Pour récolter la moisson de la félicité, que devons-nous faire ? Bhagavan nous expose clairement toutes les étapes à suivre.

Le Nirakara (sans forme) apparaît dans Narakara (forme humaine) lorsque la vertu du bien et le vice du mal atteignent un certain stade. La dévotion de Prahlada et le mépris de son père ont tous deux dû mûrir avant que l’Avatar Narasimha puisse prendre forme. Pour connaître la vérité de l’Avatar, le Sadhaka doit cultiver le mental, comme un fermier cultive son champ. Il doit débarrasser le champ des broussailles épineuses, des plantes grimpantes sauvages et des racines fragiles. Il doit labourer la terre, l’arroser et bien semer les graines. Il doit protéger les jeunes plants et les plantes tendres des insectes nuisibles ainsi que des déprédations des chèvres et du bétail ; il doit ériger une clôture tout autour. De même, l’égoïsme, l’orgueil et la cupidité doivent être éliminés du cœur. Sathya, Japa, Dhyana (vérité, répétition du nom du Seigneur et méditation) constituent le labourage et le nivellement de la forme. L’amour est l’eau qui doit s’infiltrer dans le champ et le rendre doux et riche. Le Nom est la graine et Bhakti est la pousse. Kama et Krodha (le désir et la colère) sont le bétail et la clôture est la discipline. L’Ananda (la félicité) est la récolte !

Tiré du Discours Divin du 23 novembre 1964.

Il vient pour conférer l’Ananda, pour favoriser l’Ananda, pour enseigner les moyens d’acquérir et d’activer l’Ananda.