Hoe kun je tevreden zijn, levend in deze denkbeeldige wereld, door denkbeeldige kennis te vergaren en daarop te vertrouwen? Word je bewust van degene voorbij alle illusie, die de Schepper van deze illusie is en die in en door deze illusie wordt geopenbaard. Wereldse kennis betreft het tijdelijke, afzonderlijke, beperkte, individuele; hoe kan deze het Eeuwige, Universele, Oneindige, Absolute onthullen? De Veda heeft het antwoord. Ze vraagt ons onze droomervaring te analyseren. Dromen zijn onwerkelijk, ze zijn denkbeeldig. Maar toch is die ervaring zolang wij dromen echt en gegrond. Vaak wordt in de dromen, als gevolg van de denkbeeldige ervaring zelf, door angst, afschuw, pijn of opwinding zo’n extreme gewaarwording gecreëerd dat de dromer ontwaakt en de droom vernietigd is. Wat heeft tot het ontwaken geleid? De droom zelf hielp bij de vernietiging van de droom. Zo kan de mens ook in deze ‘waakdroom’ – de denkbeeldige wereld waar iedere wakende ervaring echt en gegrond wordt geacht – door een bepaalde ervaring of de weerklank van de Veda’s in de grote leerstellingen (Mahavakya’s) tot hoger bewustzijn worden gewekt. 
– Sathya Sai Baba, 22 november 1970

© Vertaling Sathya Sai International Organisation – Nederland


De wezenlijke aard van vuur is dat het brandt, van water dat het nat is, van steen dat het zwaar is. Eigen aan de mens is het sterke verlangen om ‘te weten’. – Baba