ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺡ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺮﺍﺷﺎﻧﺘﻲ ﻧﻴﻼﻳﺎﻡ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ـ ١٥ ﺗﺸﺮﻳﻦ ﺍﻷﻭﻝ ٢٠٢٥

إذا تأملت بعمق، ستجد أن الشيء الواحد في هذا العالم يتخذ أسماءً وأشكالًا متعددة ويُستخدم بطرق شتّى. فالبذرة واحدة، ولكن منها تنبثق الساق والأغصان والفروع الصغيرة والأوراق والأزهار والثمار. لكلٍّ منها اسم وشكل مختلف، ولكلٍّ منها فائدة واستخدام مميّز. هذه هي حقيقة القول الإلهي: «إيكوهم باهوسيام» أي الواحد شاء أن يصير كثيرًا. فمع أن الله واحد، إلا أنه يتجلّى في أسماءٍ وأشكالٍ متعددة. هنا ينبغي أن نفهم نوعين من العلل أو الأسباب: الأولى هي نيمِتّا كارانا أي السبب الآلي أو الأداة، والثانية هي أوبادانا كارانا أي السبب المادي أو الجوهري. فمثلاً، في صنع الإناء: الفخّار هو النيمِتّا كارانا (الصانع)، بينما الطين هو الأوبادانا كارانا (المادة الأساسية). قد يتكسر الإناء ويتلاشى شكله، لكن الطين يبقى دون تغيير. الفخّار قد يصنع أواني مختلفة الأشكال من الطين ذاته، ولكن جوهر الطين لا يتبدّل. كذلك، يمكنك أن تغيّر شكل الحُليّ وأسمائها، لكن الذهب الذي صُنعت منه يبقى كما هو. وهكذا، فإن الله، الذي هو الأوبادانا كارانا للكون (العلّة الأساسية)، يتقمّص أيضًا دور النيمِتّا كارانا (العلّة الفاعلة) — فيخلق من ذاته الكائنات والموجودات متعددة الأسماء والأشكال.

ساتيا ساي بابا – ٦ أيلول ١٩٩٦