24.06.2024 r.

MYŚL DNIA

Nie daj się zwieść przyjemnościom płynącym z posiadania, pozycji lub powodzenia. Przyjemności są przemijające – przychodzą i odchodzą. Ból i przyjemność towarzyszą ludzkiej egzystencji, tak jak znajomi i krewni. Człowiek musi starać się urzeczywistnić swoją prawdziwą naturę, doświadczać wrodzonej boskości i nie ulegać pokusie pod wpływem chwili. Zarówno ból, jak i przyjemność to oszuści. Człowiek nie może pozwolić sobie na to, by sprowadzili go na złą drogę. Jaźń przekracza czas i przestrzeń. Przesłaniem odwiecznej filozofii jest dociekanie istoty jaźni. Jest to także podstawowy obowiązek człowieka. Mędrcy głosili, że ciało to nietrwały worek pełny chorób. Człowiek musi porzucić przywiązanie do ciała i szukać schronienia w Bogu. Pięć żywiołów ma wpływ tylko na ciało, ale nie może oddziaływać na ducha. – Dyskurs z 23.11.1986 r.

#sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba

23.06.2024 r.

MYŚL DNIA

Miłość zmienia się w truciznę, jeśli zanieczyszcza ją nienawiść. Kochaj jednych, ale nie odczuwaj nienawiści do pozostałych, ponieważ nienawiść zatruje miłość i spowoduje, że stanie się ona szkodliwa. U zrealizowanej duszy miłość pojawia się mimowolnie, lecz aspirant duchowy musi ją pielęgnować przez służenie i dociekanie jedności atmana. Miłość nie może płynąć tylko słowami lub myślami, ale musi płynąć przede wszystkim z serca. Otrzymujesz takie oceny, jakich odpowiedzi udzielasz na egzaminie. Jeśli czasami zdobędziesz tylko pięć lub sześć punktów na sto, mogą one zostać anulowane. Wtedy otrzymasz zero, gdyż nie ma wielkiej różnicy między zerem a pięcioma lub sześcioma punktami, które zdołałeś uzyskać. Jednak jeśli zdobędziesz liczbę punktów zbliżoną do minimum potrzebnego do zdania egzaminu, wówczas brakujące dwa lub trzy punkty dostaniesz dodatkowo jako znak łaski i prawdopodobnie otrzymasz pozytywną ocenę. Dotyczy to również sadhany. Małe postępy w tej dziedzinie są równoznaczne z porażką, natomiast dobre postępy zostaną docenione, a łaska pociągnie cię dalej. – Dyskurs z 29.07.1969 r.

#sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba

22.06.2024 r.

MYŚL DNIA

Na początku są tylko dwa byty: ‘ja’ i ‘ty’, Tat i twam, aham i Brahma. Jednak między nimi znajduje się ten trzeci, świat (prakriti), a raczej zwodzi nas, że znajduje się między nimi. Znasz ludzi, pośredników, którzy przychodzą z propozycją małżeństwa. Idą do rodziców panny młodej i proponują konkretnego pana młodego, wychwalają go pod niebiosa i wzbudzają pragnienie pozyskania go na małżonka dla córki. Później udają się do wioski pana młodego i przekonują drugą stronę, aby w ramach umowy małżeńskiej nalegała na dużą sumę pieniędzy zanim zgodzi się przyjąć córkę z tamtej rodziny. Gdy wreszcie małżeństwo zostaje zawarte, pośrednicy znikają. Prakriti jest jak ten pośrednik. Gdy ‘ja’ i ‘ty’ połączą się, prakriti znika. Rolą prakriti jest ujawnienie ‘ty’ tego ‘ja’. W gruncie rzeczy ‘ja’ ma taką samą naturę jak ‘ty’, tak jak rzeka i ocean lub tak jak fala i ocean. – Dyskurs z 24.03.1965 r.

#sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba

21.06.2024 r.

MYŚL DNIA

Z pomocą umysłu człowiek może wznieść się z poziomu ludzkiego do najwyższego boskiego poziomu. Człowiek może także zniżyć się do poziomu zwierzęcej lub demonicznej istoty. Gdy kierujesz umysł w stronę przedmiotów materialnych, na ogół jego natura staje się zwierzęca i demoniczna. Gdy zwracasz umysł ku Bogu i uwalniasz go od myśli, zwykle łączy się z nirguna nirakarą i staje się wyzwolony. Najważniejszą przyczyną zniewolenia jest pozostawienie zbyt dużej wolności umysłowi. Dla przykładu, gdy zwierzę zostanie przywiązane do pala, nie będzie mogło pójść w inne miejsce i sprawiać kłopotów. Nie okaże złości, agresji ani nikogo nie skrzywdzi. Jednak jeśli puści się je wolno, może się błąkać po różnych polach, niszczyć uprawy oraz spowodować straty i zrobić krzywdę innym. Ktoś może je uderzyć za wyrządzone szkody. Podobnie, trzeba związać umysł określonymi zasadami i ograniczeniami. Dopóki człowiek żyje w ramach pewnych granic i ograniczeń, reguł i norm, będziesz w stanie zachować dobre imię oraz wieść szczęśliwe i owocne życie. – Dyskurs z 17.02.1985 r.

#sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba

20.06.2024 r.

MYŚL DNIA

Upaniszady mówią, że grom uczy: da, da, dha. Demony uczy daji (współczucia), bogów – damy (samokontroli), a ludzi – dharmy (prawości). Człowiek jest po części demonem, po części bogiem i po części człowiekiem, dlatego musi praktykować wszystkie trzy cechy: daję (być życzliwym dla wszystkich), damę (być panem umysłu i zmysłów) i dharmę (być stale czujnym na ścieżce prawości). Taką radę daje głos grzmotu dochodzący z nieba. Droga każdego człowieka wiedzie na cmentarz; każdy dzień przybliża cię do chwili śmierci. Nie zwlekaj więc z obowiązkiem, który musisz wypełnić dla własnego, trwałego dobra. Rozpoznaj, że jesteś Śiwą (Bogiem) zanim staniesz się śawam (martwym ciałem); uchroni cię to przed kolejną śmiercią. Pierwsze, co musisz zrobić, aby odcisnąć w umyśle rzeczywistość, to powtarzać imię Boga i rozmyślać o Jego chwale, żeby język nie rozprawiał o nieistotnych sprawach, a umysł nie sprowadził cię do niższych poziomów! – Dyskurs z 24.03.1965 r.

#sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba

19.06.2024 r.

MYŚL DNIA

Kanaka urodził się w niskiej kaście. Był żarliwym wielbicielem cierpiącym katusze z powodu pragnienia ujrzenia Kriszny. Dlatego udał się do miasta Udupi, gdzie znajdowała się słynna świątynia Kriszny, którą zbudował wielki mędrzec Madhwaczarja. Ponieważ był niskiego stanu, nie mógł wejść do środka i zobaczyć uroczego wizerunku Kriszny. Stanął przed drzwiami świątyni, ale posąg był ukryty za masztem flagowym przed relikwiarzem. Obszedł świątynię i znalazł prześwit między kamieniami, przez który mógł zerknąć na posąg. Zobaczył obruszony kamień, wyciągnął go palcami i zrobił wąską szczelinę. Gdy spojrzał przez nią z gorliwością, zobaczył jedynie tył posągu. Ogarnęła go wielka radość! Tańczył w zachwycie i śpiewał na chwałę Kriszny. Dokładnie w tej chwili posąg odwrócił się do Kanaki, a Kriszna obdarzył go pełną wizją swojego uroku i majestatu. Pragnienie zostało nagrodzone łaską. Pragnienie prowadzi do poddania, natomiast poddanie daje najwyższą radość. Zostaw wszystko Jego woli, zaakceptuj wszystko, co się dzieje, czy jest to przyjemne czy przykre. – Dyskurs z 29.07.1969 r.

#sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba

18.06.2024 r.

MYŚL DNIA

Tylko dzięki oddawaniu czci Omkarowi możemy uwolnić się od narodzin. Jeśli uwolnimy się od narodzin, uwolnimy się od działania (karmy). Jeśli uwolnimy się od działania, będziemy wolni od złudzenia, że ten świat jest rzeczywisty. Jeśli uwolnimy się od tego złudzenia, wyzwolimy się z iluzji maji. Jeśli wyzwolimy się z maji, będziemy wolni od smutku. Jeśli uwolnimy się od smutku, będziemy w stanie osiągnąć transcendentalną zasadę (paratattwę). Można ją także określić jako Najwyższego Ducha (paramatmę). Atma w człowieku osiąga i łączy się z tym, co transcendentalne (para), dlatego nazywa się ją paramatmą. Gdy skłonności umysłu łączą się z paratattwą, przyjmuje ona postać paramatmy. Dżiwatma i paramatma to nie są dwa oddzielne byty. Cechą charakterystyczną dżiwatmy jest marnowanie życia na sprawy doczesne i łączenie umysłu ze światem zjawiskowym. To widzenie zewnętrzne, które jest całkowicie złudne i iluzoryczne. Jeśli skierujesz umysł do wewnątrz, stanie się on wolny od złudzenia. Gdy umysł jest związany ze złudzeniem, jest to dżiwa-tattwa. Gdy umysł jest wolny od złudzenia i iluzji, wtedy jest jednym z paramatma-tattwą. – Dyskurs z 17.02.1985 r.

#sathyasai #saibhakta #sathyasaibaba #saibaba