ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺡ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺮﺍﺷﺎﻧﺘﻲ ﻧﻴﻼﻳﺎﻡ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ـ ١٤ ﺃﻳﻠﻮﻝ ٢٠٢٥

هناك نوعان من النعيم في هذا العالم: النعيم المكتسَب والنعيم الذاتي المتولد من الداخل. النعيم المكتسَب مرتبط بموضوعات الحواس، فهو ينشأ ويزول من وقت إلى آخر، ولا يدوم. فعلى سبيل المثال، عندما يُشبع الإنسان جوعه يشعر بالسعادة للحظة، لكنها تنتهي بعد حين. وينطبق هذا على كل متع العالم. ولهذا وُصف هذا النوع بأنه نعيم مكتسب أو مشتق؛ وبما أنه يُنال ويُفقد بالجهد البشري فهو ليس النعيم الحقيقي. لكن الإنسان يبحث عن نعيمٍ دائم. والحقيقة أن الإنسان مملوء بالنعيم وهو أصلاً تجسيدٌ للنعيم، فالنعيم طبيعته وجوهر وجوده. فلماذا لا يختبره إذاً؟ ذلك لأنه، غافل عن طبيعته الحقيقية، ينشغل بالعالم الخارجي فيفشل في تذوّق النعيم الكامن بداخله، ويظن أن مصدر الفرح يكمن في العالم المادي الظاهري. ولكن، كما أن الزبدة موجودة في كل قطرة من الحليب لكنها لا تُرى إلا بعد أن يُخثّر الحليب ويُخض اللبن، فإن هذا النعيم الداخلي لا يُختبر إلا بعد بذل الجهد الصحيح. الفكر ممتلئ بألوان مختلفة من الأفراح، ولا يُمكن للنعيم الإلهي الكامن – سات-شِت-أناندا (الوجود-الوعي-النعيم) – أن يتجلى إلا حين يُجرى البحث الواعي المناسب ويُدرك الإنسان طبيعته الحقيقية.

ساتيا ساي بابا – ١٢ شباط ١٩٨٩