Turkish, 09.DEC.2018 Om Sri Sai Ram Ego alaşımı insana ancak, görünürdeki çeşitlilik onun yolunu saptırıp da yaradanın tekliğini ihmal ettiği zaman nüfuz eder. Ajnana’ nın ( ilksel cehalet ) donuk loşluğunda yanlış anlam verilen gerçeklik, Tanrı’ dır. Sadece Bir’ in ıolduğu yerde birçoğu yansıtan sisin ötsini görmek , tüm spiritüel sadhana’ nın amacıdır. Hangi din tarafından önerilirse önerilsin, eğer yıllarca süren sadhana’ dan sonra bile sadhaka hala farklılıklar, ayırımlar ve çeşitlilikler görmeye devam ediyorsa, insan bedenindeki bu varoluşunb amacı yerine getirinceye kadar kat edeceği uzun bir yolu olduğu sonucuna varabiliriz.  Bir ( One ) bilindiğinbde hiç korku olamaz. Çünkü, Bir, Bir’ den nasıl korkabilir ki? Aynı zamanda, hiçbir arzu da olamaz, çünkü bir ikinci varlık olmadığında, sahip olma arzusu nasıl ortaya çıkabilir ki? Ayrıca , hiçbir kıskançlık , nefret, açgözlülük, gurur veya insana azap çektiren ve ona huzur vermeyen kötülüklerin herhangi biri de olamaz. Bir’ in ayırdında olmak , sarsılmaz huzuru ( prashanti ) sağlar. Bir ( adına ) Tanrı da deseniz, Pramatma, Brahma ya da Evrensel Mutlak da deseniz. ) tümüyle Sevgi’ dir, tümüyle Bilgi’ dir, tümüyle Bilgelik’ tir, tümüyle Tatlılık’ tır: Upanishad, ” Raso vai sah ” ( O Tatlılık’ tır ) der. O’ nda yahut insanın gerçek tabiatında nasıl olur da herhangi bir acılık olabilir, çünkü insan O’ nun tarafından, O’ ndan ve O’ nun için tezahür ettirilir. 16 February 1977  Discourses Books & Publications Trust Prashanti Nilayam Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Sathya Sai Baba http://bit.ly/2FTXeXk #sathyasai #saibhakta #dailysaigram #saimaa #sathyasaibaba