, jedenje, pisanje – za sve je potrebno vježbanje. Koliko je potrebno vježbati, ako želite voziti motor? Možete puno puta pasti, ali odustajete li od vježbanja? Nažalost, na putu duhovnosti odustajete nakon prvog pada. U drugim poduhvatima ne prestajete se truditi usprkos svim preprekama. Zapravo na duhovnom putu trebate pokazati istu odlučnost i veću. Zašto? Jer vas duhovnost vodi do cilja vašeg života. To je svrha ljudskog rođenja!

Božanski govor, 1. rujna 1996.

Ustrajnošću, ‘nara’ može postati ‘Narayana’, odnosno, čovjek može postati božanski. (BABA)

28. srpnja 2025.

Koja su to pitanja na koja moramo težiti pronaći odgovore i zašto? Bhagavan nas podsjeća da bismo svoje živote učinili svrsishodnijima.

 Što se podrazumijeva pod životom? Koji je njegov cilj? Koja je njegova tajna? Koji je njegov cilj? Moramo razmišljati o tim aspektima. „Zašto smo došli na ovaj svijet? Što je oslobođenje? Zaista, što je sloboda?“ Oslobođenje je „doseći“ – spajanje jednog s drugim; miješanje jednog s drugim. To je poznato kao oslobođenje. Uzmimo na primjer rijeku. Ona neprestano teče, pronalazeći svoj put, ne obazirući se ni na kakve prepreke na putu. Kad je zapriječi stijena, razbija se u dva toka oko sebe i potom se spaja s morem. Rijeka nikada ne zaboravlja svoj cilj. Naš život je poput toka rijeke. Koji je cilj rijeke zvane život? Cilj definitivno nije rasipanje života i zaboravljanje naših dužnosti. Stoga naš život treba teći prema svom cilju Božje milosti s ustrajnošću u praksi. To je ono što uče sve religije.

Božanski govor, 31. kolovoza 1978.

Bez postizanja blagostanja milosti tog Gospoda nitko ne može iskusiti mir. – BABA

27. srpnja 2025.

Kako živjeti naše živote, slijedeći korake velikih poklonika, poput Gopika? Bhagavan, naš voljeni Gospod, danas nas jasno podsjeća.Pastirice koje su živjele uz Gospoda Krišnu (gopike) bile su poklonice čiji je um na sve gledao jednako. Imale su sveta srca. Nisu imale nikakve vezanosti. U sebi nisu imale ega. U svakodnevnom životu prakticirale su dharmu, njihovi životi drugima su bili ideal. Danas ljudi pokušavaju živjeti poput gopika i gopala. Takve stvari se mogu samo iskusiti, ali ne može ih se opisati. Naš život pun je želja. Onog dana kada želje nestanu, imat ćemo sveto srce. Ljubomora i ego imaju veliku važnost. Sve dok smo ispunjeni ljubomorom i egom, ne možemo razumjeti svete aspekte Krišne. Danas morate razvijati takvu jednoumjerenu predanost da razmišljate o Bogu kao jedinoj zbilji. Ne bismo smjeli ulagati trud da zadobijemo Božju milost samo iz sebičnih razloga. Moramo ulagati trud da prepoznamo božanskost u svima i Božju sveprisutnost. Naš život mora biti posvećen tome da prepoznajemo božanskost u svima i zaslužimo Gospodovu milost.

Ljetni pljuskovi 1987., 13. poglavlje

Trebate se uzdići s razine svjetovne vezanosti na razinu nesebične ljubavi prema Bogu. – BABA 

26. srpnja 2025.

Zašto nismo sposobni prepoznati božanskost koja prožima cijeli svijet? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju i nadahnjuje nas da razvijemo ispravnu perspektivu.

Nemogućnost prepoznavanja vlastite unutarnje božanskosti jest neznanje. Trebate istražiti razlog tog neznanja. To je uglavnom zato što cijeli život slijedite vanjski put (pravritti marga) pod utjecajem osjetilnih organa, koji su okrenuti prema van. Ne ulažete nikakav trud kako biste slijedili unutarnji put (nivritti marga). Sve što vidite, čujete ili mislite usmjereno je prema van. U stvari, sve što radite je izvanjsko. Stoga ste u potpunosti zaokupljeni vanjskim aktivnostima i potpuno zanemarujete unutarnji put. Utjelovljenja ljubavi! Morate uložiti trud da razumijete vrijednost čovjeka. Nema drugog božanstva osim onog prisutnog u čovjeku. Dakle, prvo, neophodno je razumjeti čovjeka prije nego što uopće pokušate razumjeti božanskost. U stvari, između čovjeka i božanskosti nema razlike. Čovjek je Bog, Bog je čovjek. Jedina razlika jest u percepciji. Vi sa svjetovnim pogledom gledate na svijet i ne prepoznajete božanskost koja ga prožima. Morate uložiti trud kako biste promijenili svoj pogled iz vanjskog u unutarnji da biste percipirali tu božanskost.

Božanski govor, 01. siječnja 2000.

Postići ćete istinsko i trajno blaženstvo samo kad okrenete svoj pogled prema nutrini i iskusite Sebstvo (atman).  (BABA)

25. srpnja 2025.

Kako netko može prepoznati urođenu jednotu u kreaciji? Bhagavan nas vodi s ljubavlju, opisujući trostruku praksu.Atma je istina, a vi ste Atma. Kad doživi ovu istinu, čovjek može spoznati transcendentalno jedinstvo koje obuhvaća sve. U tu svrhu potrebno je preispitati tri aspekta nedualizma (advaita trayam). To su: bhava-advaitam, kriya-advaitam i padartha-advaitam. Bhava-advitam je preispitivanje koje vodi prema prepoznavanju zajedničkog temelja različitih objekata, kao što je pamuk za platno i nit. Spoznati Jedno koje je u osnovi mnogih je bhava-advaitam. Ono uključuje prepoznavanje jednog Duha koji je zajednički svim bićima. Kriya-advaitam se odnosi na izvođenje djela s čistoćom uma, govora i tijela, u duhu predanosti Bogu. Padartha-advaitam poziva na prepoznavanje elemenata koji su zajednički svim predmetima i svim živim bićima. Pancha-prane (pet vitalnih sila) i Pancha-bhute (pet osnovnih elemenata – zemlja, voda, vatra, zrak i eter) nalaze se u svim živim bićima. Razumijevanje ova tri aspekta jednote vodi do spoznaje osnovnog jedinstva svemira.     

Božanski govor, 23. srpnja 1987.

Atma, koja je stvarnost u svima, je istina, Jedan koji se manifestira kao mnogi. (BABA)

23. srpnja 2025.

Što je pravi ukras ljudi koji nadopunjuje nečiju vrijednost? Bhagavan s ljubavlju odgovara na ovo pitanje, podsjećajući nas što je u životu uistinu vrijedno.Lotosi su ukrasi jezera. Kuće i zgrade su ukrasi sela i gradova. Valovi oceana su njegovi ukrasi. Mjesec uljepšava nebo. Karakter je pravi ukras čovjeka. Gubitak ovog ukrasa je izvor sve njegove patnje i jada. Čovjek ne shvaća svrhu zbog koje ga je Bog stvorio. Božjoj kreaciji je dano nekoliko istina, misterija i ideala. Ali čovjek je zaboravio ove ideale. Nije u stanju cijeniti važnost svog naslijeđa. Od svih moći na svijetu, ljudska moć je najuzvišenija. Zapravo, čovjek je taj koji daje vrijednost svim materijalima na svijetu. Tko daje vrijednost dijamantu ili, u tom smislu, zlatu? Tko pridaje vrijednost zemlji? Nije li to čovjek? Čovjek daje vrijednost svemu na ovom svijetu, ali ne može prepoznati svoju vlastitu vrijednost. Kako onda ikad može razumjeti vrijednost božanskosti? Najprije mora spoznati vrijednost ljudskog života. Samo tada će moći razumjeti božanskost. 

Upravo su vrline te koje daju vrijednost ljudskom životu, a upravo su kvalitete kao što su suosjećanje, strpljenje i požrtvovnost te koje čine ljudski život dragocjenim. (BABA)

23. srpnja 2025.

Što možemo učiniti da bismo uživali i vodili život u miru i sreći? Bhagavan objašnjava, podsjećajući nas što možemo naučiti od drevnih  ljudi ove zemlje.

U prošlosti su ljudi uživali u miru i sreći tisuću puta više nego današnje generacije. Bili su nesebični, bez ega i jednostavniji. Uvijek su imali oslobođenje kao životni cilj. Da bi uživali u istom obliku mira i radosti, prvo se moramo truditi usvojiti humanost. Um igra istaknutu ulogu u čovjekovom životu. Um stalno nasamaruje čovječanstvo. Može činiti dobro i loše. On je uzrok i tuge i sreće. Um je i pozitivan i negativan. Načelo uma je najvažnija stvar koju čovjek mora znati. On je trn nalik igli koji uzrokuje bol; a on je i ta ista igla koja uklanja trn. On je vatra koja uklanja tamu i kuha hranu. On je i ta ista vatra koja spaljuje i uništava stvari. Samo je um odgovoran za vezanost i oslobođenje (Mana eva manushyanam karanam bandha mokshayoh). Um je taj koji je odgovoran za sve naše radosti, jade, grijehe, zasluge, dobro ili loše. Mi moramo pokušati razumjeti osobine uma i moramo se truditi ovladati njime.

Božanski govor, 12. siječnja 1984.

Bogatstvo i pompa su kratkotrajni, kao oblaci koji prolaze. Vrline su naše stvarno bogatstvo. Zaboraviti vrline nije znak civiliziranog života! (BABA)

22. srpnja 2025.

Zašto mladi trebaju preuzeti aktivnu ulogu u služenju? Kako da svakoj aktivnosti koju poduzmemo pripišemo uspjeh ili neuspjeh? Bhagavan nam danas s ljubavlju odgovara na ova pitanja.Ključan period u životu je od 16. do 30. godine, jer to je razdoblje dodaje slatkoću životu, kad se talenti, vještine i stavovi akumuliraju, sublimiraju i posvećuju. Pretpostavimo da se tonik nesebičnog služenja (seve) primijeni na um tijekom ovog perioda. U tom je slučaju životni cilj ispunjen, jer će se proces sublimacije i posvećivanja ubrzati ovim tonikom. Nemojte služiti zbog nagrade, privlačenja pažnje, stjecanja zahvalnosti ili iz osjećaja ponosa zbog svojih superiornih vještina, bogatstva, statusa ili autoriteta. Služite, jer ste potaknuti ljubavlju. Kad uspijete, uspjeh pripišite Božjoj milosti, koja vas je kao ljubav u vama potaknula. Kad ne uspijete, neuspjeh pripišite svojoj neadekvatnosti, neiskrenosti ili neznanju. Preispitajte razlog djelovanja, očistite ga od svakog traga ega. Nemojte prebacivati krivnju na primatelja seve, na svoje suradnike i kolege ili na Boga.  

Božanski govor, 19. svibnja 1969.

Čovjek treba služiti i štovati Boga dok hoda na svoje dvije noge; ne smije to odgađati za starost kad doslovce hoda na tri noge. (BABA) 

21. srpnja 2025.

Koja je važnost ljubavi i služenja za svakog duhovnog tragatelja? Bhagavan nas danas podsjeća da bismo mogli steći dobrobit od ove prilike.Služenje bližnjima (seva) učinjeno u nesebičnom i posvećenom duhu uzvišenije je od svih drugih oblika štovanja. U oblicima molitve, kao što su recitiranje i meditacija, postoji element sebičnosti. Ali kad se služenje radi spontano, ono je samo svoja nagrada. Ono se mora raditi kao prinos Bogu. Seva je mala riječ ispunjena ogromnim duhovnim značenjem. Kad su demoni (rakshasi) upitali Hanumana, tijekom njegove potrage za Sitom na Lanki, tko je on, jednostavno je odgovorio: Dasoham Kosalendrasya. Bio je zadovoljan opisujući sebe kao skromnog Raminog slugu. Sevu se treba smatrati najvišim oblikom sadhane. Služenje siromašnima u selima je najbolji oblik sadhane. U raznim oblicima štovanja Boga, koji kulminiraju u potpunoj predaji Bogu (atma nivedanam), seva dolazi prije atma nivedanama. Božja milost će doći kad se seva radibez ikakvih očekivanja nagrade ili priznanja. Ponekadego (ahamkaram) i vezanost (abhimanam) podižu svoje glave tijekom seve. Njih treba eliminirati.

Božanski govor, 25. siječnja 1985.

Svaka seva koja se radi suosjećajno i vješto za bilo koga u nevolji, bilo gdje na ovom svijetu, je Sahtya Sai Seva. (BABA)

20. srpnja 2025.

Kakav je stav s kojim trebamo provoditi duhovnu disciplinu (sadhana)služenja? Bhagavan nam danas daje lijepu poruku.Promislite na trenutak: Služite li vi Bogu? Ili Bog služi vama? Kada hodočasnik stoji do struka uronjen u Gangu, u svoje ruke uzima svetu vodu i recitira riječi obraćanja Bogu, izlijeva vodu kao prinos Bogu ili arpanam kako on to naziva, jedino što čini jest da ulijeva Gangu u Gangu! Kada gladnom djetetu ponudite mlijeko, ili pokrivač bližnjemu koji drhti na pločniku, ne činite ništa drugo doli predajete Božji dar u ruke drugoga! Pohranjujete dar od Boga u spremište božanskog načela! Bog služi; On vam dopušta tvrditi da vi služite! Bez Njegove volje, ni jedna vlat trave ne može zadrhtati na povjetarcu. Svaki trenutak ispunite zahvalnošću davatelju i primatelju svih darova. Njegujte volju da ‘dajete’, da se odričete radi velikoga, beznačajnoga (eng. momentary) radi značajnoga (eng. momentous)! 

Božanski govor, 19. svibnja 1969.

Svaku aktivnosti u koju ste uključeni u društvu, obavljajte u duhu služenja. Na ovom svijetu ne postoji nitko tko nije sluga. – BABA 

19. srpnja 2025.

Što trebamo napraviti da naš život bude hodočašće prema Bogu? Bhagavan nas danas podsjeća na osnovne stvari kako bismo ih mogli prakticirati i imali koristi od njih.

Zbog nedostatka pet ljudskih vrijednosti, čovječanstvo je u vrtlogu nevolja i katastrofa. Jutarnje novine pune su ubojstava, masakra, podmetanja požara i razbojništva. Mozak i um su jako zagađeni. Obrazovanje ima cilj pružiti samo informacije i promicanje vještina. Ne bavi se problemima moralne degeneracije, sublimacije nižih želja, kontrole osjetila i razvoja duhovnog uvida. Čovjek se pretvara u zvijer u ljudskom obliku. Vali, majmun, navodno je tvrdio da ga je Rama ranio svojom smrtonosnom strijelom, unatoč činjenici da je grijeh koji je počinio bio oprostiv, čak i očekivan među majmunima. No, Rama je odgovorio da je Vali majmun samo po izgledu; znao je  razliku između dobra i zla, te stoga zaslužuje kaznu. Čovjek je danas zvijer u ljudskom ruhu. Kad razvije i pokaže ljudske vrijednosti, odbacit će zvijer u sebi i postati čovjek, hodočasnik prema Bogu.

Božanski govor, 07. ožujka 1986.

Za mir i sreću najvažnije su ljudske vrijednosti. Lišen ljudskih vrijednosti, čovjek nikad ne može biti u miru. – BABA

18. srpnja 2025.

Kakva je priroda našeg uma i kako se možemo nositi s njim? Bhagavan, naš voljeni Gospod, vodi nas s važnom porukom.

Um brzo skače s jedne ideje na drugu. Prigrli je na trenutak i već je sljedećeg trenutka zaboravlja. Možda možete držati svoja usta zatvorenima, ali um je skoro pa nemoguće držati zatvorenim. Takva je priroda uma; tako je ispleten, od pređe želje. Njegova karakteristika je da luta i leprša amo tamo, kroz otvore osjetila u vanjski svijet boja, zvuka, okusa, mirisa i dodira. Ali čovjek ga može pokoriti i pravilno iskoristiti. Ako ga držimo zaposlenim dobrim djelima i dobrim avanturama, naročito kontemplacijom o Univerzalnom, Apsolutnom, Vječnom, odnosno o Bogu, tada neće zalutati i odvesti čovjeka u propast; jer Bog je izvor vječne snage, trajne radosti i neizmjerne mudrosti.

Božanski govor, 19. svibnja 1969.

Tijelo je kao mjehurić na vodi, um je kao majmun; nemojte slijediti um ili tijelo, slijedite savjest. (BABA)

17. srpnja 2025.

Zašto se služenje treba smatrati samom osnovnom prirodom ljudskog društva? Bhagavan, naš voljeni Gospod, nam danas jasno objašnjava.

Društvo je okupljanje ljudi. Suradnja među ljudima u društvu, motivirana spontanošću i čistim namjerama, obilježje je služenja (seve ). Seva se može poistovjetiti s dvije osnovne karakteristike: suosjećanjem i spremnošću na žrtvu. Povijest nam kaže da je u svim zemljama i u svakom dobu čovjek društvena životinja. Čovjek se rađa u društvu, raste kroz društvo i njegov život završava u samom društvu. Čovjekove pjesme i govor, njegove dužnosti i razonode, sve je određeno društvom. Društvo je za čovjeka kao voda za ribu: ako ga društvo odbaci ili zanemari, ne može preživjeti. Ono što pojedinac ne može postići, može postići dobro povezana grupa ili društvo. Čovjek koji hoda sam osjećat će se umorno i jadno nakon pet milja; ali hodajući s deset drugih kao grupom, smatrat će pet milja izletom. Stiže osvježen i snažan!

Božanski govor, 19. studenoga 1981.

Kada se služenje obavlja spontano, ono samo je nagrada. (BABA)

16. srpnja 2025.

Kako možemo živjeti u ljubavi i ispravnosti? Što možemo učiniti da bismo svaki dan uživali u miru? Bhagavan nam daje važnu poruku koja će nam omogućiti da slijedimo ljudske vrijednosti.Kad vaše misli izviru iz uma pročišćenog ljubavlju, one će rezultirati ispravnim djelovanjem, koje je dharma. Kad ljubav postane dio vašeg iskustva, misli i djelovanja, osjećate mir (shanti). Kad jasno razumijete ljubav, ahimsa ili nenasilje će rezultirati automatski. Dakle, ljubav je nevidljiva podstruja koja povezuje sve četiri vrijednosti. To se može sažeti ovako: ljubav plus misli su satya. Ljubav plus osjećaji je shanti; ljubav plus djelovanje je dharma, a ljubav plus razumijevanje je ahimsa. Ljubav je zajednički nazivnik za sve ove vrijednosti. Ona je oblik Boga, jer Bog je ljubav. Onaj tko daje ljubav je čovjek, a onaj tko ne uspije njegovati tu ljubav je zvijer. Ljubav ili odsutnost ljubavi čini nekoga životinjom, čovjekom ili Bogom. Njegovanje ljubavi moguće je samo u nježnom srcu. Zbog vezanosti za svjetovne objekte ta se nježnost gubi. Kad je um usmjeren prema senzualnom svijetu, život postaje umjetan.

Božanski govor, 25. siječnja 1985.

Odsutnost ljubavi vodi do odsutnosti jedinstva. Kad nema jedinstva, nema ni čistoće, a bez čistoće se božanskost ne može ostvariti. – BABA

16. srpnja 2025.

Kako možemo živjeti u ljubavi i ispravnosti? Što možemo učiniti da bismo svaki dan uživali u miru? Bhagavan nam daje važnu poruku koja će nam omogućiti da slijedimo ljudske vrijednosti.Kad vaše misli izviru iz uma pročišćenog ljubavlju, one će rezultirati ispravnim djelovanjem, koje je dharma. Kad ljubav postane dio vašeg iskustva, misli i djelovanja, osjećate mir (shanti). Kad jasno razumijete ljubav, ahimsa ili nenasilje će rezultirati automatski. Dakle, ljubav je nevidljiva podstruja koja povezuje sve četiri vrijednosti. To se može sažeti ovako: ljubav plus misli su satya. Ljubav plus osjećaji je shanti; ljubav plus djelovanje je dharma, a ljubav plus razumijevanje je ahimsa. Ljubav je zajednički nazivnik za sve ove vrijednosti. Ona je oblik Boga, jer Bog je ljubav. Onaj tko daje ljubav je čovjek, a onaj tko ne uspije njegovati tu ljubav je zvijer. Ljubav ili odsutnost ljubavi čini nekoga životinjom, čovjekom ili Bogom. Njegovanje ljubavi moguće je samo u nježnom srcu. Zbog vezanosti za svjetovne objekte ta se nježnost gubi. Kad je um usmjeren prema senzualnom svijetu, život postaje umjetan.

Božanski govor, 25. siječnja 1985.

Odsutnost ljubavi vodi do odsutnosti jedinstva. Kad nema jedinstva, nema ni čistoće, a bez čistoće se božanskost ne može ostvariti. – BABA

15. srpnja 2025.

Koja je to jedna stvar kojoj svi težimo? Bhagavan danas objašnjava na jednostavnim primjerima i vodi nas.Znajte da svakoga, od prosjaka do milijardera, potiče potreba da postigne vrhovno blaženstvo (ananda), koje se temelji na unutarnjem miru i nije pod utjecajem uspona i padova. Svaka aktivnost, koliko god osnovna ili revolucionarna bila, podložna je ovom idealu. Ovo Božansko blaženstvo ne proizvedeni neka tvrtka, niti je dostupno u nekoj trgovini. Ono nije nešto što se može steći izvana i dodati osobnim posjedima. Ono mora niknuti i rasti u vama, biti njegovano i vrednovano iznutra. Uzmite na primjer zadovoljstvo i ugodu koju pruža hrana. Gladan čovjek može imati pregršt novčanica u svojoj ruci, ili čak i puno hrane, ali ako hranu ne konzumira ili ne zamijeni novčanice za nešto hranjivo i to ne pojede, pa to postane dio njega, ne može osjetiti sitost. Slično tome, blaženstvo je također unutarnje iskustvo, ono je uzdižuća, uzbudljiva unutarnja smirenost. Ne može se postići gomilanjem prepreka poput automobila i kuća, zemlje i zlata, dionica i udjela. Kako blagajna može utažiti glad ili štedna knjižica dati mir?

Božanski govor, 3. veljače 1972.

Sreća iz materijalnih izvora je prolazna i kao svoje naličje ima jad. (BABA)

14. srpnja 2025.

Što zamagljuje iskustvo naše prave esencije? Što moramo napraviti da je iskusimo? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju i usmjerava nas.Bog je posvuda. Vi ste Bog. Aglomeracija tijela, uma i osjetila je to što onemogućava da prepoznate svoju urođenu božanskost. Vi ste uzrok svoje vezanosti kroz tijelo i um. Kad razumijete prirodu kompleksa um-tijelo, spoznat ćete svoju istinsku bit. Dovoljno je da razvijete uvjerenje da ste vi i Bog jedno, ja sam Brahman (aham brahmasmi). Njegujete čvrstu vjeru u ovu božansku jednotu kroz ljubav. Ta ljubav će vas dovesti do samospoznaje. Gdje god bili i što god radili, smatrajte se Božjim instrumentima i djelujte na toj osnovi. Ne trebate čekati cijelu godinu da biste obilježili Guru Purnimu. Svaki trenutak svog života živite posvećujući ga Gospodu. To je način kako da iskusite Boga u svakom trenutku, na svakom mjestu. To je istinska vizija Boga (sakshatkara). Služite svima i volite sve. Čvrsto vjerujte da je Bog u svakome i neprestano djelujte s tim uvjerenjem. Samo kontinuiranom praksom možete razviti ovaj sveti stav. 

Božanski govor, 7. srpnja 1990.

Vaše loše osobine prekrile su vašu božanskost. Kad uklonite ovaj prekrivač, imat ćete viziju svog pravog oblika. (BABA)

12. srpnja 2025.

Ako je cilj transformirati svijet, gdje moramo početi? Bhagavan nam danas s ljubavlju daje važan podsjetnik.

Da bismo uklonili um i iz njega zablude, želje se moraju kontrolirati. No, današnji duhovni tražitelji nisu smanjili svoje želje. Moraju shvatiti da se trebaju osloboditi sebičnosti i egocentričnosti. Sebičnost je korijenski uzrok svih nevolja koje muče čovjeka. Ako se svijet želi preobraziti, moramo početi s pojedincem. Njegove zle osobine moraju se ukloniti. Mora se ispuniti svetim mislima. Za početak, pojedinac se mora reformirati. Ako pojedinac ne spozna svoju pravu prirodu, sva su ostala postignuća uzaludna. Čovjek istražuje najudaljenija područja u svemiru, ali se ne pomiče ni centimetar prema razumijevanju svog srca. Je li to putovanje koje čovjek treba poduzeti? Mora okrenuti um prema nutrini. Okretanje uma prema vanjskom svijetu može samo donijeti nevolje. Trajno blaženstvo može se postići samo usmjeravanjem uma prema Bogu. To je prava sadhana. Bez mentalne transformacije, sve su ostale promjene besmislene. Bez promjene svojih osobina, ostajete u istom stanju kao i prije. Razvijajte dobre osobine i posvetite se.

Božanski govor, 7. srpnja 1990.

Vodena para koju proizvodi sunce postaje oblak i skriva samo sunce. Slično tome, misli koje se javljaju u umu skrivaju atman. (BABA)

11. srpnja 2025.

Dok razmišljamo o Guru Purnimi, koja je to vrsta znanja kojoj trebamo težiti? I na koji način to možemo učiniti? Bhagavan nam danas jasno objašnjava.

Postoje dvije vrste znanja koje čovjek može tražiti u svojoj potrazi za srećom. Jedno je svjetovno znanje (lokajnana). Ono se odnosi na znanje o glazbi i likovnoj umjetnosti, kao i fizičkom Svemiru, botanici, kemiji, matematici i sličnim predmetima. Sve ovo znanje koristi se samo za zarađivanje za život. Ono se sve odnosi na materiju, koja se uvijek mijenja i prolazna je. Drugi oblik znanja je znanje o Vrhovnom (Brahmajnani). Ovo znanje otkriva da izvor, rast i rastvaranje Kozmosa uzrokuje Vrhovna stvarnost (Brahman). Upanišade (vedski metafizički traktati) su je opisali kao besmrtnog (akshaya) Brahmana. Čovjek danas treba ovo vrhovno znanje. Tri su koraka koji vode prema ovom znanju. Prvi je iskreni osjećaj („bhavam“). Drugi je duhovni napor („sadhana“). Treći je kontemplacija („upasana“).

Božanski govor, 24. srpnja 1983.

Potreban vam je dijamant za rezanje drugog dijamanta. Za iskustvo Sebstva (atme) potrebna vam je samo Samospoznaja, atma-jnanam. (BABA)

10. srpnja 2025.

Koji je pravi razlog za proslavu Guru Purnime? Bhagavan, naš voljeni Gospod i guru, jasno objašnjava i danas nam daje Svoj blagoslov.Guru Purnima je ime prepuno značenja. Purnima znači sjajan pun mjesec. Guru znači (Gu – neznanje; ru– uništavatelj), on koji uklanja tamu i iluziju iz srca i osvjetljava višom mudrošću. Mjesec i um su međusobno povezani, kao predmet i slika. Na ovaj dan Mjesec je pun, svijetao i hladan; njegovo svjetlo je svježe, ugodno i mirno. Dakle i svjetlost uma mora biti ugodna i čista. To je poruka dana. Na svodu vašeg srca, Mjesec je um. Tamo ima oblaka, teških i gustih – senzualnih želja i svjetovnih aktivnosti, koje kvare vašu radost zbog svjetlosti Mjeseca. Stoga neka snažan povjetarac ljubavi rasprši oblake i podari vam hladni sjaj mjesečine. Kad predanost zasja u punom sjaju, nebo u srcu postaje zdjela ljepote, a život se pretvara u šarmantnu aveniju Anande. Ta ljepota srca, to blaženstvo (Ananda) u životu može se steći umom, ako se lekcija ovog dana zapamti i ostvari!

Božanski govor, 29. srpnja 1969.

Svjetovni Gurui se mijenjaju s protokom vremena. Samo je Bog nepromjenjiv i samo je On vaš pravi Guru. – BABA

9. srpnja 2025.

Gdje možemo pronaći istinskog vodiča kojeg možemo prihvatiti kao svog  gurua? Dok nam se približava sveti festival Guru Poornima,  Bhagavan nas nadahnjuje.

Ne tražite gurue. Osnažite svoju vjeru u atmu. Nastojte uživati u atmičkom blaženstvu. Težite razviti uvjerenje: „Ja sam atma.“ To je prava poruka. Kad razumijete ovu istinu, sve drugo će biti nepotrebno. Da biste iskusili ovog gurua nema ograničenja vremena, mjesta ili okolnosti. Samo za čovjeka uronjenog u um postoje promjene vremena, i one ga vezuju. Ali za čovjeka koji je nadišao ograničenja vremena, sve ostaje nepromjenjivo. Ovo duhovno stanje se može doseći samo kroz povjerenje u atmu. Guru Poornima se slavi kao dan za štovanje gurua. Neke vrste gurua pozdravljaju ovaj dan kao dan koji im donosi prihod. Oni su inferiorna vrsta. Pravi Guru je samo jedan. On je Jedan, Bog bogova, koji se slavi kao otac, majka, učitelj, znanje, bogatstvo i sve ostalo. On je Vrhovni kojeg morate tražiti kroz svoju sadhanu. Samo Bog može transformirati vaše duhovne napore u transcendentalno iskustvo.

Božanski govor, 7. srpnja 1990.

Samo je jedan guru, to je Bog i nema drugog gurua. Kontemplirajte o tom guru. (BABA)

8. srpnja 2025.

Kakvo ozračje trebamo održavati kod kuće i u svojoj okolini? Bhagavan nam danas daje važnu poruku.Sretna atmosfera u svakom trenutku treba ispunjavati vaš dom, omogućujući djeci da odrastaju zdravi i inteligentni. Tužna lica ne podržavaju zdrav rast. Zašto biste se trebali držati tužno? Teškoće zaista često dolaze i to svakome. Ali trebate znati da su one poput prolaznih oblaka. Zašto bi vas svaki incident trebao rastužiti? To je samo stanje uma. Ništa u ovom životu nije trajno. Razmišljajte samo o sretnim trenucima iz prošlosti. Nikad ne razmišljajte o tužnim događajima. Budite sretni, uvijek ispunjavajte svoj um plemenitim mislima. Započnite dan s ljubavlju, provedite dan s ljubavlju, ispunite dan s ljubavlju i završite dan s ljubavlju. Nikad ne smijete zaboraviti ovaj najvažniji aspekt ljubavi. Od zore do mraka morate održavati veselo raspoloženje. Budite sretni i usrećite druge kreposnim držanjem.

Božanski govor, 21. siječnja 1988.

Um koji je mrzovoljan ne krije ništa osim zlobe i ljubomore. Bog ne može boraviti u takvim grješnim umovima. (BABA)

7. srpnja 2025.


Kako trebamo pristupiti tijelu i umu i kako ih koristiti? I što je to što moramo raditi s njima? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća.

Što mislite o svrsi za koju vam je ovo tijelo dano od Boga? Dano vam je samo da biste spoznali svoje Sebstvo. Ali vi zaboravljate tu svrhu i usmjeravate svoj um na fizičko tijelo. Naposljetku, čega ima u fizičkom tijelu? Tijelo je poput vodenog mjehurića. Um je poput ludog majmuna. Ne slijedite tijelo. Ne slijedite um. Slijedite svijest. Ako samo naučite ovo jednostavno načelo, vaš će život biti posvećen. Ne trebate obraćati pažnju na ono što ljudi govore, štogod to bilo. Čista svijest (chitta) je plod znanja. Samo kad je vaša svijest čista, steći ćete mudrost. Čistoća uma je najvažnija. Držite svoj um čistim, slobodnim od svih zagađenja. Kad god loše misli uđu u vaš um, podsjetite se: „Ovo nije dobro, ovo nije moje, nije moje,“ i udaljite te loše misli. Recite si: “Ovo nije moje; moje su samo dobre misli i ideje.“ Stalno se prisjećajte istine da je ljubav Bog. Živite u ljubavi. Ako možete njegovati takve pozitivne i plemenite misli, sve drugo će za vas ispasti dobro.

Božanski govor, 28. srpnja 2007.

Kad radite aktivnosti koje vam pročišćavaju um, steći ćete mir. (BABA)

6. srpnja 2025.

Koja je istinska priroda blaženstva i zašto je važno razumjeti odakle dolazi? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća.

Svako je ljudsko biće utjelovljenje, nositelj i sredstvo blaženstva (ananda). Svijest o anandi čovjekov je cilj, ostvarenje ljudskog života. No, čovjek traži zadovoljstvo i sreću od materijalnih objekata, kroz osjetila, i postiže nisku materijalnu anandu, a ne vrhovnu anandu koju bi trebao zadobiti. Važno je znati da je ananda, ako je postignuta kroz materijalni svijet ili subjektivnim načinima, samo djelomično iskustvo one anande koju pruža stapanje s vrhovnom stvarnošću (brahman). Govorimo o vrućoj vodi, iako vrućina nije kvaliteta vode; vatra joj je dala toplinu. Tako se i  materijalna ananda ili subjektivna ananda postižu milošću vrhovnog božanskog blaženstva (Brahmanandam). Čovjek se ponosi time što je svojim trudom stekao anandu. Šećer je taj koji bljutave kuglice brašna pretvara u slatki ladu. Zvijezde se ponose što obasjavaju tamni svijet, ali jarka mjesečina oslabljuje njihov sjaj. I mjesečev ponos biva ponižen kad sunce obasja nebo. Brahmananda je Sunce. To ne znači da trebamo ignorirati zvjezdani sjaj ili mjesečinu ili vishaya anandu i vidya anandu – blaženstvo koje proizlazi iz prirode i duhovnog iskustvenog znanja. To su koraci, faze, uzorci. Premda ih treba cijeniti kao takve, cilj Brahmanande ipak se mora neumorno slijediti.

Božanski govor, 25. srpnja 1983.

Ananda je čovjekova urođena priroda. No, nažalost, on je traži svugdje drugdje osim tamo gdje je dostupna. – BABA

5. srpnja 2025.

Na putu predanosti Bogu, što je to što moramo predati? Bhagavan, naše jedino utočište, danas nam jasno objašnjava.

Posvećenost ili prapatti znači potpunu predaju. Između Boga i čovjeka postoji ogromna sila poput ograničavajućeg zida. Ta sila koja odvaja poklonika od Boga jest ego. Samo kad uspijemo uništiti ego, možemo se stopiti s Bogom. Prvo moramo moći predati ego Bogu. Prapatti znači predavanje tijela, uma, intelekta, svjesnosti i osjetila, budući da svi ovise o egu. Novac, moć, kasta, obrazovanje, ljepota, kraljevstvo, pokora i arogancija – sve je povezano s egom. Bilo zajedno ili individualno, sastoje se od ega. Među njima su ponos zbog bogatstva i obrazovanja najgori. Postoje razni lijekovi za bolesti. No, bolest ega ne može se izliječiti nikakvim lijekom. Samo jedan lijek sposoban je nadvladati bolest ega; to je Bog. Ni jedan drugi lijek osim Boga nije sposoban izliječiti tu strašnu bolest. 

Božanski govor, 21. siječnja 1988.

Vizija unutarnjeg atmana ne može se otkriti duhovnom pokloniku sve dok postoji ego. (BABA)

4. srpnja 2025.

Kako u svijetu ispunjenom sukobima možemo osigurati mir? Bhagavan objašnjava i nadahnjuje nas što možemo učiniti.

Bog je prisutan u svim ljudima. Sve glave svih ljudskih bića na ovom svijetu uistinu su Božje glave. Stoga je Bog opisan kao utjelovljenje kozmičkog Božanstva (viratasvarupa). Svaka osoba u tom kozmičkom obliku ima različit oblik. Međutim, Bog je prisutan u svakom obliku. Krišna je objavio u Bhagavad Giti „vječna atma u svim bićima dio je Mog bića (mamaivamsho jivaloke jivabhutah sanatanah)“. Samo sam Ja prisutan u svakom od vas. Vi se ne razlikujete od Mene. Nemojte gajiti nikakve sumnje ili razlike u mišljenju po ovom pitanju. Osnažite svoju ljubav, to je prava sadhana. Samo ako je plod ljubavi u vašim srcima sazrio, sok tog ploda može se podijeliti sa svima. Dakle, dajte taj plod ljubavi prvo sazrije u vašim srcima. Ako svoje srce ispunite samo čistom ljubavlju, tu ljubav možete podijeliti sa svima. Svi ljudi tada postaju utjelovljenja ljubavi. Tada u svijetu neće biti ni traga mržnje i nasilja.

Božanski govor, 28. srpnja 2007.

Ljudi se dive ljepoti prirode, ali nisu svjesni ljepote u svojim srcima. (BABA)

3. srpnja 2025.

Koja je tajna sretnog i zdravog života? Bhagavan nas danas s ljubavlju vodi, dajući nekoliko osnovnih savjeta.

Čim se ujutro probudimo, trebamo očistiti usta. Unutarnju i vanjsku stranu zuba treba dobro oprati. Površinu jezika treba temeljito očistiti. Jer su usta ulaz za sve bolesti. Dok razgovaramo jedni s drugima, trebamo biti oprezni s neugodnim mirisima. Zdravlje stoga treba zaštititi higijenom. Ne samo to, svaki aktivni dio tijela treba biti u formi i snažan. Uvijek trebamo biti svjesni istine da je Božanstvo svojstveno svakom udu i organu tijela. Zato Vede veličaju Boga kao Angirasu, esenciju u udovima. Svaki dio tijela ima svoju intrinzičnu karakterističnu dobrotu. Trebate učiti iz Mahabharate o snazi Indijaca, koji su na ovaj način štitili svoje zdravlje. U vrijeme velikog rata Bhišma je imao 115 godina i bio je vrhovni zapovjednik. Slično tome, Krišna je imao 86, a Arjuna 84 godine. Takvi su bili moćni ratnici tog vremena, koji su živjeli u zdravlju i sreći. Tako su, čuvajući zdravlje, muškarci i žene tog vremena mogli biti uzori mnogih ideala naciji. Jeli su i spavali na vrijeme. Jeli su lagano; nikada nisu jeli ništa izvan rasporeda.

Božanski govor, 27. svibnja 2002.
Bogatstvo se ne sastoji samo od novca; sastoji se i od dobrog zdravlja, dobrih osobina, vrlina i čistoće. – BABA

2. srpnja 2025.

Uz štovanje Boga u hramovima što još trebamo pokušati iskreno raditi? Bhagavan, naš voljeni Gospod vodi nas s kristalno jasnim riječima.



Svi ljudi na ovom svijetu vole nekoga. Međutim, postoje razlike u takvoj ljubavi. Studenti vole svoje kolege studente. Tijela vole druga tijela. Bog je prisutan u ovom tijelu kao i u drugom tijelu. Oba su utjelovljenja božanstva. Jedan Bog prisutan je u svim tijelima. Moramo voljeti svako ljudsko biće. Voljeti sve, služiti svima, budući da je Bog prisutan u svim ljudskim bićima. Nema mjesta u ovom svemiru gdje Bog nije prisutan. Bog je prisutan na nebu, u vodi, u zvuku i u svjetlu. Dakle, sve u ovom svemiru je utjelovljenje božanskosti. Napuštamo takvu sveprisutnu božanskost i štujemo Boga u obliku nekog kipa u hramu. Nema sumnje da možete štovati te kipove. U tome nema ništa loše. Ali, morate shvatiti istinu da je isti Bog u tom kipu prisutan u svakom ljudskom biću, štoviše, u svakom živom biću. Ne kažem da je pogrešno štovati te kipove. Ali ti si sam Bog. Prvo sebe smatraj Bogom, a zatim počni vidjeti istog Boga u svakom živom biću.

Božanski govor, 28. lipnja 2007.

Ako možeš prodrijeti iza kamena (kipa) i vidjeti božansku osnovu, koliko je lakše vidjeti Gospodina koji prebiva u srcu svakog živog bića? – BABA

1. srpnja 2025.

Što trebamo napraviti da bismo zasjali svojom sjajnom božanskom prirodom? Bhagavan nas danas s ljubavlju nadahnjuje kroz dragocjeni primjer!

Sunce sjajno sjaji kad nema prepreka, ali kad gradimo kuću i ugrađujemo u nju vrata i prozore te ih sve zatvaramo, u toj kući je samo tama, nema svjetla. Kad želimo da sunčeva svjetlost obasja kuću, moramo učiniti jednu od dvije stvari. Moramo ukloniti krov, odnosno, moramo se osloboditi iluzije da smo tijelo (deha bhranti). Rušimo krov, koji je napravljen od ahamkare ili ega i mamakare ili vezanosti. Alternativno možemo postaviti ogledalo i osigurati da se Sunce odražava u kuću. Tada je moguće pomicanjem ogledala proširiti svjetlost u tamnu unutrašnjost kuće. Ali, dolazi li svjetlost od sunca ili ogledala? Ogledalo je inertno i po prirodi ne svijetli. Mjesec je također poput ogledala, nema vlastiti sjaj. Svjetlo sunca se odražava na površini mjeseca i stoga je mjesečeva svjetlost tako svježa i ugodna. Naše Vede podučavaju da je mjesec poput uma koji odražava slavu duše! Ako se svjetlo atme odražava u ogledalu inteligencije, tada i cijeli mračni um može zasjati svjetlošću! 

Put predanosti, Ljetni pljuskovi 1972.

Djelovanje po diktatu uma donosi katastrofu; poželjno je djelovanje po uputama prosvijetljenog intelekta (buddhi). (BABA)

30. lipnja 2025.

Koja je uloga bhakti u stjecanju znanja o sebstvu? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju i nadahnjuje nas.

Vede tvrde da samo stjecanje mudrosti (jnana) daje vječnu blaženu slobodu ili oslobođenje (mokša), što je lijek za sve bolesti, nevolje i patnje. Puno je putova za postizanje ove jnane, a najvažniji je put ljubavi usmjerene prema Bogu (bhakti). To je razlog zašto su čak i veliki, plemeniti ljudi kao što su Vashishta, Narada, Vyasa, Jayadeva, Gouranga usvojili put bhakti. Kao što je ulje osnova plamena u svjetiljki, predanost Bogu je osnova plamena mudrosti (jnana). Božansko drvo radosti jnane uspijeva na osvježavajućim vodama bhakti. Dobro ovo shvatite! Iz tog je razloga Gospod Krišna, koji je personifikacija ljubavi i koji je ispunjen kvalitetom milosti, izjavio u Giti: „Ja znam značenje bhakti“ (Bhaktya mam abhijnanati). Zašto je dana ova izjava? Zato što na putu bhakti nema opasnosti. Mladi i stari, bogati i siromašni, muškarci i žene, svi imaju pravo ići njime.

Jnana Vahini, 6. poglavlje

Spoznaja, koja nije moguća preko logike, prinošenja žrtvi ili preko rasprave i drugih disciplina, može se postići samo preko ljubavi. (BABA)

29. lipnja 2025.

Koja je veza između čiste ljubavi i ispravnosti? Bhagavan nam danas objašnjava s dirljivom porukom.

Utjelovljenja ljubavi! Gospod Krišna izjavljuje u Bhagavad Giti: Yada yada hi dharmasya glanir bhavati Bharata, Abhyutthanam adharmasya tadatmanam srijamyaham. (O Arjuna! Gdje Kad god dođe do opadanjae dharme i povećanja porasta adharme, Ja se inkarniram na zemlji (Yada yada hi dharmasya glanir bhavati Bharata, Abhyutthanam adharmasya tadatmanam srijamyaham.). Bog se inkarnira kako bi čovjeka ljude podučio ispravnosti ( dharma)i (ispravnost) i podigao ga ih na božanski nivou razinu. Sama dharma, stogadakle, preuzima ljudski oblik. U čovjekovom ljudskom životu, predanost je najvažnija. Nepokolebljiva ljubav prema Bogu je iskrena bhakti (predanost). Ali ljudi trače svoje živote svojom zaslijepljenošću svjetovnim objektima. Svjetovna ljubav nije prava ljubav. To je samo vezanost, a ne ljubav. Samo je ljubav prema Bogu je prava ljubav. Intenzivna ljubav prema Bogu je prava predanost. Izljev ljubavi ( premae) (ljubavi) je dharma. Onaj koji tko razumije dharmu njegovat će premu. Osoba koja razvije ljubav prema Bogu lako može slijediti dharmu. Dharma i prema su blizanke. Ali čovjek danas je izgubio ove obje kvaliteteNo, danas su ljudi izgubili obje te osobine. Život bez dharme i preme je neplodan je poput pustoši.  

Božanski govor, 24. travnja 1996.

Njegujte osobinu neograničene, nesebične ljubavi. Samo tada će se prava duhovna mudrost će se probuditi u vama. (BABA)

28. lipnja 2025.


Što je potrebno za primanje Božje milosti? Bhagavan nas s ljubavlju podsjeća, navodeći primjer iz epa Mahabharata.

Krišna je želio iskušati Arjuninu vjeru prije rata u Mahabharati. Jednog dana, dok je išao u šumu, Krišna je pokazao na pticu koja je sjedila na drvetu i upitao: „Arjuna, na tom drvetu, koja je to ptica? Je li to paun?“ „Da, Krišna, to je paun“, rekao je Arjuna. „Ne, ne! To je vrana“, rekao je Krišna. Tada je Arjuna rekao: „Da, Svami, to je vrana.“ Krishna je tada rekao: „O luđače, ti kažeš ‘da, da’ na sve što kažem. Nemaš li razlučivanje?“ „Svami, čemu moje razlučivanje pred Tobom? Ako kažem da to nije paun, možeš ga pretvoriti u pauna. Što god kažeš, istina je.“ Tada je Krišna rekao: „Sada si postao zaslužan!“ Tek tada je Krišna prenio znanje Bhagavad Gite Arjuni. Dakle, Božje učenje počinje vjerom. Što je Arjuna zapravo rekao? Rekao je: „Slušam Tvoju zapovijed“. Trebate imati snažnu vishvasu. Nije to vishvasa (vjera), već vaš svasa (dah). Sa svakim udahom ponavljajte So’ham, So’ham (Ja sam On). Imajte tu čvrstu vjeru da ste Bog.

Božanski govor, 26. travnja 1993.

Razvijte dvostruka krila ljubavi i vjere; tada možete slobodno letjeti nebom Gospodinove milosti. – BABA

27. lipnja 2025.

Što trebamo učiniti da zaustavimo propadanje čovječnosti? Bhagavan nas danas podsjeća s ljubavlju.

Najvažniji element u čovjekovom iskustvu je misao (sankalpa). Kakve su misli, takav je i govor. Kakav je govor, takva su i djela. Sklad ova tri elementa dovest će do iskustva Boga. Riječi dolaze iz srca. Trebaju biti ispunjene suosjećanjem. Srce je prebivalište suosjećanja. Ono je izvor ljubavi. Stoga, što god izvire iz srca treba biti ispunjeno ljubavlju. Ta se ljubav treba izraziti u govoru. Tok ljubavi u govoru treba se konkretno izraziti u djelu. Srce je sjedište vrhovnog sebstva (paramatma). Ganga koja iz njega teče je rijeka Istine. Djela su žetva koja se skuplja s polja zalijevanog Istinom. Stoga se kaže da su visoke duše obilježene skladom misli, riječi i djela. Nažalost, ljudi danas razmišljaju na jedan način, govore na drugi i djeluju drugačije. Zbog toga danas čovječnost propada. Da biste je podigli na pravu razinu, ključno je trostruko jedinstvo misli, riječi i djela. To je pokora za naše vrijeme. To je sredstvo za postizanje mira.

Božanski govor, 9. lipnja 1995.

25. lipnja 2025.

Što treba biti izvor našeg samopouzdanja i hrabrosti? Bhagavan nas danas nadahnjuje s primjerom iz povijesti.Mnogi od vas su možda pročitali priču o Abrahamu Lincolnu, koji je živio u bijedi tijekom svojih školskih dana. Dok su drugi dječaci dolazili u školu u skupoj odjeći, Lincoln si nije mogao priuštiti čak ni prikladnu odjeću za školu. Jedan dan su ga prijatelji ismijavali i ponižavali. Došao je kući plačući i rekao svojoj majci da ga vrijeđaju i ponižavaju. Majka ga je utješila govoreći: „Moj dragi sine, nemoj dopustiti da te pogode pohvale ili kritike. Izgradi samopouzdanje. Imaj čvrstu vjeru u Boga. Tada će sve biti dobro za tebe.“ Ove riječi su ostavile trajan dojam na nježno Lincolnovo srce. Uz ohrabrenje svoje majke je stekao samopouzdanje. Na kraju se uzdigao do položaja Predsjednika Amerike. Na ovom svijetu ništa nije nemoguće za čovjeka sa samopouzdanjem i hrabrošću. On može postići sve i svašta. Stoga, ojačajte svoje samopouzdanje. Ne opterećujte se s onim što drugi govore. Nemojte se bojati, čak ni kad vas ismijavaju. Zašto biste se bojali kad je Bog uz vas? On je stanar vašeg srca.

Božanski govor, 14. veljače 2009.

Društvo mogu popraviti samo oni koji čvrsto vjeruju u Boga. (BABA)

26. lipnja 2025.

Što Božansko u čovjeku čini da sjaji? Bhagavan nam s ljubavlju objašnjava na nekoliko lijepih primjera!

Čovjek svakog dana svog života stalno mora raditi dobra djela. Kao što kaže poslovica: “Ako nastavite pjevati, možete dobro pjevati; ako nastavite žvakati lišće nima, čak će i ono biti slatko; ako nastavite trljati kamen, on će se smanjiti.“ Vrijednost dijamanta raste nakon brušenja i rezanja. Tako i Božansko sjaji u nekom nakon što on prođe kroz izazove i kušnje te nakon stalne vježbe. Vatra nastaje kad se dva komada drveta trljaju jedan o drugi. Meki maslac nastaje mlaćenjem skute. Isto tako, čovjek može doseći Božansko stalno razmišljajući o Njemu. Kaže se: što više trljate komad sandalovine o kamen, on jače miriše. Kad zdrobite šećernu trsku, dobijete samo slatki sok. Kad se zlato stavi u vatru, odbacit će svu prljavštinu i sjajno zasjati. Slično tome duhovni tragatelj se treba suočiti sa svim teškoćama i problemima, razviti duh odricanja i požrtvovnosti te doživjeti božansko!

Božanski govor, 26. travnja 1993.

Ja postavljam kušnje, ne kao kaznu ili zato što uživam uvaliti vas u nevolju, već samo da vam dam radost prolaska! (BABA)

24. lipnja 2025.

Kako možemo osigurati da se naše plemenite odluke ne pokolebaju s promjenom mjesta, društva ili okolnosti? Bhagavan nam objašnjava na lijepom primjeru.Na komadu papira crtate puzavac s mnogo cvijeća. Kad puhne vjetar, papir će lepršati, ali ne i puzavac nacrtan na papiru. Isto tako vaš um može odlutati zbog utjecaja lošeg društva, ali vaše srce će biti postojano kad vam je dana istinska ljubav. Nitko ne može promijeniti pravu ljubav koja je prisutna u vašem srcu. Um nije ništa drugo do klupka misli. Ljubav koju u vašem umu podržavaju misli bit će odnesena drugom strujom misli. Stoga ljubav i svete misli trebate čuvati u svom srcu.  Prava ljubav ima tri kvalitete. Prva, ne poznaje strah. Druga, ne moli ništa od nikoga. Treće, ona voli, jer voli, a ne zbog materijalne dobiti. Ove tri kvalitete su sama srž ljubavi. Ovaj oblik svete ljubavi je zapravo prava ljubav.  

Božanski govor, 20. lipnja 1996.

Zavoj poniznosti, mast vjere i vode ljubavi moći će izliječiti ovu bolest koja se pojavila s ovim čirem ega. (BABA) 

23. lipnja 2025.

Koji oblik joge moramo vježbati i koji je krajnji rezultat kojem trebamo težiti? Bhagavan nas danas podsjeća s ljubavlju.Stvarno je iznenađujuće da netko mora uvježbavati ljude u koncentraciji, jer bez koncentracije čovjek ne može obaviti ni jedan zadatak. Za vožnju auta, oblikovanje posude na kotaču, tkanje uzorka i plijevljenje tla – za sve ove  poslove potrebna je jednousmjerena pažnja. Za hodanje autocestom života koja je puna udubljenja i humaka, razgovor s bližnjima koji su raznolikih temperamenata – za sve to je potrebna koncentracija. Osjetila se moraju obuzdati da ne bi ometala ili uznemiravala, mozak ne smije ludovati, emocije ne smiju uvećavati ili umanjivati ciljeve kojima netko teži. To je način kako uspjeti u koncentraciji. Joga je odbacivanje svih uznemirenosti iz prostora svoje unutarnje svijesti (chitta vritti nirodha). Ništa ne smije uzrokovati val emocija ili strasti na mirnoj površini ili u tihim dubinama nečije svijesti. Ovo stanje smirenosti je znak duhovne mudrosti (jnana). Duhovna disciplina (sadhana) je lijek, a preispitivanje (vichara) je režim koji će čovjeka izliječiti od svake ćudljivosti i nemira.

Božanski govor, 22. siječnja 1967.

Željezo se može kovati samo željezom. Isto tako samo uzvišeniji um može bolje oblikovati inferiorni niži um. (BABA)

22. lipnja 2025.

Zašto je važno služiti društvu i smatrati to štovanjem Boga? Bhagavan nas danas podsjeća s ljubavlju, citirajući Hanumanov primjer.Znate veličinu Hanumana koji je bio simbol nesebičnog služenja. Bio je obdaren velikom moći, hrabrošću i snagom, te slavljen kao veliki učenjak besprijekornog karaktera. Ipak, kad su ga demoni u Lanki pitali tko je on, nikad nije oklijevao odgovoriti da je Sri Ramacandrin sluga. Trebate se osjećati počašćenima što se nazivate slugom Boga i čovječanstva. Ako počnete služiti sa stavom da je služenje čovjeku služenje Bogu, u tome ćete pronaći Boga. To ne možete iskusiti u japi ili dhyani. Morate „isključiti svoj um i otvoriti svoje srce,“ što se događa kad radite sevu. Netko može pitati: „Ako ste vi Bog, zašto štovati Boga?“ Čak i da biste spoznali da ste božanski, morate raditi neke stvari kao dio svoje dužnosti. Prema indijskoj tradiciji, morate raditi stvari koje raduju Boga ili, drugim riječima, pretvoriti rad u štovanje. Kad to prakticirate, lakše je spoznati Boga. 

Božanski govor, 19. srpnja 1997.

Možete se spasiti iz kandža ega kada služite društvu.  (BABA) 

21. lipnja 2025.

Koje je pravo značenje joge i koja je svrha prakticiranja joge? Dok slavimo Međunarodni dan joge, Bhagavan nam danas pojašnjava s ljubavlju.

Ono što je danas potrebno jest preobrazba, koja se može postići postavljanjem pitanja: „Tko sam ja?“ Jednom kad znate odgovor na to pitanje i dosegnete stanje preobrazbe, ne trebaju vam daljnje duhovne prakse. To je moguće samo kad imate kontrolu nad svojim umom. Mudrac Patanjali izrekao je isto: „yoga chitta vritti nirodha“ (kontrola misli i vrludanja uma jest prava joga). Joga nije fizička vježba. Joga znači „sjediniti se“ sa Sebstvom (atman). Nema veće sreće nego biti jedno s atmanom. No, danas nitko ne ulaže trud doseći Sebstvo (atman), konačni cilj života. Osjetila su iznad tijela; um je iznad osjetila; intelekt je iznad uma, a atman je iznad intelekta. Čovjek ne dostiže čak ni razinu intelekta. On dostiže samo nivo uma. Budući da čovjek ne može kontrolirati svoj um i osjetila, podložan je zbunjenosti i depresiji. Kao rezultat toga, on zaboravlja načelo atmana.  

Božanski govor, 24. studenoga 1998.

Joga asane (jogijski položaji) snažno učvršćuju tijelo i omogućuju umu usredotočiti se na dulje vrijeme u meditaciji (dhyana). – BABA

20. lipnja 2025.

Koje su dvije bolesti uma kojih moramo biti svjesni? Bhagavan nas danas upozorava uz važne smjernice.

Svi žude znati što mogu dobiti od drugih ili od društva. Nitko ne pita što društvo može dobiti od njih. Počnite služiti društvu. Danas zbog utjecaja kali juge vidimo dvije vrste bolesti. Jedna je neutaživa žeđ za bogatstvom. U svakom gradu vlada velika žurba za zarađivanjem novca. Svi su uhvaćeni ovom pomamom za novcem. Nema sumnje novac je potreban, ali samo do granice da zadovolji nečije potrebe. Zbog pretjerane želje ljudi gube svaki osjećaj za mjeru. U potrazi za novcem ljudi se pretvaraju u demone. Postavlja se pitanje koriste li svoje ogromno bogatstvo u dobre svrhe. Ne, u konačnici novac može pasti u ruke lopova i drugih. Ono što dobijete od društva, vratite društvu. To je primarna vrijednost koju svatko treba njegovati. Druga bolest je žeđ za moći. Žeđ za moći i pozicijom je neutaživa.

Božanski govor, 7. travnja 1997.

Kad ni novac stečen na ispravan način ne donosi uvijek sreću, kako možete postići sreću novcem stečenim na neispravan način. (BABA) 

19. lipnja 2025.

Koje su karakteristike prave ljubavi i kako možemo razviti takvu ljubav? Bhagavan nas danas ponovo ljubazno podsjeća!

Žrtva je cilj ljubavi. Ljubav ne žudi ni za čim. Ne kritizira niti nanosi štetu ikome. Nesebična je i čista. Nesposoban razumjeti ovo načelo ljubavi čovjek žudi za ljubavlju u mnogim oblicima. Trebate vjerovati da su nesebičnost i duh požrtvovnosti znakovi prave ljubavi. I u ljubavi između majke i djeteta, muža i žene, braće i prijatelja postoji određeni element sebičnosti i osobnih interesa. Samo je Božja ljubav bez traga sebičnosti i osobnih interesa. Prava ljubav može privući one koji su udaljeni ili razdvojeni. Ona može preobraziti čovjeka sa životinjskim porivima u božansko biće. Ona postupno može preobraziti svijet i fizičku ljubav u božansku ljubav. Ljudi koji žele razumjeti načelo ljubavi trebaju se odreći sebičnosti i osobnih interesa. Trebaju razviti čistoću, postojanost i druge božanske kvalitete da bi razumjeli božansku ljubav. Trebaju težiti voditi svoje živote s fokusom na Božju ljubav, zanemarujući svoje teškoće i patnje.

Božanski govor, 20. lipnja 1996.

Gorivo ljubavi (prema) daje božanski plamen mira (šanti). (BABA)

18. lipnja 2025.

Koja je najvažnija vrlina koju mladi trebaju prakticirati? Bhagavan objašnjava i potiče mlade da vode smislene živote.

Čovjek je rođen da očituje i odražava Božansko. Svi sastojci prirode odražavaju svoje inherentne kvalitete. I čovjek to mora učiniti, ali on ne odražava svoju unutarnju ljudsku kvalitetu. Svatko treba predanosti i disciplini pridavati najveću važnost – dužnost dolazi nakon njih. Vi mladi ste suštinski jako dobri. Ali vam nedostaje disciplina. Trebate slijediti dobru disciplinu. Ne smijete gubiti vrijeme, koje je dragocjeno i sveto. Kako trebate korisno iskoristiti vrijeme? Morate slijediti idealni put koji odražava svete ljudske vrijednosti. Ne samo to, trebate nadahnuti druge da žive disciplinirano. Svaka sekunda je važna i trebate je dobro iskoristiti. Karakter je najvažnije životno načelo koje trebate usvojiti. Ovo je zlatno razdoblje vašeg života, i ako uništite ovu predivnu priliku nepažljivim življenjem, vaša budućnost će biti uništena. Mladicu treba jako pažljivo njegovati da bi mogla izrasti u veliko drvo na pravi način i dobro služiti ljudima.

Božanski govor, 9. srpnja 1997.

Netko možda ima veliko bogatstva, visoko obrazovanje, ogromne fizičke moći ili visok status, ali sve ovo je beskorisno ako osoba nema karaktera. (BABA)

17. lipnja 2025.

Zašto je jako važno iskazati zahvalnost Bogu i svojim roditeljima? Bhagavan nas danas podsjeća s ljubavlju.Nemojte misliti da je Bog netko iznad vas. Prihvatite Ga kao svog. To je moguće samo kad razvijete ljubav. Utjelovljenja ljubavi! Uložite svaki trud da otplatite dug Bogu, jer On prožima vaše cijelo biće i čuva vas. Tko je odgovoran za krv koja cirkulira vašim tijelom? Kako to da krv ne istječe dok se kreće vašim tijelom? Mislite da vas hrana održava. Ali ni hrana ni krv vas ne mogu podržati. Samo Bog je odgovoran za vašu prehranu. Međutim, svaku kap svoje krvi dugujete svojim roditeljima. Njihova hrana uzima oblik vaše krvi. Stoga je vaša najvažnija dužnost poštovati i voljeti svoje roditelje. Ako danas ne poštujete svoje roditelje, vaša djeca neće poštovati vas u budućnosti. Koja je onda korist od jadikovanja? Poštujte svoje roditelje i pružite dobar ideal svojoj djeci. Onaj koji ne poštuje svoje roditelje uistinu je rakshasa (demon). Nemojte voditi život raksahase, živite kao manava (ljudsko biće).

Božanski govor, 12. travnja 2003.

Ako želite spoznati Boga, ponajprije razvijte ljubav i poštovanje prema svojim roditeljima. (BABA)

16. lipnja 2025.

Svi percipiramo svijet svojim očima. Ali što to propuštamo vidjeti? I kako postižemo onaj pravi vid? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća.

Ljudi pate, jer imaju sve vrste nerazumnih želja, žude ih ispuniti i ne uspijevaju. Pridaju preveliku vrijednost materijalnom svijetu. Tek kad se vezanost poveća, osjećate bol i tugu. Ako pogledate prirodu i sve stvorene objekte s uvidom dobivenim kroz unutarnju viziju, vezanost će nestati. Sve ćete vidjeti puno jasnije sa sjajem prožetim Bogom i veličanstvenošću. Zatvorite li ove vanjske oči i otvorite unutarnje, kako predivnu sliku osnovnog jedinstva dobivate! Vezanost za prirodu ima ograničenja, ali vezanost za Gospoda, koju razvijete kad razvijete unutarnje oči, nema ograničenja. Uživajte u toj stvarnosti, ne u ovoj lažnoj slici. Gospod je moć sadržana u svemu. Oni koji odbijaju vjerovati da je slika u ogledalu njihova slika, kako mogu vjerovati u Gospoda, kad je On odraz u svakom objektu oko Njih? Mjesec se odražava u posudi, pod uvjetom da u njoj ima vode. Isto tako, Gospod se može jasno vidjeti u vašem srcu, pod uvjetom da u njemu ima vode ljubavi (prema). Kad se Gospod ne vidi u vašem srcu, ne možete reći da Gospoda nema; to samo znači da u vama nema ljubavi!  

Božanski govor, 2. veljače 1958.

Srž ljubavi (prema) kao sadhane je u njegovanju humanizma, univerzalnog suosjećanja i altruizma. (BABA) 

15. lipnja 2025.

Koja je ta jedna osobina koju treba osigurati kako bismo imali sve ostale vrijednosti? Bhagavan nas danas ponovno podsjeća.

Baš kao što zrake sunca upijaju vodenu paru s mora, skupljaju je u oblake, ispuštaju ih na zemlju kao kišu, da bi kao rijeke mogle teći natrag u more, tako i čovjekova osjetila dodiruju svijet i prikupljaju iskustva iz kojih um odabire ona sveta i podržavajuća, sprema ih i koristi kao vrijednosti, kao sredstva za uzdizanje pojedinca i društva. To su istina, ispravnost, mir, nenasilje i ljubav (prema). Posljednja vrijednost, prema, izvor je prve četiri. One se najbrže mogu postići pomoću preme. Prema je osnovno načelo ljudske naravi. Ta kratka riječ od dva sloga ima neograničen potencijal. Prečesto se brka s privrženošću majke prema djetetu, vezanošću između muža i žene, ovisnosti prijatelja o prijatelju ili s odnosom učitelja i učenika. U svakom od tih može se razaznati trag egoizma. Ljubav neokaljana egom je iskrena ljubav. Ona je sveobuhvatna, čista, puna i slobodna. To je ljubav koja je potakla Miru da ode iz palače, Tukarama da pjeva i Chaitanyu da pleše.

Božanski govor, 01. lipnja 1985.

Ljubav (prema), kojom ste obdareni, mora biti usmjerena prema Bogu. Samo onda ona se može širiti, rasti, produbljivati, oplođivati sva vaša djela i koristiti svima oko vas. – BABA

14. lipnja 2025.

Koje je temeljna pouka koju učitelji i roditelji moraju prenijeti učenicima? Bhagavan nas danas vodi s ljubavlju.

Njegovanje razlučivanja (viveka) glavni je cilj obrazovanja. Poticanje kreposnih vrlina, osnaživanje dharme – tome se treba posvetiti, a ne stjecanju uglađenih manira, prikupljanju općih informacija ili vježbanju uobičajenih vještina. Budite učvršćeni u svijesti da ste besmrtno Sebstvo (atman), koje je neuništivo, sveto, čisto i božansko. To će vam dati nepokolebljivu hrabrost i snagu. Nadalje, morate razviti međusobnu ljubav i poštovanje. Tolerirajte sve oblike osobnosti i ponašanja, sve stavove i osobitosti. Škola, dom i društvo, sve su to poligoni za toleranciju. U školi, učitelji i učenici moraju biti svjesni svojih dužnosti i prava. Odnos mora biti utemeljen na ljubavi, a ne na strahu. Samo atmosfera ljubavi može osigurati suradnju i slogu. Iznad svega, budite dobri, iskreni i ponašajte se lijepo. To će učiniti univerzitetske diplome još poželjnijima i vrjednijima. Nemojte pridavati preveliku pažnju polaganju ispita, jer ćete u tom slučaju vjerojatno postati jako depresivni ako ne položite!

Božanski govor, 02. veljače 1958.

Prihvatite neuspjeh, ako se dogodi, kao poticaj za daljnji trud. Preispitajte zašto niste uspjeli i učite iz tog iskustva. – BABA

13. lipnja 2025.

Što zavodi i sprječava čovjeka da vidi pravu prirodu fizičkog svijeta? Bhagavan nam danas s ljubavlju upućuje poziv na buđenje uz važne savjete.Čovjek živi svoj život poput zvijeri. Pustinjska fatamorgana zavarava zvijeri i u želji da ugase svoju žeđ one trče prema njoj; ugibaju od očaja i iscrpljenosti. Ljudi su također zavedeni materijalnim svijetom. Trče prema njemu da bi ugasili žeđ osjetila za zadovoljstvom i srećom. Umiru razočarani i iscrpljeni. San je stvaran dok se netko ne probudi. Kad se probudi u svjetlu svoje božanske supstance, spoznaje da su zadovoljstva doživljena u budnom stanju nestvarna. Međutim, šest neprijatelja skrivenih u njegovom umu: požuda, želja, pohlepa, ljutnja, pretjerana vezanost, ponos i mržnja čovjeku ne dopuštaju spoznati svoju slavu. Oni svojim izvedenicama zagađuju njegove vrijednosti. Tu je i osam valova ponosa koji sprječavaju njegov pokušaj da spozna sebe – ponos na kastu, fizičku snagu, znanje, mladost, bogatstvo, osobni šarm, vlast i duhovna postignuća. Nitko ne otkriva da svi oni ubrzo postaju podložni raspadanju. Shankara je upozorio ljude da ne polažu svoju vjeru u ove izvore ponosa: „Svemoćno vrijeme vam ih u trenu otima.“

Božanski govor, 1. siječnja 1985.

Vrijeme proždire sve fizičko. Gospod proždire sâmo vrijeme. Kad ima vjeru u Boga, čovjek nadilazi fizičko. (BABA)

12. lipnja 2025.

Koje mjesto u našem životu moramo dati sadhani? Bhagavan nam danas s ljubavlju i jasno objašnjava.

Čitanje nije dovoljno; možete savladati sve komentare i moći argumentirati i diskutirati s velikim znanstvenicima, ali ako ne pokušate prakticirati ono što oni podučavaju, to je gubitak vremena. Nikad ne odobravam samo učenje iz knjiga, praksa je ono što Ja ocjenjujem. Kad izađete iz ispitne dvorane, znate hoćete li proći ili ne, zar ne? Jer možete sami procijeniti jeste li dobro odgovarali ili ne. Stoga u sadhani, u ponašanju ili u praksi, svatko od vas može prosuditi i utvrditi uspjeh ili neuspjeh koji vas čeka. Baš kao što tijelo redovito njegujete hranom i pićem, tako se morate brinuti i o unutarnjem atmičkom tijelu, redovitim recitiranjem, meditacijom (japam, dhyanam) i njegovanjem vrlina. Sveto društvo, dobar stav i svete misli (sat-sanga, sat-pravartana, sat-chintana) ključni su za rast i zdravlje unutarnje osobnosti. Tijelo je kuća (bhavanam) Gospoda svijeta (Bhuvaneshvara), Njegov svijet (bhuvanam)! Kako god ste pedantni vezano za kavu ili čaj u pravilnim razmacima, isto tako budite pedantni vezano za dhyanam i japam u određeno vrijeme, za zdravlje i živost duha!

Božanski govor, 2. veljače 1958.

Oltar srca će biti čist ako je sadhana redovna. (BABA) 

11. lipnja 2025.

Kako možemo kontrolirati unutarnju ljutnju? Zašto trebamo uložiti trud da je kontroliramo? Bhagavan nam danas daje vrlo važne praktične savjete!

Kad osjetite da u vama bukti ljutnja, možete se povući s tog mjesta da biste dobili vremena da ohladite svoje emocije. Ili možete popiti čašu hladne vode i mirno sjesti. Ili brzo prošetati kilometar i pol da nadiđete svoju ljutnju. Uz jednu od ovih metoda vaša ljutnja će se polako smiriti. No svakako se udaljite od osobe koja je u vama izazvala ljutnju, jer nema granica do čega vas ljutnja može dovesti. Zbog ljutnje i uznemirenosti krv u vama ključa. Potrebna su tri mjeseca su da se krv ohladi. U tom periodu slabe vam živci, pa čak se i krvne stanice uništavaju. Sve ste slabiji i pamćenje vam je sve lošije. Prerano starite. Sve nenormalnosti kojima danas svjedočimo među ljudima dolaze iz ljutnje. Naš svakodnevni život je ispunjen s ljutnjom!

Božanski govor, 22. travnja 1985.
Trebate kontrolirati ljutnju i izbjegavati razgovarati ili djelovati dok ste ljuti. (BABA)

10. lipnja 2025.

Zašto je mladost najbolje vrijeme da obučimo um kontemplaciji na Boga? Bhagavan nas danas podsjeća s ljubavlju.

Kad tamni oblaci poroka prekriju nebo naših srca, munja Božanske kontemplacije se mora upotrijebiti za povratak sjaja. Naše srce je nebo. Naši osjećaji su oblaci. Um je mjesec. Intelekt je sunce. Naročito u adolescenciji gusti, tamni oblaci prekrivaju ovo nebo. Um i intelekt su skriveni. To su „prolazni oblaci“. Budite strpljivi, vaš entuzijazam i vrline će rasti i sjajiti. Tada ćete moći vizualizirati svoju pravu prirodu. Stoga njegujte mir. Učenici se u trenutku uznemire. Strasti su uzrok nemira. To je tipično za vašu dob. Ali nemojte prihvatiti da je to prirodno. Mladost je vrijeme da razvijete božanske sposobnosti i uspostavite kontrolu nad osjetilima. Možete li uspostaviti kontrolu nad svojim osjetilima ako čekate do starosti? Neki kažu: “Zašto se sada opterećivati s meditacijom? Usredotočit ću se na posao i obitelj. Nakon što odem u mirovinu, sjedit ću na svom krevetu i ponavljati ‘Rama, Rama’ u miru.„ Mirovina zapravo ne postoji! Nakon što odu u mirovinu, uzimaju drugi posao da bi se ponovo umorili! Do posljednjeg daha ne otpuštaju svoju želju za novcem. Hoće li ikad pronaći vremena za duhovnost?

Ljetni pljuskovi, 2. lipnja 1991.

Ako ne napunite svoje spremnike za vodu u kišnoj sezoni, u čemu možete uživati tijekom ljeta? U mladosti napunite spremnike svojih srca s Bogom. Tada u starosti možete kušati plodove, poput mirovine. (BABA)

9. lipnja 2025.

Koje je pravo značenje riječi Bhakti (predanost)? Bhagavan nam danas s ljubavlju objašnjava i daje jasnoću.

Svojim je djelima Bog oduvijek pokazivao da ne postoji veća sila od moći predanosti. Što je bhakti, predanost? Privrženost Bogu (Bhagavad anurakti) je bhakti. Unutar bhakti nalaze se hrana (bhukti), želje (rakti), mudrost (yukti), privrženost, ljubav (anurakti), nevezanost (virakti) i oslobođenje (mukti). Odakle potječe riječ bhakti? Čovjekova primarna potreba je hrana, bhukti. Tijelo je sredstvo za promatranje dharme i treba mu hrana (Sharira madhyam khalu dharma sadhanam). Zatim, čovjeku treba želja (rakti). Treće je svjetovna inteligencija (yukti). Treba znati kako živjeti u ovom svijetu. Zatim dolazi anurakti – moramo voljeti sve bez razlike. Nakon toga slijede virakti i mukti. U svim tim riječima, zajednički slog je „kti“. „Bha“ od Bhagavan (Bog) i „kti“ od ovih riječi kombiniraju se u bhakti. Stoga, Onaj koji vam daje bhakti, rakti, yukti, anurakti, virakti i mukti jest Bog. Bhakti nije ograničena na obavljanje štovanja. Moramo se ponuditi Bogu! Moramo se držati ljubavi u svim situacijama. To je bhakti.

Ljetni pljuskovi, 23. svibnja 1995.

Bhakti je najbolji način za iskustvo spoznaje Sebstva (Atma-jnanam) i uživanje u blaženstvu Sebstva (Atmanandam).

( BABA)

6. lipnja 2025.

Jesu li duhovne prakse poput ponavljanja Božjeg imena dovoljne same po sebi? Bhagavan nam danas s ljubavlju objašnjava što očekuje od svakoga od nas.

Mnogi se ljudi žale da njihovi problemi ne prestaju i da im Bog nije iskazao milost. Bilo bi korisno da nauče lekciju iz jednog događaja u Ramajani. Nakon što je Vibhishana postao prijatelj s Hanumanom, jednom ga je upitao: „Hanumane! Iako si majmun, primio si milost Gospodnju. Iako sam ja neprestano zaokupljen razmišljanjem o Rami, kako to da još nisam zadobio Njegovu milost?“ Hanuman je odgovorio: „Vibhishana! Istina je da neprestano izgovaraš ime Rame. Ali, u kojoj mjeri si se posvetio služenju Rami? Samo razmišljanjem o Njegovu imenu ne možeš zadobiti Raminu milost. Kad je tvoj brat Ravana oteo Sita šdevi, kakvu si joj pomoć pružio? Jesi li učinio išta da barem djelomično ublažiš Raminu bol?“. Poklonici trebaju shvatiti da samo izgovaranjem „Rama! Rama!“ ne mogu osigurati Božju milost. U kojoj mjeri ispunjavate upute koje su dali Rama, Krišna ili Baba? U kojoj mjeri primjenjujete učenja Bhagavad Gite u svom životu? Bez prakticiranja tih načela, nikakvo ponavljanje Božjeg imena neće imati učinka. Ono je poput sviranja gramofonske ploče. Ime Gospodnje mora biti usađeno u vaše srce.

Božanski govor, 8. veljače 1990.

Ljubav, Žrtva, Služenje i Pravednost četiri su stupa religije.

( BABA)

5. lipnja 2025.

Koje je to temeljno načelo indijske kulture i zašto je ono važno za sve nas? Naš voljeni Gospod nam danas objašnjava.

Bez obzira na okolnosti mjesta, vremena i situacije, indijska kultura je uvijek tražila temeljno jedinstvo unutar prividne raznolikosti, odričući se uskih osjećaja za “ja” i “moje”. Duryodhana je imao veliku fizičku snagu, intelekt, hrabrost, moć i bogatstvo — sve oblike blagostanja. Koje je značenje toga da se Vyasa s prijezirom ponašao prema Duryodhani i Dushasani, dok je najvišu vrijednost dao Dharmaji? Zato što su naši mudraci smatrali da je pravednost (dharma) iznad svega. Oni su prepoznali da svemir postoji zahvaljujući snazi dharme te da sva korisna djela proizlaze iz dharme! Ramajana, koja cijeli svijet podučava uzvišenim idealima, draža je od života svakom domu u Indiji. Kako se braća trebaju ponašati jedni prema drugom? Kako djeca trebaju postupati s roditeljima i slušati njihove želje? Kakva tolerancija i samokontrola treba postojati u odnosu između muža i žene? Na sva ta pitanja Ramajana predivno odgovara. Ona pokazuje slavu i blagostanje obitelji u kojoj su braća ujedinjena, gdje vlada ljubav!

Ljetne kiše, 2. lipnja 1991.

Kad se Vječna, Neuništiva, Bezoblična Istina oblikuje u formu, to je indijska kultura.

(BABA)

2. lipnja 2025.

Koji je ideal po kojem svi trebamo živjeti da bismo očitovali svoju urođenu božanskost? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća.

U svakom ljudskom biću postoji inherentna božanska moć. Morate se truditi manifestirati je. Spoznajte da je sve znanje koje ste uspjeli steći zbog božanske moći u vama. Pazite i potičite tu moć. Većina ljudi koristi ovu moć u sebične svrhe promičući dobrobit za sebe i svoje obitelji. Zapravo je se treba koristiti za dobrobit cijelog svijeta. Trebate živjeti u skladu s idealom iz Gite: radovanje dobrobiti sviju (Sarvaloka hite ratah). Prepoznajte božansko u sebi i dijelite to iskustvo sa svima. Upotrijebite božansku moć u sebi za njegovanje vrlina koje čine bit obrazovanja. Vodite život kojim ćete od ljudi zavrijediti ljubav više nego njihovo poštovanje.

Božanski govor, 24. lipnja 1989.

Zavaravate se misleći da sreću možete dobiti od svjetovnih objekata. Nema sreće u ovom svijetu. Sve je u vama. (BABA)

01. lipnja 2025.

Koji je pravi izvor radosti i što moramo napraviti kako bismo vodili radosniji život? Bhagavan nam s ljubavlju objašnjava izvodeći primjere iz naših iskustava.

Također morate spoznati da je izvor prave radosti u vama, a ne u predmetima izvanjskog svijeta. Kad je Sita bila zatvorena u Ravaninoj Ashoka Vani, ni jedna od lijepih stvari u vrtu nije joj mogla dati nikakvu radost. Ali pogled na Hanumana, kao glasnika njezinog Gospoda Rame, jako ju je obradovao jer su sve njezine misli bile usmjerene na Ramu, a Hanuman je pjevao o Raminoj slavi i opisao kako je počeo obožavati Ramu. To pokazuje da čovjek ne može osjetiti radost samo od stvari koje su lijepe ili pojedinaca koji su lijepi. Čovjek osjeća radost zbog predmeta koje voli, a ne zbog drugih stvari. Stoga se radost izjednačava s ljepotom i slatkoćom meda. Ma tko tražio radost, ne treba trčati za lijepim stvarima. Glavni je izvor radosti u njemu samome. Da bi osjetio radost, čovjek treba njegovati unutarnji vid.

Božanski govor, 24. lipnja 1989.

Sreća koju crpite iz vanjskih izvora zapravo je odraz vaših unutarnjih osjećaja. Vi sami ste izvor blaženstva. – BABA

31. svibnja 2025.

Što treba biti cilj naših molitvi? Bhagavan nas podsjeća s ljubavlju kako bismo mogli napredovati na ovom putovanju prema Njemu.

Čvrsta vjera je neophodna za spoznaju Sebstva. Vjera je osnova samopouzdanja, bez kojeg se ništa ne može postići. Sama riječ manava (čovjek) znači onaj koji ima vjeru. Kada djeluje u skladu sa svojom vjerom, čovjek doživljava mir i zadovoljstvo. Ljubav je način na koji se vjera osnažuje. Ljudi nude molitve Bogu. Molitve ne treba upućivati za sitne usluge. Cilj molitve treba biti čvrsto utemeljiti Boga u svom srcu. Neka vam cilj bude čvrsto se povezati s Bogom, a ne tražiti usluge. Težite zavrijediti Božju ljubav. To je prava pokora. Zato se kaže: gledati naprijed je pokora (tapas); gledati nazad je neznanje (tamas). Tapas ne znači odreći se doma i povući se u šumu. To znači odreći se svih loših osobina i težiti neprestano živjeti za Božju milost.

Božanski govor, 06. ožujka 1989.

30. svibnja 2025.

Zašto ne možemo iskusiti istinski mir i sreću te koji je najsigurniji način da ih iskusimo? Bhagavan nas danas s ljubavlju pronicljivo podsjeća!

Tijelo je kombinacija pet elementa, a um je samo skup misli. Osoba ne smije biti vezana za tijelo niti slijediti hirove uma. Otpustite loše osobine želje, ljutnje, pohlepe, zaslijepljenosti, ponosa i ljubomore (kama, krodha, lobha, moha, mada i matsarya) i manifestirajte svoj unutarnji mir i blaženstvo. Umjesto da razvije mir i blaženstvo, čovjek ih uništava. Daje prostor nemiru čak i u nebitnim stvarima. Ni nemir (ashanti) ni vrhovni mir (prashanti) ne dolaze izvana. Ljudi govore: „Ja želim mir.“ Gdje je mir? Ima li ga vani? Ako bismo mir mogli pronaći vani, ljudi bi ga kupovali trošeći velike količine novca. Ali vani možemo pronaći samo komadiće! Pravi mir je unutra! Bez obzira kuhate li ga čisto ili razrjeđujete s vodom, mlijeko je i dalje bijelo. Bijelo simbolizira čistoću. Poput konzistencije u mlijeku, vaše srce uvijek treba ostati čisto, svijetlo i mirno unatoč kušnjama i nevoljama!

Božanski govor, 14. siječnja 2005.

Trebamo potisnuti tugu, pod kontrolom držati loše osobine ljutnje, mržnje i ljubomore te manifestirati naše prirođeno blaženstvo! (BABA)

29. svibnja 2025.

Što možemo naučiti iz razbijanja kokosa kao prinosa u hramu? Bhagavan nas danas s ljubavlju vodi da bismo se mogli pripremiti za pravi prinos.Vi odlazite u hram i pred kipom razbijate kokos. Dakle, ako pokušate razbiti orah koji je pao s drveta, hoće li se razbiti? Ne, morate ukloniti vlaknasti omotač i otkriti ljusku. Vlakna štite ljusku i sprječavaju da je udarac ošteti. Moksha (oslobođenje) je rezultat razbijanja uma, sa svim njegovim hirovima i željama. Morate razbiti svoj um, ali kako to učiniti, kad je obavijen vlaknima senzualnih želja? Uklonite ih i posvetite um Bogu te ga razbijte u Njegovoj prisutnosti. U tom trenutku ste oslobođeni. Najčvršće vlakno je ljutnja, ona je  najljepljivija prljavština. Kad se naljutite, zaboravljate na svoju majku, oca i učitelja, spuštate se u najveće dubine. U uzbuđenju gubite svu sposobnost razlučivanja, čak je i Hanumanta zapalio cijelu Lanku kad su ga demoni razjarili zapalivši vrh njegovog repa; s uma je smetnuo činjenicu da je Sita bila zarobljena u Ashokavanamu. Tek kad je kratko uživao u postignuću, sjetio se toga i tada se počeo osuđivati zbog svoje ljutnje.  

Božanski govor, 10. listopada 1964.

Ljutnja je glavni uzrok zašto čovjek gubi svoje fizičke i mentalne moći. Ako se netko ljuti, gubi energiju dobivenu iz hrane koju je konzumirao tijekom razdoblja od tri mjeseca. (BABA)

28. svibnja 2025.

Koje to znanje trebamo težiti steći? Bhagavan nam svima jasno objašnjava!

Vedanta kaže da onaj koji poznaje sebe, poznaje sve. Vi trebate uložiti ispravan trud u to da spoznate sebe. Možete se spoznati razvijajući unutarnju viziju radije nego vanjsku. Sve osjetilne aktivnosti, kao što su zvuk, miris, dodir i okus, samo su izvanjske aktivnosti. Mi se zavaravamo misleći da su te aktivnosti stvarne i u konačnici se uništavamo. Upravo korištenjem uma moći ćemo spoznati Boga u sebi. U čovjekovom životu um je uzrok tuge, radosti, kao i oslobođenja. Um je taj koji nas čini  nesvjesnima Boga i mami nas čarima svijeta (jagat). Samo značenje riječi „jagat“ ukazuje na prolaznu prirodu svijeta, jer „ja“ znači ići, a „gat“ znači dolazi. Dok se svijet mijenja, čovjek ostaje nepromjenjiv. Sama riječ „nara“(čovjek) znači „onaj koji je vječan“, jer „na“ znači ne i „ra“ znači prolazan. Upravo je sebstvo u čovjeku ono što je neprolazno, jer čovjek je Sebstvo.     

Ljetni pljuskovi, 20. svibnja 1993.

27. svibnja 2025.

Koji su nivoi koji vode do samospoznaje i koje napore je potrebno uložiti? Bhagavan nam jasno objašnjava s ljubavlju na jednostavnom primjeru.Čovjek je vezan djelovanjem. Svatko ima odgovornost obavljati svoju dužnost. Stoga čovjek treba pravilno koristiti tijelo i raditi ispravna djela. Ali čovjek uživa u svjetovnim zadovoljstvima i uzalud gubi svoj život. Umjesto toga treba spoznati Boga koji je u njemu. Ovaj svijet je osuđen na propadanje, privremen je i neistinit. Zato čovjek treba razviti predanost Bogu koji je vječan i istinit. Samo to ga može povesti na put samospoznaje. Prvi uvjet za samospoznaju je samopouzdanje. Glavni razlog svih nevolja ovog svijeta je nedostatak samopouzdanja. Dakle, čovjek prvo treba imati samopouzdanje. Samopouzdanje daje samozadovoljstvo, a samozadovoljstvo vodi do samopožrtvovnosti. Samo kroz samopožrtvovnost čovjek postiže samospoznaju. Za ovu palaču života samopouzdanje je temelj, a samozadovoljstvo su zidovi. Samo na zidove možemo postaviti krov samopožrtvovnosti. Kad je krov na zidovima, unutra možemo živjeti sretno. To je samospoznaja. Ovo su koraci do oslobođenja: samopouzdanje, samozadovoljstvo, samopožrtvovnost i samospoznaja.

Božanski govor, 14. travnja 1993.

Njegovanje dobrih kvaliteta i moralno ponašanje je put koji vodi prema samospoznaji. (BABA) 

26. svibnja 2025.

Koje kvalitete studenti trebaju njegovati čak i dok stječu znanje? Bhagavan s ljubavlju podsjeća i nadahnjuje mlade.Ono što studentima danas treba su tri stvari: duh požrtvovnosti, predanost Bogu i ljubav prema domovini. Budući da su ispunjeni ponosom, sebičnošću i osobnim interesom, ljudi prestaju biti humani. Iznimno je važno da ljudi razvijaju osobine predanost Bogu, patriotizam i samopožrtvovnost. Za to je prvi preduvjet eliminirati „moje“. Među studentima treba poticati spremnost da se odreknu zadovoljstva i ugode za dobrobit nacije. Nacija će postići mir i sigurnost kada bude postojalo mnogo uzvišenih, duhovno orijentiranih studenata. Obrazovanje treba biti za stjecanje znanja i suočavanje sa životnim izazovima, ne samo za dobivanje posla. Studenti ne smiju postati servilni tražitelji zaposlenja u Vladi. Trebaju imati vjeru u Boga i klanjati se samo Bogu. Uvijek trebaju biti spremni podnijeti bilo kakvu žrtvu za Boga i domovinu.

Božanski govor, 14. siječnja 1988.

Čovjek mora naučiti uzvišenu vrijednost žrtve od svojih roditelja koji žrtvuju tako puno za dobrobit svoje djece. (BABA) 

25. svibnja 2025.

Zašto treba trenirati um da se usredotočuje na savjest i unutarnje životno načelo? Bhagavan nam daje jasno objašnjenje na jednostavnom primjeru.

Priroda uma vrlo je osebujna. Nema vlastite kvalitete. Uzmimo novinski papir. Taj papir nema nikakve naročite osobine, nema vlastiti miris. Kada u njega umotate cvjetove jasmina, dobit će miris cvjetova jasmina. Novinski papir, bez prethodnog mirisa, poprimit će miris pakoda (pržene grickalice), ako u nj zamotate pakode. Isto tako, ako u nj zapakirate suhu ribu, papir će također imati miris suhe ribe. Papir nema poseban vlastiti miris; poprima miris predmeta umotanih u nj. Isto tako, ljudski um, koji je po prirodi čist i svet, postaje nečist i ne-svet zbog svijesti usmjerene samo na tijelo i materijalnih vezanosti. Kada razmišljate o materijalnom objektu, um će poprimiti oblik tog objekta. Ako um okrenete prema svijetu, on vas veže za svijet. Ali ako um okrenete prema životnom principu (prana), to će vaš život učiniti svetim. Kada se isti um skrene prema savjesti (prajna), koja je Brahman, vi postajete Brahman! Čovjekov je um taj koji je odgovoran za njegovo ropstvo kao i za oslobođenje.

Božanski govor, 14. travnja 1993.

Neka Ime Gospodnje uvijek blista na vašem jeziku i umu. To će držati ludorije uma pod kontrolom. ( BABA)

23. svibnja 2025.

Zašto nam sreća izmiče i što moramo učiniti da bismo je postigli? Bhagavan nam danas s ljubavlju objašnjava!

Onaj koji zavrijedi Božju milost bit će sretan u svim okolnostima. Ali danas se čovjek bori za svjetovnu sreću, ugodu i posjede. On stalno radi, ulaže sve vrste napora da bi posjedovao ono što ne zaslužuje. A kad ne ispuni sve svoje želje, razočaran je. U ovom oceanu života, Bog je jedini svjetionik nade za čovjeka. Ovaj svjetionik je vječan i nikad neće iznevjeriti. Uvijek će sjajiti i osvjetljavati vaš put. Dakle trebate se uključiti u pobožne aktivnosti. Bog je sveprisutan. Stoga, ne trebate tragati za Bogom. Rukama, nogama, očima, glavom, ustima i ušima koje prožimaju sve, On prožima cijeli svemir (Sarvatah panipadam tat sarvatokshi shiromukham, sarvatah shrutimalloke sarvamavritya tisthati). Zašto trebamo tražiti Boga? Ako je On prisutan samo na jednom mjestu, trebate Ga tražiti. Ali Njegove su noge posvuda, Njegove su uši posvuda, On se smješta posvuda.

Božanski govor, 14. travnja 1993.

Božja milost je kao banka. Iz te banke možete povlačiti novac u mjeri u kojoj ste žrtvom nakupili depozita. Zavrijedite Božju milost kroz ljubav i žrtvu. (BABA)

22. svibnja 2025.

Koju sadhanu svi moramo raditi? Bhagavan objašnjava s lijepom analogijom.Nitko ne zna porijeklo bilo čega. Na primjer, zelena sjemenka graha. Tko može odrediti njezino porijeklo? Ali može se prepoznati njezina budućnost. Onog trenutka kad se stavi u usta i prožvače, to će biti njezin kraj. Njezino porijeklo nije poznato, ali njezin kraj je u našim rukama. To je razlog zašto je čovjeku zapovjeđeno da se brine o svom kraju. Nemojte se brinuti o ponovnom rođenju, jer to nije u vašoj moći. Težite samo osigurati da vaš kraj bude čist i svet. Za to je potrebna duhovna praksa (sadhana). Mnogi zamišljaju da je potraga za Bogom sadhana. Nema potrebe tragati za Bogom. Kad Bog prožima sve, iznutra i izvana, gdje je potreba da Ga tražite? Jedina sadhana koju trebate prakticirati je osloboditi se identifikacije sebe s tijelom (anatma bhava). Anatma je ono što je prolazno. Kad se odreknete onog što je prolazno, spoznat ćete ono što je vječno i trajno.

Božanski govor, 14. siječnja 1993.

Za patnje rođenja i smrti, koje vas prate na ovom svijetu, Božje ime je jedino rješenje. (BABA) 

21. svibnja 2025.

Kako se poklonik treba suočiti s izazovima i nevoljama na putu sadhane? Bhagavan nas danas podsjeća na predivnim i nezaboravnim primjerima.

Kako loši utjecaji doba Kali mogu utjecati na čovjeka čije srce je puno suosjećanja, čiji govor je prožet istinom i čije tijelo je posvećeno služenju drugima? Utjelovljenja ljubavi! Koliko god mljeli sandalovinu, dobit ćete samo miris, i ništa drugo. Isto tako, možete zdrobiti šećernu trsku najjače što možete, dobit ćete samo slatki sok. Kad se zlato stavi u vatru, sjaji dodatnim sjajem. Slično tome, pravi poklonik se može suočiti sa svim problemima, teškoćama, optužbama i nevoljama, ali nikad neće napustiti Boga. S potpunom predajom će slijediti Boga. Bog će iskušavati Svoje poklonike na nekoliko načina. Ali sva ova iskušenja su koraci koji ga vode do višeg nivoa. Pravi poklonik vodi svet život, pokazujući svetost svog ponašanja i dubinu svoje vjere. Koračat će naprijed ne osvrćući se na svoje nevolje, teškoće i probleme te će postići cilj svog života.

Božanski govor, 14. travnja 1993.

Razočarenja i nevolje su poput kore banane, štite okus i omogućuju da slatkoća ispuni plod. (BABA)

20. svibnja 2025.

Koja su to tri vela koja pokrivaju atmu i kako ih ukloniti? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća.

Na pitanje “Tko si ti?” svatko od vas kaže ime koje vam je netko dao prije mnogo godina ili koje ste sami sebi dali! Ne dajete ime koje je povezano s vašim životom nakon života, koje je preživjelo mnoge smrti i rođenja, atmu koja vi zapravo jeste! To ime ste zaboravili; obavijaju ga tri debela vela — mala, vikšepa i avarana. Mala je prljavština poroka, zloće i strasti! Vikšepa je veo neznanja koji skriva istinu i čini laž privlačnom i poželjnom. Avarana je naslaga prolaznog na vječnom, granice individualnosti na Univerzalnom. Dakle, kako će čovjek isprati ili ukloniti ova tri sloja prljavštine? Sapunom i vodom, svakako. Sapun pokajanja i voda svjesnog djelovanja uklonit će svaku mrlju male. Kolebljivi um koji izaziva bjesomučnu potragu za srećom od osjetilnih objekata i izvanjskog bit će transformiran stalnim obožavanjem (upasana). Veo avarane se može strgnuti stjecanjem jnane koja otkriva atmičku bit čovjeka, atmičko jedinstvo cijele kreacije. Mala je stoga uklonjiva djelovanjem (karma), vikshepa pobožnošću (bhakti), a avarana znanjem (jnana). Zato su indijski mudraci za tragatelje postavili ova tri puta.

Božanski govor, 30. rujna 1968.

Uklonite mrenu i vratit će vam se vid. Uklonite um i samospoznaja se automatski otkriva. – BABA

19. svibnja 2025.

Zašto ne možemo u svakom trenutku doživjeti unutarnji mir? Što trebamo učiniti da bismo živjeli u ljubavi i miru? Bhagavan nam danas jasno objašnjava.Ispod zemlje postoji vodotok. Ali kako mi možemo imati dobrobiti od njega, ako ne uložimo trud i iskopamo taj izvor? Mnogo „želje za osjetilnim zadovoljstvom“ se mora ukloniti prije nego što možemo uroniti u unutarnji izvor mira i radosti. Vaši su životi po svojoj osnovnoj prirodi mir; vaša priroda je u osnovi ljubav; vaša srca su zasićena istinom. Oslobodite se prepreka koje sprječavaju njihovo očitovanje; vi to ne pokušavate učiniti i stoga nema mira, ljubavi ili istine u domu, zajednici, naciji i svijetu. Muž i žena ne žive u skladu; otac i njegovi sinovi su razjedinjeni; čak se ni prijatelji ne slažu! Blizanci idu različitim putovima. Jer žive u kompetitivnom, ratobornom svijetu strasti i emocija. Samo kad je Bog cilj i vodič mogu postojati pravi mir, ljubav i istina. Bog se mora poštovati u svakom trenutku; mora se razumjeti i slijediti ono što raduje Boga!

Božanski govor, 21. veljače 1974. 

Iako je mir u samoj čovjekovoj prirodi, želja i ljutnja uspijevaju ga potisnuti. Kad se one uklone, mir sjaji u svom punom sjaju. (BABA) 

18. svibnja 2025.

Koja je najvažnija osobina onoga koji želi služiti društvu i kako se ta osobina razvija? Bhagavan objašnjava primjerom jednog od velikih kraljeva iz prošlosti.

Glave se nadimaju samo kroz neznanje. Ako se spozna istina, svi će ljudi postati ponizni kao Bhartrihari. Bio je to moćan car koji je vladao od jednog mora do drugog. Njegove se dekrete nije propitivalo. Njegova je volja prevladavala nad golemim mnoštvom ljudi. Ipak, kad je u jednom trenutku shvatio da je život samo kratko putovanje ovdje na Zemlji, odrekao se svog bogatstva i moći te obukao oker halju lutajućeg isposnika. Njegove zemlje i vazalski prinčevi lili su iskrene suze, jer su ga voljeli i obožavali. Žalili su što je obukao pohabanu halju siromašnog pokajnika i živio od milostinje. „Kakvu si dragocjenu imovinu odbacio? I kakvu jadnu pogodbu sklopio?“ naricali su. Bhartrihari je odgovorio: „Prijatelji, sklopio sam vrlo povoljnu pogodbu. Ova halja je tako dragocjena da je čak i moje carstvo slaba plaća za nju.“ To je mjera veličine duhovnog puta koji vodi do Boga. Duh požrtvovnosti temeljna je osobina sevaka. Bez inspiracije osjećaja požrtvovnosti, vaša će seva biti licemjerje, isprazan ritual.

Božanski govor, 26. lipnja 1969.

Samo se kroz žrtvu može stvarno uživati u onome što stječete. Ono što jednom rukom zaradite, drugom rukom podijelite. – BABA

17. svibnja 2025.

Koju poruku upisati u svoja srca i živjeti u skladu s njom? Bhagavan nas danas nježno s ljubavlju podsjeća.

Četiri su načina pisanja, ovisno o materijalu na kojem je tekst napisan. Prvi je pisanje na vodi; izblijedi već dok se pomiče prst. Sljedeći je pisanje na pijesku. Čitljivo je sve dok vjetar ne izravna pijesak. Treći je klesanje u stijenu; traje stoljećima, ali i njega nagrizaju kandže vremena. Zapis u čeliku može izdržati razoran dodir vremena. U svoje srce upišite aksiom da je „služenje drugima hvalevrijedno, dok je grijeh povrijediti druge ili ostati nedirnut njihovom patnjom.“ Bog je ljubav i njegova se milost može zadobiti samo njegovanjem i širenjem ljubavi. Ne može ga se na prijevaru uhvatiti u zamku. On daje milost samo kad se Njegove zapovijedi slijede – zapovijedi da volimo sve i služimo svima. Kad volite sve i služite svima, najviše služite sebi, sebi koga najviše volite! Naime, tada vas obavija Božja milost i osnaženi ste više nego u bilo kojem ranijem iskustvu.

Božanski govor, 26. lipnja 1969.

Služenje proširuje vaš vid. Širi vašu svjesnost. Produbljuje vaše suosjećanje. – BABA

16. svibnja 2025.

Što je temelj ove palače života i od čega se ona sastoji? Bhagavan nam svima, naročito mladima, s ljubavlju daje važnu poruku.

Život je palača četverokatnica. Da bi zgrada bila čvrsta, temelji trebaju biti čvrsti. Palača je vidljiva promatraču. Njena arhitektura je privlačna i ugodna. Ali temelj nema takvu privlačnost. Ipak, sigurnost palače ovisi o snazi temelja. Svaki dio palače može imati svoje privlačne detalje. Ali temelj ne osjeća ponos, jer je on osnova na kojoj palača stoji, ni želju da ga itko primijeti. Temelj je nedirnut hvalom ili okrivljavanjem. Prvi kat palače (ili života) je celibat (brahmacharya). Drugi kat je domaćinstvo (grihastha). Treći je pustinjaštvo (vanaprastha). Četvrti je stanje odricanja (sannyasa). Mnogi ljudi prođu kroz sve četiri faze. Neki prođu samo tri, a neki samo dvije. Ali bez obzira na broj faza, temelj je osnova. Prva faza (ili pod) je brahmacharya. Učenici koji su na prvom katu palače života moraju osigurati čvrstoću temelja. Taj temelj se sastoji od poniznosti, poštovanja, morala i integriteta. Snaga temelja ovisi o ove četiri komponente.

Božanski govor, 20. veljače 1992.

U svakom životu su djetinjstvo i mladost jako važni. Ovo razdoblje života treba regulirati prakticiranjem čistoće i spokoja. (BABA)

15. svibnja 2025.

Kakav stav trebamo razviti da bismo prevladali svoju razdornu prirodu i oslobodili se okova vlastitih djelovanja? Bhagavan nas danas podsjeća na načine naše vlastite unutarnje transformacije.Kozmos treba smatrati sveprisutnim oblikom Boga. Samo spoznajom osjećaja jedinstva u raznolikosti se pojedinac i nacije mogu iskupiti. Danas su raširene razdorne tendencije. Postoji nesloga između čovjeka i čovjeka. Svijet se pretvara u neki oblik ludnice. Čini se da su svi narodi pogođeni nekim oblikom ludila. Da bi ubili jednog čovjeka, spremni su žrtvovati stotine života. Nemaju nimalo poštovanja prema životu. Ljudi žele plodove dobrih djela, ali ne čine dobra djela. Žele izbjeći posljedice grešnih djela, ali rade grešna djela. Kako je to moguće? Nije lako izbjeći posljedice svojih djela. Ali nema potrebe za očajavanjem. Ako netko stekne makar i zrno milosti od Boga, planina grijeha može se pretvoriti u pepeo. Ako se netko iskreno pokaje, zamoli oprost od Boga i potraži utočište u Bogu, sva njegova djela će se preobraziti. Ali bez iskrenog kajanja, to se neće dogoditi!

Božanski govor, 24. kolovoza 1991.

Duhovnost nije život u samoći. Duhovnost znači na sve gledati jednako, živjeti sa svima i služiti svima s osjećajem jednote (ektama bhava). – BABA

14. svibnja 2025.

Koje instrumente za njegu uma moramo uvijek upotrebljavati? Bhagavan objašnjava s lijepom ilustracijom!Danas, neizbježan par dodataka koji se nalazi skoro u svakoj ženskoj torbi i džepu muškaraca su, ogledalo i češalj. Strahujete da vaš ne bude ugrožen kad vam je kosa malo razbarušena, ili kad vam se na licu vide mrlje pudera, pa pokušavate odmah popraviti dojam. Dok ste tako zabrinuti zbog ovog brzo propadajućeg osobnog šarma, koliko biste više trebali biti zabrinuti zbog prašine zavisti i mržnje, mrlja uobraženosti i zlobe koje oskvrnjuju vaš um i srce? Koristite ogledalo, češalj i za tu svrhu! Imajte ogledalo bhakti  (predanosti) kako biste procijenili jesu li oni čisti, sjajni i privlačni. Koristite češalj jnanam ili mudrosti, jer mudrost stečena razlučivanjem ispravlja probleme, raspetljava čvorove, i zaglađuje raspetljano kako bi kontrolirala i kanalizirala osjećaje i emocije koje su razbacane u svim smjerovima. 

Božanski govor, 26. lipnja 1969.

Baš kao što hrana i piće su potrebni da bi tijelo bilo snažno, kontemplacija na Gospoda je potrebna da bi se postigla snaga uma. (BABA)

13. svibnja 2025.

Možemo li postati neustrašivi i prihvatiti sve životne izazove? Bhagavan nam danas s ljubavlju jasno objašnjava.Danas čovjek mora razumjeti kako može razviti hrabrost kao Prahlada. Iako su sasvim sposobni razviti hrabrost, mladi i odrasli su danas ipak puni straha. Čovjeku je potrebno razviti hrabrost i snagu da bi prevladao strah! Hrabrost može dobiti samo od Boga. Za to mora razviti vjeru i predanost prema Bogu. Morate se hrabro suočiti sa svijetom. U sadašnjoj situaciji u svijetu naša prava snaga su hrabrost i moralna čvrstina. Kad njegujete predanost Bogu, možete se sa samopouzdanjem i hrabrošću suočiti sa svjetovnim izazovima. Život je izazov, prihvatite ga. Život je igra, igrajte je. Vi zbog nedostatka hrabrosti postajte žrtvama straha. Stoga razvijte hrabrost da se suočite s izazovima svijeta. Obrazovanje ne znači da ste samo sposobni čitati i pisati. Što je obrazovanje (vidya)? Pravo obrazovanje je ono koje oslobađa (Sa vidya ya vimuktaye). Pravo obrazovanje u učeniku razvija hrabrost i moralnu čvrstoću. Ono je to što nam je danas potrebno da bismo mogli hrabro živjeti svoje živote, ni u jednom trenutku ne posustajući u postizanju uspjeha u svim područjima života!

Božanski govor, 2. lipnja 2003.

Ako čovjek poznaje svoju pravu prirodu, neće popustiti pred slabostima ili kukavičlukom. (BABA) 

12. svibnja 2025.

Povodom postizanja oslobođenja Gospoda Bude, koja je bit Njegovog učenja? Koji je prvi korak koji svi od danas trebaju primjenjivati u praksi? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća.

Buda je podučavao Nirvanu koja se može postići samo kultiviranjem svetog vida (samyak drishti), svetog slušanja (samyak shrvanam ), svetih osjećaja (samyak bhavam) i svetog djelovanja (samyak kriya). Današnji čovjek svojim pokvarenim vidom zagađuje svoj um. Nakon što se um zagadi, kako se može očekivati da će postići nirvanu? Zato prvo treba razviti sveti vid. Ne gledati zlo, već samo ono što je dobro. Čovjek je izložen teškoćama zbog svojeg nesvetog vida. Pokvaren vid sigurno vodi do grešnih djela. Zapravo uništava samu humanost. Buda je radio razne duhovne prakse, ali ih je na kraju sve napustio. Istinu je mogao spoznati samo odričući se svega i spoznajući jedinstvo u mnoštvu svijeta. Konačnu istinu je mogao spoznati žrtvovanjem. Evo što vede kažu: Besmrtnost se ne može postići kroz djelovanje, potomstvo ili bogatstvo. Postiže se samo žrtvom. Ta besmrtnost je prava nirvana. Samyak drishti je prvi korak prema nirvani. Sve što vidite smatrajte božanskim. Neka vaš vid bude prožet ljubavlju. Vid ispunjen ljubavlju je znak istinskog ljudskog bića.  

Božanski govor, 7. svibnja 2001.

Ako želite primiti nešto sveto, odrecite se svega što je nesveto. (BABA)

11. svibnja 2025.

Zašto svatko od nas treba voljeti i poštivati svoju majku? Bhagavan nas podsjeća svojim slatkim i nježnim riječima.

Istinski je čovjek onaj tko voli svoju majku i postaje primatelj majčine ljubavi. Onaj tko ne može steći majčinu ljubav uistinu je demon. Stoga poštujte i volite svoju majku. Iskusite majčinu ljubav i uživajte u njoj. Posvetite svoj život sreći svoje majke. Možete steći brojne diplome, poduzimati mnoge svete aktivnosti; ali sve to pokazat će se uzaludnim ako ne pružate sreću svojoj majci. Nema uzvišenije osobe od majke na ovom svijetu. Vede su majci dodijelile najviše mjesto kada su objavile: poštujte svoju majku, oca, učitelja i gosta kao Boga – matru devo bhava, pitru devo bhava, acharya devo bhava, atithi devo bhava. Na ovom svijetu možda postoji dijete koje ne voli svoju majku, ali ne postoji majka koja ne voli svoje dijete. Možda među njima postoje razlike u mišljenju, ali majčina ljubav nikada neće izblijediti. Utjelovljenja ljubavi! Vaša najvažnija dužnost je voljeti svoju majku.

Božanski govor, 6. svibnja 2003.

Osoba koja se odrekne majčine ljubavi neće zavrijediti ničiju ljubav. – BABA

10. svibnja 2025.

Kakav je odnos između pojedinca i Boga? I kako čovjek može očitovati latentno božanskost? Bhagavan nas danas podsjeća na neke važne istine!

Makrokozmos (brahmanda) smatra se kozmičkim oblikom (viratasvarupa), a mikrokozmos se smatra jezgrom atoma. To je pogrešno razmišljanje. Ono što je prisutno u atomu, prisutno je u svemiru. Između njih nema razlike. Malo sjeme u sebi ima potencijal da postane veliko drvo. Kozmički oblik nije puki skup različitih objekata. On ne označava jednog u mnogima. Kozmički oblik znači ono što u sebi sadrži sve. Ne možete vidjeti veliko drvo koje će izrasti iz male sjemenke. Isto tako, načelo atoma sadrži makrokozmos u mikrokozmosu. Slično tome, božanskost prisutna u Bogu (makrokozmosu) prisutna je u čovjeku u suptilnom obliku, baš kao vatra u šibici. Iz vlažne šibice ne možemo dobiti vatru. Čovjek je ispunjen vatrom božanske mudrosti i svetosti. Ali nju se ne može osjetiti unatoč duhovnim vježbama, strogoj pokori i mnogim dobrim djelima. Razlog leži u činjenici da je vaš um prožet osjećajem „ja“ i „moje“ (ahamkara i mamakara). Tek kada sjaj nevezanosti (vairagya) isuši osjećaj „ja“ i „moje“, moguće je doživjeti prosvjetljenje.

Božanski govor, 23. studenoga 1992.

Svjetiljka sjaji zahvaljujući Bogu. Snaga vjetra koji može ugasiti svjetiljku također dolazi od Boga. (BABA)

9. svibnja 2025.

Koja blaga nam jedino Bog može dati? Bhagavan nas danas s ljubavlju podsjeća!

Uvijek molite Boga za Njegovu milost. Unatoč svim nedostatcima i slabostima, dovoljno je da je Božja milost uz vas. Sve možete postići s Božjom milošću. Čvrsta vjera u Boga bitna je za sve. Sjetite se da su mir i sreća dostupni samo uz Boga. Nitko osim Boga vam ne može dati milost i sreću. Neki ljudi govore da nemaju vjere u Boga. Onda ne vjeruju ni u vraga? Ako polažete vjeru u vraga, imat ćete samo demonske osobine. Zaboravljajući Boga, koji je prebivalište vrhovnog mira i blaženstva, mnogi su ljudi uvijek uronjeni u prolazna svjetovna zbivanja. Kako takvi ljudi mogu postići mir i sreću? Samo Bog može podariti mir; On je utjelovljenje vrhovnog mira i ljubavi. Majka se može ponekad razljutiti. Ali Božja ljubav je nepromjenjiva. Međutim, trebate biti zahvalni svojoj majci koja vas je rodila, jer vam je time omogućila da spoznate Boga. Ali nema ništa uzvišenijeg od Boga.

Božanski govor, 6. svibnja 1997.

Ne molite Boga da vam da samo radost; to bi bilo glupo. Molite se za snagu da shvatite da su tuga i radost samo lice i naličje iste medalje. (BABA)

8. svibnja 2025.

Zašto svatko treba voljeti i poštivati svoje roditelje? Koja je Božja uloga, ako su roditelji naše prvo božanstvo? Bhagavan nas s ljubavlju nježno podsjeća danas na naše dužnosti kao djece i ulogu koju svi moramo dati Bogu u našim životima!Vaša krv, hrana, glava i novac darovi su jedino od vaše majke i oca. Stoga im trebate iskazivati poštovanje i uvijek im biti zahvalni. Ovako ih trebate voljeti: iskazujte dužno poštovanje svojim roditeljima, budite im zahvalni, ali svoje srce čuvajte samo za Boga. Svi svjetovni odnosi prolazni su poput vodenog mjehurića. Kad usmjerite svoj um na Boga, objasnite to s ljubavlju svojoj majci. Onda će ona sigurno razumjeti vaš um i srce. Majka uvijek želi ono što je najbolje za njezino dijete. Uvijek se moli da njezina djeca budu dobra, postignu više položaje u životu i prime Božju milost. Kada joj dijete iskazuje štovanje, ona ga blagoslivlja govoreći: „ Drago moje! Živi stotinu godina; živi sretno u dobrom zdravlju, blagostanju i ugledu!“ Iako majka blagoslivlja, Bog je taj koji odobrava njezinu molitvu, govoreći: Neka bude tako (tathastu)! Bez Božje milosti, čak su i majčine molitve i blagoslovi uzaludni! Možda imate puno žarulja svuda oko sebe, ali one su beskorisne ako nema struje. Isto tako, ni od struje nema nikakve koristi ako nema žarulja. Prema tome, trebate steći i majčine blagoslove i Božju milost.

Božanski govor, 06. svibnja 1997.

Čak ni velike majke ne mogu pomoći svojoj djeci ako nema Božje milosti. Zato se majke mole Bogu za dobrobit svoje djece.  (BABA)

7. svibnja 2025.

Kakav je odnos između jednostavnih bića i Uzvišenog Gospoda? Bhagavan nas danas podsjeća s jednostavnim primjerom.Atmička svijest (caitanya) koja je u Bogu, prisutna je i u živim bićima. Ako je tome tako, možda se pojavi sumnja – zašto Bogu dati jedinstveno mjesto? Kad pogledate niz električnih žarulja, sve one možda izgledaju isto. Ali postoji razlika u snazi među njima prema žarnoj niti u njima. Snaga može varirati od 40 do 5000 vata. Isto tako, sva ljudska bića imaju pet elemenata, pet organa djelovanja, pet organa percepcije, i druge organe. Ali razlikuju se u pogledu misli i želja. Sveta, izvanredna božanska moć u svakom od njih također je različita. Upravo zato što je božanska moć prisutna u Bogu u beskrajnoj mjeri, prepoznaje se jedinstvenost Boga.

Božanski govor, 23. studenoga 1992.

U svakom ljudskom biću postoji vatra mudrosti. Dok zanemarujete tu vatru mudrosti, prekriva ju pepeo ega, vezanosti i mržnje. (BABA ) 

2. svibnja 2025.

Koje je pravo mjesto za stjecanje obrazovanja i što bi nam to obrazovanje trebalo pružiti? Bhagavan nam danas objašnjava s ljubavlju i nadahnjuje nas!

Nemojte misliti da je obrazovanje koje trebate dobiti dostupno samo u koledžima i školama. Obrazovanje trebate steći diljem svijeta. Možete ga dobiti kroz radionice. Možete ga stjecati na farmi. Možete ga stjecati kroz profesiju ili zanat. Čak i odlazak na tržnicu će vas nečemu naučiti. Svi aspekti života mogu pružiti obrazovanje. Od trenutka kad se ustanete iz kreveta do trenutka kad legnete spavati, svoje obrazovanje koristite kako biste zaradili bijednu plaću za život. Ako svoje obrazovanje ne možete upotrijebiti da biste bili blizu Gospodovih stopala, koja je svrha sveg tog obrazovanja? Morate imati Boga u svom srcu i prepoznavati sva bića kao jednaka. Morate ulagati sve napore da nadvladate četiri prepreke: požudu, ljutnju, vezanost i pohlepu. Sve dok su ti lopovi u vašem domu, ne možete biti sigurni da ćete dobiti blago mudrosti. Ali nakon što ste istjerali ove lopove u vaš dom će ući još veći lopov, a to je sam Bog. Zato Ga zovu kradljivcem srca, chitta-chora.

Ljetni pljuskovi, 9. lipnja 1973.

Gdje god bili ili kamo god krenuli, to mjesto će vam pružiti neku vrstu obrazovanja. (BABA )

1. svibnja 2025.
Zašto se vezati za Gospoda i uvijek Ga štovati? Bhagavan nas danas sve nježno podsjeća na svrhu Njegovog silaska i naš cilj!

Bog je vrhovna energija (mahashakti), a individualno biće (jiva) je obmanjujuća moć (mayashakti). Bog je istinski, jiva je samo sjena, privid, obmana. Čak i Ja moram odjenuti mayashakti da bih došao među vas, kao što se policajac mora maskirati u lopova da bi se mogao pridružiti bandi lopova i uhvatiti ih na djelu! Gospod ne može sići u Svojoj punoj Mahashakti. On mora sići s ograničenim sjajem i blještavilom kako bi mogao postati objektom bhakti  i posvećenog služenja. U ovom svijetu, koji je prolazan i uvijek promjenjiv, imanentna moć Gospoda jedini je vječni i čvrsti entitet. Da bi spoznao vječno i istinito, čovjek se mora vezati za izvor i podršku. S ovog puta se ne može pobjeći. On je sudbina svih, bez obzira na dob, obrazovanje, podneblje, kastu, spol ili status.

Božanski govor, 01. kolovoza 1956.

Ispunite svoje misli ljubavlju i napredujte putem požrtvovnosti. Tada nikad nećete biti dotaknuti mayom. (BABA)

30. travnja 2025.

Zašto bismo trebali razumjeti prirodu i djelovanje želja? Bhagavan nam danas jasno objašnjava.

Kama, Bog žudnje je odgovoran za naše rođenje, a Kala, Bog vremena je odgovoran za našu smrt. Rama je odgovoran za naš život i sve dobro u njemu. Ako smo svojim ponašanjem zaslužili Raminu milost, kama i kala (želja i vrijeme) neće nas jako mučiti. Poput vatre prekrivene pepelom, poput vode prekrivene talogom, poput oka prekrivenog kataraktom, naša mudrost miruje, prekrivena kamom. Moramo preispitati izvor i prirodu kame. Sve dok to ne uspijemo, nećemo moći razlikovati između onoga što je trajno i onoga što je privremeno, onoga što je ispravno i onoga što je pogrešno. Kama povećava našu vezanost i tako oslabljuje našu memoriju i inteligenciju. Nakon što inteligencija oslabi, postajemo nehumani. Dakle, kama može uništiti naš život. Ako dobro razumijemo prirodu kame, ona će nas napustiti u jednom trenu. Ako joj bez razumijevanja dajemo veliku vrijednost, onda će preuzeti kontrolu i početi plesati po našim glavama.

Ljetni pljuskovi, 9. lipnja 1973.

Kako razvijate svoju snagu volje i smanjujete svoje želje, vaša moć razlučivanja će također rasti. Zato se kaže – što manje prtljage, to više ugode. (BABA)

29. travnja 2025.

Što je obilježje pravog obrazovanja i što učenici trebaju njegovati tijekom ovih godina školovanja? Bhagavan nas danas podsjeća da bismo mogli postati uistinu obrazovani.

Ovo je doba znanosti i tehnologije. Njegova civilizacija i kultura povezane su sa znanjem o fizičkom svemiru. Ono što učenici danas moraju naučiti jest kultura Duše, koja proširuje Duh i pročišćuje Srce. To znanje vodi u razvoj Duha i sublimaciju života. Zajedno s razvojem intelekta, također će se potaknuti i procvat srca. Potpuno je samo ono obrazovanje koje prihvaća proširenje hridaye (duhovnog ili voljenog duha). Ono treba služiti promicanju etičkih vrijednosti. Samo tada će biti moguće voditi dobro reguliran i discipliniran život. Nesebičnost, poniznost i nerazmetljivost znak su pravog obrazovanja. Etos Bharata (o.p. Indija) temelji se na ispravnosti i pravednosti te na inherentnoj dobroti karaktera. Struktura ispravnog obrazovanja leži na četiri stupa: samokontroli, samopomoći, samopouzdanju i samopožrtvovnosti. Danas su učenici potpuno nesvjesni samopodrške. Kako onda mogu postići samokontrolu? Obrazovanje za cilj treba imati ne samo da ljude učini humanima, već da pokuša od njih napraviti savršena ljudska bića.

Božanski govor, 23. lipnja 1988.

Svjetovno obrazovanje čini čovjeka velikim, dok ga duhovno obrazovanje čini dobrim. (BABA)

28. travnja 2025.

Koga kao pravi duhovni tragatelji (sadhaka) ne smijemo zanemariti ni u jednom trenutku svog života? Bhagavan nam jasno i s ljubavlju objašnjava da bismo se mogli preobraziti.

Poštujte znanje kao što poštujete svog oca, obožavajte ljubav kao što obožavate svoju majku, nježno se krećite s dharmom kao sa svojim bratom; pouzdajte se u suosjećanje kao u svog najdražeg prijatelja; imajte mirnoću kao svoju bolju polovicu; i tretirajte hrabrost kao svog voljenog sina. To su vaši pravi rođaci i rodbina. Krećite se s njima, živite s njima, nemojte ih zaboraviti ni zanemariti. Arjuna je pitao Krišnu kako se može kontrolirati uvijek nemiran um. Živjeti s ovim rođacima najbolji je način. To je najbolji način da se osigura disciplina i nevezanost potrebna za kontrolu uma. Nije dovoljno samo se moliti. Zalogaj koji ste stavili u usta morate progutati i probaviti; nije dovoljno ponavljati ime jela! Čuti predavanje i klimati glavom u znak odobravanja ili pljeskati nije dovoljno. Majka hrani s ljubavlju, ali dijete mora sa zadovoljstvom i užitkom jesti. Kad ova zemaljska majka ima toliko ljubavi, tko može procijeniti ljubav Majke svih bića, jagat-janani?

Božanski govor, 9. listopada 1964.

Tjeskobu uklanja vjera u Gospoda, vjera koja vam govori da je sve što se događa najbolje i u skladu s Gospodovom voljom.

(BABA)

27. travnja 2025.

Kako se može postići Božja milost? Bhagavan odgovara na ovo važno pitanje zanimljivim primjerom.

Mučili ste se, zaradili novac i položili ga u banku radi sigurnosti. Nema sumnje da novac pripada vama, ali direktor banke vam ga neće dati samo na vaš zahtjev. Postoje određena pravila i propisi za podizanje novca iz banke. Novac možete podići tek kada potpišete ček i predate ga upravitelju banke. Isto tako, deponirali ste ‘novac’ zasluga kod Boga, božanskog upravitelja banke. Iako je Bog utjelovljenje žrtve, a novac pripada vama, postoji pravilan postupak da ga dobijete. Bog je upravitelj Banke ljubavi. Položili ste svoj novac u Njegovu banku. Da biste podigli novac iz ove banke, morate predati ček žrtve s potpisom ljubavi. Svašta se može dogoditi, ali vaša ljubav prema Bogu ne smije se promijeniti. Samo kroz takvu ljubav možete slijediti put žrtve i povući ‘novac’ iz Božanske banke. Ovdje ‘novac’ ne znači novčanice. To je ‘novac’ milosti, mudrosti i pravednosti.

Božanski govor, 7. svibnja 2001.

Kucajte, otvorit će se vrata Milosti. Otvorite vrata; sunčeve zrake koje čekaju vani tiho će ući unutra i preplaviti sobu svjetlom. – BABA

26. travnja 2025.

Kako ispunjavati svoje dužnosti i uzdići se k Njemu? Bhagavan nas danas nježno podsjeća s primjerima iz indijske kulture!

Kad vozite auto, auto je vaš Bog. Kad poslujete na tržištu, tržište je vaš Bog. Prema indijskoj kulturi, prvo moramo poštivati rad koji trebamo učiniti. Prije poduzimanja bilo kojeg rada, trebamo taj rad poštivati kao Boga. Tasmai namah karmane – to nas uče Upanišade: „Rad koji trebam učiniti smatram Bogom i poštujem Boga u tom obliku.“ Razmotrimo osobu koja svira tablu. Prije nego što je počne svirati, iskazuje poštovanje tabli. Svirač harmonija će iskazati poštovanje harmoniju prije nego što počne svirati. Plesačica će, prije nego počne plesati, iskazati poštovanje svom glazbenom lančiću za gležanj (ghunghru). Čak i vozač koji vozi beživotni auto, prije nego što primi volan, iskaže pozdrav (namaskaram) volanu! Vi ne morate ići tako daleko. Dok vozite, ako auto udari neku osobu, odmah ćemo iskazati namaskaram toj osobi. Sve to pokazuje našu vjeru i vjerovanje da je Bog prisutan u svemu. Stoga, poštivati sve što postoji kao oblik Boga i ispunjavati svoju dužnost u tom duhu jest meditacija. 

Božanski govor, 12. svibnja 1981.

Svaki rad smatrajte Božjim radom. Onda će se vaš rad preobraziti u štovanje. (BABA)

25. travnja 2025.

Naš voljeni Bhagavan nas danas podsjeća gdje i kada trebamo meditirati na Gospoda.

Ne postoje ograničenja vremena ili prostora za utvrđivanje sebe u kontemplaciji na Sveprisutnog Gospoda. Ne postoji neko sveto mjesto ili posebno vrijeme za to. Gdje god um uživa u kontemplaciji na Boga, to je sveto mjesto! Kad god to učini, to je povoljan trenutak! Tada i tamo čovjek mora meditirati na Gospoda. Zato je već prije rečeno: „Za meditaciju na Boga nema određenog mjesta ili vremena. Kad i gdje um poželi, tada i tamo je vrijeme i mjesto – na kala niyamo yatra, na deshasya sthalasya cha Yatrasya ramate chittam, tatra dhyanena kevalam.“ Svijet može postići blagostanje kroz disciplinirane duše čija srca su čista i koje predstavljaju srž zemlje. U nastojanju da promiče dobrobit svijeta, upravo od ovog trenutka, svatko se treba moliti za dolazak takvih velikih duša, pokušati zavrijediti blagoslov velikih i zaboraviti aktualne patnje!

Prema Vahini, 73. poglavlje

Kad se Gospodovo ime ponavlja bez prekida, vatra Božanske mudrosti se očituje u pokloniku. (BABA)

18. travnja 2025.

Koja je posljednja poruka koju je Isus Krist primio i koja je bila njegova posljednja zagonetna i duhovna poruka poklonicima? Bhagavan nas danas podsjeća s ljubavlju na svečanu prigodu Velikog petka!



Kad su Isusu zabijali čavle da ga pričvrste na križ, Isus je čuo Očev glas kako govori: „Sav život je jedan, Moj dragi Sine. Budi jednak prema svima,“ a on je molio za oprost onima koji su ga razapinjali, jer nisu znali što čine. Isus se žrtvovao za dobrobit čovječanstva. Pjesme i svijeće, čitanje iz Biblije i glumljenje događaja koji su pratili Njegovo rođenje, nisu dovoljni za proslavu Isusova rođenja. Isus je rekao da je kruh koji je uzet na „posljednjoj večeri“ njegovo meso, a vino njegova krv. Mislio je da se prema svim živim bićima od krvi i mesa treba postupati kao prema Njemu samom i da se ne treba raditi razlika između prijatelja ili neprijatelja, nas ili njih. Svatko je njegovo tijelo koje se hrani kruhom; svaka kap krvi koja teče venama svakog živog bića je njegova, potaknuta aktivnošću koju joj je dalo vino. Odnosno, svaki čovjek je Bog i kao takvog ga treba štovati!    

Božanski govor, 25. prosinca 1978.

Radite kao kurir ili sluga, zatim štujete, kao što sin štuje svog oca, i konačno postižete mudrost da ste Ti i On Jedno. To je duhovno putovanje koje nam je Isus jasno pokazao. (BABA)

17. travnja 2025.

Zašto je iskustvo kroz koje prolazi u svjetovnom životu za duhovnog tragatelja važno? Bhagavan danas s ljubavlju jasno objašnjava na primjerima koji su nam pristupačni!

Bhakti i shraddha (predanost i vjera) su dva vesla s kojima možete prevesti čamac preko oceana svjetovnog života (samsara). Kad ide na spavanje, dijete kaže majci: “Majko! Probudi me kad budem gladan.“ Majka odgovara: „Ne brini. Probudit će te sama glad.“ Isto tako, kad osjetite glad za Bogom, to će vas potaknuti i natjerati da potražite hranu koju trebate. Bog vam je dao glad i daje vam hranu. On vam je dao bolest i uzgaja ono što vam treba. Vaša je dužnost pobrinuti se da imate ispravnu glad i točnu bolest te da koristite odgovarajuću hranu ili lijek! Čovjek se mora ujarmiti u samsaru (svjetovni život) i slomiti. Ovo je vježba koja vas uči da je svijet nestvaran; nikakva količina predavanja neće vas natjerati da povjerujete da je ovo zmija, osim ako je sami ne doživite. Dotaknite vatru i osjetite kako peče: ne postoji ništa drugo što će vas podučiti da vatru treba izbjegavati. Ako je ne dotaknete, bit ćete svjesni samo njezine svjetlosti. Ona je i svjetlo i toplina, baš kao što je ovaj svijet i istinit i lažan, odnosno, nestvaran.

Božanski govor, Mahašivaratri, 1955.

Više od znanja koje možete dobiti čitajući svete spise trebate cijeniti mudrost koju možete dobiti iz iskustva. (BABA)

22. travnja 2025.

Je li doista potrebno davati prinose Bogu kojemu baš ništa ne nedostaje? Bhagavan nam danas milostivo objašnjava.

Bog nikad ništa ne traži od nikoga. Ali kad Mu ljudi poklanjaju punim srcem, On višestruko uzvraća. Znate priču o Kucheli. Za šaku suhe riže koju mu je dao, Krišna mu je poklonio doživotno blagostanje. Rukmini Devi je mogla pridobiti Krišnu ponudivši Mu samo jedan list svetog bosiljka (tulasi).  Dakle, kad god Bog primi nešto od bilo koga, zauzvrat daruje beskrajne blagoslove. Zato se kaže: patram pushpam phalam toyam – list, cvijet, plod ili malo vode. Barem to mora biti ponuđeno Bogu. Zašto? Tek kad ponudimo, možemo dobiti. Ako idete u banku i samo zatražite svoj novac, oni vam ga neće dati, iako imate pravo na njega. Trebate ispuniti i potpisati isplatnicu. Tek tada možete tražiti svoj novac. Dakle, prvo morate nešto dati, da biste mogli primiti. To je Božji zakon. Čak i ako je malo ili beznačajno, mora se ponuditi Bogu.

Ljetni pljuskovi, 28. svibnja 1995.

Bog poklanja Sebe Svojim poklonicima na isti način kako poklonici sebe poklanjaju Njemu. (BABA)

21. travnja 2025.

Što je najveća prepreka na putu predanosti Bogu? Kako je možemo nadvladati? Bhagavan nas danas jasno i s ljubavlju vodi.

Najveće prepreke na putu predanosti Bogu predstavljaju egoizam (ahankara) i posesivnost (mamakara). To dvoje je od davnina svojstveno vašoj osobnosti, puštaju svoje pipke sve dublje i dublje s iskustvom svakog narednog života. To dvoje može se ukloniti samo pomoću dvaju deterdženata – razlučivanja i odricanja. Bhakti je voda za ispiranje te dugotrajneprljavštine, a sapun u obliku ponavljanja Božjeg imena, meditacije i joge (japam, dhyanam i yoga) pomoći će vam ukloniti ih brže i učinkovitije. Oni koji se kreću polako ali sigurno, zasigurno će pobijediti u toj utrci. Hodanje je najsigurniji način putovanja, iako ga se može smatrati sporim. Brža sredstva putovanja znače katastrofu. Što je sredstvo brže, to je veći rizik od katastrofe. Trebate jesti samo onoliko koliko osjećate glad, jer više će izazvati poremećaj. Dakle, nastavite korak po korak u duhovnoj disciplini (sadhana), učvrstite se u prvom koraku prije nego što poduzmete drugi. Nemojte kliznuti dva koraka unatrag kada iskoračite jedan korak naprijed. Međutim, čak i prvi korak bit će nesiguran, ako nemate vjere. Dakle, njegujte vjeru.

Božanski govor, 01. kolovoza 1956.

Kada ti je sunce nad glavom, neće biti sjene; slično tome, kada je vjera stabilna u vašoj glavi, ne bi smjela postojati ni sjenka sumnje. – BABA

20. travnja 2025.

Koja je uloga učitelja poput Isusa Krista u ovom svijetu? Bhagavan nas s ljubavlju podsjeća na ovu svetu Uskršnju nedjelju, kako bismo mogli učiti iz njegova života!

Čovjekova je sudbina putovati od ljudskosti do božanskosti. Na tom hodočašću sigurno će se susresti s raznim preprekama i izazovima. Da obasjaju put i pomognu mu nadvladati ove nevolje, mudraci, proroci, ostvarene duše, božanske osobnosti i Božje inkarnacije utjelovljuju se u ljudskoj formi. Kreću se među unesrećenima i tragateljima koji su izgubili svoj put i zalutali u pustinju, vodeći ih i vraćajući im povjerenje i hrabrost. Određene osobnosti rađaju se i žive svoje živote upravo u tu svrhu. Možemo ih zvati karana-janmas, jer preuzimaju rođenje (janma) s razlogom ili svrhom (karana). Naravno, mnogi poklonici svojom predanošću, posvećenošću i discipliniranim životima postižu viziju sveprisutnog, svemoćnog i sveznajućeg Jednog. Zadovoljni su blaženstvom koje su sami zadobili. Drugi dijele to blaženstvo s onima koji su u velikoj bijedi; vode i daju primjer i time su i sami blagoslovljeni. Podučavaju da je mnoštvenost obmana, a jedinstvo stvarnost. Isus je bio karana-janma, učitelj rođen sa svrhom, misijom obnavljanja ljubavi, milosrđa i suosjećanja u ljudskom srcu.

Božanski govor, 25. prosinca 1978.

Onaj koji ljubi Boga božji je glasnik. Onaj koga Bog voli „sin je božji.“ Kad čovjek iskusi i jedno i drugo, postaje jedno s Bogom. – BABA

19. travnja 2025.

Zašto se čini da nam nedostaje duševni mir usprkos svem bogatstvu i udobnosti koje smo sami zaradili? Bhagavan nam danas podastire razloge.

Jednom je jedan bogataš odlučio poći na hodočašće u sveta mjesta. Kako bi izbjegao nevolje nošenja suvišne prtljage, vezao je samo ono najvažnije u smotuljak i krenuo na svoje putovanje. Kako kaže izreka: ‘Manje prtljage, više udobnosti i putovanje postaje užitak.’ Mogao je povoljno vidjeti sva sveta mjesta hodočašća kao što su Kashi, Mathura, Brindavan itd. Tijekom dana vidio je mnoge hramove, obožavao prekrasne idole raznih božanstava u njima, kupao se u svetim rijekama i obavljao razna dobročinstva. Nakon što je tako proveo cijeli dan, noću se umorio i legao u krevet. No, nije uspio ni trenutka zaspati. Iako je činio plemenita djela na fizičkoj razini, nije postigao duševni mir. Što je bio razlog? Razlog je bio taj što su u krevetu koje je donio sa sobom bile brojne stjenice. Zbog ujeda tih stjenica noću nije mogao spavati. Isto je stanje današnjeg čovjeka. Na fizičkoj razini, prikupio je mnoge udobnosti i pogodnosti i čini se prilično sretnim. No, on u sebi čuva stjenice loših osobina, zlih misli i zlih motivacija koje uništavaju njegov mir. Sve dok daje prostora negativnim osjećajima i mislima, ne može postići mir.

Božanski govor, 24. lipnja 1996.

Mir nije dostupan u vanjskom svijetu. Tamo su samo djelići! Istinski je mir onaj koji dolazi iz vaše nutrine. – BABA

16. travnja 2025.

Zašto čovječanstvo nazaduje unatoč svom napretku u znanosti i obrazovanju? Bhagavan nam danas jasno objašnjava da bismo mogli nastojati ispraviti svoje ponašanje.

Današnji svijet je jako napredovao na polju znanosti i svjetovnog znanja. Ali na polju morala i čovječnosti nazaduje. Koji je razlog? Razlog je sebičnost i osobni interesi modernog čovjeka. Kakav god posao čovjek danas radi, radi ga iz sebičnih motiva. Sve njegove misli i djela motivirane su osobnim interesom. U stvari, postao je lutka sebičnosti. U svemu traži osobnu korist. Sputan je okovima sebičnosti. Onog trenutka kad svoj životni motiv usmjeri s osobnih interesa na dobrobit društva, moći će iskusiti srž istinskog obrazovanja. Stoga je potrebno da se čovjek oslobodi svoje sebičnosti i osobnih interesa te da svoje srce ispuni plemenitim mislima o dobrobiti i napretku društva. Na ovaj način treba očistiti svoje srce sa svetim osjećajima i obuzdati nepostojanost svog uma. Koji god posao radite sa čistim srcem, postojanim umom i nesebičnim stavom, on će vas odvesti na put pobjede na vašem duhovnom putovanju.

Božanski govor, 24. lipnja 1996.

Duboko vjerujte da je vaša dobrobit povezana s dobrobiti društva. Razvijte društvenu svijest. (BABA)