Groter dan alle andere vormen van aanbidding is dienstverlening (seva), op onzelfzuchtige wijze en met toewijding verricht. Er zit wel wat egoïsme in vormen van aanbidding zoals herhaling van Gods naam, meditatie en dergelijke. Maar als een dienst spontaan wordt gedaan, is het een beloning op zich. Het moet worden gedaan als een offer aan God. Seva is een woordje met een immense spirituele betekenis. Hanuman is het ultieme voorbeeld van het ideaal van dienstbaarheid. Toen de demonen (rakshasa’s) Hanuman, tijdens zijn zoektocht naar Sita in Lanka, vroegen wie hij was, antwoordde hij gewoonweg: ‘Dasoham Kosalendrasya’. Hij was tevreden zichzelf te beschrijven als een nederige dienaar van Rama. Seva moet worden beschouwd als de hoogste vorm van spirituele discipline (sadhana). Het dienen van de armen in dorpen is de beste vorm van sadhana. Onder de verschillende vormen van aanbidding van God, met als hoogste vorm volledige overgave aan het goddelijk Zelf (Atma nivedana), komt seva vóór Atma nivedana. Gods genade zal komen als seva wordt verricht zonder een beloning of erkenning te verwachten. Soms steken ego (ahamkara) en gehechtheid (abhimana) de kop op tijdens seva. Deze neigingen moeten volledig worden uitgebannen.
– Sri Sathya Sai, 25 januari 1985

© Vertaling Sri Sathya Sai International Organisation – Nederland


Elke seva verricht met medeleven en bekwaamheid voor iemand in nood, waar ook in deze wereld, is Sathya Sai seva. – Baba