Quelle est la relation entre l’individu et Dieu ? Et comment faire émerger la Divinité latente ? Bhagavan nous rappelle aujourd’hui quelques vérités importantes !



Brahmanda, le macrocosme, est considéré comme étant Virataswarupa (la forme cosmique), et le microcosme comme le noyau atomique. C’est une vision erronée. Ce qui est présent dans l’atome est présent dans le cosmos. Il n’y a aucune différence entre les deux. Une petite graine porte en elle le potentiel de devenir un grand arbre. La Forme cosmique n’est pas une simple agrégation d’objets divers. Elle ne signifie pas l’un parmi la multitude. La Forme cosmique signifie ce qui contient tout en elle. On ne peut voir l’immense arbre contenu dans la minuscule graine. De même, le principe atomique contient le macrocosme dans le microcosme. De même, la divinité présente en Dieu (le macrocosme) est présente en l’homme sous une forme subtile, comme le feu dans une allumette. On ne peut faire jaillir le feu d’une allumette humide. L’homme est empli du feu de la sagesse divine et du sacré. Mais il reste invisible malgré des exercices spirituels, de sévères pénitences et de nombreuses bonnes actions. La raison en est que le mental est étouffé par l’ahamkara et le mamakara (le sens du « je » et du « mien »). Ce n’est que lorsque cette humidité est dissipée par le rayonnement du vairagya (détachement) qu’une vie illuminée devient possible.



Tiré du « Discours Divin du 23 novembre 1992 »



La lampe brille grâce au Divin. La puissance du vent qui peut éteindre la lampe vient également de Dieu.