Gods genade is als een regenbui, of als het zonlicht. Je moet wat sadhana doen om deze te verwerven – de sadhana van het rechtop houden van een pot om de regen op te vangen, het openen van de deur van je hart, zodat de zon erin kan schijnen. Genade is overal om je heen, net als de muziek die via de radio wordt uitgezonden, maar je moet wel je toestel aanzetten en op dezelfde golflengte afstemmen om de muziek te kunnen horen en ervan te genieten. Bid om genade; maar doe ten minste deze kleine inspanning. Genade zal alles rechtzetten. Het belangrijkste gevolg is bewustwording van het Zelf; maar er zijn ook andere bijkomstige voordelen, zoals een gelukkig, tevreden leven hier op aarde en een kalme, dappere geaardheid, gevestigd in onverstoorbare vrede. Het belangrijkste voordeel van een sieraad is persoonlijke vreugde; maar als je beurs bijna leeg is, kun je het verkopen en weer gaan leven. Dat is een bijkomstig voordeel. De bananenboom heeft een tros vruchten als belangrijkste geschenk. Maar de bladeren, de zachte kern van de stam en de bloemknoppen zijn secundaire bestanddelen die nuttig kunnen worden gebruikt. Dit is de aard van genade; deze voorziet in een verscheidenheid aan behoeften.
– Sathya Sai Baba, 29 maart 1968
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Reinig langzaam en gestaag de geest; scherp het intellect; zuiver de zintuigen; dan ontvang je genade. – Baba

Mensen zijn zich niet bewust van de alomtegenwoordigheid van God en ontwikkelen onderling vijandschap op basis van religie, kaste en ras. Alle religies hebben de tijdloosheid en alomtegenwoordigheid van God erkend. Daarom is het vreemd dat zelfs zij die deze waarheid accepteren zo kleingeestig denken. Want haat tussen mensen die verschillende religies aanhangen zal uiteindelijk leiden tot de vernietiging van geloof in religie zelf. Wie uit is op de vernietiging van een religie moet volslagen onnadenkend zijn. Wat tenietgedaan moet worden is religieus fanatisme, niet religie zelf. De religie van andere mensen verachten uit liefde voor je eigen religie is als liefde voor je moeder tonen door met minachting over de moeders van anderen te spreken. Je moet beseffen dat andere mensen dezelfde achting en toewijding hebben voor hun geloof als jij hebt voor dat van jou. Jongeren van nu die zich met hun eigen religie verbonden voelen, moeten de overtuigingen en gebruiken van alle anderen respecteren.
– Sathya Sai Baba, 24 juli 1983
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De God die in alle religies wordt aanbeden is één en dezelfde God. Met die overtuiging moet je alle religies respecteren. – Baba

Er was eens een man wiens toewijding groot was. Hij had vier zoons. Om te zorgen dat hun namen hem zouden helpen aan de Heer te denken, had hij ze Govinda, Narayana, Krishna en Rama genoemd. Hij dacht dat hij zo onder een of ander voorwendsel steeds de naam van de Heer op de tong kon hebben. Om zijn plan te vergemakkelijken, startte hij een fabriek en zette hen daar aan het werk, zodat ze konden reageren als hij hun naam riep. Toen de dag kwam dat hij zich aan de dood moest overgeven, riep hij Govinda; de zoon kwam naderbij en zei: ‘Vader, ik ben hier.’ Hij riep Narayana; ‘Ik ben hier vader,’ ook hij stond aan zijn bed. Hij riep Rama; Rama kwam naar hem toe en vroeg hem wat hij hem wilde toevertrouwen. Ten slotte riep hij Krishna. Ook hij boog zich en wilde weten welke boodschap de vader voor hem had: ‘Aarzel niet, vertel me wat u wilt zeggen.’ Toen hij alle vier de zoons om zich heen zag, werd de stervende man door angst bevangen. Hij riep uit: ‘Jullie zijn allemaal hier! Wie is er in de zaak?’ Dat waren zijn laatste woorden. Dat was zijn laatste gedachte. Als iemand betrokken is bij de wereld, zullen er aan het eind alleen maar wereldse gedachten bovenkomen.
– Sathya Sai Baba, 6 mei 1983
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Voortdurende overpeinzing van de vorm van de Heer en regelmatige herhaling van Zijn naam zijn de middelen waardoor het hart met liefde voor God wordt vervuld. – Baba

Mensen moeten hun visie, hun gedachten, woorden en gedrag veranderen. Dit is de betekenis van Sankramana. Wat kunnen hoeveel Sankranti’s ook voor jou betekenen, tenzij je jezelf zuivert? Je proeft zoete prasadam (gewijd voedsel). Na een tijdje is de smaak ervan verdwenen. Het is niet het zoete voedsel dat belangrijk is. Je moet je leven vullen met heilige gedachten. Dat is het doel van heilige feestdagen. Jongeren vragen zich af waarom ze niet van vrijheid zouden mogen genieten zoals vissen, vogels en andere dieren dat doen. Ze moeten begrijpen dat al deze dieren van vrijheid genieten in overeenstemming met hun eigen levenssfeer. Op dezelfde manier zou de mens vrijheid moeten genieten die verband houdt met zijn menselijke conditie. Je kunt jezelf geen mens noemen en het leven van een dier leiden. Geniet van de vrijheid van een mens. Vrij zijn als een dier is zelf een dier worden! Wat is de vrijheid die men kan genieten? De mens wordt geregeerd door bepaalde beperkingen. Hij moet trouw zijn aan de waarheid, een rechtschapen leven leiden, liefde ontwikkelen, in vrede leven en geweldloosheid in acht nemen. Door zich aan deze vijf waarden te houden, kan de mens zijn vrijheid toepassen. Om vrijheid in de ware zin te kunnen toepassen, moet men de vijf basiswaarden respecteren. In die vrijheid zal hij ware gelukzaligheid vinden.
– Sathya Sai Baba, 15 januari 1996
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als je een heilig leven wilt leiden en heilige ervaringen wilt hebben, moet je je bezighouden met heilige handelingen. – Baba

Vanaf vandaag begint de zon aan zijn reis naar het noorden. Waar staat het noorden voor? Het wordt beschouwd als de richting die leidt naar bevrijding (moksha). De zon, zo luidt het, beweegt zich naar ‘Himachala’ (Himalayagebergte). Himachala bestaat uit twee woorden: hima en achala. ‘Hima’ betekent wit als sneeuw. ‘Achala’ betekent vast en onwankelbaar. Waar is de plek die op deze beschrijving van toepassing is? Het is de hartstreek. In een hart dat zuiver en standvastig is, komt de zon van het intellect (buddhi) binnen. Het is niet nodig om de reis in de uiterlijke wereld te maken. De reis naar het noorden (Uttarayana) betekent dat je het intellect naar binnen, naar het hart keert. De gelukzaligheid die innerlijk wordt ervaren is de enige ware gelukzaligheid voor de mens. Alle andere uiterlijke en zintuiglijke genoegens zijn kortstondig. Alleen het atmische principe is zuiver, permanent en oneindig. Dit is de verblijfplaats van bevrijding (moksha). De reis naar moksha wordt de zoektocht naar bevrijding genoemd. Sankramana is de tijd waarop de reis naar binnen, naar het zuivere, onbevlekte hart wordt gemaakt. Net zoals de zon zijn reis naar het noorden begint, zo is Sankranti de dag waarop het intellect gericht moet worden op het Atma voor bewustwording van je Zelf.
– Sathya Sai Baba, 15 januari 1996
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Op spiritueel gebied is er geen koninklijke snelweg. Het pad is smal omdat het doel oneindig kostbaar is. – BABA

Weinig mensen begrijpen de ware betekenis van feestdagen als Sankranti. Materiële genoegens kunnen de mens geen blijvende gelukzaligheid verschaffen. Hij moet ontdekken dat de bron van deze gelukzaligheid in hemzelf ligt. Sankranti stelt de mens in staat deze ontdekking te doen, zoals iemand die zijn bril op zijn voorhoofd draagt en overal ernaar zoekt, om dan tot zijn vreugde te ontdekken dat de bril al die tijd bij hem was. God is niet ergens anders. Hij zetelt in je hart. Vandaar dat de mens die God in zijn hart zoekt zichzelf verlost. Dan komt hij tot bevrijding. Alle uiterlijke spirituele oefeningen hebben slechts tijdelijke waarde. Om blijvende vreugde te ervaren moet men ze zich volledig eigen maken. Alle mentale oefeningen laten ook het hart onberoerd. Van de negen paden van devotie, beginnend met het luisteren naar heilige zaken en eindigend met totale overgave van het zelf (Atma-nivedanam), is het laatste het allerbelangrijkste. Na Atma-nivedanam is er geen enkele andere inspanning meer nodig. Sankranti roept op tot deze totale overgave.
– Sathya Sai Baba, 15 januari 1996 
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De liefde in je moet samensmelten met de Goddelijke Liefde. Daar ligt de immense vreugde. – Baba

Belichamingen van liefde, alleen liefde is vanaf je geboorte voortdurend bij je geweest. Liefde blijft altijd bij je, niet je familie of vrienden. Deze liefde is God. Geniet de vreugde van liefde en deel haar met anderen. Afwezigheid van liefde is de grondoorzaak van alle onrust in de wereld. Ontwikkel liefde en houd de waarheid hoog. Waarheid betekent niet dat je beschrijft wat je hebt gezien, gehoord of gedaan. Waarheid is dat wat onveranderlijk is in het heden, het verleden en de toekomst. De Veda’s noemen deze permanente waarheid rutam. Zoals je van kleding verwisselt, zo moet je op zekere dag van lichaam wisselen. Daarom wordt er gezegd: ‘De dood is het kleed van het leven.’ Wees dus niet bang voor de dood. Het leven is niet blijvend. Het is als een voorbijtrekkende wolk. Zolang er leven is in het lichaam moet je het gebruiken om anderen te helpen. Wees dienstbaar tot je laatste ademtocht. Een dienst aan de mens is een dienst aan God. Houd je zintuigen onder controle, want verlies van deze controle brengt demonische eigenschappen in de mens voort. Dienstverlening zonder beheersing van de zintuigen is een vruchteloze oefening.
– Sathya Sai Baba, 18 november 1999
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Heb steeds meer mensen lief; heb hen steeds intenser lief; zet liefde om in dienstverlening, zet dienstverlening om in aanbidding – dat is de hoogste sadhana. – Baba
                           

Hoewel er verschillen tussen landen kunnen zijn betreffende hun voedings- en recreatiegewoonten, is de geest van harmonie en eenheid die in sportevenementen aan de dag wordt gelegd een bevredigend voorbeeld voor allen. Kenmerkend voor zulke evenementen is dat meningsverschillen worden vergeten en mensen in een goddelijke geest van vriendschappelijkheid en kameraadschap aan de spelen deelnemen. Sport helpt de spelers niet alleen om hun gezondheid te verbeteren, maar ook om plezier te beleven. Studenten moeten echter niet tevreden zijn met het realiseren van deze voordelen. De mens heeft naast het fysieke lichaam nog een ander lichaam, het fijnstoffelijk lichaam, anders genoemd de geest met de gedachten. Het is evenzeer belangrijk om zuiverheid van geest en ruimhartigheid te bevorderen. Ware menselijkheid kan alleen opbloeien als lichaam, geest en ziel in harmonie worden ontwikkeld. Het enthousiasme en de inspanning die jullie in sport aan de dag leggen moeten ook in de sfeer van moraliteit en spiritualiteit worden vertoond.
– Sathya Sai Baba, 14 januari 1990
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Het doel van sport en spelen is niet om een beslissende uitslag te produceren, maar om de deelnemers sportiviteit bij te brengen. – Baba
                           

Alles wat je buiten je ziet is een weerspiegeling van het innerlijk. Goed en slecht bestaan niet buiten je; het zijn slechts weerspiegelingen van wat er in je is. Niemand heeft het recht over anderen te oordelen. Geef al het slechte in je op, dan zul je overal om je heen goedheid vinden. Zoals de kleur is van de bril die je opzet, zo is de kleur van de wereld die je ziet. De fout ligt in je visie, niet in de schepping. Het hart is de verblijfplaats van God. Er zouden dus alleen nobele gevoelens uit moeten komen. Als er een slechte eigenschap in is zoals begeerte, hebzucht of boosheid, dan houdt het op een menselijk hart te zijn. Dan is het werkelijk het hart van een dier. Als je gedrag van menselijkheid verstoken is, dan ben je geen echt mens. Handel op een wijze die jou als mens betaamt. Als je boos bent, houd jezelf dan voor: ‘Ik ben geen hond, ik ben een mens.’ Als je weifelt, zeg dan herhaaldelijk tegen jezelf: ‘Ik ben geen aap, ik ben een mens.’ Denk geduldig na over je ware aard. Handel nooit gehaast. Haast leidt tot verspilling. Verspilling leidt tot zorgen. Haast je dus niet. Neem de tijd om rustig na te denken. Al deze slechte eigenschappen kunnen worden verwijderd door goede gedachten en gevoelens te koesteren. Het middel voor al je psychische kwalen ligt in je.
– Sathya Sai Baba, 18 november 1999
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als er geen goddelijke gevoelens in het hart opwellen, wordt de mens met twee gebreken   besmet. Hij verbergt zijn talloze blunders en hij heeft kritiek op zelfs kleine fouten van anderen. – Baba

Echte sadhana (geestelijke discipline) houdt in dat je iets wat verkeerd is verandert in iets goeds, dat je verdriet omzet in vreugde. Er kan geen geluk zonder verdriet, geen goed zonder kwaad zijn. Er is een onophoudelijk conflict tussen goed en kwaad, geluk en verdriet. Geluk en ellende zijn onafscheidelijk, zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Het ene is het begin en het andere het hoogtepunt. Begin en einde gaan samen. Alleen God is vrij van een begin, een midden of een einde, maar in wereldse zaken heeft alles wat een begin heeft ook een einde. Verdriet is niet iets van buiten waar iemand je mee opscheept. Zorgen en problemen worden je niet van buiten opgelegd. Verdriet en narigheid komen in de natuurlijke loop van dingen op. Verfijning van het leven vraagt om ononderbroken sadhana. Zonder die discipline gaat de kwaliteit van leven omlaag. Bijvoorbeeld een diamant stijgt in waarde als deze aan het proces van slijpen in facetten wordt onderworpen. Zo wordt ook goud, als erts uit de aarde gehaald, zuiver en waardevol na verfijning. Op dezelfde wijze is sadhana nodig om het leven van een onbeduidend naar een subliem niveau te verheffen.
– Sathya Sai Baba, 1 juni 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Niet weten wie je bent – dit is de grootste handicap. Tot deze is overwonnen, is verdriet onvermijdelijk. – Baba

Wie zijn onze vrienden en wie zijn onze vijanden? Onze eigen goede gedachten zijn onze vrienden. Onze slechte gedachten begeleiden ons als een schaduw. Als onze gedachten gezuiverd worden, zal ons leven in een ideaal leven veranderen. De geest is een bundel gedachten. Handelingen zijn het gevolg van gedachten. Handelingen brengen vruchten voort. Vandaar dat gedachten het zaad zijn dat uiteindelijk vruchten in de vorm van voor- en tegenspoed oplevert. De mens is dus de architect van zijn eigen leven. Daar gedachten bepalend zijn voor handelingen, is het uiterst belangrijk dat je goede gedachten koestert. Er zijn zelfs slechte mensen door de invloed van goede, godvruchtige mensen getransformeerd. Ratnakara is een voorbeeld van zo’n transformatie. Contact met grote wijzen veranderde hem in de onsterfelijke auteur van het epos Ramayana. Als de geest op God wordt gericht, wordt het hele leven gezuiverd. Daarvoor is controle over de zintuigen nodig door middel van toewijding en volharding.
– Sathya Sai Baba, 13 februari 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Heilig de tijd die je gegeven is door goede gedachten en goede handelingen. Hiervoor moet je het gezelschap van goede mensen koesteren, wat je te zijner tijd naar bevrijding leidt. – Baba
                           

Toen de Pandava’s tegen het einde van hun leven door het Himalayagebergte trokken, werd Dharmaraja nog steeds geplaagd door psychische zorgen, zodat hij Krishna smeekte om nog wat tijd met hen door te brengen. Bij zijn vertrek uit hun verblijf gaf Krishna Dharmaraja een briefje dat hij steeds voor zichzelf moest lezen als hij door vreugde of verdriet werd getroffen. Op het briefje stond: ‘Dit zal niet blijven’. Dat is één methode waardoor psychische onrust gekalmeerd kan worden. Zie het leven op aarde als een noodzakelijke plicht die je opgelegd is. Je bent nu in de gevangenis, veroordeeld voor misdaden die je in een vorig leven hebt begaan. De opzichter legt je allerlei taken op zoals koken, water putten, houthakken, enzovoort. Je moet het toegewezen werk zo goed mogelijk doen, zonder enige beloning te verwachten. Als je je goed gedraagt, geen problemen veroorzaakt en de toegewezen taken zonder protest uitvoert, dan zou je eerder vrij kunnen komen, met een verklaring dat je betrouwbaar en goed bent. Deze houding zal je ervaring geven in onzelfzuchtig handelen zonder een beloning te verwachten (nishkama karma), wat zeer waardevol is voor het beteugelen van de zintuigen.
– Sathya Sai Baba, 26 oktober 1963
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Je trouw kwijten van je plichten en verantwoordelijkheden is een vereiste daad van aanbidding. – Baba

Het hoofd heeft waarde zolang er leven is. Daarom is het verdienstelijk om je hoofd tijdens je leven aan de voeten van heiligen te leggen. Dit is de waarde van het knielen voor nobele zielen. Je moet dus tijdens je leven goede werken doen en een geheiligd, nuttig leven leiden. Alle betrekkingen beperken zich tot de levenden. God is de enige trouwe verwant tijdens je hele leven en erna. Hij is de enige onveranderlijke metgezel, waar je ook bent. Besef dat het leven tijdelijk is. Alleen je goede daden zullen je beschermen. Vrede, waarheid en deugdzaamheid kunnen alleen door je handelingen verkregen worden. Wend je tot God en word één met God. Jullie noemen jezelf nu menselijk. Als je devotie voor God ontwikkelt kun je goddelijk worden. Goddelijkheid is jullie ware aard. Dit wordt in de Upanishaden verkondigd in de befaamde uitspraken: ‘Ik ben Brahman’, ‘Dit Atma is Brahman’ en ‘Dat/God ben jij’ (Aham Brahmasmi, Ayam Atma Brahma en Tat Tvam Asi). Raak hier steeds meer van overtuigd, met vertrouwen en moed.
– Sathya Sai Baba, 7 april 1997
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als de mens zijn menselijke hoedanigheid respecteert en zich bewust is van de plicht om zijn goddelijke aard te ontdekken, dan zal het goddelijke zich in hem manifesteren. – Baba
                           

Bal Vikas (onderwijs in menselijke waarden) is de voornaamste basis voor de grote beweging om rechtschapenheid (dharma) in de wereld te herstellen. Oudere mensen zitten vastgeroest in hun gewoonten en standpunten en men kan moeilijk een verandering daarin verwachten. Kinderen moeten aangezet worden tot een goede leefwijze, tot eenvoud, nederigheid en discipline. Zoals jullie weten kun je kinderen niet meekrijgen als je een stok in de hand houdt; je zult iets zoets moeten vasthouden. De leerkracht moet dus één en al liefde en geduld zijn. Het ideaal van Bal Vikas is om een generatie jongens en meisjes groot te brengen die een schoon en helder geweten hebben. Het feitelijke leerplan is niet zo belangrijk als het scheppen van een sfeer waarin edelmoedige gewoonten en idealen kunnen groeien en vrucht dragen. De Bal Vikas leerlingen volgen de discipline en het onderwijsprogramma van Bal Vikas slechts één dag in de week en gaan op de andere dagen naar hun gebruikelijke school. De impact van de leerkracht moet dan ook extra sterk zijn om te kunnen werken als een katalysator in het proces van wijziging van de gedragspatronen van deze leerlingen.
– Sathya Sai Baba, 6 juni 1978
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Onderwijs moet kinderen oefenen om lief te hebben, samen te werken, onverschrokken trouw te blijven aan de waarheid en behulpzaam, meelevend en dankbaar te zijn. – Baba
                           

Beste onderwijzers, als jullie de kinderen lesgeven, besef dan dat jullie bezig zijn met een nobele taak in het belang van de kinderen die aan jullie zorg zijn toevertrouwd. Je moet voelen dat je tegelijk met het onderwijs aan de kinderen jezelf onderwijst. Als je bijvoorbeeld de kinderen bepaalde kennis bijbrengt, verbetert ook je eigen begrip van het onderwerp. Als je boeken bestudeert om de kinderen te onderwijzen, krijg je zelf ook plezier van de studie. Je moet dus altijd het gevoel hebben dat alles wat je voor anderen doet in werkelijkheid een dienst is voor God die in iedereen verblijft. Als onderwijzers hun plicht in deze zin doen, zullen de kinderen doordrenkt worden met de geest van universele liefde. Vergeet niet dat kinderen teergevoelig van hart en onschuldig van geest zijn. Alleen als jullie hun hart met liefde vullen zal de wereld echte vrede hebben.
– Sathya Sai Baba, 30 december 1983
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De leerkracht en de leerling zullen beiden plezier hebben als ze verbonden zijn door liefde die niet bepaald wordt door beloning. – Baba
                           

Het verlangen naar rijkdom en macht is op zich niet verkeerd. Ze moeten echter wel voor de juiste doelen worden gebruikt. Welke functie je ook bekleedt, zorg ervoor dat deze op waardige wijze wordt vervuld. Een schoenmaker die schoenen repareert is evenveel waard als een premier die het land bestuurt. Daarom moet iedereen zich zo goed mogelijk van zijn plicht kwijten. In deze zin bestaat er geen hoog of laag. Ieder mens kan trots zijn op zijn beroep. Doe dus oprecht je plicht. Laat iedereen hiervan doordrongen zijn en ervoor zorgen dat hij zijn werk goed en zonder fouten doet. Als alle mensen hun plicht in deze geest doen, zal het welzijn van de hele wereld automatisch gegarandeerd zijn. Mensen verkondigen dat zij het welzijn van iedereen in de wereld voor ogen hebben, maar ze doen niets om dat te bevorderen. Ze maken zich alleen druk om hun eigen welzijn. Dat is zeker niet de juiste houding.
– Sathya Sai Baba, 7 april 1997
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Doe de taak die Hij heeft toegewezen zo goed als je kunt en tot tevredenheid van je geweten. Dat is de meest lonende aanbidding. – Baba
                           

Alle prestaties en verworvenheden in deze wereld zijn tijdelijk en voorbijgaand; mensen laten zich erop voorstaan, worden verwaand, wat uiteindelijk tot de ondergang leidt. Daarom moet men het denkbeeld van de doener te zijn opgeven en alleen God als de doener beschouwen. Hij is de gever, Hij is de ontvanger en Hij is ook het object dat gegeven wordt. Tijd is de vorm van God. Geboorte en dood worden omgeven door tijd. Iedereen moet dus tijd als goddelijk beschouwen en deze gebruiken om heilige handelingen te verrichten. Je mag geen enkel ogenblik verspillen. Verspilde tijd is verspild leven. Tijd is bepalend voor de vruchten van je handelingen. Al je ervaringen zijn het gevolg van je handelingen, of het nu geluk of verdriet, rijkdom of armoede is. Goed en slecht hangen dus af van wat je doet. Zoals je handelingen zijn, zo zijn de vruchten. De wijze waarop jij je tijd benut, bepaalt het resultaat. Daarom moet dit nieuwe jaar, dat een vorm van God is, op de juiste wijze worden besteed.
– Sathya Sai Baba, 1 januari 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Vul je tijd met goede handelingen. Er is geen grotere sadhana dan dit. – Baba
                           

De ogen moeten alleen zien wat goed is. De handen moeten bezig zijn met goede werken. De oren moeten geen kwaad horen en alleen luisteren naar wat goed is. Spreek geen kwaad. Spreek alleen wat goed is. Denk geen kwaad. Denk wat goed is. Doe geen kwaad. Doe wat goed is. Dit is de weg naar God. De ogen moeten alleen heilige objecten zien. De hele wereld zal veranderen als je visie heilig is. Dit is nieuwjaarsdag volgens de gregoriaanse kalender. In verschillende delen van het land worden andere nieuwjaarsdagen aangehouden. Je hoeft je niet druk te maken over het jaar als zodanig. Wijd ieder ogenblik aan handelingen die God zullen behagen. Ontwikkel liefde voor God, dat zal je elke zegen verlenen. Op deze nieuwjaarsdag wens ik jullie allen veel geluk en voorspoed. De oude wijzen vroegen Gods zegen van een lang leven van honderd jaar in goede gezondheid voor de mensen die bij hen kwamen. Zij wensten de mensen een lang leven toe zodat ze een achtenswaardig leven zouden leiden. Leid een lang, gelukkig, vreedzaam, liefdevol en goddelijk leven. Breng je leven in vervulling door de beoefening van goddelijke liefde.
– Sathya Sai Baba, 1 januari 1998
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Begin een nieuw en goddelijk leven in dit nieuwe jaar. Geef alle oude, onheilige gevoelens op. Ontwikkel goddelijke gevoelens. – Baba
                           

Belichamingen van liefde, veel mensen over de hele wereld bidden tot God. Zij bidden voor de verwezenlijking van één of ander werelds verlangen. Dit is niet het juiste soort gebed. Bid God om de genade van Zijn liefde. Die liefde is oneindig, is eeuwigdurend. God heeft nog een kenmerk. Hij is de belichaming van gelukzaligheid. Hij is ‘Zijn-bewustzijn-gelukzaligheid’ (Sat-chit-ananda). Bid God dat Hij jou die gelukzaligheid geeft. Goddelijke gelukzaligheid is grenzeloos en eeuwigdurend. Alle wereldse genoegens zijn kortstondig. Een ware toegewijde bidt tot God om Zijn liefde en gelukzaligheid. Iemand die om onbeduidende dingen bidt is helemaal geen toegewijde. Werelds gewin komt en gaat. Daarvoor moet je niet bidden. Verlang naar het eeuwige. Bid om Gods liefde en gelukzaligheid. Tracht je van je goddelijkheid bewust te worden. Dan zul je God in de hele kosmos ervaren. En dan zul je de gelukzaligheid in de kosmos ervaren.
– Sathya Sai Baba, 7 april 1997
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als je de liefde van God verwerft, kun je alles verwerven. – Baba
                           

Er zitten vijf vingers aan elke hand. Als iedere vinger naar zijn eigen richting wijst, hoe kan de hand dan iets vasthouden of hanteren? Als de handen samenkomen en samenblijven, kunnen ze alles wat ze van plan zijn tot stand brengen. Evenzo als een van jullie bij het zien van een ander het hoofd afwendt en tien mensen in tien verschillende richtingen kijken, hoe kan er dan ook maar iets worden gedaan? Jullie moeten allemaal even attent, actief en bereidwillig zijn. Waarom zou je wedijveren en ruzie maken? Niets in deze wereld kan lang hetzelfde blijven. Boeddha stelde de juiste diagnose. Hij verklaarde: ‘Alles leidt tot verdriet; alles is voorbijgaand; alle dingen zijn van tijdelijke aard.’ Waarom moet je zo rampzalig geboeid worden door deze eindige dingen? Streef naar het eeuwige, het oneindige, het algehele. Op een dag moet je het lichaam dat je voedt en koestert opgeven. Hoelang kun je alles wat je met zoveel trots hebt verdiend en vergaard behouden? Onbeduidende gedachten en verlangens leveren alleen maar verdriet op; heilige gedachten en verlangens leveren goddelijke vrede op.
Sathya Sai Baba, mei 1981, toespraak 10
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Eenheid geeft vrede en gelukzaligheid. Verdeeldheid leidt tot ontevredenheid en rusteloosheid en maakt dat men God vergeet. – Baba

Wie egoïsme beteugelt, zelfzuchtige verlangens overwint, dierlijke gevoelens en opwellingen tenietdoet en de natuurlijke neiging om het lichaam als het zelf te beschouwen opgeeft, die persoon bewandelt zeker het pad van dharma; die persoon weet dat het doel van dharma het opgaan van de golf in de zee, het opgaan van het Zelf in het hoogste Zelf is. Let bij alle wereldse activiteiten op dat je niet de regels van fatsoen of goed gedrag schendt; ga niet in tegen de oproep van de innerlijke stem; wees altijd bereid passende ingevingen van het geweten te eerbiedigen; pas op dat je een ander niet hindert; wees er steeds op gespitst om de waarheid achter heel deze schitterende verscheidenheid te ontdekken. Dit is je plicht, je dharma. Het laaiende vuur van wijsheid (jnana), dat je ervan overtuigt dat dit alles God is, zal elk spoortje egoïsme en gehechtheid aan de wereld tot as verteren. Je moet in vervoering raken van de nectar van eenheid met God (Brahman); dat is het uiteindelijke doel van dharma en van handeling (karma) gedreven door dharma.
– Sathya Sai Baba, Dharma Vahini, hoofdstuk 1
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Heb vertrouwen in God en in de juistheid van deugdzaam leven. Dan kun je vrede en vreugde ervaren, wat het lot ook voor je in petto heeft. – Baba
                           

De mens moet zich wijden aan dharma en zich altijd bezighouden met dharma, zodat hij in vrede kan leven en er vrede in de wereld kan heersen. Hij kan geen echte vrede krijgen, noch kan hij Gods genade verwerven op een andere manier dan door een rechtschapen leefwijze. Dharma (rechtschapenheid, moreel juist gedrag) is de grondslag voor het welzijn van de mensheid, is de waarheid die voor alle tijden geldt. Als het leven van de mens niet wordt omgevormd door dharma, wordt de wereld gekweld door lijden en angst en geteisterd door stormachtige revoluties. Als betrekkingen van mensen niet door het stralende licht van dharma worden beschenen, wordt de mensheid in duisternis van smart gehuld.
God is de belichaming van dharma; Zijn genade wordt verworven door dharma. Voortdurend wordt dharma door Hem gekoesterd; voortdurend wordt dharma door Hem gevestigd. Hij is dharma zelf. De Veda’s en andere geschriften verkondigen luid de glorie van dharma. In de geschriften van de diverse godsdiensten wordt dharma uitvoerig beschreven in voor de aanhangers vertrouwde bewoordingen. Het is de plicht van iedereen, overal en te allen tijde, om eer te bewijzen aan de verpersoonlijking van dharma.
– Sathya Sai Baba, Dharma Vahini, hoofdstuk 1
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De dharma van vuur is warmte en licht. De dharma van ijs is koude. De dharma van suiker is zoetheid. Op dezelfde wijze is de dharma van de mensheid opoffering, voortgekomen uit waarheid en zedelijkheid. – Baba

Er zijn twee gezichtspunten die strijden om aanvaarding door jullie: het spirituele en het wereldse – dat wat gebaseerd is op de werkelijkheid en dat wat gebaseerd is op de schijn. Stel je eens voor dat je een slang ziet liggen op de weg. In werkelijkheid is het slechts een stuk touw, maar het ziet eruit als een slang en je krijgt een gevoel van angst. Je angst verandert het touw niet in een slang. Als je het licht van een zaklamp erop laat schijnen, ontdek je dat het nog steeds een stuk touw is. De wereld is uiterlijke schijn; de werkelijkheid is God, Brahman. Als het licht van wijsheid schijnt, wordt de waarheid geopenbaard. De wereld is gehuld in goddelijkheid, is het gewaad. Jezus wist dat alles de wil van God is. Dus zelfs aan het kruis, toen hij hevige pijn leed, droeg hij niemand een kwaad hart toe en riep hij de mensen die bij hem waren op om iedereen als instrument van Gods wil te beschouwen. ‘Allen zijn één; behandel iedereen gelijk.’ Breng dit in je dagelijks leven in praktijk.
– Sathya Sai Baba, 24 december 1980
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Erken bovenal deze waarheid: Sai is in iedereen. Als je een ander haat, dan haat je Sai; als je Sai haat, dan haat je jezelf. – Baba
                           

Iemand die gehuld is in onwetendheid wordt als niet beter dan een dier beschouwd. Het leven van zo iemand is alleen gericht op bevrediging van de zintuigen. Zijn gedachten gaan nooit verder dan de zintuigen, vanwege zijn onbekendheid met het goddelijke in hem. Hij ziet de kortstondige aardse genoegens als hemelse gelukzaligheid en leeft in illusie, verstoken van onderscheidingsvermogen. Ieder mens moet zich inspannen om echt menselijk te worden door zijn dierlijke en demonische eigenschappen af te leggen en vervolgens te streven naar bewustwording van zijn goddelijke natuur. Toen Jezus was geboren kwamen er drie koningen naar zijn geboorteplaats. Bij het zien van het jonge kind zei de eerste: ‘Dit kind zal God liefhebben.’ De tweede koning zei: ‘God zal dit kind liefhebben.’ De derde koning verklaarde: ‘Voorwaar, dit kind is God Zelf.’ De eerste koning keek vanuit het fysieke gezichtspunt naar het kind. De tweede beschouwde het kind vanuit het mentale gezichtspunt. De derde zag met het spirituele oog. Deze drie verklaringen geven aan hoe je van het menselijke naar het goddelijke niveau vooruit kan komen. Hiervoor is nodig dat de dierlijke en demonische eigenschappen in de mens vernietigd worden.
– Sathya Sai Baba, 25 december 1992
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Het is niet zo belangrijk hoeveel je van God houdt; het is belangrijker hoeveel God van jou houdt. – Baba

God is eeuwige Kracht, almachtig, alwetend. Hij is oorzaak en gevolg – de pottenbakker, de klei en de pot. Zonder God kan er geen universum zijn. Hij wilde en het universum ontstond. Het is Zijn spel, de manifestatie van Zijn macht. De mens belichaamt Zijn wil, Zijn macht, Zijn wijsheid, maar is zich daar niet van bewust. De waarheid wordt door een wolk van onwetendheid versluierd. God zendt wijzen, heiligen en profeten om de waarheid te onthullen en Zelf verschijnt Hij als een Avatar (goddelijke incarnatie) om de mens wakker te schudden en te bevrijden. Tweeduizend jaar geleden, toen bekrompen trots en grote onwetendheid de mensheid omlaaghaalden, kwam Jezus als de belichaming van liefde en mededogen om onder de mensen te leven en hen de hoogste levensidealen voor te houden. Jullie dienen aandacht te besteden aan de lessen die hij in de diverse stadia van zijn leven uitvoerig behandelde. ‘Ik ben de boodschapper van God’, verklaarde hij eerst. Ja, ieder mens moet die rol op zich nemen en een voorbeeld zijn van goddelijke liefde en barmhartigheid. Denk vandaag, nu we Kerstmis vieren, terug aan de woorden die hij sprak, de raad die hij bood, de waarschuwing die hij gaf en besluit je dagelijks leven te leiden zoals hij heeft aangegeven. Zijn woorden moeten in je hart worden gegrift en je moet je vast voornemen om alles wat hij heeft onderwezen in praktijk te brengen.
– Sathya Sai Baba, 24 december 1980
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Christus leerde mensen alle wezens lief te hebben en met medeleven te dienen. Alleen door deze idealen in praktijk te brengen kun je Zijn geboortedag echt vieren. – Baba

Tegenwoordig aanbidt de mens levenloze godsbeelden en voorstellingen, maar doet geen poging om zijn medemensen in vlees en bloed lief te hebben. Dit was de eerste boodschap van Jezus. Hoewel men zijn buren dagelijks ziet, kiest men er niet voor hen lief te hebben. Hoe kun je geloven dat zo iemand van een onzichtbare God kan houden? Als je niet eens liefde kunt opbrengen voor een medemens die je met je ogen kunt zien, hoe kun je dan houden van iets wat niet zichtbaar voor je is? Onmogelijk. Alleen iemand die levende wezens om zich heen liefheeft kan de onzichtbare God liefhebben. Liefde moet beginnen met liefde voor tastbare wezens. Ze moet zich tot alle levende wezens uitstrekken. Dit is het eerste stadium in spiritualiteit. Spiritualiteit betekent niet dat men voornamelijk bezig is met meditatie, aanbidding en dergelijke. Het betekent totale vernietiging van de dierlijke en demonische eigenschappen in de mens en het naar buiten brengen van zijn inherente goddelijkheid. Als alle gehechtheid en haat waarin men gewikkeld is worden verwijderd, zal de eigen goddelijkheid, het volmaakt zijn, volmaakt bewustzijn, volkomen gelukzaligheid (sat-chit-ananda) in hem zich manifesteren.
– Sathya Sai Baba, 25 december 1992  
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Liefde groeit met ieder geschenk van liefde; het hart dat liefde geeft is altijd vol. – Baba
                           

Meditatie beperkt zich tegenwoordig tot de gebedsruimte. Zodra men daaruit tevoorschijn komt, is men één en al onrust. Vandaar de verklaring: ‘Wees altijd gevestigd in yoga’ (Satatam yoginah). Dit betekent niet dat je alle wereldse zaken moet opgeven. Houd je bezig met je studie. Vervul je plichten. Maar gebruik in al deze werkzaamheden je concentratievermogen (dharana). Gaandeweg ontwikkel je het vermogen om te mediteren. Meditatie (dhyana) betekent op één punt gerichte contemplatie. Ook als je in het dagelijks leven in een bedachtzame stemming bent, kun je de vraag krijgen van: ‘Wat ben je aan het mediteren?’ Meditatie betekent dat je in gedachten verzonken bent, waarbij de aandacht wel op slechts één specifiek onderwerp gericht moet zijn. Dit wordt in vedantische taal beschreven als salokya. ‘Sa’ omvat ieder aspect van goddelijkheid. Salokya betekent in gedachten aan God verzonken zijn. Door middel van meditatie moet je het gevoel van eenheid met God bereiken.
– Sathya Sai Baba, 29 juni 1989                 
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Je leeft in de wereld, dus doe je plicht, kwijt je van je verantwoordelijkheid, maar houd de aandacht gericht op het doel; vergeet dat nooit. – Baba
                           

Of de nietige wensen waarvoor je God nu benadert worden vervuld of niet; of de plannen voor promotie en verbetering die je God voorlegt worden gerealiseerd of niet; ze zijn uiteindelijk niet zo belangrijk. Het voornaamste doel moet zijn dat je jezelf de baas wordt, dat je een innig en voortdurend contact onderhoudt met God die zowel in je is als in het universum waarvan je deel uitmaakt. Verwelkom teleurstellingen, want die maken je sterk en stellen je vastberadenheid op de proef. Het goud dat vlak voor de goudsmid met zijn blaaspijp in het vuur aan het smelten was, vertelde hem: ‘Voel je niet opgetogen als je mij in het vuur laat vallen en ik smelt en de legering uit mij wordt weggenomen. Bedenk dat ik ieder ogenblik zuiverder en waardevoller word, terwijl het enige wat jij voor je moeite krijgt rook in het gezicht en roet in de hand is!’ Geef God nooit op door Hem verantwoordelijk te houden voor je tegenslagen; geloof liever dat je tegenslagen jou dichter bij God brengen en ervoor zorgen dat je altijd een beroep op Hem doet als je in moeilijkheden bent.
– Sathya Sai Baba, 12 mei 1970                     
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De liefde afkomstig uit het hart van de toegewijde moet ongehinderd naar God stromen. Ze moet totaal onvatbaar zijn voor de wisselvalligheden van het leven. – Baba
                           

Doe een ander niet aan wat jij niet wilt dat jou wordt aangedaan. Want de ander is werkelijk jij. Zelfs als iemand beschuldigende taal tegen je gebruikt, wees kalm en vriendelijk en zeg: ’O, ik ben verbaasd dat mijn gedrag je die indruk heeft gegeven.’ Glimlach als antwoord, trek het je niet aan, bedenk dat zelfs Swami niet vrij is van deze speciale mensen die zich te buiten gaan aan leugens. Glimlach als je dergelijke aantijgingen hoort en wees kalm. Dat wijst erop dat je meditatie snel vooruitgaat. Door deze volslagen onverschilligheid blijf je geestelijk gezond. Zorg ook dat je lichamelijk gezond blijft, want een slechte gezondheid kan voor de geestelijk aspirant heel vervelend en een grote belemmering zijn. Het lichaam weigert om genegeerd te worden; het eist je aandacht op als het aan een ziekte lijdt. Het lichaam is de auto, de zintuigen zijn de mechanische onderdelen en door de benzine van geestelijke discipline moet je het gaande houden.
– Sathya Sai Baba, 22 januari 1967, toespraak 3.                       
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Onze liefde moet nauwe grenzen te boven gaan, de hele wereld omarmen en zich tot ieder levend wezen uitstrekken. – Baba

Mensen hebben zich gespecialiseerd in allerlei wijzen van godsverering; er bestaan tal van rituelen, ceremonies, lofliederen, feestdagen, vastentijden, geloftes en pelgrimstochten. Maar de beste vorm van aanbidding, die welke de genade van God rijkelijk doet stromen, is gehoorzaamheid aan de geboden van God. Pluimstrijkerij is armzalige aanbidding. God op grote afstand van je plaatsen en Hem prijzen als de Alwetende, Almachtige en Alomtegenwoordige zal Hem niet behagen. Ontwikkel nabijheid, intimiteit en verwantschap met God. Win Hem door gehoorzaamheid, trouw, nederigheid en zuiverheid. Maak je leven simpel; vervul de dagelijkse taken met liefde en onderlinge samenwerking; wees verdraagzaam ten opzichte van de fouten en tekortkomingen van anderen; bekijk ze met empathie en begrip; blijf onder alle omstandigheden kalm zonder je op te winden. Dan kun je gelukkig zijn en zal het land gelukkig zijn. Je opvattingen en gevoelens zullen onzelfzuchtig en liefderijk zijn. Afgunst, haat en wraakzucht kunnen geen toegang krijgen tot de vesting van je geest waar genade, welwillendheid en dankbaarheid op wacht staan.
– Sathya Sai Baba, 12 mei 1970                          
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Geen eredienst, boetedoening of eed kan de doeltreffendheid evenaren van gehoorzaamheid, gehoorzaamheid aan het gebod, gegeven voor je bevrijding. – Baba
                           

Er zijn twee wegen naar vervulling: gebed (prartana) en meditatie (dhyana). Gebed maakt je tot een smekeling aan de voeten van God; meditatie brengt God ertoe naar je af te dalen en inspireert jou om naar boven naar Hem te gaan. Het leidt tot een samenkomen; plaatst niet de een op een lager niveau dan de ander. Meditatie is de koninklijke weg naar bevrijding uit gebondenheid, hoewel je door gebed hetzelfde resultaat kunt bereiken. Voor meditatie is concentratie nodig, nadat je de zintuigen onder controle hebt gebracht. Maak je innerlijk een voorstelling van de goddelijke vorm waarop je wilt mediteren. Of je kunt besluiten te mediteren op een vlam, een regelmatige, rechte vlam van licht. Stel je dit licht voor dat zich naar alle kanten verspreidt, steeds groter wordt, alles in je omhult en groeit tot er niets anders meer is dan licht. In de glorie van dat alles omhullende licht zullen haat en afgunst, die kwade voortbrengselen van duisternis, totaal verdwijnen. Weet dat hetzelfde licht in iedereen is. Zelfs degene die je beschouwt als je ergste rivaal heeft datzelfde licht diep in zijn hart.
– Sathya Sai Baba, 22 januari 1967                            
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Beoefen meditatie als middel om zuivere, onzelfzuchtige liefde te ontwikkelen en elke gehechtheid aan wereldse zaken op te geven. – Baba                              

De mens heeft tegenwoordig geen dankbaarheid meer, wat toch een van de meest essentiële kwaliteiten is. Hij vergeet de hulp die hem door anderen is verleend. Zolang de mens leeft, moet hij dankbaar zijn voor de hulp die hij van anderen ontving. Er zijn twee dingen die je moet vergeten: de hulp die je aan anderen hebt verleend en het kwaad dat anderen jou hebben gedaan. Als je de hulp die je hebt gegeven onthoudt, zul je altijd iets terugverwachten. De herinnering aan het kwaad dat anderen je hebben gedaan, wekt een gevoel van wraak in je op. Onthoud alleen de hulp die je van anderen hebt gekregen. Iemand met deze gezegende eigenschappen is een ideaal mens. In deze vergankelijke, kortstondige wereld streeft de mens altijd naar vrede en veiligheid. Maar geld, scholing, machtspositie en materieel comfort kunnen geen vrede en veiligheid geven. Vrede komt voort uit het hart. Je kunt alleen vrede en veiligheid ervaren als je hart vol liefde is. Liefde is God, liefde is de natuurlijke aard, liefde is leven en liefde is de echte menselijke waarde. Zonder liefde is de mens een wandelend lijk. Vul je leven met liefde. Heb zelfs je ergste vijand lief.
– Sathya Sai Baba, 18 maart 1999                                    
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


God neemt een menselijke vorm aan om de mensheid te doordringen van liefde en haar te leren hoe liefde moet worden bevorderd en beoefend. Alleen als zulke liefde wordt ontwikkeld zal de mens vrij van zorgen en verdriet zijn. – Baba                                

Hetzelfde luchtruim is boven ieders hoofd; dezelfde aarde draagt ieders voeten; dezelfde lucht komt in ieders longen. Dezelfde God bracht iedereen voort, brengt iedereen groot en brengt deze aardse loopbaan tot een einde. Waarom dan toch deze onmenselijke rol van vijandigheid en fanatisme, strijd en onenigheid? In de Gita heeft de Heer verklaard: ’Ik ben het zaad van alle wezens’ (Bijam mam sarva bhutanam). De boom is een omvangrijke massa bladeren en bloemen, vruchten en groen – een uitwaaierend stelsel van stam, takken en twijgen. Dat alles is uit één enkel zaadje gegroeid. En elke vrucht van die boom heeft dezelfde soort zaden in zich. Sta eens even stil bij de magnifieke veelheid van het leven, al zijn rijke verscheidenheid van sterk en zwak, prooi en jager, angstig en opgetogen, kruipend, sluipend, vliegend, drijvend, lopend, hangend, gravend, duikend, zwemmend – heel deze ontelbare verscheidenheid van geschapen wezens, voortgekomen uit het zaad (bijam, God) en elk ervan heeft weer dat zaad in zich! Maak je een voorstelling van deze immanente goddelijkheid; je wordt dan nederig, wijs en vol liefde.
– Sathya Sai Baba, 12 mei 1970                                         
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Om eenheid te bereiken moet je zuiverheid ontwikkelen. Door zuiverheid word je je bewust van God. – Baba                          

Tegenwoordig denken mensen dat spiritualiteit geen verband houdt met het dagelijks leven en omgekeerd. Dit is een grote fout. Ware goddelijkheid is een combinatie van spiritualiteit en sociale verplichtingen. Nationale eenheid en sociale harmonie zijn gebaseerd op spiritualiteit. God verbindt spiritualiteit en maatschappelijk bestaan. Schepper en schepping zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Je moet God dus niet los van de schepping zien. Zie God in de kosmos. Hier is bijvoorbeeld een beker gemaakt van zilver. Iemand die het zilver in de beker opmerkt, denkt alleen aan de materiële basis en niet aan de vorm van de beker. Iemand die het ding als een beker ziet, let niet op de zilveren grondstof. Alleen degene die in staat is zowel het zilver als de beker op te merken, kan het als een zilveren beker herkennen. Evenzo is er zonder het hoogste Zelf geen schepping. Tegenwoordig hebben de meeste mensen alleen oog voor de schepping. Slechts enkelen erkennen dat de schepping een projectie is van de Schepper. Het is van het grootste belang dat ieder mens gaat beseffen dat er zonder God (Brahman) geen kosmos kan zijn.
– Sathya Sai Baba, 12 februari 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


In God geloven terwijl je de wereld afwijst is een bekrompen zienswijze. We moeten sterk geloof hechten aan de waarheid dat de wereld niet verschillend is van God. – Baba                                   

Tegenwoordig streven mensen naar ananda (gelukzaligheid). Maar wat voor soort ananda willen ze? Is het kortstondig of blijvend geluk? Kan kortstondig geluk vergeleken worden met ananda? Ananda is een toestand van vreugde die blijvend en onveranderlijk is. De vreugde die van moment tot moment wordt ervaren kan alleen maar santosham – tijdelijk geluk worden genoemd. Zie het als ‘some-tosham’ (een beetje vreugde, Engelse woordspeling). Naar dat geluk streven is een vergissing (dosham). Mensen gaan volledig op in het kortstondige, vergankelijke en verliezen zich daarin. Ananda is blijvend geluk; santosham is genoegen, plezier. Er is een brede kloof tussen de twee. Als iemand honger heeft, neemt hij wat brood en voelt zich dan voldaan en gelukkig. Maar na een paar uur komt de honger weer op. Dus dit geluk komt en gaat, net als geboren worden en doodgaan. Dit is niet het soort geluk waar je naar moet streven. Streef naar de gelukzaligheid die eeuwigdurend is.
– Sathya Sai Baba, 5 november 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Het leven is oneindig kostbaar en het moet niet verspild worden aan louter eten en slapen. Benut je leven om je bewust te worden van God. – Baba                                   

Iedereen heeft het woord God in de mond, maar hoeveel mensen proberen echt God te kennen? Hoeveel moeite doen ze om God te kennen? Goedheid is een andere naam voor God. Hoeveel goedheid zit er in je? Als er geen goedheid is, hoe kan God dan begrepen worden? Om iets te begrijpen is subjectieve ervaring essentieel. In de snelstromende Ganges is een klein visje in staat frank en vrij te zwemmen, zonder angst voor de diepte of de krachtige stroom. Maar in dezelfde rivier wordt een grote olifant waarschijnlijk door de stroom meegesleurd. Je moet weten hoe je in de stroom blijft drijven en jezelf kan beschermen. Een nietig miertje is bijvoorbeeld in staat de suiker die vermengd is met zand te pakken, omdat het onderscheid kan maken tussen zand en de zoete suiker. Maar een ander dier, hoe groot ook, dat dit vermogen niet heeft, kan de suiker niet van het zand onderscheiden. Zal iemand die de gelukzaligheid van God heeft ervaren op zoek gaan naar wereldse genoegens? Alleen degene die de nectar van goddelijke liefde niet heeft geproefd zal dergelijke genoegens nastreven. Deze goddelijke liefde zit in de mens. Alle goddelijke gevoelens en gedachten komen voort vanuit hemzelf.
– Sathya Sai Baba, 12 februari 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Er is geen andere weg om God te kennen dan door je eigen Zelf te kennen. – Baba                 

Om de duisternis van onwetendheid te verdrijven, heb je een houder, olie, een pit en lucifers nodig, zoals ook een uiterlijke (olie)lamp die nodig heeft. Voor de mens is het hart de houder. De geest is de pit. Liefde is de olie en opoffering het doosje lucifers. Met behulp van deze vier zal de goddelijke vlam van het ware Zelf (Atma-jyoti) stralend schijnen. Als het licht van het goddelijk Zelf brandt, verschijnt het licht van wijsheid, dat de duisternis van onwetendheid verdrijft. De vlam van een lamp heeft twee kwaliteiten. De ene is het wegnemen van de duisternis. De andere is een ononderbroken opwaartse beweging. Zelfs als een lamp in een kuil wordt gezet, richt de vlam zich omhoog. De oude wijzen hebben daarom de lamp van wijsheid vereerd als de vlam die de mens naar een hogere staat leidt. De straling van licht moet je dus niet als een onbelangrijk fenomeen beschouwen. Naast het aansteken van de lampen buiten je, moet je er ook naar streven om de lamp in jezelf aan te steken.
– Sathya Sai Baba, 5 november 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als de lamp van liefde schijnt, zal God zich manifesteren. Zorg dat de lamp helder en schoon blijft branden, dan blijft God. Laat allen hun lamp daarmee aansteken, dan stort God Zijn genade uit. – Baba                  

De huidige mens is als een ruiter die twee paarden tegelijk berijdt. Hij streeft naar God maar verlangt ook naar wereldse genoegens. Hij vergeet de waarheid dat de schepper tevens de schepping omvat; hij houdt de zinnen op de waarneembare wereld gericht en beschouwt deze als verschillend van God. Hij is even dwaas als de man die roept om ghee (geklaarde boter) terwijl hij melk in zijn hand houdt, niet beseffend dat ghee verborgen zit in melk. Tegenwoordig bestuderen gelovigen de Veda’s en andere geschriften als een ritueel maar brengen geen enkele aanwijzing die daarin staat in praktijk. Wat heeft het voor zin om alleen te weten hoe de Veda’s of Upanishaden God hebben beschreven? Als de kennis uit deze boeken niet in je leven wordt weerspiegeld, ben je als een blinde die over het bestaan van de wereld hoort maar deze niet kan zien. Er is geen verschil tussen deze lichamelijk blinde man en de spiritueel blinde persoon die de geschriften alleen bestudeert. De geschriften zijn bedoeld om richtlijnen te bieden voor praktische toepassing en niet alleen om ze uit het hoofd te leren.
– Sathya Sai Baba, 12 februari 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De mens moet de zuivere, heilige gedachten die in hem opkomen gebruiken om zich af te wenden van de kortstondige aantrekkelijkheden van de wereld en voor de weg naar God te kiezen. – Baba              

Om de duisternis van verdriet kwijt te raken, moet je de lamp van geluk aansteken. Om de duisternis van ziekte te verdrijven, moet je het licht van gezondheid installeren. Om een eind te maken aan de duisternis van verlies en mislukking, moet je het licht van voorspoed binnenlaten. Deze schijnbaar tegengestelde condities zijn niet totaal verschillend van elkaar. Ze staan met elkaar in verband. Je ziet in de wereld dat warmte en kou kunnen overheersen. Ze lijken tegengesteld aan elkaar te zijn. Niettemin zijn ze naar gelang van de heersende situatie beide nuttig voor de mens. Als het koud weer is, stellen we warmte op prijs. In de zomer verlangen we naar koelte. Het is dus duidelijk dat warmte en kou beide de mens kunnen helpen en niet nadelig voor hem zijn. Zo zijn ook vreugde en verdriet, verlies en winst nuttig voor de mens en niet schadelijk. Als er geen verdriet is, ben je niet in staat de waarde van geluk te kennen. Als er geen duisternis is, kan de waarde van licht niet worden geschat. Dus om de grootheid van licht te beseffen, is duisternis nodig.
– Sathya Sai Baba, 5 november 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De waarheid over verdriet en vreugde zul je beseffen wanneer ze uit spiritueel oogpunt als gelijk worden beschouwd. – Baba                                       

Heilige boeken worden geëerd; ze worden met bloemen bestrooid; er wordt zelfs voedsel gezegend door het aan de boeken te offeren; ze worden meegedragen in processie door de straten, voorafgegaan door fluitspelers en trommelaars. Maar ze lezen of proberen de inhoud te begrijpen, of iets eruit in praktijk te brengen – reden waarom ze geschreven zijn – dat is voor de meesten een onmogelijke taak. Ik zal jullie nu één ding vertellen wat die boeken leren; één ding wat ik wil dat jullie je voornemen te volgen: ‘Vermijd kritiek op anderen, geef het kwaadspreken en kwetsen van anderen op; maak anderen niet te schande; koester geen afgunst of wrok. Wees altijd vriendelijk van gemoed en in het spreken. Spreek met toewijding en nederigheid.’ Leef met liefde, in liefde, voor liefde. Dan zal de Heer die de Belichaming is van goddelijke liefde jou alles schenken wat je nodig hebt, ondanks dat je niets vraagt. Hij is de Moeder die niet wacht met voeden tot ze het kind hoort huilen. Zijn liefde is zo groot en diep; Hij loopt vooruit op elke behoefte en haast zich om de hulp te geven die je nodig hebt.
– Sathya Sai Baba, 13 juli 1965
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Tracht het stadium te bereiken waarin alleen Gods wil telt en jij een instrument in Zijn handen bent. – Baba                                       

De chataka vogel ondergaat veel beproevingen om regendruppels uit de wolken te bemachtigen. Zodra hij een donkere wolk in de lucht bespeurt, begint hij aan het avontuur. Er is volop water op de aarde in meren, plassen en rivieren. Maar de chataka vogel moet niets hebben van dit verontreinigde water. Die wacht op de zuivere regendruppels in de maand karthik en wenst geen ander water. Hij laat zich niet ontmoedigen door donder en bliksem; hij zoekt alleen de zuivere regendruppels op die uit de wolken vallen, zonder enige angst of zorg. Hij zingt van vreugde als hij dat water drinkt. De chataka vogel is een voorbeeld van zuivere liefde. De ware toegewijde moet zo’n zelfde discipline opbrengen (om zich van God bewust te worden). Hij moet dezelfde vastberadenheid hebben. Hij moet vergelijkbare beproevingen ondergaan om de ultieme extase te ervaren en mag niet zwichten voor de verlokkingen en aantrekkelijkheden van de wereld.
– Sathya Sai Baba, 12 februari 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Je bent in deze wereld (loka) gekomen om de aanwezigheid van de Heer van de wereld (Lokesha) te ervaren, dus houd je niet lang op in herbergen langs de weg, die je ten onrechte als het doel beschouwt. – Baba                                         

De geest is een vruchtbare akker voor onwetendheid. Wis elk spoortje van de geest uit (mano-nashana) – dat is de taak van de wijze. Hoe moet je dat doen? Het is niet moeilijk als je eenmaal weet wat de geest is. De geest zit vol verlangens. Het is een bal gevuld met lucht, zoals een voetbal. Prik hem lek, dan gaat hij niet meer van de ene naar de andere plek. Nirvana betekent zonder lucht. In een vierkant veld lijkt het water erin, afkomstig van een irrigatiekanaal, vierkant van vorm; als het veld rond, rechthoekig of driehoekig is, zal het laagje water dat erin staat dezelfde meetkundige vorm hebben. De geest neemt de vorm aan van het verlangen waarmee het is gevuld. Een ander voorbeeld: vergelijk de geest met een doek waarvan de schering en inslag het garen van verlangen zijn. De weefselstructuur, kleur, duurzaamheid, het gevoel en de glans van de doek hangen af van het soort verlangen dat de schering en inslag vormt. Verwijder een voor een de draden, de schering en inslag, dan verdwijnt de doek. Dat is de techniek van mano-nashanam (vernietiging van de geest).
– Sathya Sai Baba, 16 oktober 1964
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als woede, hebzucht en haat worden verwijderd, is de geest aan onze wil onderworpen en kan hij voor hogere doelen worden gebruikt. – Baba       

Om de toestand van goddelijk bewustzijn te bereiken is toewijding of devotie essentieel. Toewijding is gericht op de bewustwording van het goddelijke in de mens. Elke activiteit die de aandacht op God vestigt is een vorm van toewijding. Aan God denken ter vervulling van wereldse verlangens en lichamelijk comfort is geen toewijding. Het ware bewijs van toewijding is dat men de goddelijke aspecten ‘zijn-bewustzijn-gelukzaligheid’ (sat-chit-ananda) in zichzelf ziet en ervaart. Omdat de mens sinds oeroude tijden uiterlijke materiële doelen heeft nagejaagd, is hij de eeuwige goddelijke Werkelijkheid in zichzelf vergeten. Gevangen binnen zijn hoedanigheden (de guna’s van harmonie, hartstocht en passiviteit), vergeet de mens God. Iemand die opgaat in spiritualiteit is onverschillig voor de uiterlijke wereld (prakriti). Spirituele transformatie vereist dat de geest van gevangene van de drie guna’s verandert in een geest die verbonden is met God. Je moet de vaste overtuiging verwerven dat God de Basis en Ondersteuner van het universum is. Goedheid is een synoniem voor God. De kracht van kosmisch bewustzijn houdt in dat de goede kwaliteiten in een mens kenbaar worden gemaakt.
– Sathya Sai Baba, 12 februari 1991
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De essentie in alle namen en vormen is dezelfde. Bewustwording van deze waarheid is spiritualiteit. – Baba                                           

Het is geen geringe prestatie om de naam van de Heer op het laatste ogenblik in de mond te nemen. Daar is jarenlange oefening voor nodig, gebaseerd op diepgeworteld vertrouwen. Er is een sterk karakter voor nodig, zonder haat of wrok, want de gedachte aan God kan niet in een klimaat van trots en hebzucht overleven. En hoe weet je welk ogenblik het laatste is? Yama, de god van de dood, waarschuwt niet van tevoren dat hij je komt halen. Hij is als de man met de camera die momentopnamen schiet; hij waarschuwt niet van: ‘Klaar? Ik klik.’ Als je wilt dat je portret aan de muren van de hemel komt te hangen, moet het wel aantrekkelijk zijn; je stemming, je houding, je glimlach, alles moet aardig zijn, nietwaar? Je kunt dus maar beter dag en nacht klaar zijn voor de klik, met de naam altijd op de tong en de glorie altijd stralend in gedachten. Dan zal je foto, wanneer ook geschoten, goed zijn.
– Sathya Sai Baba, 23 november 1960
                                                                                                                                      
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als je Gods naam die de goedheid zelf is in gedachten houdt, zal het alle goedheid die latent in je aanwezig is wakker maken. – Baba            

Onderwijs heb je nodig om een goed leven te leiden en niet alleen om je brood te verdienen. Van een wetenschapper de chemische samenstelling van water leren is een soort kennis die iemand kan helpen een baan te krijgen. Maar hoe je water op de juiste manier moet gebruiken zodat iedereen er baat bij vindt is geestelijke kennis. Deze hogere kennis verheft het leven en maakt het zinvol. Als wereldse kennis en geestelijke kennis samenkomen wordt het menselijk bestaan vergoddelijkt. Er is een Kannada gezegde: ‘Voor water is de lotus het ornament. Voor een stad is de woning het ornament. Voor de oceaan zijn de golven het ornament. Voor de lucht is de maan het ornament. Voor het leven van de mens is deugdzaamheid het ornament.’ Zonder goede eigenschappen zijn alle andere ornamenten waardeloos. De schoonheid die God heeft geschapen kan door geen enkel ander ornament worden overtroffen. Die schoonheid moet worden gewaardeerd. Schoonheid is God. Waarom zou je proberen die te verhogen? Als je natuurlijke schoonheid hebt, waarom zou je dan de voorkeur geven aan kunstmatige schoonheidsmiddelen? Ware schoonheid wordt gevormd door goede eigenschappen.
– Sathya Sai Baba, 23 november 1991                                                                                                                                        
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Wat voor rijkdom, kennis of positie je ook hebt, de meest essentiële eigenschap is karakter. – Baba                 

Om als zaadje een plant te worden zijn aarde en water nodig. Om het goddelijke zaad in de mens te laten uitgroeien tot een boom die de bloesem draagt van ‘zijn-bewustzijn-gelukzaligheid’ (sat-chit-ananda), zijn toewijding en diep vertrouwen (bhakti en shraddha) nodig. Menselijkheid wordt niet gevormd door alleen maar de gedachten op God te richten. God moet vanbinnen worden ervaren. De menselijke staat geeft uitdrukking aan het oneindig beschikbaar vermogen van God. De mens is de verpersoonlijking van de oneindige straling van God. Niet in staat zijn goddelijke essentie te herkennen, verspilt de mens zijn leven met het najagen van kortstondige, oppervlakkige genoegens. Wat is spiritualiteit? Het is de vastberaden jacht naar kosmisch bewustzijn (chaitanya). Spiritualiteit wil de mens in staat stellen dit goddelijk bewustzijn, dat in en buiten hem aanwezig is, in al zijn volheid te manifesteren. Het betekent dat men de dierlijke aard kwijtraakt en de goddelijke neigingen in zich tot ontwikkeling brengt. Het betekent dat de barrières tussen God en de uiterlijke wereld worden afgebroken en dat hun wezenlijke eenheid wordt vastgesteld.
– Sathya Sai Baba, 12 februari 1991                                                                                                                                          
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Geboren als mens (manava) moet men naar het niveau van God (Madhava) opklimmen en niet afglijden naar het niveau van een dier. – Baba           

De Heer heeft nooit gezegd dat Hij altijd voor het welzijn van een toegewijde zal zorgen, ondanks dat de toegewijde slechts nu en dan korte tijd aan God denkt en dat hij zelfs allerlei slechte, schadelijke dingen in de naam van God blijft doen. Er zijn drie dingen die je in gedachten moet houden, namelijk: ‘Ik zal aan niets anders denken dan aan God; ik zal niets doen zonder de toestemming van God en ik zal mijn aandacht volledig gericht houden op God.’ Alleen als je deze drie dingen aanvaardt en in praktijk brengt, zal de Heer voor je welzijn zorgen. Tegenwoordig maken we ons niet druk over de instructies die God ons gaf; integendeel, we spreken God tegen en vragen Hem waarom Hij niet voor ons welzijn en onze veiligheid zorgt. Door de tekst van de Bhagavad Gita gewoonweg te lezen en te herhalen, door alleen maar aan de inhoud te denken, zullen we er geen enkel voordeel bij hebben. Alleen door de betekenis van de Gita te begrijpen, door over die betekenis na te denken, haar volledig in je op te nemen en tot een onlosmakelijk deel van je leven te maken, kun je er voordeel bij hebben.
– Sathya Sai Baba, Summer Showers 1972                                                                                                                                            
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Gods genade zal alleen over je worden uitgestort als je ten minste een paar van Zijn instructies in praktijk brengt. – Baba                                                    

Mensen mogen zich gelukkig prijzen dat de Allerhoogste hun steeds weer nieuwe mogelijkheden heeft geboden om Hem te dienen en Hem op verschillende manieren te aanbidden. Zij moeten bidden om steeds weer nieuwe gelegenheden en dolblij zijn met elke kans die ze krijgen. Zo’n houding geeft immense vreugde. Een leven vol van deze vreugde is werkelijk gelukzalig. Draag alles wat je doet, van zonsopgang tot zonsondergang, op aan God, als een eredienst aan Hem. Zoals je oplet dat je alleen verse bloemen plukt en zorgt dat ze lang fris blijven en niet verleppen, zo moet je ook voortdurend ervoor zorgen dat je handelingen zuiver en onverdorven zijn. Door dit elke dag voor ogen te houden en er ook naar te leven, wordt het leven één lange, ononderbroken dienst aan de Heer. Het gevoel van ‘ik’ en ‘U’ zal spoedig verdwijnen; elk spoortje ego zal worden uitgewist. Het leven verandert dan in een ware overgave aan de Heer (Hariparayana).
– Sathya Sai Baba, Prema Vahini, hoofdstuk 8                                                                                                                                               
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Geef je volledig over aan God. Dat is de makkelijkste manier om Hem te bereiken. – Baba                                                     

Wat voor problemen er ook zijn, hoe zwaar het werk ook is, houd vol en behaal de overwinning door innerlijk voortdurend Gods naam in gedachten te houden (namasmarana). Denk aan Bhishma. Liggend op een bed van pijlen, verdroeg hij geduldig de pijn terwijl hij op de komst van het gezegende ogenblik wachtte. Niet eenmaal riep hij in zijn doodsstrijd tot God om een einde aan zijn lijden te maken. ‘Ik zal alles verdragen, hoe pijnlijk het ook is, hoelang het ook duurt. Ik zal stil zijn tot het ogenblik aanbreekt. Neem mij als het zover is’, zei hij. Onder de kalme, vredig wachtende toegewijden was Bhishma de grootste. Hij bleef vastberaden en onwankelbaar liggen. Vrede is voor iedereen van essentieel belang. Heb je vrede dan heb je alles; gebrek aan vrede neemt de vreugde van alles weg. Hoewel vrede de wezenlijke aard is van ieder mens, slagen boosheid en hebzucht erin haar te onderdrukken. Als die twee worden verwijderd, straalt vrede in volle pracht.
– Sathya Sai Baba, Prasanthi Vahini, hoofdstuk 5                                                                                                                                                    
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als je geloof één volle, ononderbroken stroom is, zal ook genade in één volle, ononderbroken stroom over je worden uitgestort. – Baba                                                     

Krishna was oppermachtig en alwetend. Hij was Draupadi zeer toegenegen. Toen zij zwaar vernederd werd aan het hof van Duryodhana, die het bevel gaf dat zij ontkleed moest worden, maakte Krishna een eindeloze hoeveelheid sari’s om haar eer te beschermen. Sommige mensen vragen zich af waarom Krishna Duryodhana niet ter plekke strafte toen hij zo’n gruwelijke wandaad pleegde tegen een nobele vrouw die hem zo toegewijd was. Ongetwijfeld was Draupadi zeer toegewijd aan Krishna en had Krishna ook de macht om Duryodhana te straffen. Maar in dit drama moesten nog enkele andere scènes worden opgevoerd. Duryodhana was voorbestemd door Bhima te worden gedood in de oorlog die nog moest komen. Daarom kon Krishna zich er niet in mengen. Kamsa’s leven was in handen van Krishna en Ravana’s leven was in handen van Rama. Zowel Rama als Krishna was een vorm van Vishnu. Maar elk moest zijn specifieke rol in zijn incarnatie spelen. Voor iedere incarnatie gelden bepaalde regels en voorschriften die de Avatar niet zal overtreden. Gewone stervelingen kunnen de wegen van God niet begrijpen.
– Sathya Sai Baba, 19 september 1993
                                                                                                                                                   
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De wegen van God zijn ondoorgrondelijk en onverklaarbaar. Alleen iemand die tot Zijn niveau is gestegen kan de bedoelingen van de Heer begrijpen. – Baba        

Goede ideeën moeten worden overgenomen en slechte ideeën vermeden. Ieder idee moet worden beoordeeld in het hooggerechtshof van onderscheidingsvermogen (viveka). En de beslissing moet als onschendbaar worden beschouwd. In deze context moeten we het gebed van Gandhi voor de geest halen: ‘O God, schenk iedereen juist inzicht’ (Sabko sanmati de Bhagavan). Het individu, in het meer van de maatschappij geboren, moet in het kalme water zwemmen en drijven en door de rivier van vooruitgang te volgen in de oceaan van genade opgaan. De mens moet zijn houding van ‘ik’ veranderen in het standpunt van ‘wij’. Tegenwoordig zien we alleen de wilde dans van door ego overweldigde individuen die de maatschappij haten en zich uiterst asociaal gedragen. Water stroomt van een hoger niveau naar lagere niveaus. Gods genade is net zo; die stroomt omlaag naar hen die zich nederig buigen. Geef dus het ego op, overwin jaloezie en ontwikkel liefde. Hoe kan men echt in harmonie met zichzelf en met anderen leven als men geen moeite doet de genade van God te verdienen?
– Sathya Sai Baba, 30 maart 1973                                                                                                                                                    
© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


In ieder aspect van het dagelijks leven moet je je onderscheidingsvermogen gebruiken – in wat je ziet, wat je hoort, wat je zegt en wat je nuttigt. – Baba            

Een zaadje ontkiemt en groeit uit tot een plant en dan tot een boom met takken, bladeren en bloemen. Het zaad van het gehele universum is zuiver bewustzijn (chaitanya). Het is ‘zijn-bewustzijn-gelukzaligheid’ (sat-chit-ananda). Het komt volledig tot bloei in de mens en vormt de bloem van bewustzijn. God incarneert dus in de mens. Het begrijpen van deze waarheid is het doel van het menselijk bestaan. De denkende geest staat hierbij in de weg. De geest is ontaard als hij gericht is op het ego (lichaamsbewustzijn), maar als hij zich op het ware Zelf (Atma) richt, wordt hij verheven. Iemand vol met ego vergeet God. Met zijn gedachten op het fysieke niveau en de blik op de buitenwereld gericht, is de mens niet in staat het goddelijke in zichzelf te begrijpen. Toch is het verkeerd om te denken dat spiritualiteit niets met wereldse aangelegenheden te maken heeft. De fysieke wereld weerspiegelt ook het goddelijke. Omdat de mens zijn ware goddelijke natuur vergeet, wentelt hij zich in problemen en rampspoed en geven zijn handelingen alleen blijk van dierlijke eigenschappen. Alleen door innerlijk onderzoek heb je de kans om je van je goddelijkheid bewust te worden.
– Sathya Sai Baba, 19 september 1993

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als de mens zijn blik naar binnen richt kan hij eeuwige vreugde ervaren. De bron van vreugde, de goddelijke Essentie, zit in hem. – Baba                                                       

Dharma (rechtschapenheid, moreel gedrag) kan nooit worden vernietigd. Als dharma onderhevig is aan vernietiging, dan kan het helemaal geen dharma meer worden genoemd. Er kunnen bepaalde tijden zijn dat het lijkt of dharma verdwenen is, omdat de beoefening ervan door mensen is afgenomen. Als de stralende zon door dikke wolken wordt bedekt, kunnen mensen hem een tijdje niet zien. Maar niets kan ooit de zon ervan weerhouden om te schijnen of zijn licht voor altijd uitsluiten. Op dezelfde manier kan de zon van sathya (waarheid) en het zonlicht van dharma nooit worden vernietigd. Sathya en dharma staan met elkaar in verband en zijn onderling afhankelijk, net zoals God en de uiterlijke wereld, of materie en energie. Het is daarom niet mogelijk sathya en dharma te scheiden. In feite is sathya, waarheid, de fundering waarop het huis van dharma staat. Niets kan het huis van dharma dat op de fundering van waarheid berust aantasten. Sathya en dharma zijn de natuurlijke eigenschappen van mensen. Door beide te koesteren en in praktijk te brengen, zul je grote blijdschap eraan ontlenen die je met de wereld deelt.
– Sathya Sai Baba, 24 juli 1996

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Het is niet nodig sathya en dharma te propageren en bekend te maken. Het is wel nodig dat je ze in praktijk brengt. – Baba         

Vrede maakt iedere handeling mooier; ze verzacht het hardste hart van de mens; ze brengt je naar de voeten van de Heer en doet je God zien. Vrede kent geen onderscheid; ze is een kracht die gelijkheid schept. Ze is de honing van liefde in de betoverende bloem van het leven. Innerlijke vrede is de eerste noodzaak voor yogi’s (zij die zich volledig richten op God) en zoekers op het spirituele pad. Hebben zij deze eenmaal verworven, dan kunnen ze zich morgen, zo niet vandaag, bewust worden van de werkelijkheid. Ze moeten alle hindernissen onderweg voor lief nemen en innerlijke vrede zal hun daarvoor de benodigde kracht geven. Alleen door vrede kunnen toewijding en wijsheid groeien. Wijsheid uit vrede geboren is het enige middel om een vervuld leven te leiden, een leven dat geen dood kent. De vraag van: ‘Wie ben ik?’ baant de weg naar bewustwording. Je moet dus geduldig en kalm wachten en vertrouwen op de genade en wijsheid van de Heer. Zo’n zoeker zal altijd oprecht boete doen. De zoeker wordt ook onbevreesd en om die reden vervuld van vrede door een andere overtuiging: de Heer is overal merkbaar aanwezig.
– Sathya Sai Baba, Prasanthi Vahini, hoofdstuk 5

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Neem in het leven altijd zuiverheid, geduld en volharding in acht. Het zal je leven heilig maken. – Baba                                                       

Spirituele wijsheid (vidya) moedigt de mens aan zijn bekrompen ego in het offervuur te werpen en in plaats daarvan universele liefde te koesteren, waarmee de grondslag gelegd wordt voor het bouwwerk van spirituele victorie. Liefde die geen grenzen kent, zuivert en heiligt de geest. Richt je gedachten op God, heilig je gevoelens en emoties, laat je handelingen de uitdrukking zijn van onzelfzuchtige dienstverlening. Laat hoofd, hart en handen aldus doordrenkt zijn van het goede. Spirituele wijsheid moet deze taak, deze sublimatie, op zich nemen. Ze moet eerst het geheim van dienstverlening bijbrengen. De verleende dienst aan een ander moet in alle opzichten volop vreugde geven. Spirituele wijsheid moet benadrukken dat in de naam van dienstverlening de ander geen schade, pijn of verdriet mag worden toegebracht. De dienstverlening mag niet bezoedeld worden door de houding dat het tot bevrediging van jezelf wordt gedaan. De dienst moet verleend worden als een wezenlijk deel van het leven zelf. Dit is de echte essentie van spirituele wijsheid.
– Sathya Sai Baba, Vidya Vahini, hoofdstuk 8

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als je liefde ontwikkelt, zal deze geleidelijk aan veranderen in wijsheid. – Baba                             

Het is voor iedereen van levensbelang om het liefdesprincipe te herkennen en toe te passen. Liefde heeft altijd bestaan, onder goede en slechte mensen, in het woud of in een paleis, in verbondenheid of in afzondering, zowel in iemands gedrag als in zijn woorden, zowel in het denken als in het handelen. Alles is van liefde doordrongen. Liefde is het machtigste wapen om de krachten van het kwaad, die in de wereld van vandaag snel om zich heen grijpen, te vernietigen. Helaas volgen mensen niet de juiste weg om deze heilige liefde te verwerven. Liefde is het zaad van liefde. Ze is ook de takken, de bloemen en de vrucht. Om de vrucht van liefde te genieten moet je liefde in praktijk brengen. In plaats van te proberen de ware aard van liefde te kennen, is de mens bezig met het najagen van rijkdom en macht. Ongetwijfeld zijn deze nodig, maar alleen binnen grenzen. Als de onmetelijke oceaan zijn grenzen te buiten gaat, wordt hij om zijn wangedrag bekritiseerd. Lichaam en geest van de mens zullen alleen gezond zijn als de consumptie van voedsel binnen de perken blijft. Overmatig eten leidt tot allerlei kwalen. Alles in de wereld wordt beheerst door de grenzen die eraan gesteld zijn. Liefde kent echter geen grenzen.
– Sathya Sai Baba, 23 november 1996

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Richt de koers van de boot van je leven naar de vuurtoren van goddelijke liefde. Dan zul je zeker de kust van gelukzaligheid bereiken. – Baba                                                           

Goddelijke kracht kent geboorte noch dood. Ik word niet opgetogen bij lof of ontmoedigd door kritiek. Deze dualiteiten van het leven vat ik gelijkmoedig op. Ik ben gelukkig bij zowel plezier als pijn. Er is enkel liefde in mij. Mijn liefde leeft door te geven, alsmaar te geven. Ze ontvangt nooit. Dit is het verschil tussen mijn liefde en wereldse liefde, die alleen gelooft in ontvangen. Daarom breidt mijn liefde zich steeds meer uit. Een nietig zaadje wordt een gigantische boom met veel takken en vruchten. Die hebben allemaal hun oorsprong in dat zaadje. Zo is de hele schepping uit liefde ontstaan. Liefde is God, leef in liefde. Ontwikkel liefde. Heb iedereen van ganser harte lief. Alleen door liefde te tonen zul je bewust worden van jezelf. Begin met het ontwikkelen van zelfvertrouwen, dat is de fundering. Zelfvoldoening vormt de muren. Zelfopoffering is het dak. Zelfbewustwording is het huis (van het leven). Alles is vervat in het Zelf (Atma). Met dit ware Zelf verwerf je spirituele kennis. Spirituele kracht is onbegrensd. De kracht van liefde overtreft veruit de kracht van de atoombom. Liefde verandert zelfs mensen die haten. Ontwikkel zulke heilige liefde.
– Sathya Sai Baba, 23 november 1998

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Je kunt alleen gelukkig zijn dat je Swami een passend geboortedaggeschenk hebt gegeven als je je medemensen liefhebt, deelt in hun lijden en hen van dienst bent. – Baba                                                              

Onderwijs eindigt tegenwoordig met het behalen van een diploma of academische titel. Echt onderwijs moet iemand in staat stellen de verworven kennis te gebruiken om de uitdagingen van het leven het hoofd te bieden en alle mensen zo gelukkig mogelijk te maken. Geboren in de maatschappij heb je de plicht om voor het welzijn en de vooruitgang van de maatschappij te werken. De in het onderwijs verworven kennis wordt nu uitsluitend gebruikt ten behoeve van de genietingen van het leven en zintuiglijke genoegens. Dit onderwijs is nuttig gebleken voor de ontwikkeling van bepaalde intellectuele vermogens en technische vaardigheden, maar is totaal tekortgeschoten in de ontwikkeling van goede eigenschappen. De huidige maatschappij is uiterst materialistisch vanwege de grote aandacht voor aardse genoegens. Alleen in het instituut hier kan men getuige zijn van de nadruk die gelegd wordt op de goddelijkheid in de mens. In de dagen van weleer, als de leerlingen hun studieperiode in de ashram van de goeroe afmaakten en op het punt stonden een leven als gezinshoofd (grihastha) te gaan leiden, gaf de leermeester hun een laatste boodschap mee die als richtsnoer voor hun aardse en spirituele welzijn moest dienen. Die ceremonie wordt nu als een Convocatie (ceremonie bij de afsluiting van de studie) gehouden.
– Sathya Sai Baba, 22 november 1987

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Nederigheid, eerbied, medeleven, verdraagzaamheid, opoffering en zelfbeheersing zijn de kwaliteiten die het resultaat van waarachtig onderwijs vormen. – Baba                                                                  

Wat is nu precies het geheim waardoor we ons kunnen verzekeren van vrede en welvaart voor de mensheid? Dienstverlening aan anderen, zonder daarvoor diensten terug te verwachten. Activiteit (karma) die bindt is een reusachtige, snelgroeiende boom. De bijl die deze boom bij de wortels kan afhakken is deze: verricht iedere handeling als een daad van aanbidding, ter verheerlijking van de Heer. Dit is het ware offer (yajna), het belangrijkste ritueel. Dit offer bevordert en verleent kennis van Brahman (Brahmavidya, de hoogste Werkelijkheid). Merk op dat het sterke verlangen om belangeloos diensten te verlenen door iedere zenuw van het lichaam moet stromen, tot in ieder bot moet doordringen en iedere cel moet activeren. Wie zich met spirituele discipline (sadhana) bezighoudt, moet deze houding ten opzichte van dienstverlening volledig beheersen. Onbaatzuchtige dienstverlening is de bloesem van liefde, een bloem die de geest in vervoering brengt. Onschuld is de geur van die bloem. Laat zelfs je gewone handelingen van mededogen en eerbied vervuld zijn; wees ervan verzekerd dat je aanzien daardoor zeer wordt verhoogd.
– Sathya Sai Baba, Vidya Vahini, hoofdstuk 8

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Handelingen die worden verricht met het gevoel dat ze bedoeld zijn als offer om God te behagen, zullen nooit binden. – Baba                                                                  

Werk dat zuiver uit liefde of plichtsbesef wordt gedaan, zonder zorg over of verlangen naar enig voordeel, is yoga. Zulke yoga vernietigt je dierlijke aard en verandert je in een goddelijk wezen. Anderen van dienst zijn en hen als verwante zielen beschouwen zal je helpen te groeien; het zal voorkomen dat je van het bereikte spirituele niveau afglijdt. Onbaatzuchtige dienstverlening (seva) is veel heilzamer dan zelfs geloften en erediensten (puja). Het breekt het latent in je aanwezige egoïsme af, zet het hart wijd open en brengt het tot bloei. Dus werk dat zonder verlangen wordt verricht is het meest verheven ideaal. En als het huis van je leven op dat fundament is gebouwd zul je, door de subtiele invloed van deze belangeloze dienstverlening, steeds meer goede eigenschappen ontwikkelen. Dienstverlening moet de uiterlijke expressie zijn van innerlijke goedheid. En naarmate je meer en meer dienstverlening doet, verruimt en verdiept het bewustzijn zich en wordt je atmische werkelijkheid steeds duidelijker voor je.
– Sathya Sai Baba, Vidya Vahini, hoofdstuk 8

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als je doorgaat met je plicht te doen en geniet van wat je doet, geeft dat op zich al grote

Sinds oeroude tijden is het vrouwelijke aspect van God op diverse wijzen aanbeden. De Veda’s verklaren: waar vrouwen worden geëerd en hooggeacht, daar is goddelijkheid in al haar kracht aanwezig. Helaas vinden mannen het tegenwoordig beneden hun waardigheid om vrouwen te eren. Dit is volkomen fout en geeft blijk van onwetendheid. De vrouw is Grihalakshmi (de godin van voorspoed voor het huis). Ze wordt begroet als dharmapatni (deugdzame echtgenote). Ze wordt illalu (meesteres van het huis) en ardhangi (betere wederhelft) genoemd. Mensen scheppen genoegen in onbetekenende titels die hun worden verleend. Maar vrouwen zijn de hoogste titels toegekend die altijd van kracht zijn. Een huis zonder vrouw is een jungle. Mannen moeten de hoge status van vrouwen beseffen en hen dienovereenkomstig eren en respecteren. Ze moeten vrouwen niet aan het huilen brengen. Een huis waar de vrouw tranen vergiet zal te gronde gaan. Mannen moeten vrouwen een eerzame plaats toekennen en een achtenswaardig leven leiden.
– Sathya Sai Baba, 19 november 1995

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Het is volledig toe te schrijven aan de aanwezigheid van deugdzame vrouwen dat Bharat (India)  veilig bleef bestaan. Bharat heeft zijn grootheid en glorie te danken aan zijn vrouwen. – Baba                                                                     

Alleen als we inzien dat God overal in de hele wereld aanwezig is, krijgen we de kracht om het kwaad te bestrijden. Veel mensen die jarenlang bidden en pelgrimstochten maken vragen zich af waarom zij niet in staat geweest zijn om zich echt bewust te worden van God. Het is niet nodig om door de hele wereld te reizen op zoek naar God. God is op zoek naar de ware toegewijde. De toegewijde die zich bewust is van de alomtegenwoordigheid van God zal Hem overal vinden. Hij moet de vaste overtuiging hebben dat er geen plek is waar God niet aanwezig is. Dat is het echte teken van toewijding. Meditatie en gebed hebben waarde als middel om jezelf te zuiveren. Ze leiden echter niet tot bewustwording van God. Onwankelbaar vertrouwen in God geeft onuitsprekelijke vreugde. Je moet niet toegeven aan twijfels die het vertrouwen ondermijnen.
– Sathya Sai Baba, 25 december 1986

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


We zijn niet in staat goddelijkheid waar te nemen, hoewel ze met de schittering van miljoen zonnen schijnt. We moeten de ogen openen van geloof en toewijding – de ogen van wijsheid die verder zien dan de fysieke ogen. – Baba 

Leef altijd als dienaar van de Heer die in je is, dan zul je niet tot zonde of kwaad worden verleid. Neem de gewoonte aan om in het licht van God te leven. Het is de gewoonte die de gevallene weer op het goede pad zet. Neem de houding aan van absolute overgave (sharanagati), anders zal je bestemming de beweging van een pijl (shara-gati) zijn. Daarom zei Krishna: ‘Laat je geest vervuld zijn van Mij’ (Manmana bhava). Je kunt in een luxe auto van jezelf rijden, maar je staat er niet bij stil dat je dagelijks de auto, jezelf en je gezin toevertrouwt aan de bekwaamheid en tegenwoordigheid van geest van je chauffeur. Als je echter het advies krijgt om je zaken aan de Heer toe te vertrouwen, maakt de kracht van illusie (mayashakti) dat je aarzelt en het afwijst, dat je weigert je over te geven aan de goddelijke Kracht (Mahashakti). Wat moeten we over zulke absurde verwaandheid zeggen? Als je absolute overgave hebt, zul je altijd tevreden en altijd gelukkig en gezond zijn!
– Sathya Sai Baba, 10 oktober 1961

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Doe iedere handeling als een offer aan de Heer, zonder dat je opgetogen bent door succes of terneergeslagen door mislukking; dit zal je zelfvertrouwen en gemoedsrust doen toenemen. – Baba

De kwestie van hoe je God moet bereiken is moeilijk te doorgronden, maar de oplossing is bedrieglijk simpel. Daar is geen ingewikkelde geestelijke discipline voor nodig. Gajendra worstelde duizenden jaren met de krokodil. Hij vocht hard, maar op welke manier? Met zijn fysieke kracht, zijn persoonlijk ego. Zolang je vertrouwen stelt in krachten van lichaam, intellect, geld en dergelijke, die berusten op ego, kun je nooit winnen. Uiteindelijk raakte Gajendra uitgeput. Hij zag zijn dwaasheid in en riep uit: ‘Heer, vergeef mij! Ik heb niemand anders dan U! Kom mij redden!’ Toen hij zich overgaf met de woorden ‘niemand anders dan U’, werd hij gered. Kijk naar Arjuna. Hij ging ook prat op zijn verstandelijk vermogen. In de Bhagavad Gita bestookte Arjuna Krishna met een stortvloed van vragen. Maar al zijn filosofie raakte in korte tijd uitgeput. Hoe ver kan menselijk intellect uiteindelijk gaan? Arme kerel, zijn levenslang opgebouwde stapel intellectuele ideeën stortte in Krishna’s aanwezigheid ineen. Ten slotte kon hij geen woord meer uitbrengen en gaf hij zich over, met de handen gevouwen: ‘Ik zal doen wat U zegt’ (Karishya Vachanam Tava). Toen verzekerde Krishna hem: ‘Goed. Kom, nu zal ik je onderwijzen. Nu ben je mijn toegewijde. Vanaf nu zal ik voor je zorgen.’
– Sathya Sai Baba, Summer Showers 1991, 21 mei

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


‘Ik zal mijn werk doen – bidden. U doet Uw werk – genade over mij uitstorten.’ Nee, nee, deze benadering zal niet werken. ‘Ik offer mij aan U’ is de juiste houding. – Baba

De kracht van liefde is oneindig. Liefde kan alles overwinnen. Eens toen Boeddha op reis was, werd hij geconfronteerd met een vrouwelijke demon die dreigde hem te doden. Boeddha zei glimlachend: ‘Je bent geen demon; je bent een godheid. Ik heb je lief, zelfs als jij je gedraagt als een demon.’ Bij het horen van deze liefdevolle woorden veranderde de demon in een duif en vloog weg. Liefde kan het hart van zelfs een verstokte vijand veranderen. Zo’n universele liefde moet door iedereen ontwikkeld worden. Mensen in de wereld belijden verschillende geloven; zo heb je bijvoorbeeld christenen, moslims, hindoes en volgelingen van Zarathoestra. Er moet geen meningsverschil of wantrouwen tussen hen zijn, want zij allen houden waarheid en moreel gedrag (dharma) hoog. Om eenheid onder de mensen van verschillende geloven te bevorderen begon goeroe Nanak met het gemeenschappelijk zingen van lofliederen (bhajans), wat vibraties van harmonie en vrede teweegbrengt. Tegenwoordig wordt de wereld geplaagd door strijd en geweld. Vrede en voorspoed kunnen alleen verschijnen als mensen kiezen voor de weg van liefde en zedelijk gedrag en een zinvol leven leiden.
– Sathya Sai Baba, 25 december 1986

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Zoals de zoon de rechtmatige erfgenaam is van het bezit van de vader, zo heeft de mens hetzelfde recht op Gods bezit van liefde, waarheid, vrede en empathie. – Baba

De harten van jonge leerlingen moeten door jullie met edel streven worden gevuld, zodat zij tot sterke, vastberaden instrumenten gevormd kunnen worden om het India van de toekomst te verheffen tot de glorie waar het land recht op heeft. Onderwijzers moeten voorbeelden zijn die de leerlingen kunnen inspireren. Zij moeten zelf in praktijk brengen wat ze leren. Zoals de leerkracht is, zo is de leerling. Als de kraan wordt opengedraaid, stroomt het water uit het hoge reservoir omlaag. De kwaliteit van het kraanwater is gelijk aan die van het water in het reservoir. Als het hart van de onderwijzer vol goedheid, onbaatzuchtigheid en liefde is, dan zullen de leerlingen deze deugden in al hun handelingen tot uitdrukking brengen. Er is gezegd dat er meer dan 5000 bal vikas onderwijzers zijn (die kinderen menselijke waarden bijbrengen). Als ieder van hen honderd kinderen corrigeert en verbetert, zal het land echt worden getransformeerd. Jullie moeten onderzoeken wat er is bereikt sinds bal vikas in het leven is geroepen. Dit effect moet voortdurend worden bestudeerd. Als de leerkracht een zuivere, harmonische (sattvische) gesteldheid aankweekt, zullen de leerlingen zich ook in die zin ontwikkelen. De leerkracht moet ervoor waken dat het onkruid van haat, afgunst en meer van dergelijke ondeugden niet in hun eigen hart wortelschieten.
– Sathya Sai Baba, 20 november 1979, toespraak 39

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Allereerst de ouders, vervolgens de onderwijzers, dan de vriendjes, speelmakkers en metgezellen en later de diverse niveaus van de samenleving – deze vormen het karakter van de kinderen en de bestemming van het land. – Baba 

Wees niet, zoals sommige zenuwpatiënten, altijd bezorgd over het ene of andere kwaaltje. Houd moed, dat is het beste tonicum. Geef niet op voordat het echt moet. Het is niet een lang leven dat telt; als je lang blijft leven kan er een tijd komen dat je God bidt om je weg te nemen, om je van alle smart te verlossen. Je kunt Hem zelfs beginnen te verwijten dat hij jou negeert en andere mensen die meer geluk hebben zegent met de dood. Maak je in elk geval zorgen om het al of niet slagen in het bereiken van het ware doel van het leven. Dan zul je net zoveel jaren krijgen als nodig zijn om die wens te vervullen. Hunker, hunker, smacht intens, dan zul je slagen. Besef dat jullie allen zeker zijn van de overwinning; om die reden zijn jullie geroepen en hebben jullie de roep om naar mij te komen beantwoord. Wat kan ik anders doen dan genade over jullie uitstorten? Beschouw mij niet als iemand ver weg maar als iemand die zeer dichtbij is. Dring aan, verlang, eis genade van mij; prijs en verheerlijk mij niet, ga niet door het stof. Breng mij je hart en win mijn hart. Niet één van jullie is een vreemde voor mij. Breng mij je belofte en ik zal je mijn Belofte geven. Maar zorg er eerst voor dat je belofte echt gemeend is; zorg dat je hart zuiver is; dat is genoeg.
– Sathya Sai Baba, 10 oktober 1961

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


God is altijd bij de mens – in hem als geweten, buiten hem als Metgezel en Gids. – Baba

Alleen maar mantra’s zingen of Gods naam herhalen heeft geen zin. We moeten ons bezighouden met Gods werk, zoals ik jullie al een aantal keren heb verteld. Toen Hanuman in Lanka was, raakte hij bevriend met Vibhishana. Tijdens hun gesprek zei Vibhishana verdrietig: ‘Hanumanta, je hebt echt geluk. Je bent onafgebroken bezig met diensten voor Rama en bent daardoor zijn genade waard. Ik heb nu al jaren de naam van Rama herhaald, maar heb nog steeds niet zijn aanwezigheid (darshan) mogen ervaren.’ Hanuman stelde hem prachtige vragen: ‘Vibhishana, je zingt Rama’s naam, maar ben je ook betrokken bij Rama’s werk? Hoe kun je zonder voor Rama te werken genade verwachten? Het is nu al weken geleden sinds Moeder Sita als gevangene naar Lanka werd gebracht. Is het dienen van Sita niet een waardevolle dienst voor Rama? Ben je wel eens naar het Ashoka-hof gegaan om haar te troosten? Heb je haar ook maar één keer ontmoet? Heb je jezelf op de hoogte gebracht van haar problemen en stappen ondernomen om haar van gemakken te voorzien? Ieder haartje van mij zegt Rama! Maar ik houd het daar niet bij. Ik offerde mijn leven aan Rama. Ik houd mij bezig met handelingen die hem dierbaar zijn, dag en nacht.’ Daarom is de les: ‘De naam van Rama in het hart; het werk van Rama in de hand’ (Dil me Ram, hat me kam). Dit is de manier om ons leven aan de Heer te offeren.
– Sathya Sai Baba, Summer Showers 1991, 21 mei

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Zowel het zingen van Gods naam als dienstverlening moeten met een hart vol liefde worden gedaan. – Baba

Hoe is iemand die zelf niet kan zwemmen in staat anderen de kunst leren? Hoe kan iemand wiens graanschuur leeg is liefdadige schenkingen doen? Verwerf de rijkdom van toewijding, vastberadenheid en vrede voordat je anderen advies durft te geven over hoe zij ze kunnen verwerven. Bharat (India) ondervindt gebrek aan achting ten gevolge van een groot aantal leraren die zelf niet in praktijk brengen wat ze onderwijzen. Ik weet dat jullie het enthousiasme hebben om mijn boodschap onder de mensen van dit land en andere landen uit te dragen. Ik wil jullie op het hart drukken dat de beste en enige succesvolle manier waarop jullie dit kunnen doen is door de boodschap in je eigen leven in praktijk te brengen. Jullie gedachten, woorden en daden moeten doordrenkt zijn van die boodschap. Dan zullen deze zich moeiteloos en doeltreffend verspreiden en wordt het aanzien van de wereld getransformeerd. Jullie zijn officieren van het Sai-leger. Hoe kunnen jullie soldaten in de strijd aanvoeren als jullie de fijne kneepjes van oorlogvoering niet kennen, als jullie zelf inefficiënte instrumenten zijn? Je kunt anderen alleen proberen te leiden als je zelf de disciplines perfect in praktijk brengt. Dit gaat op voor ieder gebied van menselijke activiteit. Goddelijke vreugde (ananda) en opperste vrede (prashanti) moeten jullie eerst zelf verwerven; pas dan kunnen ze aan anderen worden doorgegeven.
– Sathya Sai Baba, 17 mei 1968

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Je kunt alleen verklaren dat je leven Swami’s boodschap is als je de weg van waarheid en goed gedrag volgt, vrede en liefde in je hart installeert en geweldloosheid handhaaft. – Baba

Het woord nama heeft in de numerologie grote betekenis. ‘Na’ is gelijk aan nul, ‘a’ is gelijk aan twee en ‘ma’ is vijf, met een totaal van zeven, wat aangeeft dat voor het gezamenlijk zingen (Nama sankirtanam) zeven elementen nodig zijn om resultaat op te leveren: shruti, laya, raga, tala, bhava, prema, samhita (resp. klank, timing, juiste toonhoogte, ritme, houding, liefde en het bereiken van het hoogste goed). Zeven kan wijzen op de zeven muzieknoten (svara’s), de zeven grote zieners (rishi’s) en de zeven dagen van de week, bekend als de heilige saptaha. Sankirtanam moet worden gedaan met het accent op de genoemde zeven elementen. Het is niet zomaar zingen om het zingen. De melodie moet vanuit het hart komen, moet doordrenkt zijn van oprecht gevoel, moet doortrokken zijn van liefde en moet maken dat je jezelf vergeet; dan is het een tapas of boetedoening. Dergelijke sankirtanam zal niet alleen ten goede komen aan het individu, maar aan de hele wereld. Belichamingen van liefde, ook als jullie niet in staat zijn om te mediteren, de Naam te herhalen, om yoga of yajna (vuurofferceremonie) te doen, zing de Naam van God. Van een simpel iemand (pamara) tot een volkomen bewust geworden mens (Paramahamsa), namasankirtana kan iedereen doen.
– Sathya Sai Baba, 26 januari 1982

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Weet dat de goddelijke Naam de sleutel is tot succes als je zoekt naar troost, zelfvertrouwen, moed, verlichting en bevrijding. – Baba

Het huidige tijdperk, vaak veroordeeld als Kali Yuga (het donkere tijdperk), is in feite het tijdperk waarin je heel gemakkelijk bevrijding kan bereiken. Dit wordt in ieder heilig geschrift onthuld. De reden, zo wordt gezegd, is dat je nu bevrijd kan worden door de discipline van Nama sankirtana, het zingen van de glorie van de Heer en het luisteren naar de Naam die wordt gezongen. Van de negen stappen van devotie worden shravanam (het luisteren naar het zingen van de Naam) en kirtanam als de beste genoemd. Kirtanam is het zingen van de Namen die naar de glorie van de Heer verwijzen en sankirtanam betekent: het voortdurend zingen van de Namen, hardop, zonder onderbreking en zonder aarzeling. Terwijl kirtana door één persoon gedaan kan worden en de eigen spirituele groei kan bevorderen, gaat het bij sankirtanam om een groep mensen. Het kan een hulp zijn in het proces van bevrijding, niet alleen voor de leden van de groep, maar het zal ook gunstig zijn voor hen die luisteren en zelfs voor hen buiten de kring van luisteraars. De hele wereld kan baat vinden bij de vibraties.
– Sathya Sai Baba, 26 januari 1982

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Mensen kunnen misschien zeggen dat als je naar Sai Baba gaat, er niets anders is dan bhajan (lofzang). Besef dat er niets groter is dan bhajan. – Baba

De mens heeft de plicht zijn dagen en nachten te heiligen door constant aan de goddelijke naam te denken. Denk eraan met vreugde en intens verlangen. Als je dat doet, zal God zeker voor je verschijnen in de vorm en met de naam die jij Hem als de mooiste en meest geschikte hebt toebedeeld. God is alle namen en alle vormen, de integratie van al deze in harmonische charme. De goddelijke vormen die in verschillende religies en door verschillende menselijke gemeenschappen worden aanbeden zijn allemaal deel van de Ene God die werkelijk is. Zoals het lichaam het harmonische geheel is van de zintuigen en alle onderdelen, zo is God de harmonie van alle vormen en namen die de mens Hem heeft gegeven. Alleen zij die onwetend zijn van Gods glorie zullen volharden in één naam en één vorm voor de aanbidding van Hem en, wat nog erger is, zij zullen het gebruik van andere namen en vormen door anderen veroordelen. Daar jullie allen met de Sathya Sai Organisaties verbonden zijn, moet ik jullie voor zo’n dwaze houding waarschuwen. Ga niet verkondigen dat jullie een geloofsgemeenschap zijn die anders is en losstaat van die welke God in andere vormen en namen aanbidden. Daardoor beperken jullie de ene God die jullie verheerlijken.
– Sathya Sai Baba, 17 mei 1968

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Mensen kunnen anders zijn qua vorm, naam en huidskleur en hun land en historische omstandigheden kunnen van elkaar verschillen. Maar God kent zulke verschillen niet. – Baba

Jullie doel moet zijn dezelfde God te zien in alle vormen die aanbeden worden, Hem in alle namen voor te stellen, ja zelfs je bewust te worden van Zijn aanwezigheid als de innerlijke drijvende kracht van ieder levend wezen, in ieder stukje materie. Bega niet de fout dat je sommige mensen de moeite waard vindt om te respecteren en andere niet. Sai is in iedereen, dus iedereen heeft recht op je respect en dienstbaarheid. Propageer deze waarheid; dat is de taak die ik de Sathya Sai centra toewijs. Jullie kunnen mij en mijn activiteiten observeren. Merk op hoezeer ik hecht aan rechtschapenheid, morele orde, waarheid en universeel mededogen. Ik wil dat jullie dát van mij leren. Velen van jullie smeken om een boodschap van mij aan het Sathya Sai centrum waarvan jullie lid zijn. Welnu, mijn leven is mijn boodschap. Je houdt je aan mijn boodschap als je leven zodanig is dat het getuigt van de onpartijdige kalmte, de moed, het vertrouwen, het verlangen om mensen in nood te dienen waartoe mijn leven jullie inspireert.
– Sathya Sai Baba, 17 mei 1968

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Mijn leven is mijn boodschap en mijn boodschap is liefde. – Baba

Wil je een ideaal leven als mens leiden, dan moet je het voorbeeld van avatars volgen. Avatars kunnen in menselijke vorm komen, maar laat je niet door dit fenomeen misleiden. Avatars mogen dan in menselijke vorm verschijnen, maar je moet je niet met hen vergelijken. Qua vorm kunnen beiden op elkaar lijken. Er is echter een fundamenteel verschil. Een katoenvrucht moet je niet verwarren met een mango. God komt in menselijke vorm omdat de mens van het pad van rechtschapenheid (dharma) is afgedwaald. Om de mens te hervormen en hem terug naar het goede pad te brengen, moet God de menselijke vorm aannemen. Vogels, insecten, alle dieren leiden een leven overeenkomstig hun specifieke natuur. Zij hebben geen avatars nodig. Vandaag de dag heeft alleen de mens alle rechtschapenheid opgegeven; hij is zijn goddelijke essentie vergeten en heeft zijn menselijkheid omlaaggehaald. Om de mens in deze toestand te hervormen moet God in menselijke vorm komen. De avatar moet de goede mensen beschermen, afgedwaalde mensen hervormen en slechte mensen straffen.
– Sathya Sai Baba, 20 mei 1996

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Het concept van avatar houdt mede in geloof in God en in de goddelijkheid die de mens eigen is. – Baba

De Heer zal zich pas manifesteren als de pilaar met het zwaard van hevig verlangen wordt gespleten. Hiranyakashipu deed dat en onmiddellijk kwam de Heer vanuit die pilaar tevoorschijn. Hij had zich daar niet vooruitlopend op het gebeuren verborgen. Hij is overal en dus was Hij ook daar. De les die Hiranyakashipu leerde was dat het principe van het lichaam (deha-tattva) in stukken gespleten moet worden voordat het principe van de bewoner (dehi tattva) bekend wordt. Dat wil zeggen, het bewustzijn van ‘ik ben het lichaam’ moet gaan alvorens het bewustzijn van ‘ik ben in het lichaam’ kan opkomen. Zolang je het bewustzijn ervaart van ‘ik ben in het lichaam’, kun je door geen pijn of verdriet, trots of zelfzucht worden aangetast. Vergelijk het met zeewater. Neem een kleine hoeveelheid zeewater en bewaar het apart in een fles; het zal binnen een paar dagen gaan stinken. Maar zolang het in de zee was, kon het niet rotten. Wees in de zee, als deel ervan; scheid je niet af, beschouw jezelf niet als een afzonderlijk iets, voel niet dat je het lichaam (deha) bent, apart van het ‘Ik’ (dehi).
– Sathya Sai Baba, 29 januari 1965

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Bij het zien van je lichaam vereenzelvig je je met de vorm. Maar je bent niet het lichaam; je woont in het lichaam. – Baba

Het leven is een kort toneelstuk. Dit lichaam is als een luchtbel. De geest is altijd onbestendig. In de Gita bekent Arjuna aan Krishna dat de voortdurend weifelende geest moeilijk onder controle is te brengen. Niettemin moet de mens zich op zijn ware bestemming concentreren. Wat is deze bestemming, het doel dat in het leven bereikt moet worden? De Bhagavatam en de Bhagavad Gita hebben dit duidelijk gemaakt. Onze bestemming is de bron waaruit wij voortgekomen zijn. Zolang de mens in de waarneembare wereld (prakriti) verwikkeld is, blijft zijn geest instabiel en onzeker. De vedische verklaring ‘Soham’ (letterlijk: ‘Hij is ik’) wordt gedemonstreerd door de ademhaling, door bij de inademing So/Hij te zeggen en bij de uitademing aham/ik, waarmee het ‘ik’ wordt opgegeven bij de uitademing. So-ham verkondigt de volmaakte gelijkenis van het individu en God (ik ben Hem). Deze gelijkenis zal niet worden begrepen zolang men nog in de tentakels van de materiële wereld gevangen zit.
– Sathya Sai Baba, 11 februari 1983

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Zoals twee vleugels noodzakelijk zijn voor een vogel om hoog in de lucht te vliegen en twee wielen voor een fiets om te rijden, zo zijn liefde (prema) en dienstverlening (seva) noodzakelijk voor de mens om zijn bestemming te bereiken. – Baba 

Hoe moeten de innerlijke impulsen gezuiverd worden? Deze impulsen hebben betrekking op het denken, het spreken en het lichaam. Spraak is de belangrijkste van de drie. Hoe bereik je zuiverheid in het spreken? De Bhagavad Gita zegt: ‘Anudvegakaram vakyam sathyam priyahitam ca yat.’ Elk woord dat je spreekt moet anudvegakaram zijn (vrij van dat wat opwinding en beroering teweegbrengt). De woorden moeten waar (sathyam) en aangenaam (priyam) zijn. Er zijn vier factoren die vervuiling van de tong veroorzaken. Ten eerste het spreken van onwaarheid; ten tweede overmatig spreken; ten derde over anderen roddelen; ten vierde kritiek uiten en schelden op anderen. Helaas grijpen al deze vier in dit Kali-tijdperk snel om zich heen. Onwaarheid is overal aanwezig. Mensen laten zich ongehinderd gaan in geroddel over anderen. Overmatig spreken is wijdverbreid. Alleen als je deze vier slechte neigingen kwijtraakt, kan je spraak zuiver en onverdorven worden. Daarom moet het spreken als eerste gezuiverd worden.
– Sathya Sai Baba, 30 augustus 1993

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De drievoudige zuiverheid – spraak vrij van de verontreiniging van onwaarheid, de geest vrij van de smet van hartstochtelijk verlangen of haat, het lichaam vrij van het gif van geweld – moet door iedereen worden bereikt. – Baba   

Ieder mens moet trachten zijn hart met heilige eigenschappen te vullen en het in een hemelse hof (nandana-vana) te veranderen. Als we naar gelukkige mensen kijken, moeten we ons echt gelukkig voelen om hun geluk. Als we het leed en de nood van anderen zien, moeten we ook delen in hun lijden. Indien we in staat zijn deze eigenschappen tot ontwikkeling te brengen, dan zullen we ons hart tot een nandanavana maken. We moeten er alles aan doen om medeleven en goedheid te bevorderen. Dit wordt barmhartigheid (maitri) genoemd. Als we deze goede eigenschappen ontwikkelen, zal blijken dat God ook dicht bij ons is. Of we nu pijn of plezier, verdriet of zorgen hebben, we moeten ons hart altijd zodanig ontwikkelen dat we in staat zullen zijn Gods liefde (Paramatma prema) te krijgen. Indien we daarentegen slechte eigenschappen koesteren, zoals de bereidheid om te zondigen, naar dingen te luisteren waar we niet naar zouden moeten luisteren, anderen te kwetsen en kwaad te doen, dan zullen rechtvaardigheid, goedheid en oprechtheid ver van ons verwijderd blijven. Daarom moeten mensen heilige eigenschappen ontwikkelen.
– Sathya Sai Baba, Summer Showers 1976, hoofdstuk 12

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Iemand die ernaar streeft zich van het principe van het ware Zelf bewust te worden en het ook aan anderen te leren, moet beginnen met het hart te zuiveren. – Baba    

Ontwikkel goddelijke liefde voor de Heer, de hoogste liefde (parama-prema) waarvan hij de belichaming is. Laat je nooit verleiden tot twijfels en aarzelingen, of tot vragen om de liefde van de Heer te testen. ‘Mijn problemen zijn niet voorbij, waarom niet? Waarom sprak hij niet met mij? Waarom riep hij me niet?’, zo klaag je. Denk niet dat ik niet om je geef of dat ik je niet ken. Al praat ik niet met je, krijg niet de indruk dat ik geen liefde heb. Alles wat ik doe is voor jullie, niet voor mij. Want wat kan van mij worden genoemd? Alleen jullie. Dus wees niet verontrust; laat je vertrouwen niet afnemen. Dat zou het verdriet dat je hebt alleen maar erger maken. Houd vast – dat moet je plechtig beloven. Wie ook je gekozen godheid (Ishta Devata) is – Vishnu, Rama, Shiva of Venkateshvara – blijf hem trouw. Raak het contact en het gezelschap niet kwijt; want alleen als het kooltje in contact komt met gloeiende sintels kan het ook gloeiend worden. Ontwikkel innige nabijheid tot mij in het hart, dan zul je beloond worden. Dan zul je ook een fractie van de hoogste liefde verwerven. Dit is de grote kans.
– Sathya Sai Baba, 10 oktober 1964

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Je bent in wezen hetzelfde, smaakt hetzelfde, hebt dezelfde kwaliteit als de zee, hoewel je de naam en vorm van de golf hebt. – Baba     

Zoals de zonnestralen een hoopje katoen kunnen verbranden wanneer de stralen door middel van een lens worden geconcentreerd, zo zullen de stralen van het intellect je slechte eigenschappen vernietigen als ze door de lens van goddelijke liefde worden geleid. Hoewel de mens afkomstig is van God (Madhava), is hij gehuld in een waan (bhrama) die het goddelijke (Brahma) in hem verborgen houdt. Zolang hij in de greep van deze waan is, kan hij God niet begrijpen. Door deze waan raakt hij gehecht aan het lichaam en ontwikkelt hij onbegrensde verlangens. Dit leidt tot de groei van de demonische natuur in hem. In het woord ‘nara’ (mens) betekent ‘na’ niet en ‘ra’ vernietiging. Dus het woord ‘nara’ beschrijft de mens als iemand die niet vernietigd kan worden (die dus eeuwig is). Als ‘ka’ wordt toegevoegd aan ‘nara’ wordt het ‘naraka’, wat ‘hel’, het tegenovergestelde van hemel betekent. Als de mens zich tot het demonische niveau verlaagt, wordt de goddelijkheid vergeten en volgt hij het pad naar de hel. Hij wordt zich van God bewust door het spirituele (atmische) pad te volgen. In de Purana’s wordt verteld dat Narakasura op deze dag van Dipavali (feest van het Licht) werd vernietigd. Narakasura was een demon die zeer gehecht was aan lichamelijke genoegens.
– Sathya Sai Baba, 24 oktober 1992

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Om de duisternis van onwetendheid te verdrijven heb je nodig: de houder van onthechting (vairagya), de olie van liefde, de pit van op één punt gerichte concentratie en de lucifers van spirituele wijsheid (tattva jnana). – Baba         

Er zijn drie ingangen naar de hel voor de mens: begeerte (kama), haat (krodha) en hebzucht (lobha). Verlangens gaan al gauw alle perken te buiten. Het is dus heel belangrijk om ze zoveel mogelijk te beteugelen. Het proces van beheersing van verlangens wordt sadhana genoemd. De letterlijke betekenis van sadhana is de moeite die je doet om dat wat je wenst tot stand te brengen, of het doel dat je voor ogen hebt te bereiken. Sadhana is dus het belangrijkste middel om je streefdoel te realiseren. Een tweede betekenis van het woord is sa-dhana, dat wil zeggen rijkdom die verbonden is met goddelijkheid. Men kan drie soorten rijkdom onderscheiden: overvloed, voorspoed en materiële rijkdom. Ze verwijzen alle naar hetzelfde. Rijkdom zal niet met ons meegaan als we het lichaam opgeven. Verloren rijkdom kun je terugwinnen. De kracht die je verliest kun je weer opbouwen. Maar verloren leven kun je niet terugkrijgen. Daarom moet je zolang je nog leeft ernaar streven de goddelijke rijkdom te verwerven die onvergankelijk en eeuwigdurend is. Deze goddelijke rijkdom wordt gevormd door je gedrag. We kunnen deze alleen verwerven door de manier waarop we leven.
– Sathya Sai Baba, 29 mei 1988

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De echte rijkdom is liefde, genade en zegeningen van God. Als je deze rijkdom eenmaal hebt verworven zul je hem nooit meer kwijtraken. – Baba         

Schrijf eens alle dingen op waarom je tot nu toe hebt geroepen. Je zult merken dat je alleen hebt gehunkerd naar onbetekenende dingen, kortdurende onderscheidingen, vluchtige roem; je zou alleen moeten roepen om God, om je eigen zuivering en vervolmaking. Huil, jammer om de zes cobra’s die zich in je geest hebben genesteld en deze met hun gif -begeerte, woede, hebzucht, gehechtheid, trots en afgunst – verzieken. Breng ze tot rust, zoals de slangenbezweerder doet met zijn dwingende fluit. De muziek die ze kan temmen is het hardop zingen van Gods naam. En als ze dan te bedwelmd zijn om te kunnen bewegen en kwaad te doen, grijp je ze bij de hals om hun giftanden eruit te trekken zoals de slangenbezweerder dat doet. Daarna heb je ze volledig in bedwang en kun ermee omgaan zoals jij dat wenst. Als ze verslagen zijn zal je gemoedsrust toenemen. Dan word je niet meer beïnvloed door eer of schande, winst of verlies, vreugde of smart.
– Sathya Sai Baba, 26 maart 1968

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Zonder de vernietiging van verlangen kan de mens niet goddelijk worden. – Baba          

Door te mediteren op de glorie van Rama was Valmiki in staat zich te vormen tot de onsterfelijke dichter die de Ramayana schreef. Hij werd een belichaming van die glorie en daarom kon hij dat grote epos creëren. Als we besluiten een brief te schrijven, dan verzamelen we in gedachten de feiten die we willen doorgeven en de manier waarop ze moeten worden beschreven, waarna we beginnen te schrijven. Als we besluiten een huis te bouwen, dan bouwen het eerst in onze gedachten – de zitkamer hier, de eetkamer daar, de keuken aan deze kant, enz. en dan tekenen we het plan op papier. Wat we doen is dat we een ideaal in werking stellen, in een concreet plan uitwerken. De uiterlijke handeling of prestatie is slechts een weerspiegeling van het innerlijk dat de ideeën en concepten ontwerpt. De omzetting en verfijning moeten dus diep vanbinnen plaatsvinden. Constante bezinning op de glorie van God helpt om het lichaam, de gedachten en de geest om te vormen.
– Sathya Sai Baba, 23 maart 1984

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Beheers je gedachten en houd je gedrag onder controle, zodat het doel wordt bereikt. – Baba             

De Heer vindt concentratie en zuiverheid van geest (ekagrata en chitta-shuddhi) belangrijk. Heb niet het gevoel dat je fysiek van Hem verwijderd bent. Hij kent geen ‘dichtbij’ en ‘ver’. Als het adres duidelijk en correct is, zal je brief voor de prijs van dezelfde postzegel worden bezorgd, of dat nu in de volgende straat of in Calcutta of Bombay is. Herinneren (smarana) is de postzegel; overdenken (manana) is het adres. Gebruik de Naam voor smarana en de Vorm voor manana, dat is genoeg. Kies één Naam en één Vorm, maar spreek geen kwaad van andere namen en vormen. Volg het voorbeeld van een vrouw die bij de aangetrouwde familie woont; zij respecteert en dient de ouderen van de familie zoals de schoonvader, zijn broers en haar eigen zwager, maar haar hart is toegewijd aan haar echtgenoot, die ze op een bijzondere manier liefheeft en eert. Als je kritiek hebt op het geloof van anderen, dan is je devotie vals. Als je oprecht bent, dan zul je de oprechtheid van anderen waarderen. Je ziet fouten in anderen omdat je die fouten zelf hebt, niet anders.
– Sathya Sai Baba, 15 augustus 1964

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Hoe kun je zuiver worden? Vul je geest met gedachten aan God, draag al je handelingen op aan God en beschouw God als de innerlijke drijfkracht. – Baba            

Op een dag ging Radha in de namiddag op weg naar Mathura, alleen. Alle andere gopika’s die dit zagen begonnen haar te volgen. Tegen de tijd dat ze bij de rivier Yamuna aankwam werd het donker. De gopika’s waarschuwden Radha en zeiden dat ze niet in het donker naar Mathura zou moeten gaan, maar als ze toch moest, dan zouden zij haar vergezellen. Met het gevoel dat Brindavan van iedereen is en dat Govinda (Krishna) ook van iedereen is, stemde ze toe. Om beurten roeiden zij de boot zodat ze geen van allen moe werden. Ofschoon ze de hele nacht roeiden, kwamen ze niet aan in Mathura. Toen de dag aanbrak, liepen de bewoners van Gokulam naar de rivier. De gopika’s hadden de hele nacht geroeid, maar ze zagen dat ze nog steeds bij Gokulam waren. Ze merkten dat ze verzuimd hadden het touw te verwijderen waarmee de boot aan de paal op de oever was vastgebonden. Ondanks het feit dat de boot werd geroeid en ondanks het feit dat er water was en dat zij de kracht hadden om de boot in beweging te brengen, was de boot helemaal niet verplaatst. Op dezelfde wijze zullen wij niet in staat zijn om ook maar iets vooruit te komen als we niet de gebondenheid aan onze zintuigen wegnemen.
– Sathya Sai Baba, Summer Showers 1976, hoofdstuk 12

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Door je wereldse verlangens te beperken, zullen spirituele verlangens toenemen. – Baba                

Beoefen van nu af aan onthechting, zodat je de reis kunt maken als de roep komt, je weet niet wanneer. Anders zul je op dat moment in tranen zijn bij de gedachte aan het huis dat je hebt gebouwd, de rijkdom en roem die je hebt vergaard, al die onbelangrijke dingen die je hebt verworven. Weet dat dit alles kortstondig is; ontwikkel toewijding aan de Heer die altijd bij je zal zijn, waar je ook naartoe gaat. Alleen de jaren die je met de Heer hebt geleefd moeten als leven worden beschouwd; de andere tellen niet mee. Een grootvader van zeventig werd door zijn zevenjarige kleinkind gevraagd: ‘Opa, hoeveel jaar bent u?’, waarop de oude man antwoordde: ‘Twee’. Het kind was stomverbaasd en drukte een en al twijfel uit. De oude man verklaarde: ‘Ik heb alleen de laatste twee jaar samen met de Heer doorgebracht; tot die tijd was ik in het moeras van genotzucht ondergedompeld.’
– Sathya Sai Baba, 10 oktober 1964

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Onthechting van lichaamsbewustzijn (deha virakti) zal je bevrijden van het leed van gebondenheid; overgave aan God (Daiva asakti) zal je de gelukzaligheid geven van bevrijding en opgaan in God. – Baba

Van de vijf zintuigen zijn de ogen begiftigd met enorme kracht. Ze bevatten vier miljoen lichtstralen. Tegenwoordig gebruikt de mens zijn zintuigen verkeerd en als gevolg daarvan wordt zijn lichaam met de dag zwakker. Zijn levensduur wordt verkort door zijn onheilige visie en het zintuiglijk genot waaraan hij zich te goed doet. Honderdduizenden lichtstralen in de ogen worden vernietigd vanwege zijn onheilige zienswijze. Dat is de reden waarom men gebreken aan de ogen ontwikkelt. Tegenwoordig ondergaan veel mensen een staaroperatie om hun zicht te herstellen. De artsen mogen dan wel zeggen dat de oogproblemen het gevolg zijn van staar, maar in feite zijn ze het gevolg van onheilig zien. Je moet dus juiste controle over je zienswijze hebben. Welke spirituele discipline je ook volgt, je hebt er geen profijt van als je geen controle hebt over wat je ziet. Alle oefeningen zoals herhaling van Gods naam, boetedoening en meditatie geven slechts tijdelijk voldoening. Ze kunnen je niet helpen om je visie onder controle te krijgen. In feite is de hele schepping gebaseerd op jouw zienswijze (drishti). De ogen (netra’s) zijn werkelijk de heilige teksten (shastra’s).
– Sathya Sai Baba, 5 juli 2001

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Constant onderzoek van de zuiverheid van je visie, spraak en handeling is een spirituele oefening. Dit helpt om het hart te zuiveren. – Baba

Wij weten dat het zeer moeilijk is om van alle levende wezens in deze wereld als mens geboren te worden. Hebben we dit bereikt, dan moeten we ons nooit als een dier gedragen. Denk hierover na, sta stil bij dit aspect. De reden hiervoor is voornamelijk het soort voedsel dat we eten. Dat is bepalend voor het gedrag dat we ontwikkelen. Als een tijger zich onder een kudde koeien begeeft, dan kunnen de koeien niet overleven. Analoog hieraan zijn er in het hart van de mens goede, harmonische (sattvische) kwaliteiten die te vergelijken zijn met de kwaliteiten van een koe. Als we in die groep harmonische kwaliteiten voedsel brengen dat te vergelijken is met de rusteloze, vurige (rajasische) gesteldheid van een tijger, dan kunnen die goede kwaliteiten onmogelijk blijven bestaan. Een ander voorbeeld: als je zaad strooit op land dat niet vruchtbaar is, dan zal dat zaad niet ontspruiten. Zo kunnen ook in een mens met rajasische kwaliteiten in zijn hart geen sattvische kwaliteiten als devotie of medeleven tot ontwikkeling komen. Daarom is het nodig dat de mens handelingen verricht waardoor de akker van zijn hart kan worden gezuiverd en gereinigd.
– Sathya Sai Baba, Summer Showers 1976, hoofdstuk 10

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als de beker van het hart gevuld is met kwaad, dan is er geen plaats meer voor goede eigenschappen. – Baba

Terwijl we in de gewone wereld leven en dingen nemen zoals ze komen, moeten we ook veel zorg besteden aan spirituele aspecten. Die kunnen we niet vergeten. Wat voor werk je ook doet, als je je aandacht op God gericht houdt, dan zal God voor je zorgen. Een voorbeeld: een moeder brengt haar baby in slaap. Als het kind slaapt, gaat ze naar de eerste verdieping en doet ze haar werk. Haar aandacht is de hele tijd bij de baby en ze is er steeds op bedacht dat de baby wakker kan worden. Zelfs als ze met belangrijk en dringend werk bezig is, blijft haar aandacht op de baby gericht en zodra ze het kind hoort huilen, snelt ze erheen. Ze zal niet stoppen om te overwegen in welke toonhoogte en ritme de baby huilt. Zoals een moeder haar werk loslaat en toesnelt zodra ze de baby hoort huilen, zo zal ook God de toegewijde die vanuit het diepst van zijn hart om Hem roept komen helpen. God vraagt niet welk pad de toegewijde volgt, welke bhajans door hem worden gezongen, of wat anders ook. Hij kijkt alleen naar de oprechtheid waarmee de toegewijde heeft geroepen.
– Sathya Sai Baba, Summer Showers 1976, hoofdstuk 7

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als je met liefde naar anderen kijkt, zal God ook met liefde naar jou kijken. – Baba

Als de tijd maar goed gebruikt wordt, kan de onwetende een asceet van de hoogste orde (een Paramahamsa) worden en kan die asceet ook opgaan in de Universele Substantie en Grondslag (Paramatma, het hoogste Zelf). Zoals een vis alleen blijft leven als deze ondergedompeld is in water en het element overal om zich heen voelt, zo kan ook de mens alleen leven als hij ondergedompeld is in gelukzaligheid (ananda). Gelukzaligheid die niet alleen thuis, in de maatschappij en in de wereld, maar bovenal in het hart wordt ervaren. In feite brengt gelukzaligheid in het hart overal gelukzaligheid teweeg. Het hart is de bron van vreugde. Die bron moet worden beroerd door constante meditatie, herhaling van Gods naam en door zich met tussenpozen te verdiepen in de glorie, de genade en de onuitputtelijke manifestaties van de Heer. Houd het doel vast voor ogen; de toegewijde mag zich nooit afwenden. Geef nooit toe aan twijfel of wanhoop.
– Sathya Sai Baba, 23 november 1961

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Waar zuiverheid is, daar groeit liefde. Waar zuiverheid en liefde samenkomen, daar is ananda. – Baba

Alle goddelijke persoonlijkheden komen voor een welomlijnd doel. Zij zullen daar onder geen enkele voorwaarde van afwijken. Swami’s wezenlijke natuur van liefde (prema-tattva) heeft hetzelfde karakter. Swami’s liefde bezit geen greintje eigenbelang. Ze is absoluut zuiver. Swami weet alleen van geven, niet van ontvangen. Swami’s hand wordt omhooggehouden om iets te schenken, wordt niet uitgestrekt om iets te krijgen. Bovendien, als Swami eenmaal heeft verklaard: ‘Jij bent van mij’, zal Swami de persoon niet in de steek laten, wat die ook verkeerd doet. Als ik iemand mijn woord heb gegeven, zal ik hem zelfs als hij zich tegen mij keert niet kwaadgezind zijn. Al zou die persoon mij beschimpen, ik blijf hem liefhebben. Ik zal mij tot het eind toe aan mijn belofte houden. Op een dag zal hij naar het rechte pad terugkeren.
Onder de dwang van omstandigheden kunnen er wat veranderingen plaatsvinden. Die zijn niet blijvend. Ik zal mijn koers niet wegens zulke gebeurtenissen wijzigen. Dit is mijn tweede voornemen. Het derde voornemen is: als ik iets onderneem omdat ik vind dat het goed is voor het welzijn van allen en van de maatschappij als geheel, zal ik niet opgeven, wat er ook gebeurt. Al zou de hele wereld tegen mij zijn, ik zal mij niet omkeren, ik zal alleen voorwaarts gaan.
– Sathya Sai Baba 13 juli 1984

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Ik ben niet gekomen om jullie sieraden en kostbaarheden te bewaken. Ik ben gekomen om jullie deugdzaamheid en heiligheid te bewaken en jullie naar het Doel te leiden. – Baba

Jullie hebben allen recht op grotere rijken van vreugde, diepere bronnen van vreugde, vreugde die eeuwig is. Je ware dharma, het doel waarvoor je geboren bent, is dat je die gelukzaligheid verdient en ervaart die door geen contact van buiten kan veranderen of verdwijnen. Ze is heel makkelijk te verkrijgen; dat kan door iedereen worden gedaan die rustig zit en zichzelf en zijn gedachten onder de loep neemt, niet beïnvloed door gevoelens van voorkeur en afkeer. Dan ontdekt men dat het leven een droom is en dat iedereen een kalm toevluchtsoord van vrede in het eigen hart heeft. Men leert in de koele diepten te duiken en de slagen van geluk en pech te vergeten en te veronachtzamen. De dokter stelt eerst de diagnose; dan schrijft hij de behandelingskuur voor. Zo moet je ook zelf de aard van je ziekte, dat wil zeggen je ellende, gezwoeg en leed, vaststellen. Onderzoek zorgvuldig en onbevreesd, dan zul je merken dat je fundamentele natuur gelukzaligheid is, dat je deze onterecht vereenzelvigd hebt met wat tijdelijk, onbelangrijk en onbetekenend is en dat die gehechtheid al het verdriet teweegbrengt.
– Sathya Sai Baba, 23 november 1961

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Besef dat vreugde en verdriet beide voorbijgaande fasen zijn, zoals witte of donkere wolken in de blauwe lucht, en leer zowel voorspoed als tegenslag met gelijkmoedigheid te dragen. – Baba

Als van een doek de draden worden uitgetrokken, blijft alleen katoen over; als dat wordt verbrand, bestaat de doek niet meer. Op dezelfde wijze zullen het ‘ik’ en de geest verdwijnen als verlangens teniet worden gedaan. Er is gezegd dat vernietiging van de geest het middel is om zich van God bewust te worden. Beëindiging van de geest is mogelijk door verlangens geleidelijk aan te verwijderen, zoals het uittrekken van de draden van een doek. Ten slotte moeten verlangens in het vuur van onthechting (vairagya) verteerd worden. Zie het leven als een lange treinreis. Op deze reis is het niet goed zware bagage te dragen. Er zijn stations onderweg, zoals Arthi (lijden), Artharthi (verlangen naar dingen of zaken), Jignasu (hunkering naar inzicht) en Jnani (bewustwording van het ware Zelf). Hoe minder bagage je draagt, hoe gemakkelijker en sneller je die trajecten kunt nemen en de bestemming kunt bereiken. De eerste vereiste is dus de verwijdering van verlangens.
– Sathya Sai Baba, 12 oktober 1983

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Alles wat niet ‘jij’ is, is een object; het is bagage voor de reis; hoe minder ervan, hoe gemakkelijker de reis. – Baba

Als je je aan Gods wil overgeeft, dan zal Hij voor je zorgen. Ontwikkel geen meerderwaardigheidscomplex. Doe afstand van het ego en uiterlijk vertoon. Bid in stilte en oprecht. Als je gebeden niet worden beantwoord, vraag mij dan hoe dat kan. God is niet beperkt tot een plaats ergens in een verre uithoek. Hij verblijft altijd in je hart. Hij kan alles tot stand brengen. Hij staat altijd klaar om elke taak, groot of klein, voor zijn toegewijden te verrichten. Allen zijn Zijn kinderen. Daarom zal Hij zeker je gebeden beantwoorden. Belichamingen van liefde, liefde is de kwintessens van Swami’s toespraken. Zijn liefde is kracht. Niets is groter dan liefde. Als je liefde tot ontwikkeling brengt, dan kun je de uitdagingen van het leven gemakkelijk aan en kom je er als overwinnaar uit. God zal altijd bij je, in je en om je heen zijn en voor je zorgen. Elke kolossale taak kan door middel van gebed tot een goed einde worden gebracht. Je gebeden moeten echter wel oprecht zijn. Er moet eenheid zijn in gedachte, woord en daad. Ontwikkel het vaste vertrouwen dat Swami in jou is en dat hij altijd naar je gebeden luistert. Als je denkt dat Swami buiten je is, hoe zouden je gebeden hem dan bereiken?
– Sathya Sai Baba, 25 december 2004

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Beschouw liefde als de essentie van goddelijkheid en houd je bezig met liefdevolle dienstverlening aan de maatschappij. – Baba

Bezorgdheid, verdriet en onrust kunnen niet in de buurt van Sai komen, zelfs niet binnen miljoenen mijlen. Geloof het of niet, Sai heeft niet de geringste ervaring van zorgen, want Sai is zich altijd bewust van de vorming en verandering van objecten en de capriolen van tijd en ruimte en wat daarin gebeurt. Zij die geen weet hiervan hebben en die zich door omstandigheden laten beïnvloeden worden door leed getroffen. Wie in de wikkelingen van tijd en ruimte verstrikt raakt wordt het slachtoffer van verdriet. Hoewel Sai betrokken is in gebeurtenissen bepaald door tijd en ruimte, is Sai altijd gevestigd in het principe dat zowel tijd als ruimte te boven gaat. Sai wordt niet beïnvloed door tijd, ruimte of omstandigheden. Jullie moeten daarom allemaal het unieke van de wil van Sai, de Sai sankalpa, beseffen. Weet dat deze sankalpa vajra-sankalpa, onweerstaanbare wil is. Je kunt het uitspreken ervan als zwak en onbetekenend naast je neer leggen, maar eenmaal gevormd kan deze wil niet veranderen, hoezeer al het andere ook verandert.
– Sathya Sai Baba, 8 oktober 1981, toespraak 27

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Sathya Sai Meester (Prabhu) en de Sathya Sai dienstverleners (sevaks) zijn onafscheidelijk verbonden door liefde en trouw. Sai bestaat voor jullie en jullie bestaan voor Sai. – Baba

Als je trouwe, standvastige liefde hebt, wordt je concentratie intens en onwankelbaar. Geloof ontwikkelt zich tot liefde en liefde heeft concentratie tot gevolg. Onder zulke voorwaarden begint gebed vruchten af te werpen. Bid met gebruik van de Naam als symbool voor God. Bid terwijl je alle opkomende gedachten stil doet worden. Bid als vervulling van een plicht ten aanzien van je werkelijke bestaan, als de enige geldige reden voor je komst op aarde als mens. ‘Van mij’ en ‘van jou’ – dergelijke standpunten zijn er alleen om je te identificeren. Ze zijn niet echt; ze zijn tijdelijk. ‘Van Hem’ – dat is de waarheid die eeuwig is. Vergelijk het met het hoofd van een school die tijdelijk verantwoordelijk is voor het meubilair van de school. Hij moet de spullen overdragen als hij wordt overgeplaatst of met pensioen gaat. Behandel alle dingen die je zijn gegeven net zoals het schoolhoofd het meubilair behandelt. Wees je er altijd van bewust dat de laatste controle op handen is. Wacht met vreugde op dat ogenblik. Wees erop voorbereid. Houd je rekeningen bijgewerkt en zorg dat de balans voor de overdracht reeds berekend is. Behandel alle dingen die jou zijn toevertrouwd met zorg en toewijding.
– Sathya Sai Baba, 23 november 1961

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Door middel van de Naam wordt liefde ontwikkeld; door liefde kan op God worden gemediteerd. – Baba

Tegenwoordig heeft al het onderwijs betrekking op de fysieke wereld. Het draagt niet bij tot bewustwording van God. Dit bracht de grote leermeester Shankara ertoe om een schriftgeleerde die Panini’s grammaticaregels uit het hoofd leerde erop te wijzen dat op het moment van de dood alleen Gods naam hem zal redden en niet de grammaticaregels. Hoewel deze les eeuwenlang is doorgegeven, wordt hij door zeer weinig mensen beoefend. Velen lezen de Ramayana als een dagelijks ritueel. Maar hoeveel van hen voeren de bevelen van hun voorouders uit? Hoeveel mensen brengen de deugd van broederliefde zoals beschreven in de Ramayana in praktijk? Is er iemand die pleit voor het principe van dharma zoals dat door Sri Rama is hooggehouden? Wat heeft het voor zin om eindeloos te luisteren naar verhandelingen zonder ook maar iets in praktijk te brengen? De Gita wordt voortdurend gelezen en uitgelegd. Wordt er ook maar één voorschrift daaruit in praktijk gebracht? Totaal niet. De Gita wijst de weg naar bewustwording van God. Maar het gewoonweg opzeggen van de Gita heeft geen enkele waarde. Volg de Gita en bewandel het pad dat erin wordt aangegeven. Alleen dan zul je de beloning opstrijken.
– Sathya Sai Baba, 9 oktober 1994

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Boekenkennis zonder praktische kennis wordt ‘allergie’. Boekenkennis die is omgezet in praktische kennis wordt ‘energie’. – Baba

Moederliefde is verwant aan de liefde van de Schepper die deze oneindige kosmos op talloze wijzen ontwerpt en beschermt. Er zijn diverse opmerkelijke voorbeelden in het dagelijks leven van de goddelijke kwaliteit die moederschap vertegenwoordigt. De koe zet haar eigen bloed om in voedzame melk waarmee de mens zijn lichaam kan versterken. De koe is het eerste voorbeeld van God als Moeder. Dan volgt de aarde. De aarde draagt als God de mens aan haar boezem en zorgt op vele manieren voor hem. Vandaar dat ook de aarde een belichaming van de goddelijke Moeder is. In het menselijk lichaam stroomt goddelijke energie door alle organen als essentie (rasa) die ze onderhoudt. Deze goddelijke stroom wordt rasa-swarupini (belichaming van goddelijke essentie) genoemd. Deze essentie die zich door het fysieke lichaam verspreidt en het ondersteunt moet ook als goddelijke Moeder worden vereerd. Dan zijn er de grote wijzen die zaken onderzochten met betrekking tot goed en kwaad, recht en onrecht, dat wat de mens verheft of verlaagt, en als resultaat van hun inspanningen en strenge discipline de mensheid de grote geschriften schonk, waarin gewezen wordt op de spirituele en aardse paden en hoe de mensheid haar bestaan kan inlossen. Deze wijzen moeten ook als goddelijke Moeders worden vereerd.
– Sathya Sai Baba, 14 oktober 1988

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als een mens niet eens de moeder kan respecteren en dienen die hem negen maanden heeft gedragen, die hem het leven heeft geschonken en hem jarenlang heeft grootgebracht, wie zal hij dan nog respecteren? – Baba

Vul je hart met goedheid. Ga hen die je hulp nodig hebben niet uit de weg, integendeel, wacht altijd op een kans om te dienen. Alleen deze offerbereidheid kan je waar geluk geven. Vandaag vieren we het heilige feest van Vijayadashami. Tijdens de negen dagen van het Navaratri feest voeren mensen diverse rituelen op. We moeten hopen en bidden dat iedere dag van ons leven even geheiligd als deze negen dagen zal zijn. Laten we allen samen vooruitgaan, laten we allen samen groeien, laten we allen verenigd blijven en onze kennis delen, laten we in vriendschap en goede verstandhouding met elkaar leven. Leef eensgezind, maak juist gebruik van je verstandelijk vermogen en maak je ouders gelukkig. Door op deze manier te leven zal iedere dag een feestdag zijn. De hele wereld zal zich verheugen. Ik wens dat jullie alles wat jullie gedurende deze negen dagen hebben geleerd in praktijk brengen.
– Sathya Sai Baba, 23 oktober 2004

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Om zich bewust te worden van het Ene, het Universeel Absolute, dat gepersonifieerd wordt in God en de schepping, is er geen discipline die waardevoller en effectiever is dan onzelfzuchtige dienstverlening (seva). – Baba

De betekenis van Durga, Lakshmi en Sarasvati moet goed begrepen worden. Deze drie vertegenwoordigen drie soorten kracht in de mens: kracht van handeling of daadkracht (kriya shakti), wilskracht (iccha shakti) en de kracht van wijsheid of onderscheidingsvermogen (jnana shakti). Sarasvati manifesteert zich in de mens als spraak (vak); Durga is aanwezig in de vorm van dynamiek, de kracht van handeling; Lakshmi manifesteert zich in de vorm van wilskracht. Het lichaam vertegenwoordigt daadkracht (kriya shakti); de geest is de drager van wilskracht (iccha shakti); het Atma of ware Zelf is de kracht van wijsheid (jnana shakti). Kriya Shakti komt van het lichaam dat stoffelijk is. De kracht die het lichaam – dat inert is – activeert en levendig maakt is iccha shakti. De kracht die de vibraties van iccha shakti teweegbrengt is jnana shakti, wat leidt tot straling (van energie).
Deze drie krachten worden voorgesteld door de mantra: ‘Om Bhur Bhuva Svaha’. Bhur vertegenwoordigt de aarde; Bhuva vertegenwoordigt de levenskracht (ook bekend als het geweten in de mens); Svaha vertegenwoordigt de kracht van straling. Ze zijn alle drie in je. Durga, Lakshmi en Sarasvati verblijven dus in het hart van de mens.
– Sathya Sai Baba, 9 oktober 1994

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


Als mensen Durga, Lakshmi en Sarasvati in afbeeldingen buiten hen vereren, geven ze fysieke vormen aan de subtiele krachten die in hen zitten. – Baba